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太上老君禅修经
经名：太上老君禅定经。 作者不详，大概是南朝末年或者隋唐时期的事。 一卷。 原文出处：《正统道藏》东神系本范畴。
太上老君禅修经
老人说：天地交融，阴阳运化，万物生成。 继承了之前的事业，他将精神一分为二。 从父之和，人由此而生。 十个月之初是细胞、津液凝固； 五月成为胎儿#1，形状是胚胎的标志； 愿阳神为三魂运转而生#2； 万象成也。 元、符为食，不罢休。 太一帝头上被称为泥丸主，也是总神。 按着生命认识神，这也是人的魂。 照顾好你的生活，那生远#4。 无影在左边，掌控三魂三魂。 白渊在右边，擒住七魂。 桃子居于脐中，深精根也#5。 根据各种节日，诸神诞生。 所以全身、精神不空。 元气入鼻，充满泥丸。 因此，诸神是永远清楚的。 停止运动完全取决于你的心脏。 所以说，活着是有理由的。 予正念，历分也。 心为禁，一身之主。 心能克制，则身神不邪#6也。 心是精神，它是不可预测的，所以它是无定形的#7。 故五脏藏五神：魂在肝，魂在肺太上老君内观经，精在肾，志在脾，神在心。 所以人物各异，名字也随处可见。 心亦火。 北方太阳精主火，上为荧火，下应心。 颜色赤红，三叶如莲花，神仙在园，故名。 其神不青不黄#8，不大不小，不短不长，不曲不直，不软不刚，不厚不薄，不圆不方，变化无常，阴阳相融； 但若能空寂，则人生之道自成一体； 若能恒久不动，其身必兴。 由于它的无形性，所以无法命名，好与坏，好与坏，都来自于它。 故圣人立君臣，定赏罚，设置官僚，立法规。 他教人，人难服#9，全在心里。 心若清净，一切灾难就不会发生。 故漂泊、生死、堕恶道，皆由心所致。 恨与爱的迷惑太上老君内观经，选择去与来，染与合，渐渐缠绕，回转束缚，无法摆脱，而导致失败。 由如牛马被拖入泥中，转而增沉，不能自出，而死。 对于人类来说也是如此#10。 生命之初，神性纯净，纯净无杂。 受色相，色浸六情，眼贪财，耳满声，口满味，鼻满香，心随剑仙#11，身欲肥轻#12。 从此我就一直在徘徊，自己也无法体会到。 圣人慈悲为怀，竭力教化，使人能静身明心。
老君曰：观此身，无有，因缘，积精气，乘业降十三神，和谐受生； 法天如地，弃阴吐阳； 将五行划分，对应四个季节。 眼睛为日月，头发为星辰，眉毛为华盖，头为昆仑，布局宫殿以安置神灵。 万物之中，人是最有灵性的#14。 生活和谐，人们应该热爱#15。 只顾自己的身体，只顾人的尊严#16。 不自重，沾满各种灰尘，不洁、臭臭、浑浊、杂乱。 熟悉事物我#17，何树何勤。 守道长生#18，行善，守真。 世间愚蠢的劳动只不过是艰苦的劳动。
老君曰：受道谓之命，自成之形谓之性，故物谓心，心所记谓之意，心所出谓之志，万物谓之慧，慧围绕万物谓之智，动营身谓之魂，平定身谓之魂，流行血肉谓之血，护神养气谓之精，气清而气谓之荣，气浊而气谓之。晚者名守，包罗万骨#2 0为体，万物可见者为形，若有块则为质，若相好则为体，若分大小则为体，万念莫测，则为神#21，而应者名曰神#22，气入体则为生，神出体则为死，故生生相通谓之道。 道者有形而无形，无情而有情，变化莫测，与神沟通，群居，是神在人体内，所谓心。 故教人修道则修心，教人修心则修道。 道无形，却因生而清晰； 生命不可能永久，所以用道来守护它。 生死则道废，道废则生死。 命与道合一，则永生成仙。 人之所以不能长久，是因为他们的心不能正念#23。 有了正念，生命就会长久#24。
老先生云：人在邪道中徘徊，沉沦于污秽之中，四谛是由六情迷惑、识分分明、爱憎束缚、来去取舍、苦恼离道而起。 因此，禅修的八根会产生六欲。 知识从哪里来？ 意识源于欲望。 您想从哪里开始？ 为了自我认识#25。 颠倒迷惑，而识生起。 又名自然，又名无为，本来空寂#26，无意识。 识分别，一切无明生起。 舍利弗既高兴又充满悲伤。 转身纠缠，生死徘徊，永远迷失在路上。
老君曰：道无生死，形有生死。 故言伤者，属形，非道。 形体有生者，必得其道； 形伤者，必迷失方向。 人若能生存并守道，则可以长生不老。
老先生说：人若能常清其心，则道自生。 道生则神生，神生则生死#27也。 人常欲生而不能诚，人常恨死而不能护神，欲贵而不欲用道，欲富而不求宝，欲有速而不欲足，欲肥而不欲饱#28。
老先生云：道由心而得，心由道而明。 心清则道降，道降则心开。 神的存在是由火引起的。 明从火起，火从29号棍起，棍以油润，油以觚止。 四者若废，何来谅解？ 又如神命顿悟，神托心而存，心从形而存，形随道而成。 如果一件事还不够，又如何依靠理解呢？ 故所谓神，以目所见，以耳所闻，以意而知，以心而感，分别化化，精微透彻，神明所明，故名神。
老先生曰：“至诚者，遣之。#30，无心者，除其所有，平静者，不为所动。安逸者，不危，清者，不乱。#31，正者，不恶，清者，不垢，静者，不秽。此皆以令除之。三十二。四见者#33，直者不重蹈覆辙，淡定者无高低，清者无歧义，心清者无碍#34.此皆自然#35.言粗暴者，于克思也。
老君曰：知之易，信之难； 信之易，行之难； 修之易，得之难； 得之易，守之难。 保留而不失去才是永远的存在#36。
老先生说：道不能言传，而可以口授。 始终真诚淡定，道自生#37。 愚人不知，劳苦其身，折磨其心，侍奉其野心，激怒其神灵，路越远，神灵就越悲伤。 逆道与求道，需谨慎选择#38。
老先生云：道贵而寿，护神固本，精气不散，白与白不分#39。 形神合一，跨越昆仑。 先天以生，明日以存，进出无间，不由其门。 吹阴阳，克魂，克魂。 亿万年的亲人，几千年的子孙。 黄尘遍地，真人骑羊。 仁寿御史，送死迎新。
老先生说：禅定之道，是静心静心，不为杂念所扰，不为恶妄所侵，固身物#40，闭目思索，表里皆寂静，神道稍有深度。 外观#41 万景，内观一心。 懂得清静、平静与混乱。 思想相通，根深蒂固，平和??。 湛然永生，却难以预测#42。 悲伤永远不会消失，你永远无法分辨是非。
老先生说：我不是圣人，我已经学会了。 故我求道，不失奉行。 千经万法只在我心#43。
太上老君禅修经
#1“诚”，“云吉七征”就是“业”。
#2《云极七征》中的“和”、“易”。
#3“黑”，《云吉七征》名为“气”。 下同。
#4《圣元》，《云极七征》是《心源》。
#5《深》，《云极七征》是《宝宝》。
#6“心能克制身神，使身神不邪。”
#7“没有固定的形态”，《云极七征》是“无定形”。
#8“飞青”之下，有“云极七征”中的“非白非红”。
#9“人之难服”，《云极七相》原为“人不服之”。
#10“是”，“云极符”就是“之”。 具有相同的含义。
＃11“隋”。
#12“胖又轻”，《云极符》就是“轻又胖”。
#13“夜”，原“华”。 特此根据《云极七征》原版进行修改。
#14“人最灵”，《云极七征》就是“人被称为最灵”。
#15《人们应该爱它》，《云极七征》原作——《当宝爱它》。
#16“唯人为尊”，《云极七征》原著为《谁尊重人》。
#17《熟》，《云极七征》是《谁》。
#18“长”，《云吉征》的“满”。
#19《Drive》原作《鴂》形状接近但错误。 “鴂”音kudi，与“快”同音。 特此根据《云极七征》原版进行修改。
#20 “骨”是原来的“神”。 特此根据《云极七征》原版进行修改。
第21章“测试”，“云极七征”被“获得”。
#22《妙》，《云吉祥》的原作是《莫》。
#23 《云极七征》中没有“长”和“能”两个字。
#24“长”，《云吉七征》写为“长”。
#25 从“知从何来”到“自知从何来”，《云吉七征》是“从何处起，从心起，心从我起，我从欲起”。
#26《安静》，《云吉七征》名为《静》。
#27 《死亡》的原作是《忘记》。 特此根据《云极七征》原版进行修改。
#28“宇”，“云集七珠”写成“宇”。 根据“你”是“犹太人”的借用词。 还有，《云集七珠》中的“不行”、“不求宝”中都有“肯”字。 “速”，《云吉七征》写为“病”，同义。
#29《法》，《云极七征》被《储存》。
#30《云吉签名》原写为《老君说》，有“素颜”三个字。
#31《云吉七征》中没有两句：“安者不危，清者不乱”。
#32 《云集七征》原来用“”为“哈”，“令”为“今日”，这是错误的。
#33《云极七征》没有“四见”三个字。
#34“窒息”，《云极七征》的“品质”。
#35《冉》，原作《赵》。 特此根据《云集奇笔》原版进行修订。
#36“守道不失，常存”，《云吉七征》写为“守道不失，常守身”，意思更准确。
#37“宅”，“云集七柱”是“也”。
#38《慎重选择》，《云极七征》原作《怨言与不善》。
#39《纯》，《云吉七征》是《春》。
#40“谷”，《云吉七征》写为“周”。
#41《视图》，原作《位置》。 特此根据《云极七征》原版进行修改。
#42《妖》，《云集七珠》的原作是《妖》。
#43《云极七征》“心”后多了一个“之”字。