读老残游记的感想（一）
我在暑假期间读了这本书。 其实，暑假期间花点时间读一些有趣的经典著作也是不错的。 在朋友的介绍下读了刘鹗写的《老残游记》，颇有收获。 文章虽然有点难懂，但韵味十足。
我们先来看看作者吧。 作者本名刘娥，又名铁云。 清末江苏人。 他出身于封建官僚家庭，却无意通过科举出名。 他懂得算术、医学、河道管理等实用知识。 。 他在这些方面写有著作，有游天算的著作《勾股草》、《孤三角的艺术》，治河著作《历代黄河变迁图考》等，还有他的金石碑记。作品《铁云隐龟》、《铁隐龟》、《铁三角艺术》。 《云隐陶》、《铁云泥印》等，并创作诗歌《铁云石村》。 《老残游记》其实是刘鹗无心之作，但影响却很大。 刘鹗可以说是当时比较先进的知识分子和实业家。 但在当时的社会环境下，他心情郁闷，曾有过很多创业计划，但最终都失败了。 他因坚持不惜牺牲主权来维护清廷腐败统治，被政府视为“汉奸”。 最终被流放到新疆，于1909年病逝于迪化（今乌鲁木齐）。作者的一生可以说是充满坎坷。 。
作为一个胸襟开阔、锐意进取、满怀富国救民热情的实业家，刘鹗的事业艰难坎坷，屡屡失败。 《老残游记》是一部他感叹中国命运和自己命运的“哭泣”之作，希望能唤醒沉睡的人民，修复破碎的国家。 其独特的视角侧重于揭露所谓“清官”的罪行和所谓“良官”的庸才，并把批判直指封建政治的支柱。 但我更欣赏的是它的描写艺术，可以说是登峰造极。 无论是景物描写、形象刻画、心理活动，还是气氛渲染，刘鹗的文风都是轻松、清新、质朴，情境写实，神韵生动。 而且作者的句子摒弃了陈词滥调和不好的语气，将新词融入到文章中，描述真实，所以我们读这篇文章会有独特的享受。
读完全书，你会惊叹于刘鹗洒脱的风格和作品的定位。 主线和续集只有二十九章，小说的身份也经常变化。 一个世纪前的刘鹗仿佛在与一个世纪后的文学评论家较劲：你说我是一本世事小说，我却决定给你一个判决； 你刚刚把我归入公案小说，我的故事很陡。 ，然后掺入一些超自然的元素； 你要开始讲神魔小说，我又开始讲爱情……一套迷踪拳从头骗到尾。
第一个故事讲述的是老残在梦中看到一艘船在海面上沉没，水手们趁势抢走了乘客的财物。 有一种人，大声说话老残游记读后感，煽动船上的人反抗，结果却是“只是用几句文明的话，骗了几个人的钱”。 老残前去献罗盘救人，却被诬陷为汉奸，只得落荒而逃。 这种谴责小说的写作风格，其中的人物影射时局，以致于他们混乱不堪、认不出来，是当时文坛几十年来的常用手法。
第二章主要描写湖边美人的精致曲调，说两个小姑娘是精彩的说书人，曲调优美动人，她们的声音听在耳里有一种难以形容的奇妙：内在的每一个部分器官就像熨斗一样，每个部位都被熨烫过。 它有36000个毛孔，就像吃人参果一样，没有一个毛孔是不光滑的。 声音空灵、曲折。 听完后，余音不绝，三日不绝，宛如天籁之音。 这确实是一个完美的描述。 从这个时候我们就可以清楚地看出，刘娥的优美文笔是无可挑剔的。
第三章至第六章，作者称之为《玉仙传》（第六章原注）。 它违背了批判贪官之恶的传统，揭露了清官之恶。 “清官可恶，或许比贪官更可恶”，突出表现了玉公子看似清官实则比贪官更可恶的一面，表达了作者对黑暗的新观察、新观念。社会的。
后来老残继续前行，在黄河里被冰堵住了。 他结识了黄仁瑞，救出了崔焕，并得知了黄河泛滥成灾的惨状。 设计阴谋，查明真相，查明齐河县十三人被害真相，救出魏家儿媳妇，拯救所有人，惩罚狠吏刚碧和花花公子吴二，人人鼓掌！
续集中，老残带着妻子崔环和德惠生夫妇到泰山烧香，并解救了斗母的宫殿。 他结识了尼姑依云良云，谈话入迷，崔焕从灰烬中复活。 讲述了依云对魔王的执念，从想要爱上一个男人，到看透红尘，讲得非常详细。 由此可知，男人不把女人当人看，女人也不能太卑鄙。 他们必须爱自己并被别人爱。 然后我写了《老残地狱之旅》，其中对地狱惩罚的描述显然有劝人行善的意义。 可惜现在的人不愿意读了，不然倒是一堂好课。 后来我谈到现实生活中的缺点时，我只是在抱怨。
读完这本书后，那些难忘的回忆在我的脑海中挥之不去。 主人公的经历引人入胜却又滔滔不绝地讲述，让人忘却尘世，心旷神怡。 老残给我们留下了深刻的印象。 他是一个很受欢迎的人，一个有分寸、热情、开朗、大方、直言不讳的人。 老残在写到于先生时，直言不讳地表达了自己对他的看法。 ：这个玉仙真是一个该死的人。 他在省城怎么会有这么好的名声？ 这实在是太奇怪了！ 如果我有力量，我一定会杀了这个人。 在当时，能说出这样的话的人屈指可数。 由此可见，老残并不是一个闲人，淡泊名利是他的特点。 文章最后，老残帮助魏家、贾家脱险，随后两家各给了三千两银子，老残却一分也不肯拿。 无奈之下，两家人只好准备了一个戏班，预留给老残过年。 没想到，老残当晚就回到了齐河县，展现了一代英雄的风采。 不仅如此，老残还看不起男女之爱。 文章最后写了一封老残的信，信中写道：愿天下有情人终成眷属；愿天下有情人终成眷属；愿天下有情人终成眷属； 前世已注定，你的姻缘千万不要错过。 风度翩翩的灿老在离开朋友后留下了这样一封信，正如徐志摩的名言：我悄悄地走，正如我悄悄地来； 我挥挥衣袖，没有带走一丝云彩。 老残足迹遍及全国，在许多地方留下了丰功伟绩。 离开时，他大袖一挥，没有留下任何痕迹。 掌握！
文中老残的性格特征和思想表达，都是作者刘鹗对当前政治形态的真实思考的表达。 刘鹗从洋务改良主义的角度出发，诉诸文学，以小说的形式表达自己的政治观点。 一方面暴露了满族官场的极度颓废和黑暗以及各种社会病态； 另一方面，对封建最高统治者抱有不同程度的幻想。 一方面是对帝国主义的贪婪不满，另一方面又因其侵略性而得不到应有的待遇。 一方面，它们美化帝国主义文明； 另一方面，他们同情善良的人们所遭受的剥削和压迫； 另一方面，他们对群众的反帝反封建革命运动感到极度恐惧，进而攻击、侮辱群众。 这正是他们所说的对旧的失望和缺乏新的未来的反映。
确实，针对当时的社会形势，不少文人都渴望用各种方法来帮助国家和人民摆脱困境。 正因为如此，一批好文章如雨后春笋般涌现，刘鹗的思想也如鸡群般脱颖而出。 我们从书中可以看到他复杂的创作心态，正如《自传》所说：“我活着的时候，对自己的人生经历有感情，有对家国的感情，有对社会的感情，有对宗教的感情。他的感情越深，哭得越痛：这就是洪都白莲生写《老残游记》的原因。”
那时，正是新文学生长的萌芽时期。 正是在这一时期，《老残游记》在北京出现。 它在思想上和艺术上都取得了很高的成就，成为新文学的先行者。 不幸的是，墓地的文化多样性被政治统一所抵消。 刘鹗和他的《老残游记》的成就和启示并没有引起很多人的注意，而只是在人们的心中用来谴责小说家，谴责小说的定义使然。 但当历史的车轮把我们带到《老残游记》出版100周年的今天，我们在寻找中国特色现代化道路的新背景下，发现了它在新时代的新价值。 回到现在，其实刘鹗的思想对我们也有很大的影响。 目前的思想还需要改进。 《老残游记》所表达的政治理想，特别是官政思想和太谷思想，虽然有时代的局限性和阶级的沉重束缚，但这种代代相传的作品，体现了近代以来的人生情怀、家国情怀、社会情怀、宗教情怀，是一个不甘受辱、反对帝国主义、封建主义、要求国家富强的中国人。 思想和性格的充分表达。 刘鹗与《老残游记》是对现代方言的另一种诠释，也是民间力量的合理表达。 清政府的极力绞杀，是旧中国的历史悲剧。 庆幸的是，当代中国有中华民族伟大复兴的雄心。 拥有海纳百川的理论勇气，刘鹗式的民间力量现在有了千载难逢的施展才华的环境。 《老残游记》复杂的思想内涵，将有助于我们更深入地了解二十世纪转折时期的社会生活和社会心态。 这种认识无疑是积极的、有益的，必将为我国现代化建设注入生机和活力。
读老残游记的感想（二）
《老残游记》是晚清谴责小说的代表作之一，也是了解晚清社会的视觉档案。 作者刘鹗，字铁云，号洪都白莲生，出生于封建官僚家庭。 然而，他从小就受到西方文化和现代科学的影响。 他精通医学、数学、水利工程、音乐等，博学多才。 小说以老残的经历为线索，描写了晚清的各种社会现象，尤其是对所谓清官的无情揭露。 小说渗透着浓郁的佛教思想，包括解脱、放下、自在、以世俗心做事、慈悲救度的佛教精神。 从行医救人，依云嫂子关于“人间生”的诸多话语，崔欢最终的下落，以及老残梦游地府的续集等等，它们都反映在许多章节中。 小说对音乐、风景、心理等的描述都非常精彩、感人。 鲁迅说它“描写景物，有时令人印象深刻”。 《老残游记》中的胡适。 《序》提到：“他最擅长的是描写手法，无论描写人物还是描写场景，作者都不肯用陈词滥调、陈词滥调，总是想造出新词，做出写实的描写。” ，这本书是前所未有的。”
小说中出现的几位女性都相当聪明。 她们都是集美丽、才华、智慧、修养为一体的优秀女性形象。 在人们眼中，她们是艺术巅峰的表演者； 他们可以像谈论古代经典一样知识渊博。 她是男人的红颜知己； 她是一位深谙佛教思想、安于世事的独立女性； 她是一位对丈夫和孩子善良、贤惠的女士。 小玉、玉姑、依云、德夫人等，完全不同于其他古代文学作品中“三从四德”的封建社会对男性的依附或从属，或者是情感纠缠的女性形象。世界无法自拔。 他们都是德才兼备、有胆有识、有不同于同时代人的独立精神和觉醒意识。 从作者的男性视角来看，作者对这些女性的态度是欣赏、仰慕、尊重、仰慕，还有强烈的平等感。 其实也体现了自古以来男性社会或者知识层面上的男女关系。 对图像完美的期望。 即使在今天，这也非常具有当代性和代表性（笑）。
1.专家“小宇”。 小玉的说书人多好：“别人的好东西你可以说，白牛的好东西你就不能说。别人的好东西人们可以学，但白牛的好东西没人能学。” ” 小玉的容貌正如中年人一般，“美丽而不娇媚，清澈而不冰冷”，她的眼睛就像“秋水中的冷星，像珍珠，像白水银，里面有两粒黑水银” “她左看右看，脸坐在那里。角落里的人以为小雨看到了我。” 听小雨的故事会是怎样的感觉：我的耳边有一种难以形容的奇妙。 就好像我的五脏六腑上被压了一块铁，没有一个地方不压的。 有36,000个毛孔。 就像吃了人参果一样，没有任何不光滑的毛孔。 她的唱功这么高，在那么高的地方还能转身； 几个回合之后，他就达到了更高的层次，连续三四叠，层层上升。 猛然落下，它便以千转之气竭尽全力驰骋，如同一条飞蛇盘旋在黄山三十六峰的中间。 瞬间，绕了好几圈。 之后，它唱得越来越低，越来越低，越来越细。 声音逐渐变得听不见……大约过了两三分钟，声音突然再次大起，如同一颗烟花子弹冲天而起，然后化作万千五色火焰，向四面八方散去，如春天的黎明。花舞中，良鸟鸣。 小鱼的特点由来：他一眼就能听出西皮、二黄、梆子曲调，还有南昆曲、小曲以及大鼓书里收录的各种曲调。 何等一位博采众长，善于融会贯通，技艺登峰造极的女艺术家。 这就是从观众的角度看偶像，看不见又高不可攀的“梦中情人”。
2、聪明伶俐的玉姑。 本书第九章和第十章用子平的眼睛描绘了一个多才多艺、能言善辩、深思熟虑的女性形象。 这是一个“面颊上挂着微笑，眉眼间透着严肃”的女人。 她精通音乐，会弹琴，懂茶道，通达人心老残游记读后感，博览诗书，对时事有独到的理解，对儒释道颇有了解。 道有精确的解释，可谓“幸遇女子，如遇名师”，尤其是在讨论“理”与“欲”时。 美女与子平握手的那一幕特别精彩：请问先生，这个时候，书房里的东西比你这个年轻人还贵吗？ 当主人握住你的手并打你的耳光作为惩罚时怎么样？ “这样一位既为师又为友的红颜知己，世间难寻，让人‘肃然起敬’，但你不能远远地看着它，也不要把它玩弄。
3、对佛法坦诚、挑衅的依云。 续集第三章中，斗罗宫妃子依云登场，“皮厚如胶，领如蟋蟀，优雅活泼”。 依云与德夫人在床上的谈话内容涉及依云的爱情观、佛教的初禅和改编。 她对三爷的炽热爱情，以及分手前温柔的心理分析，真是坦诚又可爱。 她对世俗生活的理解，透彻于佛理之中，类似于“有精神戒，无肉戒”，这就是老残所看到的。 一个“高尚”的人。 她干练、洒脱、聪明，启蒙修行，影响和引导着环翠的最终归宿。 书中，一云引用了《维摩诘经》中“天女散花”的典故，以及《金刚经》中“无相无我”、“世间一切皆恶”的说法。因为有人与我有相”。 这个人物表达了作者对佛教思想的深刻影响和对人生终极境界的向往。 从男性的角度来看，这样的女人无非就是人生的精神导师。
4、贤妻，丈夫歌歌，妻子跟随，贤惠贤明。 但他却说，德夫人为人宽厚，非常疼爱依云，甚至打算纳依云为侧妻：“世上哪有这样文武双全的好女人？怎么可能是她？”用作帮手？” ，白天做家务，晚上讲禅； 如果他愿意娶慧生，我就不会要求他认我为嫡妃，我也愿意称我为姐姐。”书中没有提及慧生对依云的评价，但夫人却拿了主动为丈夫纳妾，她完全没有嫉妒的意思，只有一种相互怜悯的感觉，把天下最好的女人都纳进自己的家，一起侍奉自己的丈夫。依云最后向德夫人解释道：“‘德’是一切宗教的基础，如果种子有德，智慧就会从德利生出来，就不会有‘夫唱妇随’的不成功。”很快。 他的这番话，让妻子认了依云为师。 有这样一个贤惠的妻子，她就不用担心得罪佛门的人了。 最终，每个人??都会找到自己的位置，功德圆满。 从男性的角度来看，这样的女士不仅见多识广、通情达理，简直就是旧时代男性心理的代言人。 她是一位令人愉快的翻译，也是她肚子里的蛔虫。 男人根本不担心茶杯的“碰撞”。 她是一个理想的世界。 和谐与欢乐。
书中的这些女子，没有中国古代文学作品中孟姜女的悲情、虞姬的刚烈、孙二娘的霸道冷血、穆桂英的勇敢、青楼姑娘的悲情，但她们有自己独立的精神境界和独特的个人魅力。 。 他们的外表令人赏心悦目，他们的才华和知识与男人一样好，他们的品格高尚，心灵纯洁。 她们与男性的关系是平等的、独立的，她们有独立的思想和安全的距离，充分展现了女性的美丽特质。 即使是对自己的爱，也能远离平庸，从人性和现实出发去理解和对待，不感到委屈、不纠结，寻求自己的解放和修养。 这些特征，无论是古代还是现代男性心理的共同需求和追求，也是男性视角下对女性形象的完美期待和想象。
