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读《自由是必然的认识和世界的改造》有感 本文简介：读《自由是必然的认识和世界的改造》有感此文是毛泽东同志为批判第三次“左”倾路线而写的，文中的“老爷们”就是指的是那些自称“百分之百的布尔塞维克”，而实际上却根本不懂的认识与改造中国得人，即王明等左倾主义分子。本文在题目中首先指出什么是“自由”，即自由是必然的认识和世界的改造。但何谓“必然”呢？必然是
读《自由是必然的认识和世界的改造》有感 本文内容：
读《自由是必然的认识和世界的改造》有感
此文是毛泽东同志为批判第三次“左”倾路线而写的，文中的“老爷们”就是指的是那些自称“百分之百的布尔塞维克”，而实际上却根本不懂的认识与改造中国得人，即王明等左倾主义分子。
本文在题目中首先指出什么是“自由”，即自由是必然的认识和世界的改造。但何谓“必然”呢？必然是不依赖于人们意志而存在的客观事物的规律。纵观人类历史，就是不断地从必然王国向自由王国发展的历史，再看中国一百多年来的近代史，也正吻合了这一定律，而且在这一发展过程中，中国付出了惨重的代价。原因何在，不由的揪起我们的深思。
自鸦片战争以后，我们的先辈付出了恐怕不止是血的代价，可是换来的却是一次又一次的失败，不由的我们要问一声“为何”？是我们的先辈不努力吗？不是；是我们的先辈不够持之以恒吗？不是；是我们的先辈害怕了吗？更不是！那到底是什么？一句换，是认识不够清楚。
他们有禁烟运动，也打过仗，有洋务运动，也有戊戌变法，他们会选派留学生多国外去学习
先进的科技知识，但是他们没有认识到他们的政体存在着很大的缺陷，而这也正是导致中国落后的原因，更是导致他们一次又一次失败的原因。拿戊戌变法来说，我觉得从始至终，他
们都把希望寄托在光绪皇帝身上，而光绪皇帝又是处在怎样的一种位置呢？很显然，光绪皇帝在那时即没有任何权利也没有任何自由，以这样的一个人为希望，胜利又能有几成呢？更何况他们的变法在当时危及到了最具有权威性的人物——慈禧太后的地位。就此而言他们是对时局的认识不清。其次，他们只知变法强国，学习西方的先进技术，却不知学习西方的先进政治制度，至此，他们是对政治制度的认识不清。当然就今天而言，我们不能否认戊戌变法对中国革命所起的巨大推动作用，更不能忘记先辈们为此所付出的巨大代价。纵观同时期的日本明治维新，他们之所以在短时间内取得巨大成功，乃明治天皇一开始就从制度着手，不仅引进西方先进技术和知识，更要学习西方的先进理念，从次日被真正的从一个类似于中国的闭关锁国的封建主义国家迈向了开放发达的资本主义国家。这也正是基于日本从一开始就认清了包括时局和制度在内的一切有利和不利的东西。因此日本完成了对国内的改造。
再来谈谈“左倾主义”。本文中毛泽东所批评的主要是指王明等的第三次“左”倾机会主义路线。从1931年起，在党内统治达四年之久，他夸大反资产阶级斗争、反富农斗争和所谓“社会主义革命成分”，在大革命失败转入低潮的形势下，继续鼓吹全国性“革命高潮”和“进攻路线”。他诬蔑中国当时还没有“真正的”红军，特别强调党内主要危险是所谓“右倾机会主义”和“富农路线”。这套错误路线在当时非党内造成了极大的危害，可他的领导人王明等却依然在所谓的“为中共更加布尔塞维克化”的旗帜下吹嘘他们的“正确性”和“不朽的战绩”。因此，文中多次称其为“老爷”，并指出他们对革命理论和革命实践的茫然。他们只知将苏联的共产主义教条主义般的套给中国，认不清中国的形式，不知变通，导致革命陷入危机。
毛泽东一直倡导理论联系实际，用马克思主义的普遍真理，与中国革命的具体实践相结合。他在此文中提出“一个中国的马克思主义者，如果不懂得从改造中国中去认识是中国，又从认识中国中去改造中国，就不是一个好的中国的马克思主义者。”马克思主义科学除了具有科学性，还具有科学性和实践性。而王明的左倾主义，主要是由于他们不能够认清中国当时的形势，也就是他们不懂得去认识中国，那么他们自然不是一个好的中国的马克思主义者。
“老爷们既然完全不认识这个世界，又妄欲改造这个世界，结果自然不但碰破了自己的脑壳，并引导一群人也碰破了自己的脑壳。老爷们对于中国革命这个必然性既然是个瞎子，却妄欲充当人们的向导，真是所谓‘盲人骑瞎马，夜半临深池’了。”我认为这是毛泽东对于那些“左”倾主义者最好的评价。