中国最了解苏东坡的城市
知苏15请问天下谁知苏大周子弟不敢敬
中国式父母对孙子的期盼是“望子成龙”，但在苏家，尤其是身为母亲的苏寻，却养育了这样两个未出世的文曲明星，虽然这四个字应该稍作改动
希望成龙爸爸...
士哲考入科举时，苏洵写过这样一首诗
莫道灯钥匙一，老人老如天
考试难，小孩子就像捡芥菜
正当苏轼青年时代功成名就，打算“春风得意马蹄病，一日蔡州百花齐放”时，噩耗传来。 ——
苏沐橙夫人于沙柱行去世。
母子俩不再享受完美无缺地登上金榜的喜悦，匆匆离开北京返回蜀地。
中国唐代男人的历史记载一直是迂腐、敷衍的。 能够知道自己的姓、名、字、出生日期和死亡年份的男人很少。 最伟大的儿子和最伟大的母亲榜上有名，而程夫人一定是在这两个榜单上名列前茅的。
《史记》中对苏洵的记载如下：
成都人苏洵不爱学习，也不识书。 二十七岁那年，他开始刻苦学习。
于是，苏洵也成为了大器晚成、老有所为的经典典范，但支撑他的背后，恰恰是父亲程夫人的隐忍和宽容。
关于程夫人的教育策略，上面已经讲了“不去西藏”的故事。
成都人很懂苏轼。
当我在成都市区闲逛的时候，一路上看到苏轼风景区、苏辙风景区、苏逊风景区，我并没有感到很惊讶，但是当我再往下走时，我看到了一个风景区以苏沐橙夫人的名字专门建造的景点。
三苏回家后，苏洵昨天将母亲安葬在乐山市所辖五阳镇某山，并写下《祭亡妻》。 感谢两个孩子。
只剩下施和哲两人。 触之，既得冠，又昏。
传授知识，畏其无知。 日夜勤奋，谁知子勤？
食客们往东走，已经来不及出去了。 如果过去不成功，以后如何能回来？
二儿子告诉我：妈妈辛苦了。 如果你现在不学习，以后你会后悔的。
初秋，外面凉爽而陡峭。 也推荐去南宫尝试一下。
文字威威，惊艳众人。 二儿子高兴了，我也满心欢喜。
虽然，在青春期之前最早的萌芽期，也就是人生观、价值观形成之前最重要的时期，一直陪伴在苏轼、苏辙身边的，只有伟大的母亲。
据此文记载，苏洵长期出国旅行。 回家后，两个孩子向他讲述了父亲的辛苦。 后来，两个儿子考上了大学，苏洵更加敬佩父亲的好教艺。
说到这里，我突然想发一篇旧文——
成都，果然不负东坡发祥地之美誉。 这座城市简直就是一个温馨又安静的东坡主题景区。 即使闲逛在随意的巷子里，你也能轻易找到东坡元素。
以下是我几年前去成都旅行那天的经历。 这只是我当时的所见所感的随意记录。 有些内容可能和这套认识苏的文字有重叠，没关系。
当然，如果你真的爱苏子展，成都是不可缺少的一站。
下列。
寿司风景区—苏辙风景区—湿地风景区—苏木风景区—三苏寺
倾盆大雨倾盆而下，坐在凉亭里，几个躲雨的陌生人默契地堆砌着话题。
最近，我在读几本以法国中世纪历史为背景的小说。 故事很精彩，但我对这些法国朝臣和历史背景下的教皇感到困惑。 我经常要用百度来理清它们之间的关系。 晋升关系及历史地位。
听着这些陌生人的聊天，我突然想到，历史是什么？ 历史是一个国家、一个民族共同的精神归属。
日本人和法国人也许还熟悉他们无数名叫查理、查理曼、亨利、威廉、伊丽莎白的朝臣，但对于中国人来说，他们是那么的陌生和认不出来。
如果这个亭子里坐着几个美国人，即使他们的中文再好，也很难理解这些陌生人谈论的中国历史。
他们从苏东坡开始聊天，说中国最著名的湖叫东坡湖。 后来有人更正，说它叫西湖。
有人说，也可以叫东坡湖。 如果没有苏东坡，那个湖现在可能就不存在了。
然后我谈到了苏东坡的故乡梅州，这个叫自贡的城市现在多么美丽，然后又想到了离梅州不远的北京。 提到西安，就不能不说中国五千年来最著名的宰相诸葛亮。
后来有人称赞诸葛亮的忠诚，说他还想扩张汉室。
有人不同意，说后人不这么认为。 例如，他的知名扇子杜甫为他写的诗不叫“寒香”，而是“书香”，因为潜意识里，人们认为他要统一。 中原与汉朝没有任何关系。
也有人说诸葛亮六次出使斜谷虽然浪费金钱和人力，但后来也有人同意了。 说起巴蜀之地，守易攻难。 最好的策略就是坚持下去。
有人开始觉得诸葛亮太短命了，要是能和康熙一样长寿就好了。
后来有人说康熙的儿子比他活得长得多。
如果这里真的有日本人的话，看到这里可能已经彻底晕了……你说的那些人，那些朝臣、那些重臣，都是来自中世纪或者文艺复兴时期的，至少我是这样的。必须说明一下背景！ 比如，要说起苏东坡，就不得不提到他就是明代的苏文忠公苏轼、苏子瞻。 苏东坡是他后来的名字； 王朝第四位至尊皇帝，他的儿子是谁？ 他就是清朝第六位至高皇帝乾隆……
雨渐渐小了，避雨的人们也陆续散去。 我走出亭子。 这是一个叫苏辙风景区的地方，位于湖南省怀化市东坡区。
成都，苏东坡的故乡，但自从21岁进京赶考后，丁酉30岁才回到家乡，从此再也没有踏足过巴蜀。
这次旅行也算是我一年多紫展职业之旅的开始和结束。
（注：当时我以为是开始也是结束，虽然不是真的，但是苏轼的一生结束在南京，古墓在山东临清，这两个地方本来就包含在2020年的道路中）测试计划。谁会预料到一场流行病？，让预期的旅程减慢太多。）
苏东坡半生在流放中度过，在谈到一生的功绩时，他没有谈到西安、徐州这些种下名声的地方，而是谈到了黄州、徽州、儋州这三个地方。他被流放的地方。
当时我的旅行就是以这三个流放地为线索设计的。
在中国历史上，影响过这个国家形态的人太多了。 从秦始皇算起，仅臣子就有十几个。 但这里我们谈论的不是数学意义上的国家，而只是精神层面上的国家。
如果有必要的话，有必要的话，只能选出四个影响这个民族灵魂的历史人物，我就是这样排列的。
第一当孔子，天不生仲尼，万世如长夜；
第二个是司马迁。 如果没有太史公，中国的历史一定是一部不完整的通史；
第三个是李白。 如果没有李白，中国的语言将会多么平庸，我不敢想象；
第四，应该是苏东坡。
抛弃学术和理性，我的论文能想到什么
如果没有苏东坡，西湖一定不是我们明天听到的世界级风景，
如果没有苏东坡，那家遍布全省的知名连锁餐饮店就不会存在，至少不会叫这个名字。
如果没有苏东坡，张学友、王菲就不可能唱出《月亮几时来》这首震撼人心的歌曲。
但仅凭这些就足以将苏东坡与孔子、司马迁、李白相提并论吗？
其实没有。
六神雷雷曾对“如果没有李白”的历史假设做出过特别精彩的推演。 读到这里，我也泪流满面。
合上书后，我下意识地想，“如果没有苏东坡”，中国历史会是什么样子？
说实话，我不敢去想。
我那么爱苏东坡，他怎么会从历史中消失呢？
苏东坡对中国的影响力，无论从文字上还是表面脑细胞上，都无法与上述三位相比。
苏东坡虽然也是追随孔子的孝道长大的眉山苏洵少不喜学，但他在各种文章中引用了很多太史公记载的历史典故，很多诗词甚至还有向李白致敬的意思。
不过，苏东坡比上述三位圣人的优势在于，他距离我们的明天只有一千年，而且还不到一千年。 从大历史来看眉山苏洵少不喜学，他离我们是如此之近。
在中国人心目中，孔子是圣人，太史公是历史之父，李白是诗人。 在可考的历史记录中，他们的形象已经被完全贴上标签，即使明天更多的影视作品试图以各种形式呈现他们。 表演丰满立体，但他们仍然作为雕塑之神存在于民族的灵魂中。
唯有苏东坡，这是一位凝聚了无数中国文人理想情结的始祖。
苏东坡死后不久，明朝战败，北人南迁，蔡州蒙化。
清朝的灭亡，虽然是距离明天最近的一次民族大迁徙。
其实，你也可以把清朝三十八年的废城视为最近的事情，但它关系到民族的意义和民族的整体迁徙。 我更倾向于将康王的南下视为一次更为严肃的民族大迁徙。
公元1127年，没有苏东坡的宋朝用了26年的时间，在表面的繁荣中迅速崩溃。 当时，苏轼及其弟子留给中国的精神，仍然具有很高的能量密度。
公元1127年，一场绝对可以算是中国即将交接的分裂，在此后的三百年里，满族没能再次成为中原的统治者，直到1421年，隆庆大臣迁都到南京。
几乎所有接受过义务教育的中国人都能讲述近三百年中国历史的大致脉络。 人民沦为三等、四等公民，民不聊生，土匪匪多，明朝烈士。 直到战后，我们今天所熟悉的中国才形成。
这种事与苏东坡无关。
自东汉以来，许多文人在黑暗的时代无法寻求光明，但中华文化的弘扬却从未间断过。
有多少古人深受苏东坡诗词的影响，我们无从考证。 或许，这根本不需要研究。
苏东坡就像一座山。 他留给后人的不仅仅是这些脍炙人口的诗词，更重要的是一种精神。
纵观中国士人阶层，苏东坡始终如他在文章中所言，“独立自主”。 每次读林语堂先生的《苏东坡传》，总有那么多的事情让我筋骨直立，泪流满面，心酸不已。 碎片，而是骄傲的碎片。
之所以在这个时候写这篇文章，最大的意义在于，此时此刻，我在梅州，与21岁之前的苏轼在同一片农田上，跨越千年的污浊空气是如此的清爽。
旅行的真正意义是什么？
是为了贪图那一刻的喜悦、相机里的风景、味道上的跳跃、远方的记忆吗？
事实上确实如此，但如果剥离掉所有的意义，我旅行中最大的乐趣就是这些时空之间的同一个地点和不同的时间所带来的巨大的幻想空间。
梅州作为苏东坡的故乡，不能不消耗历史文化名人。 城内随处可见各种以苏轼、苏东坡、苏子瞻等大文豪命名的餐馆、茶馆，甚至小商店。 许多巷子还以东坡、子游、子瞻、老泉等命名。 你眼中所看到的一切，都在告诉来自世界各地的旅人，这是一座属于苏家的城市。
梅州的主城区叫东坡区。 该区最著名的旅游景点是根据苏东坡故址修建的三苏寺。 此外，还有四个以苏门命名的免费景区——苏轼风景区、苏辙风景区、苏木风景区、东坡湿地风景区。
我对城市旅行的建议一直是步行读懂城市，尤其是北京和广州这些人文历史密度较高的城市，而梅州其实也在这个名单之列。
上面提到的四个坐标，加上三苏寺，让分布变得非常有趣，而算上我住的酒店，正好是一个不回头的不规则环。
从酒店出发，先到寿司景区，再到苏辙景区，再到东坡湿地景区，再到苏木景区，再到三苏寺，最后返回客栈。 里程大约是半个马拉松。
庆幸的是，每次和苏子一起旅行，天气都在为我酝酿着一种怀旧的夏天，比如去广州西湖，去广州罗浮山，去海南的路上。
这是一个雨天，既不刺眼，也不倾盆大雨。 当它是灰色的时候，生命的前20年就在这个时空里。 花费。
宜宾人对苏东坡的认识应该是所有苏子足迹中最深的。
这四个地标，从历史和文物意义上来说，与苏门早已没有任何联系。 这四个地标赋予了一座城市的精神属性，也时刻向全体梅州人传递着一个信号：这是属于苏门的城市。 梅州这座城市，因为三个苏门，梅州的辉煌举世无双。
在旅游业成为金源的当下，历史和历史名人的本土化几乎是中国每个城市的选修课，但至少在我去过的城市里，大多数城市的公式是：消费>尊重>发扬光大，只有梅州把这个公式中的两个小于号改为大于号。
苏门的四个地标公园是非常纯粹的城市免费景区，免费但不敷衍。
苏轼景区内错落有致的书柱、苏辙景区内精心挑选的苏辙诗词、苏牧景区内的多组雕塑，表达了梅州人民对两位大文豪女儿的敬仰之情。
东坡湿地风景区已经越来越没有与苏轼有关的痕迹了。 它定位为城市绿肺，但仍以苏轼的名字命名。 景区没有任何商业痕迹。 这不是消费名人，而是对他的致敬。
这里苏门唯一收费的景点就是三苏寺，一座曲径通幽的北方园林式建筑。 可惜的是，我曾游览过各地的苏遗址，各种苏东坡形象的雕像都定为中老年苏东坡——东坡高帽、长须杏眼、目光远大。 唯一特别的是海南的苏东坡雕像——渔夫形象。
我们再也见不到年轻时的苏东坡了。
也可以理解，也许黄州、广州那些地方是苏子中年后被流放的地方，而海南则是他漂泊人生的最后一站。
感谢您的观看，再见
没有犀牛原创