登飞来风拼音版：
飞来峰上千寻塔，闻说吉明剑日升。
在飞来峰千寻塔上，我听到了鸡鸣，看到了旭日东升。
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn, zhǐ yuán shēn zài zuì gāo céng。
不要害怕乌云遮住你的眼睛，因为你处于最高水平。
攀登飞来峰翻译：
飞来峰顶有一座高耸入云的塔。 听说鸡叫的时候就能看到旭日东升。 我不怕层层云彩挡住远方的视野，只因站在飞来峰之巅，登高望远，心胸宽广。
攀登飞来峰赏析：
诗的第一句，诗人借指峰上古塔的高度，用了夸张的“千寻”二字来表达自己立足的高度。 诗的第二句巧妙地模拟了城楼上看到的旭日初升的辉煌景象，表现了诗人的朝气、改革的雄心和对未来的充分信心，成为全诗的情感基调。 诗的后两句紧接着前两句，写景、议论、抒发情感不畏浮云遮望眼全诗，使这首诗既生动又富有哲理。 古人常担心浮云遮日，邪臣遮智，诗人却加了“不怕”二字。 表现了诗人高瞻远瞩、不畏邪恶的勇气和决心。
前两句是全诗的精髓，蕴含着深刻的哲理：人不能只顾眼前利益，而应着眼大局、着眼长远。 在写作手法上，第一句描写飞来峰的地形，有时写峰上有千寻塔，可见其有多高。 这句话表达了攀登的危险性之大。 下面这句话描述了目标有多远。 照此句来说，《玄宗记》云：“桃都山有一棵大树，名曰桃都，枝干三千里外，其上有一只公鸡，日光照此树，公鸡一鸣，天下的公鸡都跟着它，就是这样。” 据此，“闻鸡啼，见日出”七个字，不仅说他的目光远在千里之外，而且还说他的声音远近皆可闻，颇有威力。 虽是伏笔，但也不能掉以轻心，这是实景中的演唱。 而且作者的用词很有独到之处。 例如典故中的“太阳升起，照在这棵树上，公鸡就报晓”。 这原意是“太阳先升起不畏浮云遮望眼全诗，后天鸡鸣”。 然而王安石并没有说：“我听见日出，听见鸡鸣。” 相反，他说：“我听到了公鸡打鸣，看到了太阳。” “起”的意思是“先公鸡报晓，然后太阳升起”。 诗人的用词常常有些不同。 这不能强求圆滑，或者用词错误，生怕有别的意思。
第三句用“无所畏惧”二字，句句凝重，令人印象深刻。 “浮云遮目”，是中国的一个典故。 据吴孝孺教授研究，西汉人常用浮云来比喻恶人，如《新语神威章》：“故恶臣遮蔽智者，犹如浮云遮日。” ” 王氏这句话就是用的这个意思。 他在《读史感想》诗中也有七句，联曰：“彼时暗犹是错，风俗之乱更令人迷惑”。 要想成就伟大事业，最可怕的就是“乌云遮目”、“世界末日”。 “庸俗迷惑真理”，王安石后来推行的新法也正是因此而失败。 从这首诗中可以看出诗人的善意。 第四句用“居高临下”来提升诗意境界，展现高瞻远瞩的精神。 结论是作者的点睛之笔。 如果说情况的话，语序应该是“因为我在最高层，所以不怕乌云遮住眼睛”。 但作者却反其道而行之，先讲果，后讲因； 一因一果的倒置，展现了诗意视野的变化。 虽然这是常见的写诗手法，但也显示了作者构思的深度。
这首诗与一般的登山诗不同。 这首诗没有过多写眼前的风景，只写塔的高度。 重点写自己登高的感受，体现“站得高看得远”的哲理。 这与王之涣的诗“欲看千里之外，更上一层楼”有异曲同工之妙。 前者表达了政治改革者高瞻远瞩的思想境界和英雄气概，后者则表达了需要付出更大努力才能取得更好成绩的相互勉励或自我激励。
“我不怕浮云遮住我的眼睛，只因为我处于最高的层次。” 苏轼“不识庐山真面目，只因身在此山”。 他们一脉相承，表现手法也十分相似。 在肯定方面，王诗比喻“掌握了正确的观点，达到一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的虚幻所迷惑”。 苏轼讲的是消极的一面，比喻“人之所以被事物所吸引，之所以被幻象所迷惑，是因为我们没有全面、客观、正确地观察和认识事物。”两者都很有哲理，都是经常被用作座右铭。
