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语文能快乐地学习吗?
----«说话的艺术»案例
一.设置快乐
音乐，能使人快乐，舞蹈能使人快乐，就是用线条与色块构筑的美术也能使人快乐，更不用说肢体参加的各种各类体育与实践活动。这些活动快乐的源泉来自美感、兴趣、变化、自然等等，那么，我们的语文学习同样在这样的环境进行，为什么就不能快乐呢？语文拓展从某种意义来说就是将语文的音乐,语文的美术之美,形象的展示出来为学生开辟学习语文的新天地,寻找学习语文的快乐,因此语文学习是能够快乐的,关键是看如何设置。
当“学海无边苦作舟”的吟唱，警示着所有的学习者，学习就变成一种劳累，人进入疲倦的状态，快乐也就不辞而别了。
«说话的艺术»源自课文«扁鹊见蔡桓公»的第三教时。整个教学设计不外乎三大块：一课内与课外的比较阅读；二学生的收集与积累；三世界名著的语言欣赏。学生在学习中亟待解决的首要问题便是为什么要学？因为我们面对的学生缺乏那种“吾将上下而求索”的精神，他们非常现实，为考而学，为师而学比比皆是。文言读物加上老夫子的人物形象，远远脱离了学生的渴望学习的需要。众所周知，快乐是动机的基础上产生的，动机是在需要的基础上产生的，需要是通过学习获得的。脱离学生生活的教材是普遍存在的现象，但是学生一旦有了学习的兴趣，情况就会有很大的改观。
所以«说话的艺术»教案的设置，首先要把这教材与学生的距离拉近，让学生在兴趣的激发中解决为什么要学的问题。«扁鹊见蔡桓公»主要情节是通过对话描写完成的，那么赏析其中的说话便可成为教学的入口，但«扁鹊见蔡桓公»的主角语言并不精彩，自然选择
«出裘发粟»这一类的作品与之对照，作品的对照如果存在机械、呆板，那么让学生的作品的参与，才能显示它的活力与多样。语文拓展课挖掘的是学生生活的兴趣,采缬的是艺术的经典,它不仅仅是一篇作文,一篇阅读的理解,而是源于生活高于生活回归生活的提炼,设置语文的拓展课首先不能忽视的是学生的兴趣。
二学生感到快乐吗？
有兴趣就会产生快乐，有投入就会产生快乐。«说话的艺术»安排了学生学习说话、享受说话、提炼说话的过程。
人人都会说话，但也有人不爱说话。要使学生对说话产生说的欲望，就必须提供学生感兴趣的说的话题。«扁鹊见蔡桓公»的传统的教学中，无人对扁鹊的说话艺术感到质疑，而在«说话的艺术»中，我却提出了“扁鹊”善说的问号，这就给学生对人物的评价设置了“说”的导火索。标新立意的启迪是学生说的钥匙，学生为什么会对电脑游戏孜孜不倦，原因之一就是游戏的自主与变化，可见，语文学习从材料来说，一尘不变的教学及其答案，已经不适合我们的学生的认识，一句“善说”的提问，引来两种答案的争辩：一是善说，扁鹊的三问三答中表现思维有条理。二是不善说，扁鹊的目的是诊治，扁鹊见蔡桓公的下场是落荒而走。孰是孰非，只要言之有理便是正确的答案。获得正确评价的说的效果，更增添了说的信心，学生在鼓励中学习当然是快乐的，然而，最快乐的是在比较中得以提高。
在享受说话中，每个学生把自己的品味、推崇、精选出来，“一千人中有一千个哈默雷特”学生定义艺术品的概念也是如此。如同教师是一个工匠，建造了一座宏伟的宫殿，学生尽情摆放自感不错的艺术品，尽管摆放的位置存在着缺陷，但教师需要容纳，缺陷与美的物品通过比较，才能筛选。«说话的艺术»提供了“同学积累”的展示环境，这就无意中完成了学生的自我学习的一个章节，同学从收集语言，品味语言，提炼语言中，产生快乐的瞬间，因此渗透快乐的天地，学生也会感到快乐。
三享受快乐
电视收视率居高不下，青少年进网吧，制而未止，原因在于这是一种快乐的享受。«说话的艺术»运用多媒体技术，提供动感的画面，特别是“名著欣赏中引导学生观看精选的«哈默雷特»的片断和«汤姆叔叔的小屋»片断，把文言文的教学与不同民族语言文化结合起来欣赏，为学生打开感受的窗户，想看、愿看、甚至要读原著成为他们的必需，这其实就暗示了语文教学中多媒体整合技术的意义。学习语文求取快乐不仅仅在材料的选择上，现代化的技术手段成为享受的一个方面，学生对大容量、大变化的空间，永远是快乐的等待着的。
语文能快乐的学习吗？显然答案是肯定的。«说话的艺术»中，融合了成人们都愿意参与的游戏来总结说话的艺术方式，就连平时不愿站起来说话的同学都站起来了想必在这样的教学环境中，他们感到了快乐。
所谓的拓展课真正做到学生喜闻乐见,这才是拓展课之根本提倡的意义所在。
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