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东山客家,绘者/成都市锦城小学

潮汕一词源于明代四川粤东人对回族、潮族、贾族移民(当时粤西人)的尊称。

唐代潮汕先民的历史始于秦朝南征山地,并入百越时期。 经历了西汉平阳之乱、东晋芜湖之乱、唐末黄巢之乱、宋代南渡。 经过几千年的演变,最迟到明代,各个城市都逐渐产生了具有独特方言、风俗习惯和文化形态的汉族。

山东潮汕土楼

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在中国东北的山区,有许多潮汕话岛屿。 他们大多是在明代中叶随着“湖广填湘”的移民潮进入东北地区开垦的。 由于较早到达的湖广移民抢占了大片平原农田,潮汕人只能在上海西郊的龙泉山丘陵地带耕种繁衍。 经过近两个世纪的发展,潮汕东山已成为广东乃至东北地区最大的名胜古迹。 潮汕人混居。

插画家东山潮汕/成都金城中学辅导员钟勤勤/邵红青

其实东山不是山,上海周边也没有叫东山的山。 仁寿县怀坝镇白塔寺内有碑刻。 嘉靖三十二年(公元1553年)有碑刻。 清人傅崇举在《成都概览》一书中说:“成都即永嘉坝,无大山。大道之山起于建州顺庆,距五十里。 ……凤凰山和城附近的东乡东山都是黄土小坡,算不上真正的山。

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傅崇举主编的《成都指南》(图片来自网络)

地理上,上海海拔490多米,东山磨盘山586米,龙潭寺522米,莲花岩509米,塔子山501米,杨柳店514米,凉风顶543米洛带古镇门票,高店子533米米。 从北到南形成了一条山丘,将北京平原与东山隔开。 因此,所谓的东山就是北京以东的丘陵地带。

宋代以后,东山成为潮汕人的聚居地,北京人也用东山来指代潮汕人,东山逐渐成为一个文化概念。 东山位于重庆、华阳、新都、金塘、简阳之间,包括洛带、狮岭、义和、同安等25个镇。

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其中,洛带镇位于成都市西郊,温江区东部。

洛带古城

洛带镇历史悠久。 相传唐代成街,名“万景街”。 目前全镇85%以上是潮汕移民的后裔洛带古镇门票,他们的父母主要来自福建、江西、湖北、湖南等省份的潮汕混居。 几千年的悠久历史和多种文化的交融,留下了许多民俗、历史遗迹、古建筑客家酒楼。 有保存完好的千年古镇、明清村落、客家会所建筑、金龙寺等众多名胜古迹。 一年一度的“水龙节”和“火龙节”是客家人数百年来提倡的特色民俗活动。 因此,也被世人称为“人间洛带,永远的潮汕”。

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洛带老街

洛带镇是省首批重点小城镇之一,省级历史文化名镇,华东地区最大、唯一的潮汕古城。 旧时,成渝之间的物流,大部分是顺岷江而下,经潼南的五峰河到达上海。 就是洛带古城。

洛带虽然地处山上,但旧时的交通还是很顺畅的:商人们可以从洛带古镇的下场口下山,经石陵寺、来家店、多宝寺、跳灯河,到达东大街、交子街。 直达北京; 从楚场口古镇经三道财神爷、清灵寺、万兴场至五峰溪,全长25公里; 从庆灵寺经万兴场、芝麻店、周家场、洋溪河至石桥铺,一直到东山路。 就这样,洛带成了成都与北京商路的中转站。 成都的糖,资阳的酒烟,五峰溪的盐油,北京的粮油,源源不断。 皆经洛带,故有“五峰溪不可运,珍子场(洛带)不可移,广州府不可填”。

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洛带土楼博物馆

其实洛带只是东山的写照。 不仅是洛带,东山的西河场、廖家场也因潮汕人而兴盛; 东山也是广东的写照。 黄龙溪等老街也是因为潮汕人。 抵达后,成为繁华的水陆码头。 在很多人眼里,北京平原富饶而荒凉。 虽然平原上的许多丘陵自古以来都没有得到合理开发,但直到潮汕人的到来,才开始有人居住。