孔子弟子三千，圣贤七十二，圣贤十……弟子中，有的被拜为丞相，有的被选拔为官，在各个管理岗位上都展现出极强的管理才能。
在反复阅读《论语》的过程中，我不断地购买、感受、总结、汲取孔子所长给弟子的选人标准和招数，深受启发。
01 选人标准：人才素质至上
儒家不提倡行为，而是提倡人的品质。 怀德是道家文化中君子人格的第一要义，也是我们明天选人最重要的原则。
走在社会上，你更希望遇到什么样的人？ 当你选择某人做同学时，你的首要标准是什么？ 作为儿媳妇，如果选择老公或者婆婆，你最看重这个人的什么？ 作为管理者，选择下属最看重的是什么？
虽然，这种问题来自不同的角度，而答案可能指向一个，那就是人的道德。 当我们与品德高尚的人在一起时，我们希望感到温暖、安全、可靠和友好。 一个品德高尚的人，就是我们所说的内心平淡、自在、积极向上的人。
一个人一生的追求是不同的，可能分别指向“德、智、力”。 一个人很聪明，如果他的德行不好，那么他一定是个聪明的坏人。 一个人很厉害，如果他的德行不好，那他就是一个破坏力很大的人。 作为下属，随时都可能为了一些“利益”而遭到陷害和败坏，危害极大。
但是，反过来说，一个素质好但智力差的人，只会学得慢，能力差，只会学得更晚。 只要你有一颗真诚善良的心，你就能取得长足的进步，出色地完成任务。
德才兼备是我们选人的最佳标准。 但是，在不统一的时候，首先要选择“德”推荐管仲当宰相，就是对自己负责，对企业负责，更重要的是对国家负责。
【原文】子曰：“阿吉不称其力，而称其德。”
【译】孔子说：“至于千里马，不称其强，而称其质。”
02 候选人评价：看人看大局
俗话说，“人无完人”。 每个人都有自己的长处和短处。 选人主要看他的主要方面是否适合你想用人的方向。
管仲在历史上是一个颇受争议的人物。 他辅佐九少爷，与少爷小白争夺皇位。 两股势力想要一步到位回城继承皇位。 管仲用计凑近小白太子，拉弓骑马推荐管仲当宰相，一箭射中小白太子胸口，竟只中了衣钩。
最后，儿子小白即位，成为齐桓公。 齐桓公从鲍叔牙口中得知管仲有治国之才，不但没有责怪管仲，还想方设法将他从齐国救出。 亲迎郊外，烛光长谈，拜为丞相。
齐桓公在选拔贤能治国时，照顾钟大才，不顾对自己的仇恨。 换个角度来看，当时的管仲不过是想臣服于他当时的主人罢了。 这就是历史上看人能看到大局，不在意小细节的人。
选人用人，要看人的主流和伟大之处。 海纳百川，宽容是一种美德。 再想想历史上的唐太宗李世民，为了重用魏征，听从魏征的忠言，做到“贞观之治”。 想来，他一定看过这段历史，一定知道齐桓公是怎么对待管仲的？
【原文】子贡说：“管仲不是仁人吗？齐桓公杀了公子玖，不能死，才与他重逢。” 子贡曰：“管仲为齐桓公之相，统诸侯，一统天下。百姓今受其礼。微管仲，吾已遣于左襟。古时有解。每个男人和女人，但没有人穿过沟渠后知道吗？”
【译文】子贡说：“管仲不是仁人，是吗？齐桓公杀了太子玖，管仲不能死为主人，反而做了齐桓公的丞相。” 当时他正天下，百姓还在受他的馈赠。 如果没有管仲，我们很可能都像落后的民族一样，头发散落，衣服向左开。 我们真的要像普通男女一样死板吗？ 小新，躲在池塘里自杀好不好？”
03人选三观：起点、过程、终点
如何综合考察和选择一个人？ 孔子开了一剂实用药：看他做事的动机，看他走过的路，看他的心安在哪里？ 这样，我们才能全面透彻地了解一个人。
我们就是这样选拔任用下属员工，选择同学，甚至选择合作伙伴。 因为这三点是相通的，就是一个人的初心为什么开始，做事的行为方式，最后到哪里去？ 表面上很简单，仔细想想就非常困难。
人做一件事是这样，人的一生也是如此。
【原文】上人曰：“观其因、源、安。人何以瘦？人何以瘦？”
【译】孔子说：“（了解一个人）要看他的言行动机，观察他所走的道路，审视他的所作所为，心安理得。这样，这个人如何能” 躲？这个人怎么能躲？
