毕 业 论 文（黑体小初号）2013届（黑体二号）仿宋－GB2312 三号（粗体仿宋－GB2312 三号）题 目流淌在交错的时空瞬间 专 业音乐学学生姓名XXX学 号指导教师XXX论文字数4000字完成日期2012年XX月目 录湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文诚信承诺书湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文开题报告湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文文献综述湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文正文湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文指导教师审阅表湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文评阅人评阅表湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文答辩记录表湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业论文成绩评定表湖州师范学院艺术学院校级优秀毕业论文推荐表附：湖州师范学院艺术学院音乐系本科毕业音乐会现场成绩评定表湖州师范学院艺术学院本科毕业论文诚信承诺书毕业音乐论文题目楷体_GB2312五号姓 名楷体_GB2312五号班 级楷体_GB2312五号学 号楷体_GB2312五号所在学院楷体_GB2312五号专业方向楷体_GB2312五号学生承诺我承诺在毕业论文写作中遵守学校有关规定，恪守学术规范，在本人的毕业论文内容除特别注明和引用外，均为本人观点，不存在剽窃、抄袭他人的学术观点、思想和成果，不存在伪造、篡改实验数据。
如有违规行为发生我愿承担一切责任，接受学校的处理，并承担相应的法律责任。学生（签名）：（要求手写）年月日（建议2013年1月10日左右）指导教师承诺我承诺在指导学生毕业论文写作中遵守学校有关规定，恪守学术规范，经过本人认真核查，该同学的毕业论文内容除特别注明和引用外，均为该生本人观点，未发现剽窃、抄袭他人的学术观点、思想和成果，未发现伪造、篡改实验数据的现象。指导教师（签名）：（要求手写）年 月日（建议2013年1月10日左右）湖州师范学院艺术学院本科毕业论文开题报告学 生 姓 名楷体_GB2312五号专业楷体_GB2312五号指 导 教 师楷体_GB2312五号论文题目楷体_GB2312五号选题意义、研究现状及存在问题宋体五号，单倍行距《红楼梦》的研究近一个世纪以来人们可以说从方方面面对之进行研究，大到作品思想艺术的客观把握，小到作品中提到的一个细节，一件衣服，一件用具，都有论文专著研究。但站在教育这个角度对之进行研究的很少，从家庭教育这个更微观的角度进行专门论述的则更少了。因为如此，所以我认为我从家庭教育角度对《红楼梦》进行专门的论述是有一定的意义的。从理论上说，我从家庭教育角度论述《红楼梦》，如果写得成功，那将是为“红学”研究大厦粉刷了一下，使该大厦更加完美、更加壮观。
从现实意义上讲，对《红楼梦》的家庭教育进行研究，对《红楼梦》中家庭教育现象进行总体的描写和概括，对这种教育现象进行总结，放到社会历史这个大环境中进行考虑，概括出它的一般特征，从这些描写和概括中，发现问题，引发思考。引发对《红楼梦》这种家庭教育方法的思考和联系自身、联系当今社会进行现代的思考，努力做到从《红楼梦》的这些家庭教育的经验教训中吸取经验，为我所用，为广大的家长所用。引发他们对自身家庭教育得当与否进行一定程度的反思，从这些经验中取长补短，使自己对子女的家庭教育更合理，也使每位孩子都成为我国社会主义现代化建设有用的人才。由于我对原著和相关资料还没有研究透彻，虽然翻阅了大量的材料，但由于时间和精力有限，以致这篇论文有些问题还没有研究到音乐毕业论文，如家庭教育中的隔代教育、当时社会对女子的教育，但我会努力弥补这些缺憾。研究目标和内容宋体五号，单倍行距我通过对《红楼梦》家庭教育优点和缺点的简单评论，结合现代强调家庭教育的重要性，并提出一些现代家庭教育中的一些比较重要的、值得注意的问题，希望广大家长能从中引发思考，对他们的家庭教育各方面进行反思并取得成功。我的论文主体分两大部分。第一部分主要写《红楼梦》中的家庭教育。
这个部分中我又有两个板块组成，第一个板块主要陈述《红楼梦》中主要的、有代表性的人物的家庭教育，如贾宝玉、贾琏、贾蓉等。第二个板块主要通过对第一个板块中的家庭教育现象进行分类、概括，至少概括出两个特点：重功名，轻道德。在对这些教育现象进行分类的同时也相应的进行简单地评述。第二部分主要写由此引发的现代启示。通过对《红楼梦》中家庭教育及联系当今社会家庭教育现象的思考至少得出三点启示：1、孩子的德育应该使家庭教育的重心。2、父亲在孩子成长教育过程中的重要性和不可替代性。3、对孩子的教育要采取因材施教。并对这三点启示进行充分地论述。最后，我得出的结论大致是这样的：要重视孩子的德育，“成人”与“成才”是辨证统一的，一个人在学业上的缺陷不一定会影响他的一生，而在品德、人格上得缺陷倒可以贻害一辈子，甚至毁掉他的生命。每个孩子都有他们的特长，家长们应该针对他们的程度和特长因势利导，因材施教，不应为了所谓的“光宗耀祖”、“光耀门楣”而扼杀他们的才能。家长们应对孩子设置合理的教育目标，采取正确的教育方法，以培养他们成为优秀的人才，实现最终的教育理想。研究方法、步骤和措施。宋体五号，单倍行距自从确立选题以后，我对《红楼梦》研究的方法为最大限度的掌握相关资料，深入地进行思考，并且理论联系实际，遇到自己难以解决的问题和困难及时与导师沟通，尽量使我的论文更加完善。
我预计的具体的操作步骤如下：1、收集梳理各种资料，写好草稿并修改，给导师浏览指导。2、结合导师的提议完成第二稿。3、深入研究资料并充分联系现实完成第三稿与中期检查。4、仔细思考，结合导师意见修改完成第四稿。5、翻释外文，定稿。6、按规范要求，上交论文全套材料。为了能很好地完成自己预设的操作步骤，我将自己的精力充分投入，大胆进行写作，遇到解决不了的问题与困难及时与导师沟通，努力解决，使自己的论文能很好的完成。研究的总体安排与进度 2012年6月——9月： 开始查阅资料进入课题研究，撰写文献综述 2012年9月——11月： 撰写并完成毕业论文初稿 2012年11月——12月： 进一步修改文稿，完善过程材料，基本定稿 2013年1月：毕业论文定稿，论文整理并上交指导教师主要参考文 献列出10部（篇）参考文献，格式同正文参考文献指导教师审核意见电子稿打印部分：宋体五号，1.5倍行距纸质稿打印部分必须手写指导教师（签名）年 月 日（建议2012年9月1日——9月15日）湖州师范学院艺术学院本科毕业论文文献综述学生姓名楷体_GB2312五号专业楷体_GB2312五号指导教师楷体_GB2312五号宋体五号，单倍行距（字数不少于2000字，涉及10部/篇研究书刊以上，有研究现状的概述，对已有问题的讨论研究、存在问题的提出、自己要解决的问题及怎样解决）自从确定毕业论文写有关《红楼梦》以后，我查阅了大量的资料，有曹雪芹、高鹗著的《红楼梦》，张毕来的《贾府书声》，中国艺术研究院红楼梦研究所人民文学出版社编辑部编的《红楼梦研究罕见资料汇编》，蒋和森的《红楼梦论稿》，刘梦溪的《红楼梦新论》，张毕来的《漫说红楼》，何满子的《论儒林外史》，中国艺术研究院、红楼梦学刊编辑委员会编的《红楼梦学刊》，关四平写的《无可奈何花落去——论贾政的人生悲剧》，胡文彬写的《中国封建贵族世家盛衰的透视（试论〈红楼梦〉的真面目）》，张雷洋写的《说贾政》，辽宁《清史简编》编写组编写的《清史通编》，赵忠心编著的《家庭教育》，郑其龙、萧声馥等编著的《家庭教育学》，克劳蒂娅的《美国人的家庭教育》，冯林的《中国家长批判》，肖春生编著的《古今名人教子70法》，叶立群的《家庭教育学》，周瑛、金瑞欣编著的《教育学》，中国人民大学书报资料中心编的《家庭教育导读》等。
这些资料虽然在具体写作中我没有完全利用起来，但它们对我的写作都起了一定的影响，都有一定的帮助。我首先看了人民文学出版社1985年2月版的曹雪芹、高鹗著的《红楼梦》。通过阅读，我对其中的家庭教育的种种现象引起了兴趣，并且对一些经典的情节和场面进行了摘录，对之深入思考。接着浏览了人民文学出版社2001年8月出版，中国艺术研究院红楼梦研究所人民文学出版社编辑部编的《红楼梦研究罕见资料汇编》上，看看有哪些资料可以用得上。从该书中发现对《红楼梦》研究论述的角度很多，如从人物形象，情节场面，服饰饮食，风俗游艺等，但从教育角度进行论述的则很少，只有纯朴先生的《红楼梦的教育观》，作者认为教育这个问题在《红楼梦》中是一个有趣的问题，小说中有丰富的教育资料，很值得研究，如果将之加以科学的研究，使它教育化，那它对教育的影响一定很大，对教育的贡献一定很多，于是更加激起我写作的兴趣。为了了解前人对该问题的研究状况，我首先翻阅了上海文艺出版社1983年5月出版的张毕来先生的《贾府书声》。书中第一节内容《论清初蒙学的理论与实践和贾氏家塾中的师友之道》对我影响较大。书中从贾政带宝玉以及秦业带秦钟拜见塾师时的恭敬态度、入学目的、科举问题等看出以贾政、秦业等为代表的那类父母对子女的教育目的及宗旨。
从中也将我的视线引到塾师贾代儒身上，联系小说内容想到了他“因材施教”的教学方法。人民文学出版社1959年1月出版的蒋和森先生的《红楼梦论稿》，第250-263页《思想和艺术的完美统一——“宝玉被打”析》，作者从反封建主义角度出发对该情节进行评述，而我作为一名准教育工作者，引发了我从教育的角度出发进行思考，深入地思考贾政的这种教育方法是否合理。人民文学出版社1978年9月出版的张毕来先生的《漫说红楼》，第214-226页《泛论“诗书仕宦之家”以及“贾氏的文武并用和中举当官问题”》对我影响也很大，使我的视野扩大，对小说及当时社会的教育的一大特点有了较明确的印象，即重功名。中国人民大学书报资料中心编的《红楼梦研究》双月刊，1986年2月版第54-61页收编胡文彬先生的《中国封建贵族世家盛衰的透视（试论〈红楼梦〉的真面目）》，和中国社会科学出版社1982年7月出版，刘梦溪先生的《红楼梦新论》第33-81页从《红楼梦》的思想意义和历史价值角度对之进行论述，这使我意识到，对《红楼梦》的教育进行评价势必要结合当时的社会历史。这一意识促使我大致翻阅了辽宁人民出版社1980年3月出版的辽宁《清史简编》编写组编的《清史通编》，有选择地看了第291-363页。
在看清史时，令我想起同时代与科举教育有关的《儒林外史》，由于时间问题，只看了人民文学出版社1981年11月出版的何满子先生的《论儒林外史》第43-50页，对我影响较大。既然写《红楼梦》的家庭教育问题，那么孩子的家庭教育在孩子的一生中到底起怎样的作用，对他们今后发展有没有影响呢？为此，我浏览了警官教育出版社1998年9月出版周瑛、金瑞欣编著的《教育学》。在该书中我认识到家庭教育在孩子一生中有着举足轻重的作用，因为父母是孩子第一任“灵魂工程师”，它在孩子一生中的影响是不可磨灭的。为此，我就浏览了有关家庭教育的论著：中央广播电视大学出版社1989年2月出版的赵忠心先生的《家庭教育》，湖南教育出版社1984年2月出版的郑其龙、萧声馥等编著的《家庭教育学》，福建教育出版社1995年10月出版的叶立群先生编著的《家庭教育学》。为了了解外国先进国家它们的家庭教育的现状和方法，我大致浏览了专利文献出版社1997年12月出版的克劳蒂娅的《美国人的家庭教育》。从这些论著中我了解到对孩子的教育目的、教育原则、教育方法等在家庭教育中又占有非常重要的作用。因此我又浏览了中国商业出版社2001年9月出版的冯林先生编著的《中国家长批判》，从这部书中我发现了当代家长在家庭教育中的一些误区：家长作风、专制主义；暴力倾向、赏罚简单；重智轻德、分数第一；己之私愿、强施子女等等。
天津社会科学院出版社2003年8月出版的肖春生先生的《古今名人教子70法》，这部书中向我们介绍了古今一些家庭教育中先进的教育方法，如：诱导自省法、因材施教法、处罚法、以身说法法等等。以上这些书籍使我对写作《红楼梦》家庭教育的主要方向有了一个大致的、模糊的印象。“子不教，父之过”，在对子女的教育问题上，父亲所负的责任似乎较大，为此我查阅了有关论述贾政的文章，如：文化艺术出版社出版的《红楼梦学刊》的1993年第4期第135-156页，其中收编了关四平先生的《无可奈何花落去——论贾政的人生悲剧》；中国人民大学书报资料中心主编的《红楼梦研究》双月刊1986年6月第74-80页的张雷洋先生的《说贾政》。最后，中国人民大学书报资料中心主编的《家庭教育导读》2005年6月版对我完成整篇论文影响很大，它为我展示了当今家庭教育中的一些新问题、新情况，专家的最新观点，使我的论文更有“新意”。这些书籍不仅对我《红楼梦》家庭教育的写作有很大的帮助，它还开阔了我的视野，因为平时我很少、也不会读这类书。我想这些书籍对我的影响不仅如此，肯定还有更多，在我今后的生活中会慢慢发现。借“传统”彰显“现代”个性小二，宋，居中，加黑，1.5倍行距小二，宋，居中，加黑，1.5倍行距——谈“广告表现中对中国传统文化元素的运用”副标题，宋体，四号，1.5倍行距副标题，宋体，四号，1.5倍行距 （空一行）摘 要(字间空一个字符)：当今世界，经济全球化的脚步越来越快，面对着世界上大广告集团公司的全球化经营方略和凭借技术、人才和资金优势强占互联网络的前沿举措，作为一个广告人，我们不得不进行深层次的反思，中国广告何去何从？中国广告的发展之路到底在哪里？答案是：广告制胜的灵魂在于优秀文化！我国具有世界上最悠久和最灿烂的传统文化，唐诗宋词、明清小说，以及皮影、唐三彩、戏曲、剪纸、布老虎……摘要用五号黑体，内容用五号楷体-GB2312，字数300左右，行间距：16磅摘要用五号黑体，内容用五号楷体-GB2312，字数300左右，行间距：16磅关键词：中国传统文化；广告表现；表现元素字体同摘要，关键词不超过6个，词之间用分号隔开，最后一个不用标点，行间距：16磅字体同摘要，关键词不超过6个，词之间用分号隔开，最后一个不用标点，行间距：16磅 （空一行）今天的世界，经济全球化的脚步越来越快，国际广告营造着一种愈加激烈的竞争氛围；今天的中国，市场经济进一步成熟，中国广告成长的速度越来越快，同时，跨国广告公司进一步拓展在华的广告市场占位。
在这种情况下，如何在竞争中立于不败之地，中国传统文化突显出了它强大的竞争力。如果能在广告表现中合理运用中国传统文化元素，必定能带来意想不到的效果。正文用五号，宋体，单倍行距正文用五号，宋体，单倍行距（空一行）一、文化传承的必然性正文小标题用小四宋体加粗，居中正文小标题用小四宋体加粗，居中广告传播具有文化传播的属性，不同民族的广告文化都不自觉的带有那个民族的个性。文化具有传承性，中国广告出生于中国，生长于中国，中国传统文化是中国广告生存发展的环境之一，这就决定了其不可能割断与中华民族传统文化的联系，决定了其气质必然具有中国文化的烙印。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国……。 （一）中国广告需要中国传统文化的滋养。带括弧的题号后面不加标点带括弧的题号后面不加标点中国的广告业伴随着改革开放和市场经济发展的进程，取得了令人瞩目的进步，短短的十几年，中国的广告业走过了西方发达国家几十年乃至上百年所走过的道路……。1.深层次的反思。中国广告将何去何从？中国广告的发展之路到底在哪里？固然，经济是基础，是物质发展的原动力……。（1）广告制胜的灵魂在于优秀文化……。首先，………。其次，………。
第三，继承与发扬。………标题序号使用说明。一级标题序号用：一、二、三、标题序号使用说明。一级标题序号用：一、二、三、……；二级用：（一）（二）（三）……若没有三级标题的文章，二级与三级相同，可用：1.…2.…3.……；四级（1）（2）（3）……无括弧的汉字序号后面用顿号(、), 无括弧的阿拉伯数字序号后面用点号(.)中国传统文化可以分为以下几个部分。一、物质文化。具体包括饮食文化、服饰文化、医学文化、建筑文化、旅游文化、科技文化等等；二、制度风俗文化。具体包括中国宗法制度、礼仪制度、人才培养与选拔制度、传统节日庙会等等；三、精神文化……。?注释，注释，在引文最后的右上方用尾注，标注号做成上标，操作：右键－字体－效果－上标。注释是对需要解释的引文、难懂的字句、特殊概念的出处或意义的详细说明、解释。参考文献与注释的主要区别在于：参考文献只标明引文来源，不需要解释、说明。案例一：金六福酒白酒业是我国历史悠久的民族传统工业，酒是中华五千年的文化产物……金六福无不传递给给消费者一种“福气洋洋”的感觉。“福文化”成为金六福企业文化的核心……。谈到福文化，可以说它与中国传统文化有着深厚的渊源[1] 参考文献，在引文最后的右上方用数字加中括号，引文标注号做成上标，操作方法同注释。
。中国人自古就祈福盼福、崇福尚福，对福有高度的心理认同感，“福”字是中国最古老的汉字之一，至今已有三千多年的历史。福渗透于中国人生活的方方面面，每逢春节，家家户户都要在屋门、门楣、窗户等醒目的地方贴“福”字[2]。又如，中国福娃、福利彩票等等。金六福将品牌内涵中“六福”的定义细分为：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德……。”参考文献，在引文最后的右上方用数字加中括号，引文标注号做成上标，操作方法同注释。（空一行）二、让中国走向世界对外贸易，其消费群体主要来自国外。这个群体所接受的教育与文化熏陶是完全区别于中国人的。……他们拥有自己民族独特的文化与精神心理结构。……中国本土广告制作在应用文化因素时可以考察具有中国特色的多民族文化。中国是由56个民族组成的大家庭，宏观上是一个整体但微观上还是有着很大的差异性，各具特色。在广告制作时我们可以加入具有民族特色的代表性节日或者是服装来传达广告信息，把广告融入消费者的心理。[3] 成段引用作品原文的用楷体，五号，段落首行缩四，整体缩二成段引用作品原文的用楷体，五号，段落首行缩四，整体缩二广告是一种经济形式，同时也是一种文化样式。一定时期的广告活动本身就是在特定时期内一定范围内的人类活动文明某一个层面的显现。
它要和这一时期的整个社会的文化趋向相符合，而不是背离它所存在的整个社会的大范围的文化环境…….。（空一行）三、传统与现代广告构成文化的内容。它的发展受到环境的制约。同时广告业的发展也离不开文化的滋养，……（空两行）注 释注释，参考文献均居中，宋体，五号，加黑注释，参考文献均居中，宋体，五号，加黑①本文所引…….除特殊说明外，均出自《……》。楷体_GB2312五号，单倍行距楷体_GB2312五号，单倍行距②关于此点，参见某某《论……》，《中国广告》2001年第2期，第23-26页。③传播心理学认为心理结构与民族精神文化传统……。（空一行） 参考文献[1]罗建平,先进文化与传统文化 [J].巢湖学院学报,2004年（1）:28，35[2]王达人，中国福文化[M].北京：北京工业大学出版社，2004.63，18-19[3]阿来、阿东,穿行于异质文化之间[N].文论报,2001-5-15(4)期刊: 作者,题名 文献类型代码[J].刊名,出版时间(期号):页码期刊: 作者,题名 文献类型代码[J].刊名,出版时间(期号):页码专著：作者,书名 文献类型代码[M].出版地:出版社,出版年.页码报纸:作者，题名 文献类型代码[N].报名,发行日期(版次)(引用网上资料，同样按照书刊样式标注作者、书刊名或文章名，最后出处，将出版社换成网址。
如：作者，书刊名或文章名，)湖州师范学院艺术学院本科毕业论文指导教师审阅表论文题目楷体_GB2312五号学生姓名楷体_GB2312五号班级楷体_GB2312五号学号楷体_GB2312五号指导教师姓名楷体_GB2312五号职称楷体_GB2312五号论文得分采用30%打法，如90分音乐毕业论文，则为27分指导教师审阅意见：电子稿打印部分：宋体五号，1.5倍行距纸质稿打印部分必须手写字数不少于300字指导教师（签字）：年月日（建议2013年1月3日——1月11日）湖州师范学院艺术学院本科毕业论文评阅人评阅表论文题目楷体_GB2312五号学生姓名楷体_GB2312五号班级楷体_GB2312五号学号楷体_GB2312五号评阅人姓名楷体_GB2312五号职称楷体_GB2312五号论文得分采用30%打法，如90分，则为27分评阅人评阅意见：电子稿打印部分：宋体五号，1.5倍行距纸质稿打印部分必须手写字数不少于300字评阅人（签字）：年月日（建议2013年1月3日——1月11日）湖州师范学院艺术学院本科毕业论文答辩记录表论文题目楷体_GB2312五号学生姓名楷体_GB2312五号班级楷体_GB2312五号学号楷体_GB2312五号答辩记录：电子稿打印部分：宋体五号，1.5倍行距纸质稿打印部分必须手写字数不少于200字记录人（签名）年月 日（以答辩日期为准）答辩小组意见：电子稿打印部分：宋体五号，1.5倍行距纸质稿打印部分必须手写字数不少于100字得分： 40%打法 组长（签名）年月 日（以答辩日期为准）湖州师范学院艺术学院本科毕业论文评分表作者姓名楷体_GB2312五号专业楷体_GB2312五号指导教师楷体_GB2312五号职称楷体_GB2312五号毕业论文题目楷体_GB2312五号论文字数楷体_GB2312五号论文摘要XXXXXX(请将论文摘要粘贴于此，字体、格式同正文）指导教师评定成绩评阅人评定成绩答辩小组评定成绩总成绩成绩等级学院答辩委员会意见学院答辩委员会主任（签名）年 月 日学院学位评定委员会意见学院学位评定委员会主任（签名）年 月 日说明：毕业论文各项成绩均采用“结构分”，指导教师、评阅人、答辩小组的评分分别占30%、30%、40%；成绩等级分优秀（90-100）、良好（80-89）、中等（70-79、及格（60-69）、不及格（60分以下）。
湖州师范学院艺术学院音乐系本科生毕业音乐会 现 场 成 绩 评 定 表专 业楷体_GB2312五号方向楷体_GB2312五号班级学号楷体_GB2312五号姓名楷体_GB2312五号指导教师楷体_GB2312五号职称楷体_GB2312五号毕业音乐会排练起止日期2012年X月XX日—XX月XX日毕业音乐会时间楷体_GB2312五号参 与 者姓 名班 级学 号专 业方向楷体_GB2312五号楷体_GB2312五号楷体_GB2312五号楷体_GB2312五号 楷体_GB2312五号个人在毕业音乐会中承担的主要内容采用序号1、2、3写演唱或演奏曲目名称，曲作者（词作者），演唱或演奏时间，形式，伴奏等音乐会专家指导委员会意见（要求手写）签名：年 月 日总成绩成绩等第学院意见 学院签章：年 月 日湖州师范学院艺术学院校级优秀毕业论文推荐表学院：（宋体五号）专业方向姓 名（楷体_GB2312五号）班 级楷体_GB2312五号届 别2013毕业论文撰写情况论文题目楷体_GB2312五号命题类型指导性命题 ②学生自由命题 ③学生独立命题 论文字数论文摘要字号、格式同正文审核意 见艺术学院毕业论文领导小组审核意见：成绩组长（签名）年月日教务部复审意见审核意见：教务部（盖章）年月日