在学生毕业典礼上发言

在学生毕业典礼上的发言

同学们好！大家要毕业了，向大家表示祝贺！

　　我准备讲三点。

　　第一，要认清形势。

　　认清什么形势呢？认清我们生存的环境状况。我们正生活在一个恶质化的社会环境下，恶劣的恶，质量的质。人的质量状况在向负方向发展，社会上的人大多是粗鄙的利己主义者和所谓精致的利己主义者，人际竞争的方式趋于低端。大家上了大学，应该是迈向精致的利己主义者了，这是一个进步。人类社会不是总向好的方向发展的，有时也向恶的方向发展。我们今天的社会精英，和几千年前春秋时期的相比，就可以看出来。在这里，我不就这个问题进行论证。在一个恶质化的社会环境下，人需要自觉地把握自己的走向，尽量免受社会大潮的裹胁。

　　第二，要规划人生。

　　我们的人生都是被社会和生活所绑架着的，不得不首先为自己生命的存在而做事。人都是自私的，利己是人的天性，许多人到老到死都在围着一个自己的物质利益转。粗鄙的利己主义者往往用损人的方式达到利己的目的，精致的利己主义者用不损人的方式达到利己的目的，而儒家提倡的是用利他的手段利己，是最为文明的高端的利己方式。

　　这里有一个对“利”的价值认定。利己的利，包含物质和精神两个方面，我认为精神利益的层次是高于物质利益的。

　　我们要追求做高层次的人，就得清醒而理性地规划自己的人生，希望生活中有精神充实、精神享受、精神生产的内容。精神充实就是读书，获取知识。精神享受就是参与精神活动，获得乐趣。精神生产就是创造精神范畴的产品，获得存在的价值感。存在的意义是获得幸福，做官的幸福吗？发财的幸福吗？我觉得我比他们幸福一点点，因为我有更多的精神生活。我们不能不为物质生活而拼搏，但要尽量为自己的精神生活留下点空间，尽量把这个空间搞得大一点。

　　第三、重塑自己。

　　人要走上坡路，不走平路，更不走下坡路。孔子讲：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。”他的一生走过了六座里程碑，每十年上一个大台阶，是在走上坡路的。

　　《庄子》中讲，蘧伯玉活到六十岁时，否定了自己五十九次，每年都否定自己的过去，每年都开始新的生活。孔子是很尊重蘧伯玉的，他是个不断重塑自己的人。

　　今天是六一儿童节，这是个很有意义的日子，愿我们大家天天都是儿童，天天想着重塑自己，追求理想的人格。

　　我算行将就木的人了，退休了嘛，就是在等死呢。我设计过自己的退休生活，想了个走遍山西的方案，背上包，步行着，走遍一百多个县，到每个县去跑十来二十天，目的是写游记散文和历史文化散文。中文系出身的嘛，老断不了文学创作的情结。后来发现这不是我的长项，现在我的方案是重读少年书。我们这一代人在各个方面都先天不足，所以想重来一遍。古代少年人的，从《三字经》开始，《弟子规》、《千字文》、四书、五经，依次来。现在的，从小学一年级语文开始，到中学、大学的。

　　我正在读《三字经》，读了一个月了，从中发现了《三字经》中的许多语文瑕疵，我推断，《三字经》的作者应该是一个私塾老师，他的水平很低，在当时是连个秀才也考不上的。我还发现了钱文忠讲解《三字经》时，讲出了八十四处错误。六十多岁的人了，读书的效果自然不能和小孩一样。这就是我的精神生活，有存在的价值感，自然就感觉幸福。

　　人生本来就是一场游戏，要在规则的控制下打好手里的牌，获得愉悦。我希望大家建立重塑自己的理念，进步到可能的高度，尽量不要让自己的人生落下遗憾。