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讨论雷锋精神的本质和普遍意义和主题班会开始了。第二位发言者小Ｇ就把讨论推向了极端。他认为雷锋做好事主要是对失去母爱的一种补偿；毫不利己、专门利人的精神不符合商品经济规律，不可取；他还谈到他的父辈，许多人向雷锋学习，最终“理想破灭，受到愚弄”，雷锋也被“当做了枪使”。他的结论是：振兴中华不必唯党的意志为转移，应该努力实现个人价值，通过自身价值来实现人的社会价值。小G的话刚说完，十几只手同时举了起来，众说纷纭。有人说雷锋精神就是高尚的品德和修养，各种形态的社会可以共有，美国西点军校开展学雷锋就是明证；有人说某些人虽然以权谋私，只要创造好的经济效益，就和雷锋一样，是一定阶段物质和精神文明的产物，因此目前西方发达国家比我国更具备它产生的土壤和条件；有人甚至认为现在人际关系冷漠，还不如旧社会，这是学雷锋活动的失败。
在一边倒的气氛中，不同意见几乎无法立足。我抓住每一个机会，力图以我的观点影响大家，有意不让小G等人发言。但一切都无济于事，在两种不同观点大碰撞中，我第一次感到力不从心。
讨论是在戏剧性的高潮中结束的。小G见我老不许他发言，一跺脚，提起书包愤愤地出了门。沸腾的教室顿时静了下来。我的第一个冲动是：好机会，镇住他就可以扭转局面。可是当我看到50多双担心、期待又流露出挑战神气的眼睛时，我冷静下来。压服是缺乏自信的表现，由此激起的逆反心理会把小G造成“英雄”，使他的观点深入人心。我马上宣布散会，下周继续讨论，大家都松了一口气。
一连好几天，我苦苦的思索着，这些稚气未消的中学生，对雷锋了解不多，对国情和历史知之甚少，怎么会如此偏执呢？他们的观点与其说是理智的思考，不如说是不了解事实又被“时髦理论”误导而产生的狂热。他们尊重事实却不了解事实，他们一定欢迎事实。对，这是解决问题的最佳突破口，就从这儿着手。
我和许多学生分别交换了意见，指导一些学生阅读《雷锋日记》和宙锋事迹指导，要求一些学生向父母和老人了解解放后中国社会状况，了解60年代学雷锋运动。我又对自己的生活经历作了回顾，拟定了发言提纲。
我从自己的经历谈起。作为他们父辈中人，我在雷锋精神熏陶下长大，“xxx’期间下乡受过苦，是“左”倾严重错误的受害者，但我却不能同意小G的观点，因为他不了解事实。
说到这里，我停了一下，发现大家都在静静地听，小G也支起了耳朵，不耐烦的表情消失了。
我谈了一些童年时期学雷锋的珍贵记忆，话锋一转，又谈到了毛泽东同志的功过。他对人民无限热爱，一辈子为国为民，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他虽然在“xxx”中犯了错误，但不能简单地认为他愚弄了人民。在建设社会主义方面，有经验，人民也没有经验，没有掌握好社会本义现代化建设的客观规律，受了惩罚。现在的正确路线、方针、政策，是总结过去的经验教训的基础上形成的，对那段时间的探索，要作具体的分析。
我又环顾了一下教室，大家都在静静地思考，没有人讲话，没有人做作业。我谈的全是大道理，却没有人表现出那种常见的反感。中学生并不排斥正面教育，关键是教育应该有理有据，真诚而出自内心。
我又谈了父母亲告诉我的一件事。上海解放前夕，国民党败军闯到他们居住的大院，又打人又抢东西闹得天翻地覆。可是到了半夜，四周变得出奇的安静。清晨打开大门，才发现街上睡满了解放军。我让大家想想解放军这样做和雷锋精神有什么联系。
大家畅所欲言地谈开了，气氛跟上次一样活跃，结果却大不一样，由于大家都作了一些事实调查，讨论很快达成了一个共识：雷锋精神就是当年解放军的精神，就是毛泽东提倡的精神，即全心全意为人民。有的同学在发言中指出，雷锋精神是一代人的时代精神，是新中国建立后人民群众中迸发出来的社会主义理想和热情的体现。有位同学指出现在有人任意对雷锋精神作出实用主义的解释，认为资本主义国家也开始移植雷锋精神，可是离开了党的领导，离开了社会主义方向，就失去了雷锋精神的本质。好几个人谈到把学雷锋精神仅仅理解为做好事是不够的。一位学生干部认为，雷锋精神是我国的精神支柱，是抵御“和平演变”的思想武器。更多的人开始讨论改革开放形势下雷锋精神应有新的特点，现在已不可能出现和当年一模一样的雷锋，每个人应在自己的岗位上发扬雷锋精神，使它蔚然成风。
我们炎了很多，从雷锋精神和两个文明建设谈到宙锋精神与商品经济，也谈到“左”倾错误给学雷锋活动带来的消极影响。我自己也深受教育。讨论会在热烈的掌声中结束时，我看到小G也在起劲地鼓掌，我俩都笑了。
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