打破砂锅问到底
dǎ pò shā guō wèn dào dǐ
成语：打破砂锅问到底
【解释】：比喻追究事情的根底。
【出处】：英烈传第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。
【示例】：我们必须绞脑筋。陶行知《普及现代生活教育之路》
【典故】：“打破砂锅问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。
“打破砂锅问到底”的由来
这个问题,有两种说法:
1 俗语戏谭打破砂锅问到底
本俗语见于《评雪辨踪》，乃川剧传统剧目，《彩楼记》之一出，内容写宋代穷书生吕蒙正常往木兰寺求斋为生。一日，寺僧故意于开斋后才敲钟，使蒙正赶斋落空，懊丧而归。吕行至寒窑门外，见雪地有男女足迹，疑妻刘翠屏不贞，乃盘问足迹由来。翠屏不明说其母命老院公和丫环送来银米之事，吕颇为恼怒，后翠屏说明原委，误会方冰释。
吕蒙正求斋不成，恼恨秃驴如此戏弄他，使夫妻俩饿了肚子。当他满腔懊恼回到窑门外，见男女足迹混杂，更顿生狐疑，以为贫寒无力供养妻子，眼看娇妻也留不住了。这是他的自尊心与自卑心理的交迸。进门之后，翠屏满腔热情，嘘寒问暖，端来热稀饭让他充饥，更增添秀才的怀疑，招来一句“此米不干净”，并被诓出窑外辨足迹。这吕秀才一股文人的酸味散发无遗。
刘翠屏慧眼识英俊，贫不夺志，坚贞不屈，好比雪里腊梅。吕秀才却无端生疑，把在外边所爱的怨气发泄在贤淑的妻子身上。刘翠屏岂同逆来顺受、打落门牙往肚里吞的女人。她举起煮稀饭的砂锅就要扔去。既然这米不干净，还要留它何用！贫寒的吕秀才急了：夫妻打架，与砂锅无干。无论如何，饭总归是要吃的，没了砂锅，可怎么成！可刘翠屏一定要把事情摆明，“打破砂锅问到底”便是剧中的一句台词。
这场戏，把夫妻经受的辛酸痛楚，化作风趣生动的生活场景，因而是一场很好看的戏。
传统潮剧《赴彩楼》本没有《评雪辨踪》这一场，故而潮汕俗语中，原没有“打破砂锅问到底”这一句。20世纪50年代，王菲先生整理潮剧《彩楼记》，把《评雪辨踪》加进去，成了第四场。“打破砂锅问到底”这句通行全国的俗语，便慢慢为潮汕观众所熟悉。此外，潮汕还有“一句秃驴骂通庵”的俗语，原指吕蒙正一声秃驴骂尽天下和尚。现在多指其些人说话太绝对，带片面性。
2 俗语“打破砂锅问到底”原为“打破砂锅纹到底”
流传在民间的俗语，亦称口头语，都是有其缘由的，探索这些俗语的来源，颇富趣味。
“打破砂锅问到底”：这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。砂锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破砂锅问到底”实际应为“打破砂锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。“三个臭皮匠顶个诸葛亮”：意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个三国蜀汉军事家、政治家诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”在古代是指“副将”，其意指三个副将的智慧，能顶一个诸葛亮。后来人们说来说去，竟把“裨将”说成了“皮匠”。“王八蛋”：这是民间的一句骂人的俗语。“八蛋”为“八端”的谐音。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。那些忘记“八端”的人即被骂为“忘八端”，时间一长，竟被转音成“王八蛋”了
