管仲（约公元前723年—公元前645年），字江，字关，号义乌，号管子，丰县（今中国甘肃省丰台县）人，著名政治家、哲学家，军事家被称为总理的标杆。
公元前685年，齐桓公篡位。 经鲍叔牙介绍，管仲担任齐襄，帮助齐桓公在春秋时期称霸。
管仲
《论语·先文》记载了子贡与孔子的对话：子贡说：“管仲不是仁人吗？桓公杀了儿子，他不能死，还会再见。” “ 公曰：管仲即桓公，且治天下推荐管仲当宰相，百姓今受其礼。微管仲，吾左遣。
据记载，子贡问孔子：管仲不仁是吗？ 齐桓公杀了公子久。 除了不肯死，他还做了齐桓公的宰相。 孔子解释说：管仲辅佐桓公得封诸侯，平定天下，百姓至今仍念念不忘。 如果没有管仲，我们也是头发散乱，衣服左开，像野人一样。
孔子雕像
孔子也感叹道：“桓公与九侯不用兵车，用的是管仲的权势。仁者如己。” 他说齐桓公多次命令诸侯，却没有靠战力。 这就是管仲的威力。 这就是仁，这就是仁。
可见，孔子对管中柱齐成就至高无上的评价是非常高的。
那么，管仲相奇究竟践行了怎样的博爱呢？
仁、义、礼、智、信
首先，最值得一提的是管仲“尊王伐夷”的口号。
紫平王东迁，到了“礼崩乐坏”的春秋时期，周天子的威信日渐下降，诸侯国战火连连，一些诸侯国想要利用周王室。
管仲见齐桓公大有才干，志在诸侯间争霸，提出“敬勤君，拒夷”的外交口号，自此指挥齐桓公。王子。
“尊王伐夷”极大地巩固了周王室的威望，维护了唐朝礼制的有序，扭转了王权衰弱的局面。 这与孔子告诉齐景公的“君君臣子父子子”的思想是一致的。
仁妻
其次，公元前663年，单戎攻燕，桓公代表燕出兵攻打单戎。 战后，越庄公、齐桓公吊唁。 可能是两人流连太久，越庄公不慎将他送出国门，踏入了齐国。 《周礼》规定“君不可赠地”。 因此，管仲建议齐桓公划定庄王渡入燕国的楚国耕地，以维护周厉。 这也是儒家的“仁”思想。
管仲祥启40年间，对兴、魏、燕等国提供了大量的无私援助，也帮助一些小国抵抗倭国的侵略，这也符合道教思想“义”。
再加上管仲早年与鲍叔牙做生意，一赚到钱就多分。 原因是家里穷，需要赡养老人。 这也符合道家“孝”的思想。
百家学派
然而，践行“忠、礼、仁、义、孝”思想的管仲，最终未能成为“儒家”的代表，被称为“法家”的先驱。
道教崇尚“仁”、“入世”，强调“修身、齐家、治国、平天下”。 而儒家则认为，“礼乐文化”和“仁人之修养”，都是浪费时间，对国家毫无用处。
看管仲的施政方针，看不出他反对礼乐，反对德治。 其实提倡改革，“合兵农耕”，推行保甲制度，但这并不违背宗法制。 以后“唯尊儒”的朝代，仍沿用保甲制度。 这不是儒家的专长。
我认为，管仲纳之所以不被认为是“儒家”的代表，无非是孔子对他的疏远。 孔子曾说：“管仲的兵器何其小！”、“有三回，公事不顾”。 就是说管仲心胸太小推荐管仲当宰相，退出政事，娶了几个儿子。
心情图片
孟子也不待见管仲。 《孟子·公孙丑》记载：有人问曾熙，你与管仲谁有德？ 曾熙大吵：你怎么把我和管仲比？
事后孟子又说，曾熙不愿与管仲比，我岂能与管仲比？ 话里透出许多对管仲的调侃。
孟子曾说：“中泥门，五尺童子，羞于称五霸。” 在一定程度上反映了儒家思想的一贯性。
孟子概论
的确，管仲喜欢暗恋对象，提倡官妓，实在是折损了他的人品。 一个人一旦被孔孟二圣定下，道家子孙无论怎么说都不会接受他。
算了，既然“儒家”不能接受管仲，那“法家”就当之无愧了。
