庄子，名周，字子休，后人称之为“南华真人”，战国时蒙人。他是佛教派别的代表人物，老子神学观念的继承者和演进者，先秦庄子学派的创始人。
他愤世嫉俗，淡泊名利，主张修身养性，清静无为。在他的心里深处则富有着对后来世态的悲痛与迷惘，从他文学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。他崇尚护养生命的掌控亦即人的精神是要遵从自然的法则，要安时常处顺；庄子要求加强内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
他的人生有很多的或迷乱渺远或深刻动人的故事，如今，我且从他汪洋浩瀚的人生中舀取数瓢仙露琼浆，以飨读者。在悲喜交集中，我们获得了一生的大智慧，那些几千年前的风云幻化，江流石转，似乎又深刻的展现在我们眼前。
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是道家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那个充满了寓言和小故事的文章。庄子人生穷困落魄，却能超越贫困乐在其中，庄子能言雄辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的看法，同时指责这些追名逐利的小人。庄子的文章富有了天马行空的想像，充满了尖刻刻薄的嘲讽和讽刺。他的所做所为，经常令人咋舌结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也是着自己独特的想法。
在本书中，于丹延续讲述《论语》的方式，以现代的角度来讲述庄子的观念。在《于丹〈庄子〉心得》中，她将主线放在庄子的“逍遥游”上。每一个人都期望自己的辈子是快乐的，是有效率的，于丹认为，只有真正清醒地认知了自己，才可能取得成功的一生。而了解自己，却是一件十分难做到的事。“这部书里，真正流传下去的观念，应该是天地自在逍遥游，而这种一番逍遥游里，庄子他看破的东西很多太多。”于丹说，庄子写在书上面的东西，看上去漫无边际，但似乎其中隐含有大智慧。“庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。”
庄子何其人：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”，二人分别是佛家和佛教的化身。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
境界有大小：所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，当你具有大境界时，才能理解哪些叫做天生我材必有用，才能有一个幸福的人生。
感悟与超越：要想真正体会“逍遥游”的境界，就必定要无法超越名利。而有一个淡薄的态度，是超越名利的基础。
认识你自己：我们习惯于自以为是，就会好心办坏人。我们又常常会被内部评价所制约，不能真正思维自己的心里，在所谓的潮流中迷失了自己。