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从你的全世界路过》读后感 本文简介：《从你的全世界路过》读后感《从你的全世界路过》是本青春文学，纪念青春。每一个小故事里没有太多深刻的挖掘。千篇一律的叙述手法，物是人非的伤感，默默付出的心酸，各种被后知后觉的感动，悲中带喜的结局。就像这本书的名字一样听着都觉得让人惋惜。我在批判吗？不，我只是觉得这是它的特点。不知道为何让我想起泰戈尔《
从你的全世界路过》读后感 本文内容：
《从你的全世界路过》读后感
《从你的全世界路过》是本青春文学，纪念青春。
每一个小故事里没有太多深刻的挖掘。千篇一律的叙述手法，物是人非的伤感，默默付出的心酸，各种被后知后觉的感动，悲中带喜的结局。就像这本书的名字一样听着都觉得让人惋惜。
我在批判吗？不，我只是觉得这是它的特点。
不知道为何让我想起泰戈尔《流萤集》里的“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”。路过也同样精彩，在漫漫人生路又好这比过程与结果，在你的全世界是过程，路过是结果。我们参与了我们身边每一个人的世界，扮演了各种角色，发生了多重交集，最后却都会分离。因为时间的流逝、地域的遥远、生死的隔离，只剩下了路过。最让人难忘的是那路过的风景，那交集的碰撞以及一路走来的不易都让人倍感珍惜。
故事里张嘉佳写了多少个青春的你我，叛逆，固执，怀着一场说走就走的旅行的梦想，却误入了别人的世界做了初恋。几次过后懂得了成熟与责任，付出与担当。更懂得了付出不一定就会有收获，还需要不懈的坚持与耐心的等待。
默默付出的总是让人觉得感动。亲人的疼爱、朋友的关怀、伴侣的陪伴，这些付出不是理所当然，都需要我们用心去经营。在我们受挫折时，这股力量既是我们坚强的后盾，亦是我们温暖的港湾，是我们在这世间获得的最可贵的馈赠。
这些都是《从你的全世界路过》给我的感触。青春的你我热情洋溢，爱憎分明。希望不断努力前行触到梦想的光芒，然后感受到现实常有的冷酷和路途固有的遥远。不知你我未来毕业后，面对各种职场潜规则时，看过社会的不公、偏见与歧视后，是否会像在学生时代一样坚信理想的光辉，又是否能在快节奏的工作学习环境中，繁杂的事物欲求中，记得还有诗和远方。
感觉自己写不出什么长篇大论，只是觉得从你的全世界路过是一个故事更是一种心态，有对世事的淡然也有对蓦然回首的感叹。一千个人就有一万种路过吧！只希望能够从你的全世界路过，不负如来不负卿。
2015年9月7日
PS：
作者：付铁明
学院：建筑工程与艺术设计学院
专业：工业设计1303
电话：15616316940
邮箱：[email protected]
篇2：《国演义读后感》
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《国演义读后感》word版 本文简介：三国演义读后感历时三十多天，约五十个小时（每一章回约25~30分钟），第一次将《三国演义》一字不漏地看完。逐字逐句，将第一句话看懂，第一个字看清。看完后，感触良多。关公战死引发的连锁反应，孔明六出祁山为何无果？魏延果真是被逼反？廖化为什么屡作先锋？吴蜀灭亡的原因，姜维连年伐魏分析……在阅读三国过程中
《国演义读后感》word版 本文内容：
三国演义读后感
历时三十多天，约五十个小时（每一章回约25~30分钟），第一次将《三国演义》一字不漏地看完。逐字逐句，将第一句话看懂，第一个字看清。看完后，感触良多。
关公战死引发的连锁反应，孔明六出祁山为何无果？魏延果真是被逼反？廖化为什么屡作先锋？吴蜀灭亡的原因，姜维连年伐魏分析……在阅读三国过程中，这些问题总是萦绕在心间。
个人感觉关飞羽死亡是一个划时代的事件，他的死亡预示着关羽这一辈人的相继没落。关羽死后，引发一系列的连锁反应，首先是吕蒙因关公显圣附身离世，曹操夜梦关公感风疾头痛而死，随后是张飞哀痛关公而醉酒鞭下属而被戳，并致使刘备白帝城托孤。随着关公的逝世，与之同辈的曹操、张飞、刘备相继离世，开启了老一辈的离歌。
继关公死后到白帝城托孤，三国的故事情节相对比较清晰。首先是诸葛孔明的七擒孟获，随后《出师表》问世，开始了孔明的六出祁山，姜维的连年伐魏，司马的三国归晋。其余事件尽皆穿插于这几条脉络之中。
这一次总览三国，对三国的历史演变有了一次更全面的认识和更深层次的想法，对总体的脉络把握也有更透彻一些。但经常出现看完后面内容遗忘前面内容的情况，有种得之东隅失之西隅的感觉。而《三国演义》这类的名著，仅读一遍是完全不够的，相信每一次的通读都会有新一层的感悟。
魏延之反
在三国中，关于魏延的造反，可谓众说纷纭。大多的说法都在于，诸葛孔明没有善待魏延，反而处处抵防甚至刁难，最终将魏延逼反。而魏延的反叛，是真的被孔明逼出来的吗？遍观三国后，个人觉得魏延的反是其性格使然，而孔明只是将他提前逼反并制服。
魏延的反，源于性格，其人虽有勇有谋，是大将之才，然而却傲慢无比、自私自利，做事率性而为，做自己认为正确的事情，颇有些刚愎自用，并无忠诚可言。在三国时期，一个忠诚的将领，应是“君要臣死，臣不得不死”，将忠君爱国排在首位，自我利益放在后位，而魏延此人，通过其性格分析，显然不在忠臣之列。孔明若在，魏延不敢有反意，而其勇武谋略，注定他能是一名攻城掠地的良将、大将；而孔明若亡，此时的蜀汉则无人能制伏魏延，倘若魏延与蜀汉朝堂的关系和谐，魏延倒是能够安于统帅之职，然而倘若后主听取奸邪而有负于魏延，以魏延的性格则将必反无疑。
魏延的初次登场，是在刘备携民渡江途经襄阳时。当时刘琮不愿开门放刘备及百姓入城，魏延引数百人砍死守门将士打开城门引刘备入城。此时的魏延，敬慕刘备仁德，认为玄德是可追随之主，且兼有怜爱渡江百姓的爱民之心，故率性反叛刘表意欲投刘备。当寻不到刘备时，便投长沙太守韩玄。当黄忠与关羽大战几百合而互生惺惺相惜之心，韩玄欲斩黄忠时，魏延挺身而出，救黄忠、斩韩玄、投刘备。此时的魏延，依旧是敬慕刘备兼有怜爱长沙百姓之心，认为救黄忠斩韩玄是义举。平心而论，魏延的先后反刘表、韩玄，皆是良禽择木而栖之举，兼有怜爱百姓之心，两次反叛而投刘备倒也无可厚非。
而初投刘备时，诸葛孔明便欲斩魏延，认为魏延脑有反骨。个人以为，这仅是对孔明未卜先知能力的又一次神话，未卜先知到了解魏延的傲慢、恃勇、率性、刚愎等性格而知其必反。魏延与孔明的初次见面，便有这么不和谐的一幕，也为以后两人之间的矛盾打下了基础。
纵观魏延的军旅生涯，可知其人骁勇善战、且善谋略，是一名不可多得的将帅之才。在人才凋零的蜀汉后期，此时的魏延的才能被凸显出来，有勇有谋，悍勇不输马岱，谋略不下于姜维。而确然，此时的魏延也身居高位，在大军之中职位仅下于孔明，居于杨仪、姜维之上。按理而言，孔明死后魏延是最适合总揽兵权之人。然而魏延的性格缺陷，却令他走上了另外一条道路：反叛身死。
魏延与孔明的矛盾，历有渊源。孔明第七次擒孟获时，为火烧藤甲设下示敌以弱之计，令魏延限半月内连输十五阵，对于傲慢、争功的魏延而言败阵是莫大的耻辱，何况是连输十五阵，故“心中不乐，怏怏而去”。孔明初伐魏时，魏延建议兵出子午山而孔明不从，这对于自我感觉良好的魏延也是一大不快，因此“怏怏不悦”。三出祁山时，孔明假意退兵以伏魏军，需一骁将引伏兵截魏军后路，此时魏延是最好的人选，孔明暗示魏延领命前往，而“延低头不语”。魏延觉得若领命前往，需以一挡十则九死一生，不愿冒险前往；而孔明则处于无将可点的尴尬境界，此时的孔明可能已对不服将令的魏延暗藏杀机。四出祁山时，魏延与陈式不遵将令而擅自出战以致兵败，此时斩陈式而留魏延，孔明杀机已现。六出祁山时，廖化献司马懿金盔而录头功，魏延心中不悦且口出怨言，魏延的恃勇争功之心可见一斑，而孔明只做不知。
魏延此人，骁勇善战，富有谋略，魏延之才，在孔明死后足可统领三军。然而其人性格傲慢，恃勇争功，刚愎自用，韩玄怪之傲慢无礼而不用，孔明称之天生反骨而素有抵防，孙权称为“其心不正”。当孔明身死时，魏延听知杨仪代理丞相大事，姜维被授予兵法，而自己则引兵断后，魏延说“丞相虽亡，吾今现在。杨仪不过一长史，安能当此大任？他只宜扶柩入川安葬。我自率大兵攻司马懿，务要成功。岂可因丞相一人而废国家大事耶？”魏延藐视杨仪，小觑司马仲达，其人傲慢无礼、骄纵轻狂、自大心态毕露无疑。而后走上反路，烧毁栈道，引兵拦路，并上表污蔑杨仪，最终被孔明遗计诛杀。
有人说魏延的反，是被孔明被逼。确实如此吗？假设孔明与魏延之间，没有这些矛盾，而是如姜维一般友好相处，甚至死后将丞相大事与兵法都交于魏延，那么结果会如何呢？按照剧情推演，魏延确实会如姜维一般，兴北伐魏国之兵，而且攻城掠地之能胜于姜维。然而当司马懿设下反间计，令后主召回伐魏大军，魏延回成都后会是一番怎样的情形？以其傲慢的性格定会恼羞成怒，继而诛杀宦官，威震后主，成为如曹爽、孙綝一般的权臣，甚至取刘禅而代之。
综合而论，魏延的反，是其性格所使，而孔明的行为只是将其提前逼反而已。
蜀吴灭国之因
浩浩荡荡的三国历史，从黄巾起义、董卓乱京致使天下纷扰，到三国鼎立，最终到三国归晋，将近一百年的时间，发生了太多的事情。蜀魏吴三国，是什么原因最终归晋呢？
个人认为，蜀亡是由于孔明六出祁山、姜维连年伐魏的穷兵黩武，且后主平庸以致黄皓蒙蔽而贤退奸进；吴亡是诸葛恪、孙綝先后乱政，且孙皎凶暴无道、民心所背。
对于蜀汉，孔明在世时，便战乱不息。先平南蛮，七擒孟获；后伐北魏，六出祁山。孔明在时，犹能注意休养生息，连年征战虽不致民怨，却也是劳民伤财。孔明逝世后，姜维连年兴兵，多次伐魏，不知抚恤军民，导致蜀汉民怨极大。蜀汉常年征战，穷兵黩武，致使蜀中无大将，廖化作先锋。兼之后主刘禅平庸，荒淫无度，亲近宦官黄皓，贤退奸进。当晋兵入汉境时，蜀汉国力大损，甚至人人思降。
至于孙吴，先后有诸葛恪、孙峻、孙綝把持朝政，败坏朝纲，孙綝甚至骄横到废贤君孙亮，权臣弄事，孙吴朝堂一片败坏。后有吴主孙皎，凶暴无道，沉溺酒色，废贤拒谏；大兴土木，瑶役苛扰，民不聊生。且孙吴一直游离于蜀魏的交战之外，却不思进取处于安乐之中，将士对战阵生疏，致使丁奉、陆抗逝世后，晋兵长驱直入吴境。
蜀汉、孙吴失国，皆由朝政不堪，民心俱失亡国。晋兵到时，大都是思降之辈。诚如“水能载舟，亦能覆舟”，失民心者失天下。
篇3：《培养选拔干部必须突出政治标准》读后感范本两篇简稿
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《培养选拔干部必须突出政治标准》读后感范本两篇简稿 本文内容：
《培养选拔干部必须突出政治标准》读后感范本两篇简稿
《培养选拔干部必须突出政治标准》读后感
读《陈希：培养选拔干部必须突出政治标准》一文，一看政治忠诚，是否牢固树立“四个意识”；二看政治定力，是否坚定“四个自信”；三看政治担当，是否坚持原则、敢于斗争；四看政治能力，是否善于从政治上观察和处理问题；五看政治自律，是否严格遵守党的政治纪律和政治规矩。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。新时代的组织工作任务与日俱增，工作要求与日俱丰，推动新时代组织工作向纵深发展，组工干部必须加强自身根基建设，要从两个方面加强自身根基建设。不断深化理论素养、补足精神之钙、筑牢思想之基、坚定信仰之魂。
一是深入学习贯彻党的十九大精神。要充分认识党的十九大的重大意义，深入学习领会党的十九大精神的精髓要义。要全面准确把握十九大精神的丰富内涵和精神实质，在学懂、弄通、做实上下功夫。要深刻学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，中国特色社会主义进入新时代的新论断，我国社会主要矛盾发生变化的新特点，分两步走全面建设社会主义现代化国家的新目标，新时代党的建设的新要求，党章修正案的内容和意义，切实把党的十九大精神转化为武装头脑、指导实践、推动工作的具体行动。
二是全面提升组工干部专业技能。组工干部要解决和克服政策不熟、业务不精等问题，要钻研业务，全面系统学习组工业务知识，懂本行、当内行，提高能力素质，不足能力短板。要练好这些“内功”，就要勤学、善思，坚持向书本学、向实践学，向前辈请教，多与基层党员干部群众沟通交流，真正使自己成为党务工作的“政策通”、干部工作的“活字典”、实际工作的“多面手”。同时，要向先进模范对标看齐。多从古今伟人，从焦裕禄、杨善洲、郭明义，尤其是新时期先锋模范廖俊波、黄大年等同志身上挖掘亮点，汲取营养，提振精神。
《培养选拔干部必须突出政治标准》读后感：新时代需要有“政治担当”的党员干部
11月16日，中组部部长陈希在人民日报撰文了《培养选拔干部必须突出政治标准》，这篇文章使我对新时代的党员干部有了进一步的深思。
习总书记在十九大报告中明确提出了干部队伍建设的新要求，作为一名合格的领导干部最基本的要具有政治担当意识。因为担当，是人之存世之魂，是立世之本。政治担当是检验作为一名领导干部政治上是否成熟的重要标尺。面对现今复杂的内外部发展环境，唯有政治上勇于担当，方能团结带领人民群众在科学发展、跨越式发展的征程中阔步前行。所以在选拔干部的同时，政治担当是考察的重要环节。
政治担当，是新时代赋予党员干部的新要求。当下是一个需要党员干部勇于担当的时代，在实现伟大复兴中国梦的进程中，会面临无数风险和考验，在关键时期就需要无数敢于担当的党员干部挺身而出。在历史中，中国共产党就是一直敢于担当的队伍，从而使中华民族屹立崛起；一直以来，我党都保持着政治担当的传统步调，所以新时代干部是否具有政治担当，是决定其是否在根本上属于我党的必要前提。新时代条件下，党员干部对党和人民的事业敢于担当、勇于负责，也是为政之德、党性修养的深刻体现，是党员干部的职责所系、从政准则和成事之道。党员干部的担当更需体现在锐意创新、开拓进取、敢于作为的干劲上，不退缩不前、不推诿扯皮、不回避矛盾，新时代的干部要拒绝“懒”、“庸”，要在难题面前敢于解决、在矛盾面前敢于化解、在风险面前敢于担责，营造谋事业、干事业的氛围，树立为党分忧、为民谋利、勤政爱民的亲民形象。
大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。新时代需要有“政治担当”的党员干部。