动画平衡观后感团队合作的精神 本文关键词：观后感，团队合作，平衡，精神，动画
动画平衡观后感团队合作的精神 本文简介：布偶动画短片balance(平衡)发表于2011-03-1022:10:16动画短片balance，1989年奥斯卡获奖短片，一个原本平衡的世界因为某些统称为人性的东西作祟最后失衡的故事。导演是ChristophLauenstein和WolfgangLauenstein兄弟(1962-)，国籍德国，
动画平衡观后感团队合作的精神 本文内容：
布偶动画短片balance(平衡)
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2011-03-10
22:10:16
动画短片balance，1989年奥斯卡获奖短片，一个原本平衡的世界因为某些统称为人性的东西作祟最后失衡的故事。
导演是Christoph
Lauenstein和Wolfgang
Lauenstein兄弟(1962-)，国籍德国，其实是很多年前的西德。1989，另一个印记：东欧剧变，跟动画木有联系就是。
动画原本就该这么简单，只是我绝想不到这部动画的声音也如此简洁，咯吱-吱吱-咯咯-咚咚……，还有就只是片中引发群体恶斗的音乐盒的音乐声。
几个身着黑色风衣面容呆滞的。。。人，想了半天只好这么称呼，数了一下一共5只，并且我还特意很无聊的仔细查看了他们背后的号码，分别是：35、75、23、51、77，这个举动后来被证实其实很有意义，只是但愿不要出现更无聊的人想要研究这些数字背后的深层含义。
动画短片《balance-平衡》-剧情
“这五个人代表了世界的五大洲，他们……”，如果我执意要这么理解的话会不会很欠扁。这五个人原本相安无事的生活在一块悬浮的方形木板上，他们要互相协调自己的站位以保持木板的平衡，直到有一天一个红色木箱出现了，是被51号用钓竿钓起来的，大家都对这个不明外来物很感兴趣，但因为要保持平衡自己只能跟其它人站在木板一头，眼巴巴看着51号在另外一端摆弄着箱子(音乐盒)。23号率先发现了让箱子滑向自己的方法，于是其它四个人只能屁颠屁颠的跑到对立的另一端，于是冲突四起，出现了些人瞅准了大家顾全大局的心理谋取私利。极端的情况当属23号，不但坐在箱子上霸占着享受音乐的权利，还为了排挤竞争不惜将其他人逼下木板，随着仅存的51号被踢下无底的深渊，23号终于咎由自取永远只能站在木箱的对立面以保证木板平衡。
配上《balance》这样的标题，动画的寓意实在太显而易见了，事事并非孤立，原本井然的秩序也许只因某人的自以为而崩盘。太没什么好说的以致我突然不像继续说下去了。
so复杂的平衡
现在开始跑题，我突然想到了生物学上称之人的高等动物，自认为的高度秩序化使得人体极度需要平衡，身体一些细小的异样就可能招致杀身之祸，蟑螂掉了脑袋还继续活的好好的只是比较容易饿死，蚯蚓被切成两半之后干脆化身成两条，而在人的手腕上划一道小口子却竟然能成为一种很实用的自杀方式。
跟人体一副德行的是高度文明的人类社会，处处可见着协调管理的痕迹，一座城市下面每天流过的便便有多少，如果哪天一下这些地下管道拒绝工作了那该是怎样的壮观景象，还有你看那些错综复杂的电线密密麻麻看的人要烦死但却其实不容出现丝毫差错。总有人喜欢用“可以毁灭人类多少多少次”来体现自己军事实力的强大，在这种略带自残的衡量手段面前世界末日指日可待。一个功能强大却失去健壮性的社会。
到这里一个成语在脑中浮现，杞人忧天。。。
“为什么木板是正方形的不是圆形的？”答：问导演去。
“balance里面的人都长的一样我要怎么知道哪个是坏人呢？”回答：23号是坏人，在注意他们背后的数字前整部动画显得挺混乱的。
有个叫“balance”的滚球游戏挺好玩
上面这段是转自，某网友的blog的博文，下面就全是我自己的内容了哦
首先让大家真切的欣赏一下这段，经典的视频吧，^_^这绝对是经典啊
事实上现实生活中也是这样的，这个社会就是这样维持着一种微妙的平衡。当我们不让自己的同胞好好的生存的时候，结果就是自己也落得生存不好。
其实在外国司空见怪的罢工，为的不就是维系这种劳资双方微妙的平衡吗？事实上如果大家都没有工作做，老板的钱也就大幅缩水了。
国内没有工会，也不让工人罢工，结果就是很简单的，用工荒。
事实上这种平衡微妙的维系着。毕竟实际干活的人收入不高，如果你付的工钱，去掉吃住就不剩什么了，那你还干个屁活啊
其实资本论就是阐述这些现象的最好著作，也就是因为这种微妙的平衡，资本主义才必然灭亡，因为国家要发展，就需要这平板上的每一个人，都好好的活着，好好的工作啊，而如果整个社会最后只剩下一个周扒皮过的好了。那这个周扒皮估计他的日子也就好不到那里去了。
其实说的简单一点，我们的那些企业，只有付出足够的资本，培养人才，才有可能在世界舞台立于不败之巅啊！！！李开复有说过，一个优秀的人才你只需要多付给他2～3倍的工资，却能够为你创造几十倍的财富，这就是谷歌，微软等世界超级企业立于不败之地的根本秘密啊！！！而当我们每个老板，都只想尽可能的压榨员工的剩余劳动价值的时候。那我们的民族也就注定离灭亡不远矣
中国社会改革开放近20多年以来。资本论上的种种怪现象，经典案例都无一不惊人雷同的出现在了我们身边，这些资本主义才有的缺陷啊，为什么会在我们身边反复重演啊。～～～～～你想想啊，我再告诉你一条，资本论上面的预言，社会主义是资本主义走向末期的必然结果。社会主义最有可能在资本主义最发达的国家中诞生。这是社会不可逆转的规律。总之我们是不可能跳过资本主义这个社会必经的发展阶段。就好比我们不可能直接从小孩变成大人一样，明白这个道理也就明白了现在中国社会为什么会是这样了，毕竟这才是事物发展的必然规律啊！！！！任何事情都有个过程，而这个过程矣很重要～～～～～～
沈洁
2011年3月10日
《平衡》动画中的小人为一个团队中每个人，团队合作，有人付出，有人得到
可以将视频里人们视为一个人内心各种需求
生理需求，安全需求，社交需求，物质需求，自我实现需要去努力平衡。有取有舍，有失有得
国动画短片。1989年奥斯卡获奖短片。
影片寓意深刻，短短7分钟讲述了一个纷争的世界，在蝇头小利面前可以漠视生命可以肆意妄为，在缺乏团队合作的乌合之众中，结局只能是鱼死网破。
博客的第300篇日志，迎来了一个超级经典的动画短片——《平衡》。很多人将动画中的小人视为一个团队中的每个人，要团队合作，有人付出，有人得到……而我觉得，也可以将视频里的人们视为一个人内心的各种需求……
因为一天只有24小时，
一个人的生理需求，安全需求，社交需求，物质需求，自我实现，等等……亦需要去努力平衡。正是有取有舍，有失有得。
若不平衡，请一起默念：心若冰清，遇事不惊……心若冰清，遇事不惊……
PS：若还不平衡，那是因为你不知道：Chicken
a
la
Carte——幸福是什么？
浅谈心理平衡[转]
据心理学研究证明，人的心理活动虽然千差万别复杂多变，但有一点是大致相同基本不变的，那就是人要在心理上最大程度地追求平衡。心理是否平衡，直接关系到人们的精神状态，心理平衡了，心情才会舒畅愉快，幸福感和满意度才会高，生活上才有奔头，工作上才有劲头。总而言之吧，一个人的心态好，世界上一切都有变得很美好。
然而，一个人要保持好的心态并不容易。只要是世界不毁灭，人就不会消亡，人与人，人自身的种种比较和高低好坏的心态就永远存在。无论是官是民，是富翁是穷人，总难超然物欲之外，总是拨拉着得与失的算盘，不时冒出不平衡来。有了不平衡，便想方设法去填补，实在填补不了的，只好做阿Q，精神胜利法也。
一个人如果不善于调整自己的心态，恐怕连阿Q也做不成。于是就去盲目攀比，比地位高低，比财富多少，比权力大小……如果在这样的攀比中去追求心理平衡，其结果是可想而知的。
值得深思的是，一些大大小小的贪官，在交代自己的犯罪堕落原因时，都不约而同地提到了“心理不平衡”因素。主要是他们人生观倾斜了，人生目标迷失了，理想变质了。他们不和普通群众比，不和一般干部比，更不和下岗职工比，却偏偏要和那些大款富翁比，羡慕那种纸醉金迷的奢侈生活。可当他们找回了“心理平衡”之日，也就是身败名裂之时。
心理不平衡。不平衡的表述有很多种，但内涵是一致的，就是“我得的太少，我应该得到更多”。如果有机会真想问问这些腐败者：当你进入“不平衡——满足——还不平衡——继续满足”的循环时，你真的快乐吗？你真的是需要那么多藏匿的存折和礼品才觉得心安吗？当你看看周围还有太多受苦、受难、受冤、受伤、受贬的人，难道只是因为他们的能力都不如你吗？你还有那么多吃亏的失落感吗？你可以不对生命、生活感恩，但你难道一点都不觉得，你已经是世界上的幸运儿了吗？
社会上的每一个人都需要心理上的平衡，这是人之常情，是没有办法的，这就要求社会要有一个最起码的公平，要满足人们生活上的最起码的需求，要满足人们心理上的最起码的要求。但作为个体来说，心理平衡的核心是：正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会。有些人为什么地位高了，权力大了，反而感到心理不平衡？归根到底是因为他们的世界观、价值观发生了蜕变；是因为他们攀比的对象错了。人在世上不可能不与别人比较。把别人作为自己比较的参照物，用别人的思想、言行来修正自己，也是很正常的事。
看起来，心理平衡确是一种人生的智慧，它是需要理性的。在错综复杂，变幻莫测的环境中，要想保持心理平衡，必须正确地把握自己，对待好自己。
后记：其实我发这篇帖子的时间已经不早，
不能平静的生活，亦是因为我内心不够平静……
篇2：《白领日志》观后感
《白领日志》观后感 本文关键词：观后感，白领，日志
《白领日志》观后感 本文简介：《白领日志》观后感今天看了两遍《白领日志》以及《社会记录》栏目的专访，让我感动了，因为那是真实发生在我们“身边”的事。当我看完第一次后哭了，当看到社会记录栏目的专访时，故事中的老卞哭了，小护士哭了，我也激动了!这些事情说得绝对真实。虽然我不在那种医院里，但是我身边都出现过那样的事，以至于理想与现实在
《白领日志》观后感 本文内容：
《白领日志》观后感
今天看了两遍《白领日志》以及《社会记录》栏目的专访，让我感动了，因为那是真实发生在我们“身边”的事。
当我看完第一次后哭了，当看到社会记录栏目的专访时，故事中的老卞哭了，小护士哭了，我也激动了!这些事情说得绝对真实。虽然我不在那种医院里，但是我身边都出现过那样的事，以至于理想与现实在内心一次次的交战。也许放弃医生这个职业对于社会来讲只是少了一个医生，多了一个待业者，多了一个改行者而已。可不知这已是一个不正常的社会现象了，医学生毕业后改行者所占的比例已远远超出了其它职业了。暂不说什么医生的付出有多少，只求那么一点人格和地位也有错吗?!!只想实现自己的一些需求不对吗?!!
医生是个高风险的职业，要承受各种各样的人，而现代医疗根本不可能去改变一些疾病的发展方向!再加上医疗资源的配置严重不平衡，患者的人文素质差等等原因使医生与患者走到了对立面。可最终爱害的还是医生和患者。
医生会不断的提醒自己看每个病的风险，患者会想这个医生给我看病是否看得好，是否在宰自己的钱?!!以至于本来是一种互信的关系变成了不信任关系，可想而知那样必然存在的不稳定性了!!长期以来医疗方面国家都是小投入，以至医疗的发展只能靠医院自己，这样医院或医生与患者之间就成了一种利益对立方。以至于出现了许多的天价医药费事件，许多的医闹事件。如果说这一切要一个人去承担责任那就是所有这个社会中的人!!
在这里感谢上海仁济医院的同仁们，能够为我们的正当权利发出了自己正确的声音!感谢那些为医疗行业默默奉献的所有兄弟姐妹们。因为你们是没有展翅的天使，但我相信有一天一定能够飞起来，能够飞出自己的理想!!在这还特别感谢老卞，以及逝去的同仁们!!安息吧，阿门!!
篇3：《小人国》观后感
《小人国》观后感 本文关键词：观后感，小人
《小人国》观后感 本文简介：所有的孩子都将成为我们——《小人国》纪录片观后感写在前面：电影《小人国》是摄制组于2006-2008年间拍摄的位于北京郊区的一所名叫“巴学园由李跃儿和她的先生徐晓平及其团队，建造的致力于对孩子的人格建构进行正确帮助的教育机构。原名“李跃儿巴学园”。2010年改为“李跃儿芭学园”。“巴学园”一名来自于
《小人国》观后感 本文内容：
所有的孩子都将成为我们
——《小人国》纪录片观后感
写在前面：
电影《小人国》是摄制组于2006-2008年间拍摄的位于北京郊区的一所名叫“巴学园由李跃儿和她的先生徐晓平及其团队，建造的致力于对孩子的人格建构进行正确帮助的教育机构。原名“李跃儿巴学园”。2010年改为“李跃儿芭学园”。
“巴学园”一名来自于日本儿童文学《床边的小豆豆》。主人公小豆豆所在的幼儿园名为“巴学园”。
由李跃儿和她的先生徐晓平及其团队，建造的致力于对孩子的人格建构进行正确帮助的教育机构。原名“李跃儿巴学园”。2010年改为“李跃儿芭学园”。
“巴学园”一名来自于日本儿童文学《床边的小豆豆》。主人公小豆豆所在的幼儿园名为“巴学园”。”的蒙氏幼儿园
是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利创立的蒙氏教育为主要教学理念的幼儿园，与传统幼儿园不同，采用混龄、“非标准”的教育方式、以儿童视角为中心（而非成人视角）为宗旨的一种幼儿园办学形式。
目前蒙氏幼儿园在中国一线城市逐渐兴起，水平参差不齐，有待家长进行甄别。
是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利创立的蒙氏教育为主要教学理念的幼儿园，与传统幼儿园不同，采用混龄、“非标准”的教育方式、以儿童视角为中心（而非成人视角）为宗旨的一种幼儿园办学形式。
目前蒙氏幼儿园在中国一线城市逐渐兴起，水平参差不齐，有待家长进行甄别。
。真实记录了一群2-6岁小朋友的生活。影片以第三视角记录了辰辰、南德、池亦洋等小朋友在幼儿园的生活、学习、以及游戏等各种景象。
本文为《教育心理学》的课后作业，如有不当之处请批评指正。
1、
李跃儿和她的芭学园
教育是脚，孩子是鞋。鞋合不合适，只有脚最有发言权。无论是从《床边的小豆豆》里面的巴学园，还是到《小人国》、《成长的秘密》里面的芭学园，都塑造了这样一个乐园：它使得，每一个从事幼教的老师都希望到这样一个地方去教学，每一个家长都希望送自己的孩子去这里学习，每一个孩子都希望到这样的场所成长。
芭学园认为，孩子就是那只有感受、有使命、有需求的脚，教育者就是给这样的脚造鞋的人。我们要造出适合于孩子的教育，就必须要忘我地感受孩子，了解孩子、研究教育、是我们成为有感受力、尊重孩子需要、能力高超的制鞋人。[1]
1.1芭学园的理论基础和教育目标
李跃儿提出，芭学园采用的是建构主义建构主义是建立在发展教育学基础上的一种关于知识和学习的理论，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互动中完成的。
建构主义是建立在发展教育学基础上的一种关于知识和学习的理论，认为学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，而这一过程常常是在社会文化互动中完成的。
的教育思想，对儿童所处的环境进行有目的的设计，对教育的内容进行有目的组合。[1]但更普遍的观点认为，芭学园更符合蒙氏幼儿园的特点（当然，这与建构主义思想并不矛盾），即：
1.
教学观点尊重儿童发展客观规律，以儿童为中心
如，影片中多次出现教师与儿童对话，均采用尊重和平等的视角
蹲下或坐在儿童身边与其交流，使用真诚的语言，耐心的倾听，使用“你觉得……可以么？”而不是命令性的语言。
2.
教育核心是对儿童的引导和启发
对待“孩子王”池亦洋，采取耐心的引导和说服，启发池亦洋意识到自己的行为不利于与其他小朋友之间建立友谊，在这里，教师承担了“脚手架由他人提供的协助或扶持被称为脚手架，是对学生学习和解决问题的支持，并鼓励儿童的独立和成长。
由他人提供的协助或扶持被称为脚手架，是对学生学习和解决问题的支持，并鼓励儿童的独立和成长。”的作用。
3.
环境自由且混龄教学
芭学园分为手工区、文化区、娃娃区、综合搭建区、户外大型木工区，室内木工区等若干区域，每个区域有自己的布置特点和功能，儿童可以自行选择。芭学园不采用分班制，2-6岁的儿童混合教学。
而芭学园的教育目标帮助孩子建构起道德自律的人格品质；
帮助孩子建构起智力自主的思维模式；帮助孩子建构起有利于生存的基本能力；支持孩子一生幸福的十五项教育目标
帮助孩子建构起道德自律的人格品质；
帮助孩子建构起智力自主的思维模式；帮助孩子建构起有利于生存的基本能力；支持孩子一生幸福的十五项教育目标
[1]也符合蒙氏教育的教学目标，帮助孩子建构起道德自律的人格特质和支持孩子一生幸福的十五项教育目标正对应蒙氏教育中养成良好的习惯和心理品质，构建健全的人格；帮助孩子建构起有利于生存的基本能力及建构智力自主的思维模式正对应儿童基本生活能力的培养，即技能的培养学习。
片中所有的吃饭、穿衣环节均为小朋友们自理，可以看到儿童自己打扫院内卫生，在教室玩耍过后在老师的引导下打扫清理、还原归位。同时，对于现实社会中可能遇到的实际问题，也做相应的引导教学如：客人来家，如果不希望客人动自己的东西要跟客人讲明原因。同时混龄教学也将社会上存在的“挑战”，如何和不同年龄、不同性格的人相处，如何和比自己强的人相处、如何与比自己弱的人相处，带到了幼儿园内，是儿童的人格构建的更加健全。（后文将对园中小朋友如何与池亦洋相处，以及池亦洋又是如何学会与他人相处的做详细阐述。）
1.2芭学园的两大特点
1.2.1尊重而不放纵
值得注意的是，芭学园并不是“放养”幼儿园，它尊重儿童，释放儿童天性，不在所有事情上都加以条条框框。但与此同时，又不放纵儿童的行为，在儿童犯错误的时候及时进行干预和引导。蒙特梭利早在19世纪初提出了有关纪律教育的思想。强调积极主动的纪律，强调幼儿秩序感的内化。[4]
常规的幼儿园更多的是强调纪律，甚至坐下要手背后，或者双手放在膝盖上，睡觉不许出声，而这种行为训练，除了“服从”以外，没有意义也没有必要。芭学园更多的是强调如何正确地表达在社会或社交生活上必须具备的言行举止，符合普遍意义上的社会期望。比如在课堂上举手发言，集体活动时服从集体活动的安排，以及在有规则游戏中遵守相应的规则。片中由于池亦洋违反了课堂的规矩，被大李老师请出了课堂。
由于道德发展的阶段性，学前期儿童处于他律道德阶段儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配
儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配
，但同时又不具备观点采择能力，这时的儿童容易以自我为中心，不接受他人的观点，也很难理解他人的情绪，这时便需要成年人进行引导，树立正确的秩序、规则，比如排队，尊重他人把话说完等。片中幼儿园老师多次引导儿童正确理解他人的情绪，“这是一种情绪宣泄，我有时候也会哭的”、“他是不小心，不是故意的”，通过教会学龄前儿童正确的理解情景，可以引导他们不轻易认为他人具有敌意动机。[3]
1.2.2寓教于乐的教学环境
游戏是学前期儿童的主要活动形式。[5]由于生理和智力方面的发育进入一个新的阶段，儿童需要一个方式去适应即将到来的“社会环境”，游戏就很好的提供了这样一个条件。游戏有助于儿童宣泄不良情绪，同时也为个体探寻发展道路提供了机会。
影片有三分之二的篇幅拍摄了各种各样的游戏片段。锡坤把鞋子和足球扔进垃圾桶，在园里四处搞“破坏”：独自跑到储藏室去“探险”，翻箱倒柜；又趁其他人不在时溜进教室，把上课的教具撒得满地板都是。大李老师跟在后面，并没有制止，而是等锡坤尽情玩耍之后，才和他一起收拾“残局”，很好的保护了儿童的好奇心。事实上，时年两岁的锡坤正是以这种方式在探索“世界”，有助于他建构对外界的认知。游戏不光可以促进智力的发展，更可以促进情感、社会化的发展。通过各种合作游戏学会与他人的交往，甚至是一些基本的社会规范，同时逐渐理解他人，感知他人情绪，培养“共情”。
2、
影片中学前期儿童的特点
1.
身体发育的特点
学前期儿童的身高和体重在2-6岁间有了明显的增长，体重由27磅左右（2岁）增长到42磅左右（6岁）左右。身高由34英寸（2岁）左右增长到45英寸（6岁）左右，
数据来源中华人民共和国卫生部《2005》中国卫生统计年限
数据来源中华人民共和国卫生部《2005》中国卫生统计年限
。
由于身高体重的发育特点，影片中池亦洋明显比其他儿童年龄稍大（当时的年龄应该是5岁）。
2.
大脑的发育特点
学前期儿童的大脑会发生功能侧化某些功能更多的分布在一侧半球的过程
某些功能更多的分布在一侧半球的过程
，这正是目前“右脑开发”概念提出的基础。同时，女孩相对于男孩，语言在两个半球的分布更加平衡，这种差异有助于解释为什么在学前期女孩的语言发展比男孩更快。[3]
3.
运动的发展
学前期儿童对肌肉的控制越来越好，无论是粗大运动技能还是精细运动技能都有一定的提升，趋于熟练和精巧，越大的孩子在精细运动技能上表现越出色。
4智力的发展
学前期儿童正处于皮亚杰认知发展阶段中的前运算阶段2-7岁左右。这个阶段的儿童可以使用象征性符号思维，心理推理出现。
2-7岁左右。这个阶段的儿童可以使用象征性符号思维，心理推理出现。
，与前一阶段相比，具有了守恒的概念，但，还是不能够采纳他人的观点，属于自我中心思维不考虑他人观点的思维。
不考虑他人观点的思维。
。片中池亦洋虽然年纪相比其他儿童略大，但也做不到很好的顾虑他人的感受，理解他人的情绪表达，也因此会做出一些伤害到别人的行为，随着年龄的增长和教师、家长的正确引导，会逐渐获得改变。
除此以外，学前期儿童有时对时间的回忆是准确的，但不一定都是准确的，而且易受他人暗示的影响，甚至是自我暗示的影响，这并不意味着学前期儿童是在故意的撒谎，片中老师询问孩子冲突的具体细节时，的确会有孩子记不清或记不得，这并非故意隐瞒或撒谎，该年龄阶段儿童会出现这种现象。
5语言的发展
在学前期，儿童的语言技能达到了前所未有的复杂新高度。[3]与上一阶段明显不同的是，该阶段儿童获得了句法和语法的概念。片中孩子们的对话开始出现，和、或、与、如果、假如、所以等带有条件、和逻辑性的词汇。同时，该阶段儿童会出现自言自语和社会性言语。
影片中小女孩的“我要呼吸一下风景，这下还有新风景”等没有特定的交流对象，属于自言自语的行为。维果斯基认为通过自言自语，儿童能与自身交流，能够尝试想法，自言自语正是内部对话的先兆。（言语的内化）。
社会性言语在影片中出现的更为普遍，在佳佳帮助陈炳栋要回池亦洋棍子的时候，佳佳不断调整自己的劝说策略，虽然最终没有成功。
同时受到家庭环境和社会环境的影响，同年龄的学前期儿童的言语水平可能有比较显著的差异，在语言更复杂的环境中成长的儿童，其词汇的数量和种类都有明显的提高，影片中南德（时年四岁）逐渐开始使用“如果”、“然后”、“所以”这种具有逻辑关系的词汇。片中还出现了很多成年世界的语言“忘带结婚证了”、“死了将我埋葬”、“今天要去买房”等等。
6.
学前期的社会性发展：
6.1逐渐形成的自我意识
3-6岁正是对应艾森克八阶段理论中的主动对内疚阶段
3-6岁儿童体验在独立行动和有时候得到负性结果之间冲突的时期。
3-6岁儿童体验在独立行动和有时候得到负性结果之间冲突的时期。
，这时，他们开始想要主动的自己做事情，比如穿挑选想穿的衣服，形成一些自己的判断，并且会主动表达出来。池亦洋的红色披风、小女孩们用丝巾发卡来装扮自己。辰辰主动向南德表达“这两个菜我爱吃，这个菜我不爱吃”。同时，儿童也会发展出个人主义倾向，南德和辰辰在游戏过程中对其他人说“你们来晚了，这是我们先拿到的”，他们更倾向于把自己看成是独立和自主的，与他人竞争稀缺资源。[3]
6.2性别的差异
学前期儿童逐渐会形成性别观念，这种差异在游戏中就能够得以体现，同时也会出现同性偏好。尹尹等女孩子用发卡和丝巾、耳环等打扮自己，而不像池亦洋、男孩子那样在身后系披风，游戏的内容也有所不同，女孩主动进行娃娃游戏、猜谜语等，而男孩会进行踢足球，模拟军事训练、玩沙土，甚至几个要好的男孩子形成“小团伙”在储物间一起“捣乱”。
6.3友谊的发展
学前期儿童逐渐形成了“友谊”的概念，即使他们不会说“友谊”这个词汇。部分儿童会形成良好的同伴关系，良好的同伴关系在儿童发展中具有独特的价值意义，能促进儿童的认知发展和较强的社会技能，对儿童的性格、个性品质、行为都会产生很大的影响。
影片就是以辰辰（时年四岁）等待南德开始的，事实上辰辰之前并不在“芭学园”上幼儿园，而是经南德妈妈介绍转去芭学园的，而之前，辰辰和南德在一个小区生活。这也就解释了辰辰一直坚持等待南德的行为。辰辰正处在秩序敏感期和社会规范敏感期，突然变化的周围环境令其无所适从，同时她又渴望适应环境，建立关系，所以有选择性的交往了一个“熟悉”的朋友，帮助她适应新的环境。
6.4学前期游戏的特点
学前期阶段儿童开始有功能性游戏3岁儿童的典型游戏，涉及简单、重复性的活动
3岁儿童的典型游戏，涉及简单、重复性的活动
、建构性游戏
儿童在游戏中操控物体以生成或建造某物。
儿童在游戏中操控物体以生成或建造某物。
、假装游戏、规则游戏。事实上，功能性游戏出现在学前期得早期，涉及简单、重复性的工作。[3]片中锡坤（时年两岁）总是往垃圾桶里扔足球，鞋子等各种东西正属于功能性游戏。辰辰和南德进行的“过家家”、小女孩们模仿熨斗熨丝巾，给娃娃换衣服等正是假装游戏。林予枫占据了小滑梯当做“城堡”，作为“王子”邀请尹尹成也是假装性游戏，随着年龄增长，假装性游戏可以变得更抽象更富有想象力。男孩子的踢足球游戏便是规则游戏。同时根据米尔德里德的理论，学前期儿童会进行平行游戏儿童用相似的方式玩相似的玩具，但没有彼此的互动
儿童用相似的方式玩相似的玩具，但没有彼此的互动
、旁观者游戏儿童仅仅注视他人的玩耍，自己并不参与。
儿童仅仅注视他人的玩耍，自己并不参与。
、联合游戏两个或更多的儿童通过共享或转借玩具或工具进行互动，尽管各自做着不同的事情
两个或更多的儿童通过共享或转借玩具或工具进行互动，尽管各自做着不同的事情
以及合作性游戏
儿童真正的与他人一起玩耍，轮流做游戏
儿童真正的与他人一起玩耍，轮流做游戏
。片中，四种游戏形式都有片段性的出现，各自给自己打扮装束，观看别人爬树，交换工具铲土以及猜谜语过家家。
6.5攻击性行为
学龄前儿童的攻击行为还是相当普遍的。潜在的语言攻击和互相推搡、脚踢等其他形式的攻击都存在于学前期的各个阶段。
片中，池亦洋在沙堆游戏的时候第一次和其他小朋友发生冲突，主要以语言冲突为主，并且顶撞（言语攻击）了老师。而陈炳栋小朋友面对冲突采取回避策略，没有勇气向池亦洋要回自己的棍子。
第二次是佳佳和池亦洋在争夺帽子的时候发生了冲突，这一次，冲突形式上升为肢体冲突。佳佳向老师哭诉，池亦洋却继续用言语威胁佳佳。但佳佳能够采用找老师、“打110”等方式主动寻找方法解决冲突。而后来池亦洋也和拍摄人员“表白”自己并非真的想掐死佳佳，而只是吓唬他。
第三次冲突发生在晨圈活动过程中，池亦洋踢了大李老师，大李老师及时发现并采取了不让池亦洋参加晨圈活动的惩罚措施。
佳佳和陈炳栋在游戏中发生矛盾，这一次池亦洋变成了调解者，他模仿大李老师的调解策略，并且成功让佳佳向陈炳栋道歉，化解了矛盾，并最终三个人一起玩耍起来。
与男孩子发生冲突后的表现不同，豆豆和周周两位女孩子，在发生了一些肢体上的摩擦后，豆豆不愿意理周周，并且希望以“大发雷霆”的方式告诉周围的人自己不想受到欺负。
几次冲突之后，池亦洋的朋友们渐渐离他而去，而家长们也在“深夜召开会议，池亦洋的种种行为引起了家长们的担忧，但大李老师（李跃儿）提出，池亦洋身上也存在闪光点，为男性树立了一个榜样。在球场上池亦洋说“我才不哭呢，输了就输了”与陈炳栋形成鲜明对比，但再后来的“手球犯规”争执中，我们第一次看到池亦洋哭了，这时他再一次言语攻击了他人，骂大李老师“混蛋”。大李老师耐心引导池亦洋，告诉他游戏的规则。
真实社会纷繁复杂，不可能每个阶段筛选同伴，要学会与“强者”相处，维护自己的利益，并不因为强者的存在而自暴自弃。
与其他几例冲突不同的是，片中两个小男孩吃饭的时候发生的一点小小的肢体冲突，但逐渐转变成捶背的按摩活动，化解了矛盾。
学前期的儿童情绪管理和自我调节的能力还有待提升，由于语言的发展还不够完善，部分儿童在面临冲突的时候并不能很好的用言语表达自己的感受，采用了“暴力”的方式来表达。同时由于媒体（电视），家庭环境等因素，儿童有了“学习”暴力的条件，根据班杜拉的理论，儿童的暴力行为有可能是观察模仿而习得的。
作为家长和老师，我们应该采取以下措施：
1）为学龄前儿童提供合作、帮助的、亲社会的方式来观察他人行为的机会
2）不忽略攻击行为，及时制止和干预
3）帮助学龄前儿童对他人的行为做出其他解释（非敌意）
4）帮助学龄前儿童了解自己的感受
5）监督学龄前儿童的电视节目（防止模仿电视机上的暴力行为）
6）教会他们推理和自制
写在后面：
影片从辰辰对南德的等待开始，又以辰辰最后一次等待南德结束。多方查阅发现，可能是南德的母亲担心辰辰和南德两个人过于亲密，影响南德与其他小伙伴交往的机会，不利于孩子更好的社会交往能力，借助幼儿园搬家的机会建议将两个孩子短暂的调开几个月，所以有了后来大李老师和两个孩子谈话的情节。
在公立幼儿园要提前两年排队占位甚至走后门的今天，或许我们应该思考，我们到底需要什么养的幼儿教育，到底需要我们的孩子在经过学前教育后，成为什么样子。
在开始这篇作业之前，我和我的母亲对此展开了讨论，我问母亲，你觉得7岁前儿童应该获得什么样的素质或能力？我母亲说，应该学会基本的自理能力、遵守一般的社会规范，懂礼貌，有良好的生活习惯。我又问母亲，那你觉得学龄前儿童每天应该主要做些什么？我母亲说，应该和小伙伴一起玩。
我母亲是一位没有任何教育学背景的财务工作者。我相信这是每一个家长都真正希望的答案。然而在一个幼升小都需要为孩子准备简历的年代，又如何找到其中的平衡点，这也许是每一个教育工作者都需要反思的。
尊重客观规律，尤其是尊重人的发展规律，是今天的我们需要重新回顾和学习的，知识技能的大量汲取应该是6-18岁的主要任务，而并非学龄前，我们更多地是希望重视各个在关键期，在该在的年龄阶段做该做的事，而并非本末倒置，揠苗助长。而建立健全的人格，培养良好的习惯，学会与他人友好的相处，学会宽容和理解他人，或许是我们这些成年人该补习的本应在儿童时期所修的课程。
所有的孩子都将成为我们，而所有的大人都曾经是一个孩子。希望我们和孩子一起更好的成长。
参考文献
[1]李跃儿
《孩子是脚，教育是鞋》华东师范大学出版社
2013
[2]孙丽娟
浅谈幼儿教学中的蒙特梭利教育
新课程学习2013
[3]罗伯特费尔德曼
《发展心理学——人的必胜发展》世界图书出版公司
2013
[4]赵丽宏《浅谈蒙特梭利教育中幼儿的自由与纪律》吕梁教育学院学报2008
[5]国务院学位委员会办公室
《心理学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》
高等教育出版社1998
[6]徐冰《游戏对幼儿发展价值的思考》牡丹江教育学院学报
2003