课程改革给中小学教师提出了很多期望，比如“教师成为研究者”：“个人反思”、“同伴互助”和“专业引领”：“叙事研究”，等等。这些新的期望经常被转换为一系列教师培训的主题，比如“新课程与教师角色转变”、“新课程与教师专业发展”、“新课程与教学方式的转变”、“新课程与教研方式的转变”或“建立以校为本的教学研究制度”（简称“校本教研”），等等。
校本教研原本为了化解中小学教师在课程改革中遇到的问题和困难，但中小学教师却似乎普遍不那么领情。任凭校本教研的呼声如何高昂，中小学教师似乎不以为然，“不愿起哄”。
当“校本研究”被提倡时，中小学教师究竟该做些什么？
1980年代，中国教育界因《学会生存》的出版而流行“终身学习”和“学习化社会”的教育宣言，但这个宣言对中小学教师来说似乎一直是很遥远的事情。
1990年代，中国教育界因《第五项修炼》的出版而流行“学习型组织”的教育理念，但这个教育理念对中小学教师来说，似乎更加遥远。
2000年代，中国教育界因“新课程”的实验而流行“建立以校为本的教学研究制度”，但这个制度对中小学教师来说，仍然是遥远的事情。
如果我们完全不理会“终身学习”和“学习型组织”，再加上一条“建立以校为本的教学研究制度”，不过是在流行的教育概念中再增加一条热闹而孤寂的教育口号。
“教师学习”是重要的，但显然这是个难题。因为“教师不学习”有时不是教师的问题，而是整个教育制度（如校长的管理方式以及教育考核制度）的问题。
不过反过来看，如果我们突破“教师学习”的困难而使“教师学习”成为可能，“教育改革”就会有新的希望，有可能开辟一条新的学校教育改革的道路。
当我们将这种新的希望托付给“教师学习”时，主要是指“教师读书”。“教师读书”与一般的“读书”方式不同，有效的“教师读书”应该采取类似彼得。圣吉提倡的“学习”概念。我认为这种“学习”的关键在于教师真正能够以“以问题为中心的学习”（相当于彼得。圣吉提到的reflectioninaction）的方式引起教师的“教育信念”（相当于彼得。圣吉的“心智模式”）的改变。
一旦学校能够引导教师展开“教师读书”（“以问题为中心的学习”）的活动，教师将由读书而获得“自我超越”的热情。在教师有了“自我超越”的热情之后，学校管理者接下来的责任就是在适当的时机“与教师一起”提升出学校的“办学理念”（相当于彼得。圣吉的“共同愿景”）和相关的“教育信念”。学校整体的“办学理念”和相关的“教育信念”必须以各个教师的“自我超越”的热情为前提并使之成为各个教师的“自我超越”的一种需要。
于是，所谓的“教师读书”，实际上是为了让教师针对自己的“教育问题”和“教育困惑”而获得“自我超越”的热情；是为了让学校针对教师的“教育问题”和“教育困惑”提升出“办学理念”以及相关的“教育信念”。
教师一旦获得“自我超越”的激情，教师一旦获得“办学理念”和相关的“教育信念”的支持，学校教育改革将由原来的“自上而下”的、“先开发理论然后推广实验”的“教育实验”模式（英语国家称之为“rdd模式”），转向“自下而上”的、针对“教育问题”的“教师读书”并引起“行动反思”的“行动研究”（称之为或“校本教研”模式）。可以将这种“行动研究”（或“校本教研”）模式的基本“环路”表述为“问题
