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高中主题班会教案4篇
主题1：“诚信”主题班会
教学目的：1.让同学了解诚信。2.使同学在生活中做到诚信。
实施步骤：
一、由班长朗诵一段话，引入班会课主题。
诚实，即忠诚老实，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。因为《中学生日产行为规范》中特别规定：中学生应该守信，答应别人做的事要按时做到，做不到时表示歉意。我们今天的班会课主题："诚实守信"。
二、主持人：
21世纪是信息社会，信息化浪潮汹涌而至，加速推进信息化进程已成历史必然，而社会的全面信息化又是建立在良好的社会诚信体系之上，没有诚信，信息化无从谈起。
那什么是诚信？
诚，即真诚、诚实；信，即遵守承诺、讲信用。诚信的基本含义是受诺、践约、无欺。通俗表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要和他人及社会发生关系。处理这种关系必须遵守一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去了立身之本，社会就失去了运行之规。
诚实守信是中华民族的传统美德。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。
三、由同学xx为大家讲述《曾子杀猪》的故事。
在我国古代就有很多诚信的小故事，如“曾参杀猪”示诚信。
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说："你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。"儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说："我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？"曾参说："孩子是不能欺骗的！他不懂事，还没有辨别能力，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？"
在我们的生活中，老师，家长在我们很小的时候就给我们讲了许多诚信的小故事。诚实是一种作风，一种实在，一种可靠。诚挚，严谨的的做人做事自然磊落，落地生根，一言既出，驷马难追。那种准则的含义已超出了本身，而带着光彩的人类理想和精神，正气蕴在其中。
主持人：
时代的进步推动着观念的更新随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面，诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
接下来请同学们讲讲古今中外"诚实守信"的故事
1、应该从小讲诚信。2、一壶水的故事3、孔子的取舍
4、吴起言必信5、宋庆龄6、卢梭的忏悔
四、互动环节：
分组讨论问题
问题1诚信是一种理想化的美德，现实生活中做不到，讲诚信者往往吃亏，这种说法对不对？请谈谈你的看法。
问题2有人认为，自己是讲诚信的，但别人不讲，我也只好不讲了，这种说法对不对？请谈谈你的看法。
问题3应该在哪些方面做到诚信？
问题4诚信应如何培养？
五、诚信格言大比拼
1.人而无信，不知其可也。（孔子）
2.民无信不立。（孔子）
3.人背信则名不达。（刘向）
4.如果要别人诚信，首先要自己诚信。（莎士比亚）
5.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。（德莱塞）
6.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。（莎士比亚）
7.诚实的人必须对自己守信，他最后的靠山就是真诚。（爱默生）
8．不宝金玉，而忠信以为宝。（不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝）
9．华而不实，耻也。（只开花不结果实，令人感到羞耻。）
10．精诚所至、金石为开。（人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金
石为之开裂。）
11．君子诚以为贵。（有修养的人把真诚看得非常重要。）
12．身不正，不足以服；言不诚，不足以动。（行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事）
13．受人之托，终人之事。
14．言必信，行必果
六、互动环节：
有关诚信的小游戏。
请同学发表感想。
诚信，对于人类，或者，说得具体一点，对于我们每一个个体，都是极其重要的为人准则。诚信之于生命，正如同珍珠之于贝壳，那么晶莹剔透而凝重；如月亮之于夜幕，那么明亮皎洁；如山雀之于森林，那么生机盎然。这凝重，这皎洁和这盎然的生机，一直被诚信的美德所带领着、引导着、感动着。
不能忘记《皇帝的新装》里的那个小男孩。那天真的话语和发自内心的真言，曾一度令我惊诧而感动。很多时候，我们往往会被外在因素所左右，还不如一个小孩子那般诚实如一。
是啊，诚信的力量塑造了多少优秀的自我，它已不仅仅是一种为人的准则，它更是一种勇气，一种责任，砥砺着精彩的生命。
曾经有个反越战时杀了警察的激进分子，逃亡了23年，成为一家大酒店的老板并拥有两个优秀的儿子后，居然投案自首。当记者问他为什么要这样做的时候，他说了一句令记者震动的话：“曾经，我逃避自己，面对的是生活；今天，我回到自己，面对的是生命。”是啊，一个人可以因为逃避，因为隐瞒，因为虚伪，而有许多种不同的生活，而真真实实的生命只有一个！而只有诚信的力量才能让你的生命永远绽放出最真实、最淳朴、最灿烂的光芒。
看看吧，诚信何其可贵，何其重要。诚信不可抛！唯有诚信，才能让你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭！
教后记：
诚信，是全社会关心的话题。其实，在道德认知上，同学们是能够作出正确的判断的。但往往在道德实践上，同学们就未必能遵守道德准则了。这次活动，不仅要让同学们在头脑中树立起诚信的意识，更重要的是提醒同学们在实际生活中以诚信的准则来约束自己的诸多行为。这次活动比较受同学们的欢迎，其主要原因是：活动有较强的现实意义，同时活动又有较活泼的形式。希望今后能多搞这样的活动，真正提高同学们的道德素质。
主题2：学习中苦多、乐多？
活动目的：以辨论赛的形式展现当代中学生机敏、睿智的头脑、雄辩的口才和团结协作的团队精神，进一步引导学生树立正确的学习苦乐观，全面提高自身的综合素质。
活动过程：
主席：各位尊敬的领导、老师，大家好!欢迎观看初三（9）班“学习中苦多、乐多？”大讨论主题辩论赛。首先我为大家介绍一下双方辩手。坐在我右手边的是正方代表，她们是一辩陆誉鑫同学，二辩尹唯义同学，三辩杨家珍同学，自由人顾伟同学和倪莉敏同学。
坐在我左手边的是反方的代表，他们是一辩宋佳宁同学，二辩刘亚东同学，三辩朱斌同学，自由人于磊同学和成媛媛同学。我们今天辩论的题目是学习中乐多于苦，还是苦多于乐，正方所持观点为：学中之乐多于苦，反方所持观点为：学中之苦多于乐。学中苦多，还是乐多，其实这一直就是古今学子争论不休的一个问题。古语有“梅花香自苦寒来”，而今人讲“学习是享受”，那么究竟该怎样看待学习中的苦与乐呢?现在就让我们来听听两队辩手是怎样理解苦乐之含义，怎样诠释苦乐关系的，下面我们的辩论赛就正式开始。
首先进入的呈陈述立论阶段。首先请正方一辩陆誉鑫同学阐述你方观点，时间是3分钟，有请。
正方一辩：
辞海中载：乐是喜悦快乐，乐是乐意喜欢，乐是乐观。乐作为一种主观感受存在于社会生活的各个方面，特别是在学习中，乐观向上的精神状态，能激发我们浓厚的学习兴趣，培养战胜困难的顽强意志。魏书生老师曾经说过：“学习是享受”，也就是说学习是快乐常伴、乐趣无限的呀。对方辩友总不会说我们是在享受痛苦吧！对方辩友，我们都是快乐的呀：下面我从三个方面阐述我方观点。
第一、哲学上说，人是有理性的，这就要求我们的感受不能停留在简单的感觉上，而应该有所升华，有所创造。正如魏书生老师所说的“苦中有乐，苦中求乐”。对方辩友，不要苦恼，面对困难和挫折我们要当它是一次机会；面对逆境和压力，我们要当它是强健我们臂膀的杠铃；面对失败和痛苦，我们要当它是通往成功的阶梯。这样，尽管长路漫漫，也是快乐常伴。
第二、辩证法认为，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件、外因必须通过内因起作用、在学习过程中，父母的希望，学业的压力，对于懦弱胆怯的人的确会感到痛苦，对于勇敢无畏纳入恰怜是追求的动力，快乐的源泉。当您获得知识的时候，您是快乐的；当您追求成功的时候，您是快乐的；当您体验到追求的艰辛而磨炼了您的意志时，您是快乐的，对方辩友，此时，您不快乐吗?
第三、学习是个由不知到知，由知之不多到知之较多，由肤浅到深刻的发展过程。之所以是发展的、因为它是无数快乐结果的积累，如果只感到学中之苦，我们就会失去青年人应有的活力，丧失奋斗的信心和勇气；如果只感到学中之苦．我们能在知识的海洋中乘风破浪，奋勇前行吗?如果只感到学中之苦，人类能在改造世界的征途中取得今天的成就吗?正是因为我们体会到了学中之乐多于苦。我们才会体会到生命之树常青，才会感到会当凌绝顶，一览众山小的快乐。
朋友们，学习就像一曲交响乐，不同的人欣赏，会有不同的感觉。让我们以乐观向上的精神状态去欣赏吧！相信您一定会获得无穷的乐趣的。对方辩友，不要再犹豫了，请相信学习是享受吧。请坚守快乐的阵地吧！请跑进这快乐的天地吧！所以，我们要说学中之乐多于苦！
主席：感谢陆誉鑫同学！下面有请反方一辩宋佳宁同学发言，时间也是3分钟。请!
反方一辩：
谢谢主席，大家好！我非常佩服对方辩友的辩才，但我不得不指出对方辩友的偏跛之处。首先对方辩友说：当您获得知识的时候，您是快乐的，当您追求成功的时候您是快乐的，但这结果的短暂快乐却怎么使您忘却了过程中无尽的苦啊！其次对方辩友说：魏书生老师说过：苦中有乐，苦中求乐。谢谢对方辩友承认我方观点。苦中才有乐，在苦中求乐。
在陈述我方观点之前，我将对辩题作以具体分析：
一、学。学是一种广而广之的概念，在场的各位从出生的那一刻起便向外界学习着、直到生命的完结。
二、中。在这里，我提醒对方辩友注意，中是过程而非结果。
三、苦。辞海中载：苦是刻苦勤奋、苦是困苦忧苦，苦是遗憾。难道对方辩友要说在你们的学习过程中没有多少刻苦勤奋、困苦忧苦和遗憾吗?
下面我要阐述我方观点，我方立场是：学中之苦多于乐。
第一、正确观点认为、原因与结果是辩证统一的关系，有因才会有果，而苦与乐正是这种辩证统一的关系，艰苦的学习过程是产生乐的结果的原因，也就是说没有苦就没有乐，与苦相比，乐只是短暂的，而苦则贯穿于整个学习过程之中，古人云：学海无涯苦作舟。贝多芬说过：用苦难铸成欢乐。再看看我们身边、来自各方面的压力迫使国家通过行政干预手段提出了减负，面对这些，对方辩友还要说是乐吗?
第二、哲学上说，任何事物都处于永无止境的变化发展过程之中，乐是由苦转化而来的、但乐过之后、我们还要再向上攀登，又要面对更多困难，爱迪生说过：天才是百分之九十九的汗水。而他的每一项发明的成功不也都是经历了无数次失败和无数个不眠之夜才得以成功的，对方辩友、你们的背后不也是充满艰辛的吗?
第三、学习是新知识的获得而引起行为变化的过程，在这个过程中、苦与乐作为两种主观感受是以客观实践为基础的，而实践却是漫长而坎坷的、但人是有理性的，在艰苦的学习过程中．人能够正确对待苦，从实际出发．正视学中的挫折和失败，树立正确苦乐观，这才是真正的学习。而今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替了现实，以乐代替了苦，但事实告诉我们一一苦是多于乐的，苦是贯穿于整个学习过程之中的。我们的目光不至于蜷缩于一点快乐的安逸之一隅而不知长路之漫漫吧！奉劝对方辩友不要对大量事实听而不闻，不要对艰苦的学习过程视而不见。让我们面对现实吧！学中之苦多于乐!谢谢！
主席：感谢宋佳宁同学！双方一辩已经分别阐述了他们各自的观点，下面到了第一自由人发言时间，首先有请反方自由人于磊同学发言，自由人发言时间为1分钟30秒。请！
反方第一自由人发言：
学中之苦多不多，
让我给您说一说：
首先尝尝忘不了，
然后再把安神喝。
补脑饮品受青睐，
原因究竟为什么?
就让我来告诉你：
学中之苦比乐多。谢谢！
主席：感谢于磊同学。下面有请正方自由人顾伟同学发言。请!
正方第一自由人发言：
谢谢主席，大家好！孟德斯鸿曾经说过：“学习，就等于把生命中的寂寞时光换成享受的时刻。”他为什么要这么说呢?因为学习使我们的头脑敏捷；学习使我们的知识渊博；学习使我们的谈吐高雅；学习使我们的生命充实。所以，我方坚决认为：学中之乐多于苦。谢谢！
主席：感谢顾伟同学下面要进入的是盘问环节。首先有请反方二辩刘亚东同学向正方一、二、三辩依次提问，正方回答共计时间为1分30秒。
反方二辩：请问对方一辩您是一位当代中学生吗?
正方一辩：我是中学生，而且是快乐的中学生。每向真理接近一步我快乐；在学习过程中，不断完善知识系统，我快乐；在追求真、善、美的过程中，不断完善自己的心灵、我快乐。苦是有限的，而乐是无穷的。无论何时，无论何地，我都骄傲地说：“我是快乐的中学生。”谢谢！
反方二辩：你认为学习中的主要矛盾是什么?谢谢!
正方二辩：我认为学习中的主要矛盾是知与不知的矛盾。学习使我们从不知到知、从知之较少到知之较多，使我们从浅显到丰富，不断完善自己，这个过程本身就是快乐的啊!纵观人类历史、人类社会就是如此发展起来的！这不正说明了我方观点：学中之乐多于苦吗?谢谢！
反方二辩：您是如何解决这个主要矛盾的?
正方三辩：我认为解决矛盾的途径就是学习，刚才我方的二辩已经强调人非生而知之，从不知到知从知之不多到知之较多，这本身就是无尽的快乐。对方辩友，有理想、有目标你快乐，在学习过程中不断挑战超越自己你快乐，取得学习带给你辉煌成就你快乐，所以贯穿于整个学习中是远多于苦的快乐啊。要知道，只有学习让人生精彩、只有学习让我们快乐！谢谢！
主席：下面有请正方二辩尹唯义同学向反方提问，请!
正方二辩：我想请问对方一辩，你的学习动机是什么?
反方一辩：我的学习动机是实现自己远大的理想，成为一个对国家有用的人才，而富兰克林说过：不劳苦，无所得。那么在这个动机的推动下，在学习过程中，我们就要付出艰苦的努力，艰苦奋斗；在这个动机的推动下，作为有理性的人，我们能够战胜学中之苦，战胜学中的挫折与失败，而这些不正是苦多于乐吗?谢谢！
正方二辩：下面我想请问对方二辩、你的学习动机所说的“学不至于乐、不可谓之学”是什么意思?
反方二辩：我认为司马光的“学不至于乐，不可谓之学”的意思是：学习不学到快乐的境地就不能称之为学习。但是，你知道在司马光体验到那远少于苦的快乐之前，经历了多少苦的磨难吗?乐是离不开苦的，而且是永远离不开的。司马光的乐恰恰是由苦升华而来的，是经历了艰辛的奋斗后才体会到的。最后让我送您一句话：“享受快乐只是单纯的表现，享受磨难才是成熟的标志。请承认学中之苦吧，因为它的的确确多于乐。谢谢!
正方二辩：对方辩友说不否认学中有乐，那么请问对方三辩，你认为学中之乐存在于何处呢?谢谢！
反方二辩：学中的快乐存在于学习的各个方面。当我拿到百分试卷的别候我快乐，当我获得老师表扬的时候我快乐。但这种种快乐都源于其背后所付出的艰苦努力。复旦女生吴颜援也曾说过：“无论在别人眼里我的学习多么丰富、我的生活多么精彩，我的成功多么荣耀，但有一点我是深刻体会的一一那就是学习真的很累、很苦。”谢谢!
主席：双方辩手问得精湛，答得巧妙，不知两位二辩是否还能找到对方的一些漏洞?那么下面就进行盘问小结。首先有请反方二辩刘亚东同学进行盘问小结，你的时间是1分30秒，请!
反方二辩：
谢谢主席，大家好!感谢对方三位辩友的精彩回答。首先，对方一辩回答您是一位快乐的中学生，那你一定知道学生的主要任务就是学习。学习是不断深化认识，扩展认识，将认识向前推移的过程。这就需要我们刻苦拼搏。即便你是快乐的，那么快乐源于何处，还不是源于苦苦的拼搏与奋斗吗?难道对方辩友是少年不知愁滋味、盲目快乐的人吗?
其次，对方辩友已经知道学习的主要矛盾是知与不知的矛盾，为什么还要违心而言呢?把你们心中的苦向我们倾诉吧！因为由不知到知，由知之不多到知之较多，本身就需要我们付出辛劳与汗水，经过不懈的努力，去品尝学习中的各种苦，这怎么能是乐多于苦呢?对方辩友，想问题，办事情一定要尊重客观事实呀!
再次，我十分钦佩对方三辩对待学习中苦的态度，但乐观的态度改变不了学中之苦，因为态度仅是解决问题的方法，它不等同于主观体验。对方辩友的乐观态度不正是由于学中之苦的存在而产生的吗?没有苦的体验，何来此乐观的态度?你们所说的一切，不恰恰说明我方观点：学中之苦多于乐吗?谢谢！
主席：感谢刘亚东同学。下面有请正方二辩同学进行盘问小结。请：
正方二辩：
谢谢主席，大家好！首先，让我们来看看对方一辩的学习动机吧！实现理想，做对国家有用的人才，我十分荣幸，这正和我的学习动机不谋而合，我想在座的各位也同我们一样，拥有着远大的学习动机，同时，我们也知道“动机影响效果”，所以，我们快乐的学习动机必然决定了其效果是快乐的啊!在这个动机指导下的奋斗，也未尝不是一种快乐啊！对方二辩对司马光的话解释为“学不达到一种乐的境界，就不能称之为学。”我十分高兴，对方辩友已经承认我方观点了，可是却违心地一再强调苦，既然“学不至于乐，不可谓之学，”那么你所说的那些苦，也就不属学中之苦了。学中之乐到底存在于何处?对方三辩告诉我，学中的乐存在于学习的各个方面、所以．在学习过程中，乐是一直伴随着我们的，这难道不是乐多于苦吗?对方辩友既然已经发现了乐、为何要抱住苦不放手，而不去拥抱学中之乐呢?富兰克林认为读书最快乐、伽利略说思考最快乐，苏格拉底说为理想而奋斗最快乐，布鲁诺说为真理而斗争最快乐，以上的这些，不都是学习吗?所以，无论如何，我方坚决认为学中之乐多于苦。谢谢！
主席：感谢尹唯义同学!下面要进入的是双方自由人对话环节。在此环节，双方自由人各有时间2分，但每次发言不得超过30秒。好，首先请正方自由人吕飞同学发言，请!
正方：请问对方辩友，魏书生老师说“学习是享受”难道你认为这句话是错的吗?
反方：这句话是正确的，可是我想对方辩友你并没有真正理解这句话的意思。魏书生老师说的这句话就是让我们以一颗乐观的心态去面对学中之若，这恰恰说明了我方的观点。请问对方辩友，你是乐观的吗?
正方：我当然乐观，所以我认为学中之乐多于苦。
反方：那么请问，产生这种乐观心态的条件又是什么呢?
正方：当然是学习和实践了。
反方：那就让我来告诉你吧：学习和实践的本身就是一个战胜苦的过程，这恰恰证明了我方观点、学中之苦是多于乐的。
正方：孔子说：“学而时习之，不亦说乎。”对方辩友，你对这句话是怎样理解的呢?
反方：这句话的意思就是学习、然后付出艰苦的努力去复习，会感到快乐，可是孟子也说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”对方辩友、你对孟子这句话又是怎样理解的呢?
正方：首先非常感谢对方辩友承认了我方的观点，孔子所说的“学而时习之”正是我们今天所谈论的学习，而对方辩友请清楚楚地说这是快乐的。至于孟子那句话，我们为什么要承受那么多的苦呢?是因为天将降大任。我们为建设祖国之大任去学习难道不快乐吗?正所谓甜蜜链条中的每一个环节都是甜蜜的，而甜蜜事业中的每一个阶段也是甜蜜的。
反方：既然对方辩友说甜蜜链条中的每一个环节都是甜蜜的、那么也就否认苦的存在了，那么我们今天的辩论又有什么意义呢?
正方：我并不是否认苦的存在，学习中的苦就如一块美玉中的几点瑕疵，可是我们总不能因为几点瑕疵就否认它是美玉呀。
反方：可是对方辩友我们今天谈论的是学习而不是美玉呀。
正方：我只是作了一个恰当的比喻而已。
反方：请问对方辩友，既然您说您是乐观的，那么请问：只要乐观，成绩就能优秀吗?
正方：当然，要成绩优秀，仅有乐观是不够的、还需要艰苦奋斗。
反方：既然对方辩友承认了艰苦奋斗，那也就是承认了我方的观点，学中之苦是多于乐的。
正方：可是艰苦奋斗是我们对待困难的一种乐观精神状态，这恰恰说明了我方的观点。
反方：那么请听生活时报上一则消息吧：当一位老师和她的学生们讨论什么事情是最快乐的时候、有一个学生说：“什么时候飞来一颗炸弹把学校炸了。这虽然是一句谈谐的幽默，但确引来了全班的掌声。对方辩友，你对这种现象又是怎样看待的呢?
正方：这正是因为他们没有一个正确的苦乐观，更好地去享受学中之乐。高尔基说他扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样。那么对方辩友，当你饥饿的时候扑在面包上是什么感觉呢?
反方：我想我首先要看这块面包是怎样得来的、如果说是我通过双手的艰苦劳动得来的，我当然会很快乐，如果这块面包是从天上掉下来的，那么我会很难下咽的。
正方：难道你的学习是从天上掉下来的吗?
反方：正因为学习不会是天上掉面包那么简单，所以我们才会承认，在学习之路上不只有面包，更多的将是荆棘，难道对方辩友能够否认奋斗之路的漫长与坎坷吗?荆棘可不是好吃的呀。
正方：我们当然不能否认奋斗之路的漫长，但却不一定全是坎坷的，还有更多的快乐，我们向着知识的高峰攀登，正所谓无限风光在险峰呀。
反方：险峰的风光固然美，可对方辩友，你有没有想过，在你登上险峰之前经历了一个怎样的爬山过程呀！
正方：登山的过程也有快乐啊，这正和学习一样，苦乐相伴，但乐比苦多。请问对方辩友：如果学习真是你所说那么苦、那为什么国家还要搞希望工程呢?难道是让孩子们去受苦吗?
反方：首先我要说：希望工程是全社会向孩子们奉献爱心。孩子们在接受到爱心援助之前就已经经历了许多的苦了。而在接受爱心之后．我想他们会付出更多的努力去战胜学习中更多的苦的。
正方：我要提醒对方：第一，他们在受到资助以前的苦与学中之苦无关；第二，他们接受资助之后，坐在宽敞明亮的教室里，不断学习，不断进步，不断完善自己、这本身就是一个快乐的过程。对方辩友，你每天都来上学、那么你是快乐的时候多还是痛苦的时候多呢?
反方：我当然是快乐的时候多、可我的快乐却是在我战胜了痛苦之后得来的。
正方：对方辩友是不是要割裂过程和结果呢?(时间到)
反方：我并不是要割裂过程和结果，过程和结果是辩证统一的，过程本身就是由无数个阶段性的结果组成的。(时间到)
主席：感谢两位！双方自由人真是机智幽默，妙语连珠。相信他们的精彩对话一定会给大家留下深刻印象。那么好了，下面就让我们进入辩论赛中最为激烈的自由辩论环节，在此环节，双方各有4分钟时间，好，首先请正方提问，有请：
正方：首先我要问对方辩友你是为真理而学习吗?如果是的话，为真理而学习不快乐吗?
反方：我们当然是为追求真理而学，但追求真理的过程是充满艰辛与困苦的，那么请问对方辩友、你实现理想追求真理的途径是什么?
正方：我实现理想、追求真理的途径是学习。
反方：既然对方辩友实现理想，追求真理的途径是学习，学习有三界、第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天近路，”对方辩友又是如何理解的呢?
正方：我很佩服这位诗人望尽天涯路的好眼力，然而在你望尽天涯路的时候你不快乐吗?
反方：望尽天涯路是怎样的一个过程啊I是苦苦追求和苦苦探索的过程，学习的第二境界是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，对方辩友又是如何解释的呢?
正方：虽然他是衣带渐宽，但他毕竟是终不悔的，他为什么不感到后悔呢?就是因为学习带给他无穷的乐趣呀！
反方：难道一句不悔就能抹煞憔悴带给我们的痛苦吗?那么请问对方辩友学习的第三境界“那人却在灯火阑珊处“的前一句是什么，又该作何解释呢?
正方：前一句是“众里寻他千百度”，对方辩友你们在灯火阑珊处见到他时不快乐吗?
反方：可你发现灯火阑珊处的他是要经过千百度寻觅之后呀!难道这不辛苦吗?
正方：为什么对方辩友明知道千百度还要去寻他吗?这不正证明了我方观点乐多于苦吗?
反方：不管你的理想如何，目的如何，学习中的苦是不容忽视的。
正方：我方从未否认过苦，只是强调乐比苦多、那么请问对方辩友，人的最可贵之处是什么?
反方：人的主观能动性。
正方：那么你们的学习中是如何发挥你们的主观能动性的?
反方：当然是充分发挥主观能动性去战胜困难了。
正方：难道战胜困难你不快乐吗?
反方：但是战胜困难的前提必须是面对困难，承认困难啊！那么请对方辩友看看从《中学博览》上摘录下来的一位高中生作的这样一首诗吧!“睡眠实在少、处处题围绕，夜来手电光，泪流知多少?”难道对方辩友面对这样的学习情景还觉得学习isveryhappy吗?〔是非常快乐〕。
正方：这位小作者只是用悲观的心态去看待学习中的苦与乐，对方辩友，难道你们也是悲观的吗?
反方：对方辩友注意了，无论是乐观还是悲观、都是建立在苦的环境之上，苦的主观体验之上的、对方辩友似乎已经开始向我方靠近了、我试问对方辩友，依对方观点、如何理解“减负”呢?
正方：“减负”只是改变不完善约学习制度，减掉不必要的学习负担、学习本身则象我们一样清清朗朗、快快乐乐。
反方：那么我想请问对方辩友你认为为了一点点乐而付出无数的苦是理智的吗?
正方：是理智的，但是我们所付出的种种辛苦并不仅仅是为了追求那一点快乐啊！
反方：那么对方辩友想追求的到底是什么呢?
正方：为人民服务、为社会服务，为社会主义贡献我们自己的力量不是更快乐的吗?
反方：但在您获得这些快乐之前，却要付出更多的努力呀!那我试问对方辩友你鼻粱上的眼镜又是从何而来的呢?
正方：我们鼻粱上的眼镜是因为用眼不科学，然而戴上它却使我们把学中的快乐看得清清楚楚，明明白白。所以我们更快乐!
反方：对方辩友为什么在回答我方一辩的问题时一个“苦”字都没有提到呢?是不是有什么弦外之音，还是怕我方看出你们的心里话，学中之苦多于乐呀！
正方：我方并不否认学中有苦，只是强调学中之乐多于苦。
反方：论学有如攀登高峰，在你攀登高峰的时候，恰恰也把自己置于崔巍之上啊？
正方：然而在你欣赏沿途美丽风光的时候，当享受“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟景色的时候，你不是快乐的吗?
反方：无论沿途和山顶的风光多么美丽、你都不能否认山路的崎呕和行程的艰险啊！
正方：不去登山，不知道泰山的巍峨；不去下江，不知道长江的澎湃；不去学习，不知道学习的快乐啊：
反方：那么我不禁要问对方辩友，你是怎么登山，怎么下江，怎么学习的呢?
正方：怀着乐观的心态高高兴兴的去登山，去下江，去学习。
反方三：但是你这快乐源自何处呢?
正方：我的快乐源于实践，实践是主观见之于客观的活动、是人类改造客观世界一切活动、人类改造世界就是人类社会的进步，人类社会进步你不快乐吗?学习也是一种实践，所以学习使我们快乐。
反方：改造世界的征途是充满了艰辛的，是前进与曲折相伴的呀！
正方：从洞窑而居到高楼林立设施齐全的现代卫星城，从结绳记事到人造卫星电子计算机的三次科技革命，如今人类有了取得成功的辉煌，有了翱翔宇宙的气魄、对方辩友，走过去前面就是一片艳阳天呀！
反方：但是这一切都经历了漫长而艰辛的过程啊！那么请问对方辩友又如何理解曹端的：“苦苦苦，不苦如何通筋骨。”这句话呢?
正方：学习中当然有苦，然而正是因为学习中有苦，我们用双手战胜苦，才能让我们感到更多乐趣，对方二辩曾经问过我，你是一个当代中学生吗?那么我不禁要问对方辩友：你是一个快乐的当代中学生，还是一个痛苦的当代中学生。
反方：我是一个既快乐又痛苦的中学生，但是绝对不会盲目快乐的。
正方：那么你的快乐和痛苦又表现在哪些方面呢?
反方：我们付出辛苦战胜困难之后感到的是快乐。
正方：依对方辩友意思是说在你们战胜困难过程中没有乐了?
反方：我方并不否认在学习过程中有乐，我方只是强调苦比乐多。
正方：对方辩友，学习真的让你欢喜让你忧吗?那么对方辩友脸上的笑容又是从何而来呢?难道是学习的痛苦折磨出来的吗?
反方：难道对方辩友不想用这种乐观的态度去笑看风云，笑对人生吗?
正方：对方辩友笑看风云，笑对人生是何等的快乐呀！
反方：但对方辩友却不能否认这是一种态度呀！让我们来看看女排姑娘们在登上领奖台的时候所说的话，“苦是一副良药，我们要强大起来就得每天吃这副苦药”。它虽苦却苦尽甘来，花儿将在汗水中开放，依对方观点。女排姑娘们为什么不说，花儿在快乐中开放呢?
正方：女排姑娘们虽然付出了苦，但为祖国为人民赢得了荣誉，在她们登上领奖台的那一刻，一定感到无穷乐趣。
反方：可那只是登上领奖台一刻感到快乐而其背后付出努力更漫长更艰辛，那么请问对方辩友、你认为学习中挑灯夜战苦不苦。
正方：挑灯夜战苦，但怀着乐观的心态为理想为追求而奋斗，这本身就是一种快乐。
反方：你们认为学习中挑灯夜战都是苦的，那么学习中的快乐到底存在于哪些方面？
正方：苦思冥想我苦、埋头苦读我苦，失败挫折我苦。
反方：对方辩友，面对挑灯夜战与冥思苦想这两种性质相同的问题为何作出快乐与苦两种不同的回答，这种逻辑上的偏差，是不是已经证明了我方观点、学中之苦多于乐啊！
正方：我方并不否认学中有苦，而是强调乐比苦多，对方辩友不要再在这个问题上纠缠不清了。
反方：不知道对方辩友是否听到过这句歌词，“不经历风雨怎能见彩虹、没有人能随随便便成功”又是如何解释呢?
正方：就让快乐的海燕告诉你吧：让暴风雨来的更猛烈些吧！
反方：但对方辩友，无论海燕具有怎样乐观的心态、具有怎样坚强的意志，都不能否定暴风雨的狂暴啊！那么看看《中国教育报》上的一则消息吧！中国大学生日渐消瘦，对方辩友又是如何解释呢?
正方：难道瘦就痛苦吗?那为什么还有那么多人在减肥呢?
反方：让我们看看中国教育研究所的调查吧！学习压力是大学生身体每况愈下的决定因素啊！
正方：我们是有理性的当代中学生，要化压力为动力，取得更大快乐。
反方：对方辩友，不要再违心而谈了，无论怎么样，我们承认苦。
反方：我们面对苦!
反方：我们要战胜远比乐多的苦。(时间到)
正方：无论怎样，我方坚信。
正方：我选择，我喜欢。
正方：我学习，我快乐。
正方：我方坚信。
一二三合：学中之乐多于苦!(时间到)
主席：感谢双方辩手：双方辩手你来我往，针锋相对，真是难分高低，那么下面就让我们来听听第二自由人的发言。时间为1分钟30秒。首先请正方自由人倪莉敏同学发言。有请！
自由人第二次发言：
谢谢主席，大家好！首先非常感谢对方辩友的精彩发言，但在对方辩友的精彩辩词后面仍隐存着两点偏颇之外：第一，我问对方辩友孔于的话是什么意思，他告诉我，意思是：学习知识并且经常复习，是一件快乐的事，而这已经承认了我方观点；第二，对方辩友滔滔不绝的讲了一些外部条件带给他学中之苦，可歌德告诉我们：“真正的快乐非外部发生，而在于内部的知识与道德。”
回首我们走过的每一步，学习带给我们怎样成长的喜悦，成功的欣喜啊！从混沌无知的孩童到今天新时代的高中生，从不识几个字到今天懂得各科知识，这一切都是学习赐予我们的。学习带给我们的乐趣是一个太平洋，一个东非大峡谷，再加一个地中海也装不下的啊!对方辩友，快放弃你们的看法吧!让我们双方辩友共同在对美好青春的把握中，在对每一天、每时每刻的把握中，更好的去耕耘生命．体验学习中的乐趣，享受学习的乐趣吧!因为，这才是我们今天辩论的真正的目的啊！谢谢！
主席：感谢倪莉敏同学。下面请反方自由人成媛媛同学发言，请!
反方自由人第二次发言：
首先，我也要指出对方辩友的一点漏洞：那就是以主观态度代替了客观现实，这本身就是一种唯心主义错误。学习是一个不断战胜苦的过程，它就犹如在逆水中行船，要前进，首先就要承认风浪的凶猛。这样，我们才能与风浪搏击，在急流中勇进，展现出我们最美的姿态。所以，要有所超越，有所进步，我们首先就要承认：在学习中不只有快乐的阵地，更多的将是痛苦的沼泽；不只有完美和成功，更多的将是缺憾和失败。我们是承认苦的，可我们绝不是惧怕苦的。我们要正视苦，蔑视苦，并要通过自己的努力去战胜苦。对方辩友，准备好了吗?让我们携起手来一同去战胜学中之苦吧。谢谢!
主席：感谢成媛媛同学。经过一番激烈的唇枪舌剑，最后到了总结陈词阶段。首先请反方三辩朱斌同学进行总结陈词，你的时间是3分钟，有请!
反方三辩：
谢谢主席，大家好！首先我很钦佩对方辩友的出色辩才，但在对方辞友精彩的辩词背后仍隐存着几点偏颇之处：一、对方辩友忽视了学习的客观基础。付出才能有回报，苦是乐的根源。对方辩友，没有付出的辛苦何来结果的快乐啊！二、对方二辩说由不知到知、由知之较少到知之较多让她快乐，可是由不知到知，由知之较少到知之较多的过程不漫长不艰辛吗?
下面我将继续阐述我方观点：第一，学习是从阅读、听讲、研究、实践中获取知识或技能的过程。而这个过程是漫长而又艰苦的。“十年寒窗苦”、“学海无涯苦作舟”这不是虚伪的悲叹也不是矫揉的谦逊，这是古人令人发自内心的慨叹。试问对方辩友，古人凿壁偷光苦不苦，萤囊映雪苦不苦；今人埋头思索苦不苦，挑灯夜战苦不苦。也许学习的结果是快乐的，但学习的过程更漫长更艰辛。这漫长艰辛的学习过程不正说明了我方的观点即学中之苦多于乐吗?
第二，辩题中的苦与乐是对学习的主观体验。对方辩友一直强调的乐观心态只是告诉我们如何对待苦。苦贯穿于学习的始终、它不会因你以怎样的心态去面对它而发生任何性质上的改变。苦就是苦，难道凭对方辩友一句乐观，一句进取就能掩盖苦的实质。就能抹杀苦的存在吗?
第三，学中苦与乐是辩证统一的关系。苦是乐的根源，苦的过程是产生乐结果的原因。没有苦，何来乐?苏格拉底说过，患难及困苦是磨炼人格的最高学府，是带来快乐的最佳源泉，学习的快乐不也是建立在艰难困苦之上，用自己的汗水泪水凝结而成的吗?俗话说不经历风雨，怎能见彩虹?而今天我们更要问对方辩友不经历磨难，怎能尝快乐！
综上所述，从学习的过程，苦与乐的性质和苦与乐的关系上都证明了我方观点的正确，即学中之苦多于乐。诚然、我方也并不否认学中有乐，但我方强调的是学习过程中苦多于乐，因为学习的过程是漫长而又艰苦的。学习是一条路，起点是生命的开始，终点是生命的结束，这条路有艰辛，有苦难，有血汗，有泪水。而这困苦既不会被快乐的结果掩盖，也不会被乐观的心态抹杀。所以，请对方辩友不要再逃避了，请正视学习中的困苦吧!因为我们是勇于面对团难，战胜困难的一代。是刻苦奋斗的一代、是努力拼搏的一代，因而，我们是新世纪有希望的一代!谢谢！
主席：感谢朱斌同学，最后有请正方三辩杨家珍同学进行总结陈词。请!
正方三辩：
谢谢主席，大家好：咄咄逼人不代表正确，那么就让我们来看一下，对方辩友到底有多少观点不能自圆其说吧！首先，人生最大的快乐莫过于追求理想。可对方辩友却告诉我们：为社会做贡
献，为民众谋利益是何等的辛苦。那么你们一辈子的努力岂不是把自己往火炕里推吗?对方辩友，其实这是多么伟大的理想，多么高尚的目标、多么快乐的境地啊！你们是不是已经感受到学习远多于苦的快乐了?那就不要再说违心话了吧，要知道说违心话的痛苦远比学习之苦多的多呀！
第二．虽然对方辩友把学习之境界用的非常精妙，然而境界只是学习的程度，却并非学习的实质，这种实际上已离题万里的问题就是你们冥思苦想的结果吗?对方辩友是不是已被困难冲晕了头脑？那为什么不和我们一样高高兴兴的学习，快快乐乐的辩论呢?请醒悟吧对方辩友！
下面我总结我方观点：首先我方强调快乐充满整个学习的过程，虽然总难免会有苦的因素存在，然而面对困苦，我们可以当它是寻求快乐的条件，获取成功的动力啊！学习就如同一条曲线，倘若我们把它拉直，删掉波折，压平跳跃、那么生命将再无坎坷与沟堑，然而你开心吗?不！你将是世界上最痛苦的人，因为你少了拼搏．所以我们说，正因为世界上有苦，你才更快乐，然而苦只是生活的调味品而已，可对方辩友如果要把调味品当饭吃我们恐怕就有必要担心一下您的肠胃健康了，因为丢了西瓜捡芝麻的事实在干不得啊1对方辩友你Happy所以我Happy，让我们做个快快乐乐、清清朗朗的时代中学生吧！
其次，人类从远古中走来，学习是一个一成不变的话题，从蛮荒到文明，从愚味到智慧，学习伴随着人类战胜了一个又一个困难。如今地球在一夜之间变成了小小村落，人类即在分秒之间迈向辉煌。对方辩友，让生活更美好你不快乐吗?让生命更精彩，你不快乐吗?你当然快乐，然而却不得不守护着几句一成不变的古老名言，望洋兴叹。其实，在你们提出有理想的同时，就已经承认了我方观点、因为追求理想你快乐，获得知识你快乐，完善自我你更快乐呀，对方辩友，不要再自欺欺人了、和我们一道向前吧，去升华苦，挑战苦，我们的未来将不是梦。
第三，人都是有理性的，面对学习中的一点困苦、我们可以把它当作通往成功的小路虽崎岖，却充满希望与快乐。同学们，我选择我爱的，我爱我选择的，学习是我们必然的选择，学习是实现理想的途径，莫叹岁月与哀愁吧！逝去的只是该逝去的东西，而我们的生活充满乐趣，我们的生命充满阳光、让我们学会从点滴的苦中升华快乐吧，让我们扬起生命的风帆、去学习的海洋中畅游吧，让我们去品尝学习中无尽的快乐吧!
主席：感谢杨家珍同学。本场辩论赛真可谓痛快淋漓、精彩纷呈。双方辩手不仅显示了他们渊博的知识，同时也充分展现了他们出色的辩才。感谢他们为我们带来这样一场精彩的辩论赛。最后，有请老师进行现场点评，请!
点评：(略)
主席：感谢高屋建瓴的点评。现在我宣布，“学习中苦多、乐多？”主题辩论赛到此结束，谢谢大家！
主题3：建立自信，争创美好未来
一.活动目标
针对本班有部分同学学习目的不够明确，且有部分同学很不自信的现象，我们班搞了一次有意义的主题班会。
二、活动准备
全班同学预先学会唱《明天会更好》这首歌，且学会了打拍；两位同学准备好小品，电脑，VCD，活动道具等（多媒体教室一应俱全）。
三、活动过程：
1．班主任致辞：我们班是一个团结友爱，上进的班级，同学之间的感情深厚。为了我们在以后的日子里更好的学习，深刻了解自信重要性，我们班特地搞了这次的主题班会。下面宣布主题班会开始。
2．男女主持人发言，宣布主题班会开始。
3．全班同学起立鼓掌。
4．全班合唱明天会更好。（充分利用电脑，VCD带唱）
5．通过演小品。分清自信，自卑，自大，充分说明自信的重要。
引入：
问“同学们有谁认为自己是一个自信的人请举手”（一般只有十来个同学举手）。请一些同学说说自己不够自信的表现及不良影响，从反面例子引入自信的重要性。
（1）自信的重要性（板书）自信是成功的第一秘诀──爱默生（板书）
举例说明：Ａ．居里夫人凭着对自己科学假设的坚定信念，在艰苦的条件下从几吨沥青中提炼出一克的镭。Ｂ．爱迪生在寻找一种材料做电灯丝时，曾千百次失败，被人讥笑，如果他不是对自己充满信心，就不可能坚持实验。Ｃ．９８世界杯外围赛亚洲区十强赛中，中国队由于缺乏自信导致“进军世界”的梦想再次粉碎，而卡塔尔队处于四战只得一分的劣势之下依然有争强斗胜的心，毅然换了教练，对队伍稍作调整后就取得了三连胜的辉煌战绩。中卡两队鲜明对比再次验证自信的重要性。Ｄ．请班上个别比较自信并对自信的重要性深有体会的同学谈体会。通过以上由远而近，由名人到身边的同学等几个例子让同学深深体会要成功首先要自信。过渡：大家知道了自信的重要性后，就要懂得判断自己是不是一个自信的人。
（2）．自信的表现（板书）大家先看一个小小的表演，看有什么启发？表演：“谁是自信者？”（内容）班上举行文艺晚会，他们是我们班上最能歌善舞的同学，我作为文娱委员当然要请他们在晚会上表演一两个节目啦。文：小Ａ，你这么能歌善舞，能在晚会上为我们表演一个节目吗？Ａ：（自卑地）哎哟，我这歌喉和舞姿哪能见人呢，不要叫我出丑啦。
文：班上的同学都很喜欢你的歌舞呢。Ａ：这是他们抬举我罢了，我哪有那么好的才能，而且我也没有这个胆量，你还是放过我吧。文：那我也不勉强了。小Ｂ，你的歌舞也很出众，你愿意为我们作表演吗？Ａ：哎，谢谢你的称赞。有机会让我在班上表演我当然乐意啦，而且这也是作为班集体的一分子的责任。我会尽力而为的！文：谢谢你的支持。小Ｃ，你愿意参加表演吗？Ｃ：表演是我的强项，表演当然是非我莫属啦！（指着Ｂ）不过他和我同台表演似乎不太相配吧。
问：“表演中的Ａ、Ｂ、Ｃ分别是什么心理的表现？”
答：“Ａ是自卑心理、Ｂ是自信、Ｃ是自大心理的代表。”结合表演中的三个人物和三幅漫画的比较，概括出自卑、自信、自大的特点。
自卑——过低地评价自己，看不到自己的优点。（板书）
自大——过高地评价自己，看不到自己的缺点。（板书）
自信——恰当地评价自己的优缺点。（板书）
过渡：现在大家基本能判断自己是否一个自信的人，如果不是的话如何着手建立自己的信心呢？
（3）．建立自信的方法（板书）在介绍方法之前先向大家提出一个问题：“学习成绩不理想的同学如何建立学习信心？”。提出这个问题是因为很多同学进入高二（9）这新集体后发觉周围强手如云，加上这次期中考很多同学觉得成绩很不理想，于是学习信心发生了动摇。而学习信心对学习成绩有很大影响。请大家带着对这个问题的思考，看如何利用接下来学习的建立自信的一般方法来解决这个问题。刚才我们在比较自卑、自信、自大时知道自卑的人往往看不到自己的优点，所以要克服自卑、建立自信首先要清楚自己身上有些什么优点、能力和特长。认识自己的优点、能力和特长（板书）每个人都会有他特有的优点、特长，关键是自己能否认识到和把他们发挥出来。如何认识自己身上存在哪些优点呢？“列优点清单”（板书）大家要学会从多方位评价自己，把自己各方面的优点、长处一一罗列出来。请课后大家填好表格“我的优点”。具体详细地写出自己在学习能力、交际能力、文娱才能、体育强项、性格方面、动手能力和其它方面存在哪些优点和长处，写在自我评价一栏。再请父母、朋友、教师过目看有什么异议，写在他人评价一栏，达成共识，以保证自评优点的准确性。当我们知道自己有这么多优点时信心自然会增强。通过“列优点清单”如发现自己有过人之处就应制定计划发展这一特长，当我们知道自己有某的优点一定要充分发挥出来。对自已不足的地方一定要改正。
6．男主持对班里出现的不良现象提出问题，由各小组抢答及打分。
四、请班主任作总结性发言。
结束语：总之每个人身上总会存在优点，存在某些过人之处，如果你懂得保持自信，订立适当的目标，付出真正的努力，满怀信心地向目标一步步行进，成功将会是属于你的。希望每个同学都有美好的未来。
五、宣布主题班会顺利结束。
主题4：《“防松散”主题班会》
目的要求：
每当期中考试过后，学生中总会出现松散的现象。通过本次班会课，教育学生期中考后重要的是认真总结经验教训，不放松学习，不放松纪律，在新的学习中再创佳绩，达到学生自己教育自己的目的。
二、教学方法：讨论式。
三、教学过程：
（一）主持人（林帆）：
本次活动的目的做法。期中考已过去，同学们不要对成绩过于介怀，重要的是总结经验教训，在新的学习中再创佳绩。这个班会课的目的是引起大家对学习、纪律问题的注意。大家畅所欲言。
（二）王梓安：讲三个小故事，并引起同学们的讨论，作点评。
1．《一则为青年人而作的寓言》——失意时换另一角度看问题，精神又会振作起来。
2．《高处何处有》——学习贵在坚持，先苦后甜。
3．《留一只眼睛》——人生成功之道在于留一只眼睛看自己，看脚下的路子。
（三）郑学鉴：主要谈期中考体会及未来高考新动向。明年五科一条线，目前哪科都重要。
（四）周桂炫：分析松散的危害性。学习如逆水行舟，不进则退。稍微放松，知识体系就出现漏洞，今后修补要花大力气。而且一旦放松对自己的要求，就会助长惰性。
（五）苏炫杰：阐述纪律问题的重要性。无规矩不成方圆，纪律问题对我们中学生尢为重要，考后放松一下自然有必要，但无视学校纪律则我们坚决反对。
（六）林伊嘉：小结，并提出要求。考后调整一下自己的身体和情绪有必要，但应有个度，不能沉溺于网络，任惰性在身子里滋长。应全身心投入学习，迎接期末考。
（七）班主任：肯定本次主题会，布置工作。
今天，我们召开“防松散”主题班会，准备时间虽短，但班委积极组织，同学们认真准备，采用讨论式，开得生动活泼，达到预期的目的。
同学们，最近政教处还专门发了《关于期中考后防松散教育的几点意见》，这里讲主要精神，具体可看有关材料。
1．认真做好期中考小结。成绩尚未结出，可结合老师的讲评，总结经验教训，寻找薄弱环节，落实改正措施。个人书面小结周三前缴交。
2．有关考勤问题。
3．有关上网吧问题。前段已作大检查，目前看是否影响了学习成绩的提高。
4．注重仪表，夜修进出须持证。
5．安全问题。不自行组织外出，组织外出一定要报政教处批准。
6．建立良好的人际关系环境。
总之，同学们要从高二打基础，从自己是一名金中生，要为母校添光彩，不给母校抹黑的高度考虑问题。
附：三个小故事。
一则为青年人而作的寓言
□[英]奥列弗·戈尔德史密斯
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者，如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作上记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一划不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方式去试试。他又摹了一张同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又被涂遍了记号——一切曾被指责的笔划，如今却都换上了赞美的标记。
高处何处有——赠给毕业同学
很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。
他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：“这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽其可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。”
三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”
老酋长笑笑说：“孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！”
一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。”
“可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧！”
一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥：“酋长，我终于到达山顶，只剩下清炯的眼神。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”“你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？”“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己。只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想千古英雄的悲激心情。”
“孩子，你到的是真的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”
真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。
留一只眼睛
日本近代有位一流的剑客，叫宫本。一位叫柳生的年轻人一心想成为一流的剑客，就慕名前来拜宫本为师学艺。他说：“师傅，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客呢？”
宫本答道：“最少也要10年。”
柳生说：“哇！10年太久了，假如我加倍地苦练，多久可以成为一流的剑客呢？”
宫本答道：“那就要20年了。”
柳生不解地问：“师傅，为什么我越努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢？”
宫本答道：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保持一只眼睛注视自己，不断地反省。现在你两只眼睛都看着剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢？”
柳生听了，顿时开悟，以此为道，终成一代名剑客。
人生的成功之道就是不能两眼都紧盯着“成功”的招牌，你必须保留一只眼睛注视自己，注视脚下的路。
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