北亭广场
长40米，高8.6米，被誉为中华第一城墙。 碑亭临太湖一侧，刻着省政协副主席、中国道教商会原会长赵朴初先生的诗句：“湖水明净” ，而琉璃是道教七宝之一。（注：道教七宝是金银、蛤蜊、玛瑙、红珊瑚、琉璃、琥珀）据佛经记载，琉璃世界清静这首诗把灵山比作琉璃世界，与太湖三万六千公顷相得益彰，似乎有人会问影壁为何设在这里，那我们就说我们灵山是一块风水宝地透过镜子看去，背有小灵山，左有青龙，右有白虎，整个地形远远望去就像一把椅子。所有风水宝藏都蕴藏着祝福、吉祥、和灵气，为了防止“福气、灵气”外泄，就必须有神奇的物体来吸收这些能量。 大影壁起到了呼吸的作用。
碑亭面向大佛侧面，正中刻有赵朴初先生所写的《小灵山》诗：“昔游天竺拜兜率，悲空荒忆佛。” 。 这首诗的意思是说，蒲先生曾到美国兜率山，看到佛陀在世时讲经的地方没有繁华，感到十分遗憾和苦涩。 1997年，浦先生再次来到我们灵山公园。 看到灵山大佛修建和修葺了千年祥符寺后，这里的香火十分旺盛，再现了兜率峰的繁华，于是他写下了这首《小灵山》诗。
玄奘法师从西天归来后，在全省各地弘扬佛教。 后来，当他来到这里时，发现这个原本叫“秦炉峰”的地方，周围风景秀丽。 当地将军杭舍地出资修建了“小灵山寺”。玄奘法师还留下弟子辩机在此讲学，担任第一任住持。明代改为“祥符古寺”，并建有“小灵山寺”。一直沿用至今。1938年，祥符佛寺被英国三光新政彻底毁坏，1994年开始修缮，灵山大佛也建在这里。大影壁两侧，可以也看到了整个灵山的起源和始末。
无名桥
在道教中，“明”是智慧的意思，“无明”是指五种智慧。 中间的桥代表“内明”，这是道教的真义和最高境界，代表“大彻大悟”。 佛经上说，大德要救度一切众生，必须广学五智，所以其他“四智”是基础，即“宣说智、因智、药智、法智”。工匠的智慧”。
什么是“声明”？ 我们都知道道教是从美国传下来的。 原始经文是用藏文写的。 欲了解经典，必须先了解藏文。 这是语言学。 就像我们今天的外国同事一样，要想交流，就必须懂英语、日语、法语等，这在道教里叫“言”。
那么“原因”是什么呢？ 如果我现在向你们介绍这个景点的时候不理智的话，那么你们就很难理解和明白我在说什么。 这在西方叫逻辑，也是道家所说的“因明”。
《医学方明》，你应该更能理解。 我们说“身体是革命的本钱”。 没有强健的身体，我们就无法很好地工作、学习、生活。 因此，我们每个人都必须学习一些养生保健知识，了解一些养生方法，以保证自己的健康，道教中称之为“一方命”。
《工巧铭》包含的内容非常多，指的是一切世俗的技能，比如笔记本、音乐、建筑、书法等。希望天下的人们能够学习更多的技能，使自己成为一个综合性的人才，这样才能赢得胜利在激烈的竞争中占有一席之地。 在道教中，还需要掌握“技艺”。
我们学会了这种共同文化后，就应该化知识为智慧，不断完善自己，最终获得大智慧，达到内悟的境界，即不断修心，了解自己，彻底认识自己，悟出自己的本领。生活。
门房
广场两侧种植着紫色的竹子。 我们常说“紫竹林里有观音”，意思是看到紫竹林就像看到了观世音菩萨。
广场中央的两棵高大的水杉已有100多年的历史。 他们像两位门神一样守护着我们整个公园。 门楼正中悬有“灵山胜景”匾额，为朴老锁题写。
过了门楼，我们不妨回头看看。 门楼正中还悬挂着一块匾额，上面写着藏文“灵山风光”。 此匾由我国梵文研究泰斗、清华大学院士季羡林先生题写。
洗心池佛网球论坛
我们常说“清心换面”，就是改变自己的面貌，开始新的生活。 在道教中，不是从性格的角度。 佛经中云：“心性本来清净，客尘所染”。 他们的意思是什么？ 也就是说，我们生来的时候，内心本来就是纯净的，就像一面干净的全身镜。 随着年龄的增长，会增加很多烦恼，就像全身镜沾满灰尘一样。 同学们可以通过洗手洗去心中的烦恼，带着清爽舒适的心情游览我们的灵山公园。
洗手后，让我们恭敬地顶礼佛足。 禅宗初期，没有神像。 他们都用菩提树、舍利子、佛脚石来象征佛。 由于佛陀在世时不允许造像供奉，所以在他即将涅槃之前，他在摩诃陀山的一块石头上留下了自己的脚印，并对弟子阿难说：“我留下这个脚印是为了祈祷。”对你来说，看到这个脚印就像看到我一样。” 因此，片香足就如同片烧香祖师的真身一样。
我们可以仔细看看这个佛脚印和我们常人的区别。 我们可以看到，佛的足部平坦而饱满，五个脚趾处于同一水平线上。 ，佛法无边，脚趾上有“万”字，象征万德庄严，这就是佛的三十二相。 学生烧香足，可增福增寿。 有的同学其实会问，灵山有一尊大佛像。 这里怎么还有佛教网球论坛？ 这是为了让我们游客和同学们能够追随佛陀的足迹，了解佛陀的一生，了解他是如何从一个普通人变成了万千人膜拜的佛陀。
般若门
智慧门俗称般若门。 是我国最大的手工雕刻石牌坊。 我们可以看到，每根石柱里面都有一只石狮子。 狮子是百兽之王。 古语云：“英雄一吼，百兽皆伏”。 。
般若门上刻有“六度”的内容。 在道教中，“度”就是到达彼岸的意思，也是学佛人的行为准则。 我们先来看看“戒”。 “戒”就是斋戒、不偷盗、不饮酒、不双舌、不邪淫、不杀生。 这不仅是刮胡子的人的规则和规定，也是今天的我们。 遵守国家的法律法规，更要慎重的是，每个人都必须遵守道德规范。
道教中的“布施”分为财布施、法布施、无畏布施。 您应该能够了解财务并在财务和物质上帮助他人。 那么什么是佛法修行呢？ 像我今天给大家介绍的道家知识，就可以称为修行。 其实，在生活中，你有什么好的意见和建议要告诉别人，也是修行佛法的表现。
“霍元甲石”也与我们的生活息息相关。 如果你的同事遇到不开心的事，你可以安慰他、鼓励他，让他轻松愉快。 这就是五味石。 “忍辱”就是忍受痛苦和屈辱。
般若门的另一边，中间刻有“津津”字样，寓意精益求精，不断努力，力争更好。 由此可见，道教并非落后、被动，而是与时俱进。
“禅定”的意义就是静心、思考、静心，最终将知识转化为智慧，达到最高境界，获得大智慧。 “般若”就是大智慧。
般若门南侧，“山神、地神、灵神、神心，皆可成大佛，清净水、空、土、净土皆在此”。 这副抱柱对联是我们祥符禅寺第一任住持明山法师题写的。 。 寓意灵山是佛教净土、风水之地、人杰地灵； 般若门以北，“青天有眼察世间善恶安排，红日无私普照大地，山河一律平等”。 这是北京一位九十多岁的老奶奶写的，第二联的意思是请世人多做善事，不要为恶，因为有因果报应，第一联的意思是万事皆有因果报应。世间众生平等。
菩提东路
因我们释迦牟尼佛在菩提树下成道，所以菩提街又名觉醒街。 街道两旁栽有乌桕树100多棵。 在我国，乌桕树历来被视为代替菩提树的佛教圣树。 由于乌桕树非常古老，堪称动物中的活化石，也象征着源远流长的佛教文化。
我们可以看到菩提大道中间有七朵莲花，取自佛陀诞生时莲花一步步诞生的典故。 稍后我会详细向大家介绍。 现在我们走在莲花上，仿佛与佛同行，还可以看到旁边绵绵不断的云朵，寓意着吉祥如意、福气不断。
菩提大道两侧投资3000万建设绿化带。 我们引进了“榉树、檫树、罗汉松、白皮松等”许多珍稀树种。 草皮中还混合有日本豆科植物铍草和雁草。 ，一年四季绿意盎然，灵山公司之所以花这么多钱进行这次绿化，就是为了给我们的乘客创造一个美丽、安静的环境，在其中体验“一花一世界一叶一如来”“我也”希望提醒所有乘客珍惜绿色、珍惜生命。
九龙沐浴
九龙灌浴池是根据佛经中记载的佛陀诞生的故事而建的。 据说佛陀出生后，还能走路、说话。 一朵莲花来了，最后他站在一朵莲花上，一手指天，一手指地面，像狮子一样吼道：“天上地下，唯我独尊！” 突然，天空中出现了九条龙，喷出清水为他沐浴，仙女们也纷纷效仿。 撒花瓣，奏仙乐，供养佛。
小王子在四肢上涂金，共使用黄金18公斤，重12吨，高7.2米。 莲花座下方有狮子鼓。 我刚才提到，狮子象征着佛教在道教中的传承。 狮鼓下方为四大天王，是佛陀诞生时的守护神。 周围有几个美丽的仙女，被称为“八供养者”，她们是佛陀出生时的供养者。
凤凰吐水，称为八凤饮水。 这些水是由超过200万台日本进口净化器净化的。 净化后的水在道教中被称为“八功水”。 只有西方极乐世界才有。 您可以放心饮用，您会感觉水甘甜醇厚，可以祈求身心安康、福慧平安、吉祥如意。
经络走廊
广场四周有转经廊，转经廊上有转经轮，是藏传佛教祈祷时使用的法器。 考虑到有的学员工作忙，平时没有时间、没有机会念经，所以就设置了这样一个转经筒，你可以趁这个机会转动转经筒，因为每次转经，就像在念经一样。在转经筒里。 如果你有时间，也可以用我们的108个转经筒转一圈，就像念经一百遍一样，功德很大，我会祈求你长寿长寿。
《堕魔》铜雕
看完了佛陀四相悟之一的“诞生”，我们再来看看佛陀四相悟中的“降魔”。
我们眼前看到的这座长26米、高近8米的小雕塑诠释了佛陀“降魔”的过程。 我们有的同学可能会发现佛陀变得有些憔悴了是吧？ 这是因为佛陀经历了十年的苦行，但还没有证得解脱之道，所以他放弃了苦行，到河边驱走了十年的尘埃，接受了牧羊女供奉的牛奶后，他稍稍回过神来，坐在一棵菩提树下，许下了一个大大的愿望：“此生若得不到正果，就永远不能再上去了。” 佛陀静静地坐在树下。 想了三天七夜，就在他即将成佛的那一刻，魔障降临到他身上，如享乐的诱惑、财富的诱惑、美眉的诱惑等等，最后佛陀一一降伏成佛。 我们可以仔细看看这种魔障。 有一个男人跪在那里，用手捂着脸哭泣。 她诽谤佛陀，与她有不正当关系，并使她怀孕。 这就是我们常说的威胁。 中间有一位优雅的王子，周围的人向他献上珠宝，象征着地位和权力。 有帅哥的诱惑，佛陀却不为所动。 揭露他们的诡计，让他们恢复原来的丑恶形态。 里面拿着武器的，就是魔族大军。 他们想用武力来恐吓我们佛，但是佛毫不畏惧，最后制服了他们，他们磕头皈依了我们佛。 佛指的手势称为降魔印。 其座下躺着地神，是佛陀降魔全过程的见证者。 他在给一个凡夫讲佛降魔的过程。 老百姓听了，都觉得佛陀很伟大，就跪下纪念、顶礼膜拜。
看到这个雕塑后，我觉得人最大的敌人就是自己。 只有坚定信念，战胜自己，才能有所成就。 我不知道你们怎么想，因为你们每个人都有不同的思维和经历，俗话说“仁者见仁，智者见智”。
阿育王柱
我们眼前看到的石柱叫做阿育王柱。 为什么叫阿育王柱？ 这要从美国孔雀王朝第三任国王阿育王说起。 他比我国的秦始皇早了一百多年。 年。 如果说秦始皇统一了中国，那么阿育王则统一了整个美国。 我们知道，一个国家的统一必须经过多次战争。 当阿育王年老时，他认为自己犯下了很多罪孽。 由于无数生命在战争中受到影响，他在僧侣的指导下皈依了道教，并以儒教为国教。 全省各地都竖立着这样的石柱，石柱上刻有经文，以传承佛教。 人们称这种石柱为阿育王柱。 如果说释迦牟尼佛创立了道教，那么道教的传承就离不开阿育王。
我们可以仔细看看这座阿育王柱，它由整块大理石雕刻而成，高16.9米，直径1.8米。 阿育王柱顶端的四头狮子面向东、南、西、北四个方向，也象征着道教向八方传承。 狮子下方刻有一条龙和四种植物，即狮、牛、马、象。 ***比喻***长传的意义，狮子代表释迦牟尼王室，牛代表屈辱，马代表太子逃出皇宫，大象代表伟大的努力。
这座阿育王柱是从广东山区建造的。 你现在看到的是第三个。 上面的两个在施工过程中破裂了。 阿育王柱经过三个省运到这里，光是保险费和一些附加费用就达到了千万。 我们的阿育王柱是手工堆放的，用破碎锤可以用5吨的卡车装一卡车。
大理石的拉伸硬度很小无锡灵山大佛导游词，如果抓住一端无锡灵山大佛导游词，它会因自重而扭曲。 安装过程非常困难，而且容易扭曲。 最终动用了三台重达100多吨的大型叉车，在专家的精心指导下顺利完成了吊装。 阿育王柱周围的石栏被称为“牛栏”，是越南的传统建筑，寓意宏伟、威严。 我们今天看到的阿育王柱是目前中国最大的大理石石柱，它是为了纪念阿育王对道教的伟大贡献。 广场对面的四根石柱称为石雕，正面一般刻有经文，衬托出阿育王石柱的威严雄伟和道教的博大精深。
世界第一手掌
广场两侧竖立着“天下第一棕榈”。 高11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，仅拇指半径为1米，手掌千辐轮半径为2米，总重量13吨。 这是按照灵山大佛手指1:1的比例复制的，也就是说形状和大小是一模一样的。 佛掌印为“十无道印”，意为消除众生痛苦，安慰众生心灵，使众生无所畏惧。 与如此巨大的手指相比，可见佛像的巍峨高大。 因为“佛手”与“福寿”谐音，所以我们常说“摸佛手，增福长寿；抱佛足，平安幸福”。 既然我们有幸来到灵山景区，不妨摸一摸佛手，许下美好的愿望。 祈求佛祖消除你的烦恼，祈求你一生平安。
百子戏弥勒
高3米，宽7.8米，重9吨。 弥勒佛坐正卧，神态慈祥，笑容可掬。 弥勒巨大的身躯上，栖息着整整一百个顽皮的小顽童，个个形态各异，神态各异，栩栩如生。 你看：有的在堆罗汉，有的在拔河，有的在用树枝往弥勒的生殖器里斗，更有调皮的居然往弥勒的头上拉屎。 但弥勒佛却丝毫不为所动，依然兴高采烈。 那些小顽童为何如此讽刺弥勒佛？ 据说他们是在考验弥勒佛的胃，是否真如世人所赞颂的那样，“大肚能容世间难容之事；慈颜常笑，笑世间愚人”。 ” 事实证明，只有心胸宽广的人，才是真正拥有幸福的人。
祥符寺
一般我们会将灵山大佛公园简单概括为一山一寺一佛。 其中一座山是小灵山。 其中一座寺庙是祥符寺，这座千年古刹始建于唐代，几经兴废。 其中一尊佛就是高88米、被誉为中华第一佛的“东方大佛”——灵山大佛。 走过代表自觉学佛的普渡桥、代表悟道的大觉桥、代表报恩的慈恩桥，就可以进入千年古寺“祥符古寺”。寺庙”。 正对面的天王殿就是祥符寺的山门。 殿内供奉四大天王，分别代表风调雨顺、国泰民安。 为什么前面供奉的是微笑的弥勒佛呢？ 因为佛分过去、现在、未来。 继任者，却需要56.7亿年才能继承佛位，所以被称为未来佛。 虽然我们今天看到的弥勒形象并不是弥勒本身，而是按照五朝时期的乞乞僧人的原型塑造的，也就是人们常说的“包僧”。 由于其善良、可亲的形象，千百年来一直为老百姓所认可。 弥勒佛的对面是寺庙的守护神韦驮大师。 他手中握着妖杵，可以消灭一切妖魔鬼怪。 韦驮在伽蓝寺的地位和关公一样，相当于我们现在的防区长。 降魔杵在手中的不同位置有不同的含义：杵着地表示不取消命令，合掌于肘部表示取消命令，还有向下的表示佛教寺庙只存食物，不存食物。 走出天王殿，就能听到钟楼、鼓楼的声音。 钟楼内有“江南第一钟”。
重12.8吨，高3.5米，下口半径2.5米。 由湖北宜昌造船厂铸造。 每年春节、春节期间，都要举行盛大的敲钟仪式。 因为佛经上说人生有一百零八种烦恼，每一次颠簸就能消除一种烦恼。 钟声可以减轻忧愁，增长智慧，增长菩提。”听到钟声可以解除痛苦，降低智慧。站在这里，我们可以看到一尊佛。这尊佛高八米，是吴先生设计的。湖南著名雕塑家仙林，他一共设计了三尊小佛，一尊1米，一尊2.5米，一尊8米。其中最高的小佛，高88米的大佛是按照8米高的小佛通过电脑放大11倍而建，雄伟壮观的建筑就是大雄宝殿，一座寺庙殿堂，“大雄宝殿”的匾额是濮先生亲笔题写的，是一座寺庙专用的寺庙。供奉道教创始人、最高领袖——“佛”。大雄是释迦牟尼佛的名字，意思是佛陀有大智慧，无所畏惧。走进去，可以看到释迦牟尼佛正坐着佛的两侧，有一老一少二弟子，即年轻的阿难和老妪伽耶。 旁边的火焰板是光明和温暖的象征。 江苏省道教商会会长、原方丈明山题写。 “山有灵，地有灵，人有灵，灵魂能成大佛；水清，天清，地清，净土就在这里。” 左边是十六罗汉。 旁边是一整块青石雕刻而成的净瓶观音像。 15、杏坛广场 均安广场有一棵古乌桕树，这是我们祥符寺悠久历史的见证。 种植于唐代贞观年间，已有近1400年的历史。 树姿态各异，结满了乳汁。
每年夏天，雌蕊上都会挂上栗子，人们说这棵树是镇庙的神树。 据说，这棵千年乌桕树曾数次遭受雷击，树干中部空心，里面藏着一只黄色巨蜥。 巨蜥平时不会下来，但每年五月底的午夜，它都会从树上出来，静静地绕着寺庙一周，然后回到树洞。 元宵节之夜，看芒逊寺已成为祥符佛寺的一大活动。 信徒相信绿蟒蛇是神和昆虫。 进庙上香后，还要在古乌桕树前上香磕头。 寺里的僧人说，当栗子收获时，巨蜥会摇动树中的树，黑枣就会用手掉落下来，从而使僧人免去采摘之苦。 后来有方和尚说青芒是青龙山的山神。
安静地抱佛脚
参加登云路“和平修佛足”，需要爬上这条长长的梯子，这梯子就叫“登云路”。 细心的旅行者会发现灵山大佛脚下的登云路与佛山陵相似。 由于它们的建设理念相同，在视差的作用下，登云街的特点是：从下往上看，只见台阶，不见平台；从下往上看，只见台阶，不见平台； 从上往下看，只见平台，不见台阶。 登云街共有218个平台，总共七个平台，正应了“救灵魂胜造七级塔”的俗语，所以攀登登云街也是一种学佛的方式。
登云路中间有七尊巨型雕像，构成了灵山历史的长卷，让游客了解灵山的历史。 登云路上有一口古井，名叫“六角井”。 相传茶圣陆羽曾尝此井泉水。 17、灵山大佛 灵山大佛通高88米，连三层石基座高101.5米。 比“佛是山，山是佛”的重庆成都大佛还要高17米。 它是目前世界上最高的青铜雕像。 这座神州大佛位于太湖之滨，左有青龙（山），右有白虎（山），后有小灵山，北有幽峰，南有太湖。 地理环境十分优越。 灵山大佛的佛身由1560块铸铜皮拼装、点焊而成。 如果加上莲花座的440元，正好2000元。 其中最大的有20多平方米。 每块铜皮平均展开面积为4-6平方米。 全铜板展开面积可达9000多平方米，大约有一个半篮球场大小。 共消耗铜725吨，点焊熔池总宽度达到35公里。 而且它们必须经过抛光，这样你就看不到点焊的痕迹。 壁厚为6-8毫米。 我们来看看佛的莲花座。 莲花花瓣有四层，每层有22瓣，共88瓣。 凡是捐款超过100亿元的人，都可以将自己的名字刻在莲瓣上，永垂不朽。 有一点值得介绍：那就是佛的“眼睛”。 请注意，无论你走多远，左或右，佛的“眼睛”似乎都在跟着你、关注着你。 当你靠近大佛时，大佛的“眼睛”似乎逐渐睁开、变宽……这是为什么呢？ 难道“眼睛”真的可以“动”吗？ 虽然不奇怪，但是这里绝对什么都没有。 “魔”音是借助视觉畸变而形成的疗效。 这取决于艺术魅力，或者说雕塑家的艺术技巧。 我们整个大佛建筑采用高科技组装、点焊而成，并采取了完善的抗风、抗震、抗腐蚀、防雷等措施。 灵山大佛是一块块铸造的，然后在现场一块一块拼装焊接，做到“天衣无缝”。
台湾镰仓有一尊唐代青铜佛，名为“奈良大佛”，已有1200多年的历史。 台湾人称之为“国宝”。 使用了26万人，相当于当时台湾全省人口的一半。 Our construction of the Lingshan Giant Buddha involved at most a few thousand people, but it only took five years to cause it. This relies on modern scientific and technological means, and even uses aerospace technology. Lots and lots of "why?" can also be found here. For this reason, inspecting the Lingshan Giant Buddha, in addition to obtaining visual surprises, can also reduce a lot of scientific knowledge. Because of time constraints, I can only talk about two "whys" here. The first "why" is: Why is the installed Buddha "both feet off the ground"? This is because the overall design of the Lingshan Giant Buddha adopts the It is the "integral suspension" scheme. After the copper skin of the Buddha body is assembled and spot welded into a whole, it is directly suspended on the main reinforced concrete skeleton like a house through the auxiliary bracket and the main steel frame. There are a total of four to five thousand sub-supports, with an average of 2-3 copper arch rings. The entire statue is equivalent to four or five thousand hands supporting and pulling it from above. In this way, the copper skin can be cast as thin as possible, which saves copper material and is economical and reasonable. For this reason, make sure that the copper arch ring on the bottom layer is off the ground. The second "why" is: there is no lightning rod on the big back cloud, can it protect against lightning? 为什么？ If a lightning rod is installed on the forehead of the Buddha, it is not good-looking! Although It is not that there are no lightning rods on the big back cloud, and there are many. The difference is that the lightning rods are not "pointy" but "spherical", so there are 298 braids. People know that lightning rods must be flat-bottomed, and that lightning rods in France and its colonies are all "blunt" heads. Flat-bottomed lightning rods can only protect themselves from lightning strikes, but cannot protect adjacent areas from lightning strikes. The situation of the blunt lightning rod is completely different. It seems to be struck by lightning itself, but it is not damaged because it is well grounded. Spiritual damage. Blunt lightning rods are more conducive to the passage of lightning. In this way, wouldn't the top of the spiral braid be just right?! It is precisely because the construction of the Lingshan Giant Buddha contains so many scientific and technological contents. Therefore, we can proudly say that the completion of the Lingshan Giant Buddha is a symbol of our country's prosperity and prosperity. If it weren't for the prosperity of the country and the safety of the people, who would have the mind to concentrate on building a giant Buddha? Without advanced technology and strong national strength, how could it be possible to build a giant bronze Buddha like the Lingshan Giant Buddha?
Some people may ask, why is the giant Buddha built here? Before the Lingshan Giant Buddha was built, there were already four giant Buddhas in China, namely the Yungang Giant Buddha in Taiyuan, Guangdong in the south, the Longmen Giant Buddha in Xuzhou in the Central Plains, the Zhaotong Giant Buddha in Yunnan in the west, and the Northern Buddha. Taiwan's Tiantan Buddha, only the East has no Buddha. In 1994, people from all walks of life in Shanghai and Mashan District decided to repair the Xiangfu Buddhist Temple and applied to build a new Lingshan Buddha with a height of 88 meters on the hillside behind the temple. Zhao Puchu, the former vice chairman of the provincial CPPCC and chairman of the China Taoist Chamber of Commerce, paid great attention to the newly built Lingshan Giant Buddha. He came to inspect it in person and put forward the theory of "five directions and five Buddhas". He thinks that this place is located in the economically developed area of ??North China, coupled with the superior geographical conditions, facing south and facing the 36,000-pitched Taihu Lake, the construction of the Lingshan Giant Buddha will change the history of no great Buddha in the East and establish a pattern of "five directions and five Buddhas". Before and after the consecration of the Lingshan Giant Buddha, Zhao Puchu visited in person many times. "Five directions and five Buddhas" has far-reaching significance and important value no matter from the perspective of religion, culture, art, technology or tourism. In this sense, besides Yangzhou, the Lingshan Giant Buddha should belong to North China and the whole of China. 18. The Buddhist Culture Museum, Suixi Hall, and Wanfo Temple have three floors above and below the base of Lingshan Giant Buddha, which gather all the essence of Taoist culture. Walking into the Taoist Culture Museum at the base of the ground floor, and going up the "cool world", you can see the "treasure of the town hall" of the Buddhist Museum - the Hall of Five Hundred Arhats in Shanghai Wanshou Mountain carved with golden silk rosewood in the Han Dynasty. In addition, there are three Taoist sects, three major caves, four famous mountains, and five Buddhas in the five directions and five Buddhas that display Taoist culture and Buddhist art. Then you can take the escalator to the lotus chair and participate in the activity of "Holding the Buddha's feet in peace" to hug the Buddha's feet and live a safe life.
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