学霸说：本文摘自台湾作家、资深出版人詹宏志在苏州诚品书店的演讲。 不仅分享了深度阅读的方法，还分享了阅读的思考。 今天分享给中小学生家长朋友们； 同时推荐少儿商学院3月项目式直播视频课程《经典文学欣赏与写作系列：从阅读到写作的《小说之道》（8-13岁）》。
当我还是个孩子的时候，我读过《鲁滨逊漂流记》作为一本儿童读物。 故事讲述了一个男人因海难来到荒岛，一点点艰难求生的故事。 还记得读书的时候，看到这个人因为海难掉进了荒岛，我就会为他感到焦虑。
那个年纪，我只读故事，对“文学”知之甚少。 我只知道这个故事能否牢牢抓住我，而这本书显然对我那个童年产生了影响。
当孩子读故事时，他实际上并不知道这个故事是由人创造的，也不知道这个故事有作者。 他认为这就是事情本身，他的心情也会随着故事中的生活而起伏。
英国小说家伍尔夫曾说过，她长大后才发现《鲁滨逊漂流记》有作者。 那个时候，她就感觉少了点什么。 她认为这是罗宾逊本人写的真实故事。 但事实证明还有一位作家叫丹尼尔·笛福，这就让人不太高兴了。
后来我读到罗兰·巴特的另一句话更有趣：“假设世界上有一个极其专制的政权，专制到禁止所有部门，禁止人们阅读人类学、社会学以及有关人类的一切。” 知识。 那么这个知识就停止了吗？”他说不会。他相信只要有一本《鲁滨逊漂流记》，我们就可以重新获得所有的知识。
鲁滨逊漂流记的经典故事
可以帮助我们重建文明
今天，如果你有幸停下来回顾小时候读过的《鲁滨逊漂流记》，你会发现这不是一个普通的故事，不仅仅是一个荒岛上求生的故事。 书中写到了获取食物的过程，说鲁滨逊被海浪冲到荒岛上时，他的状态是这样的：“他没有衣服可换，也没有任何东西可以充饥解渴。他身上只有一把刀、一支烟斗和一盒烟草，除此之外什么也没有。”
着陆后他做的第一件事就是寻找淡水。 他距离海岸走了近200米，发现了一条小溪。 淡水问题解决了。 他的第一顿食物是从搁浅的船上得到的。 大船的船尾因为搁浅而翘起，船头进水了，船尾却是干的。 他找到了面包、米饭、三块荷兰奶酪、五块羊肉干和一些剩余的欧洲小麦。 ，几瓶欧洲人用的药酒。
然后他搜出了一些衣服，找到了木匠的箱子，找到了武器，猎枪，手枪和火药。 他多次登船，把帆布、绳子、钉子、螺钉等都拆下来，然后找到了面粉和糖。 这些都是他从文明世界带来的文化遗产。
在荒岛上求生的过程中，他第一次用枪打死了一只老鹰，发现老鹰的肉无法食用，让他痛苦万分。 他转而打山羊，发现山羊必须从上面打，而不是从下面打。 后来他在树林里发现了野鸽子，说味道很好。 然后我们把鱼捞起来晒干吃。
然后还有乌龟。 他发现乌龟和乌龟蛋很好吃； 然后是野生甘蔗和柠檬。 那段时间，他的食物分配是早上吃一串葡萄干，中午吃一块羊肉或甲鱼肉。 因为没有烹饪用具，所以只能烤着吃。 晚上吃两个海龟蛋。 这时，食物从采集阶段进入了种植阶段，他开始种小麦、养羊、晒葡萄干。
他开始制作工具，制作木架、栅栏、烧陶罐、编竹篮、制作独木舟； 当他的衣服被撕裂时，他用兽皮制作帽子、皮伞、皮夹克、皮裤和靴子。 然后他开始搬出洞穴，搬进茅草屋顶的房屋。
今天你再读一遍，你就会发现这整个过程其实就是一个文明建设的过程。
这个故事引发了一种流派的诞生。 后来出现了大量关于一个人或者一群人生活在荒岛上的故事，然后描述这群人如何利用非常有限的资源重建文明。 比如儒勒·凡尔纳的《神秘岛》，六人和一只狗从热气球上坠落，降落在荒岛上，然后重建文明。 电影《火星救援》也是鲁滨逊漂流记的故事。
科幻小说家埃塞克·阿西莫夫曾问道：“为什么人们对鲁滨逊漂流记的故事如此感兴趣？在他看来，鲁滨逊故事之所以有力量，是因为人们想问一个问题。”
阿西莫夫说，他住在纽约一栋大楼的37层。 “当我想做饭时，我打开炉子，煤气就来了。我想要水，我打开水龙头，水就来了。我打开灯，电就来了。” 它来了。 这些事情都不是我做的，我是一个靠社会养活的人。 这就是所谓的文明。 我们只需要做几件事就可以在这里生存，还有人可以帮助我们解决生活必需品。 但如果有一天这个文明抛弃了我，我还能活下去吗？”
他说：“光是想想从37楼走上走下就很困难。”
鲁滨逊式的故事讲述的是一个原本享受文明支持的人。 当有一天文明抛弃了他，他坠落到荒岛上，并有机会在一段时间内重复人类数万年的历史。 ——从粮食采集、粮食种植，到工具生产，到衣食住行衣食住行的社会。
读书让我们体会
成千上万的生命
有一个家庭从大陆来到台湾，他们的女儿后来成了我的妻子。 一家人背井离乡，40年后才有机会回到江浙寻找故乡。
刚到台湾的时候，我猜他们有点慌，因为他们的口味是江浙风味，但菜市场是台湾人的，街上卖的蔬菜和鱼大多是他们不认识的东西。 他们应该做什么？ 用这个东西来做烤麸或者腌制生鲜怎么样？ 如何在陌生的环境中重建自己的文明？
一定要一点一点去做。 直到有人在高雄做了第一罐豆沙罐头，四川老乡才得到安慰。 直到有人能够在当地重新制作烤麸，江浙同胞才得到安慰。 他们也花了很多年的时间才适应这个新环境。 有的用记忆重构家乡的事物，有的用当地的材料在概念中创造事物，但都是新的。
比如我老婆家有一道菜叫“玉豆干”，其实就是马兰头拌着家乡的豆腐干。 然而台湾没有马兰头，所以他们必须寻找类似的蔬菜来代替。 他们尝试了菠菜，他们尝试了菊花......
我在岳父家里看到了鲁滨逊漂流记生存的全过程：一旦我们跑到异国环境，斗争就开始了。 这一幕不仅适合从大陆跑到台湾孤岛的人，也适合那些跑到美国的人。 大陆上也会有，欧洲大陆上也会有。
就连从福建来北京的人，也可能有这样的情况构建。 这些故事每天都在发生，但是一本叫《鲁滨逊漂流记》的书给了我一种理解这件事的方式，一种解释它的方式。
原来我在小说里看到了一个让人爱不释手的故事。 然而，经过长时间的反复阅读，你会发现每本书每次都有不同的含义。
读书并不一定能让我成为一个更好的人，但它至少让我在理解事物时有了另一种视角。 我们的生命如此有限，而阅读却可以传播有限的经验。 别人的经验移植到我身上。 如果我嫁接一百本书，我就有一百条生命。 如果我嫁接一千本书，我就会成为一千本书。 个人生活。 世界上没有比这更好的交易了。
那些为我们提供故事乐趣的书籍，可以不断成为个人知识成长过程中的生活伙伴，也对我们的心理健康和知识发展起到一定的作用。
阅读过多，过于注重目的
会让孩子“反胃”
我想，当一个人有读书的动力时，很可能是因为他读了一个好故事。 他会想：这个故事很有趣。 我想知道是否还有其他这样有趣的故事，以及是否还有更好的故事。
有一天他回忆道，如果一个人坚持读书，他应该感谢那些给他带来好故事的书。 只有这样，他才有动力继续寻找下一本书，一一克服困难。 直到后来，他才能读完所有的书。 可以看到。
所以今天当我们抱怨孩子不学习的时候，或许我们应该思考一下，是不是我们把他关掉了。
如果我们让他接触一两个好故事，并且他非常喜欢，那么这种动力就足以让他去面对后来的困难故事，包括那些甚至没有故事的书。 只是整个社会的教育体系更容易让孩子们产生兴趣而不是让他们产生兴趣——让阅读活动变得不自然，需要更高的目的和更大的理由。
所以我很感激我小时候读过的任何一本给我带来好故事的书，而《鲁滨逊漂流记》是我记得最早的书之一。 当我有了更好的阅读能力之后再回顾这些故事时，我有非常不同的感受。
我一直觉得读书是一种福气，而不是一种义务。 不想学习的人，根本不会妨碍他们的存在。 我有一个朋友，他是一位小说家，非常有才华，会说多种语言。 他的家庭条件非常好，所以他不愁吃穿，只想为文学多做一些事。 他花费金钱和精力从各国挑选现代语言的文学创作，自己翻译或请朋友翻译，并找到出版社想办法出版，做出了许多贡献。
但做完之后，我却充满了挫败感。 他告诉我，他觉得他不应该这样做，因为一本书连两千本都卖不了。 这个社会已经不学习了，我又何必这么做呢？ 我想安慰他，但我安慰他的方法可能不是最好的，因为我告诉他，最糟糕的还没有到来。
我告诉他，从历史上看，一本书被很多人读是一种短暂的现象。 如果你有机会仔细思考一下出版史或者创作史，阅读从来都不是大规模的工业化行为。 这种工业化的行为从19世纪末，几乎是狄更斯写小说的时代鲁宾逊漂流记作者，一直延续到现在。
《鲁滨逊漂流记》已经是历史上著名的畅销书，但那本畅销书并不是我们今天所知道的畅销书。 中世纪所谓的畅销书，可能就是指两百年卖出了两千本。
在那个时代，多名作者围着一名读者的现象很常见。 因为在中世纪，当一个创作者写一本书时，他可能有一个所谓的赞助商，通常是贵族，他会提供政治庇护，允许你把这本书献给他，所以这本书会被标记为“献给他”。 ”。 “给）某人”，这个人会给你提供庇护。 如果你的书出版了，如果有什么意识形态冲突，至少他可以保护你。
今天我们认为书籍就像工业产品。 一旦印刷出来，应该有很多人阅读。 我们甚至认为这是理所当然的，并将其视为一种要求。 当我们遇到不读书的人，或者当我们看到书卖得不好时，我们就会变得极度焦虑，感觉世界末日了。
事实上，书籍比你想象的更顽强、更顽强。 历史上烧书、禁书的行为多如牛毛，但书籍仍然长期流通。 原因并非来自于工业生产，而是来自于对阅读的永恒追求，甚至是对阅读的追求。 创造新意义的人。
每个社会都有这样的人，不得不说，现代史上这样的人最多。 所以当我们说中国读者停止阅读时，这是一个比较概念。 与去年相比，上网的人多了，出版的书少了，出版社更难了，书店也更难了。 这些当然是真的。
书籍将像鲜花和水果一样，散落在网页的各个地方，它们将不再像现在的书籍。 那个美好的时代已经过去了，我们可能还有些怀念，但在我看来，一本书的真正意义并不在于卖得很多，或者被很多人读。 真正的意义在于一本书对一个人产生一种影响。 结果，这件事持续影响着他。 我用这个视角来看待书籍的坚韧以及出版和书页的长寿。
回过头来看，精神生活一定要全面吗？ 我们希望它是全面的鲁宾逊漂流记作者，因为我们觉得这是一种祝福，我们希望每个人都能得到它。 但如果有人不想要，我想也没关系。 关心的人会坚持下去，这种力量是相当强大的。
只要我想象每本书对青少年和儿童产生的各种影响，我就觉得这种力量是不可低估的。 我不认为现代化、后现代化等各种奇怪的现象和混乱会摧毁这些已经存在了数千年的基本力量。 我不认为真的有这么大的力量可以与阅读的力量相抗衡。