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演讲稿:感恩我们的父母
谈到孝敬,我们首先要学会感恩。《牛津词典》中对“感恩”的解释是:乐于把得到的好处感激呈现出来,回馈他人。然后作为伊斯兰旗帜下的我们,对于我们的父母,该如何孝敬和感恩呢?我要说:“我们有责任也有义务把我们从父母那里得到的“好处”呈现出来,回报给我们的父母。”
有一束阳光,可消除人与人之间的猜疑抱怨;有一座桥梁,可将人与人之间的心灵沟通;有一种吉庆,可消除人与人之间的误解、磨擦;可使人在众多纷扰中保持冷静、、、、、、、那就是—感恩。
十几年前的那一天,我们的父母用泪水和灿烂的笑容迎接我们的到来。当我们来到这世上的那一刻,父母就担负了一项繁重而伟大的工作——精心呵护我们成长。尽管这是一个沉重的负担,但他们却认为抚养我们健康成长史一件幸福的事。父母为了给我们提供一个舒适的成长环境,他们总是那么辛苦,那么操劳。
小的时候,我们总是把这些当作天经地义的事,完全不知道父母所受的苦,所受的罪,所以经常对父母耍性子,闹情绪。现在我们长大了,懂事了,就应该承担起孝敬双亲的责任。清高伟大的安拉在尊贵的《古兰经》中说:“我曾命人孝敬父母—他的母亲弱上加弱地怀着他,他的断奶,是在两年之中—(我说:”你应当感谢我和你的父母;唯我是最后的归宿,如果他俩命令你,以你所不知道的东西配我,那么你不要服从他俩。在今世,你应当依礼拜奉待他俩,你应当遵守归依我指的道路;唯我是你们的归宿,我要把你们的行为告诉你们.”
当我们第一次喊爸爸妈妈时,第一次独立迈开第一步时,第一次歪歪扭扭的写出一个字时,第一次、、、、、我们人生所经历的每一个第一次都有父母的陪伴。当我们遇到困难,能顺其所有来帮助我们的,是父母;当我们获得成功,会衷心为我们祝福,与我们分享喜悦的,是父母。然而我们中的大多数人却很少能理解父母,伸手向父母要这要那,认为父母给孩子吃好,穿好、用好都是理所当然的。当父母不能满足我们的要求时,我们耍脾气,闹情绪。作为有孝心的子女,首先应该学会为人处事,再学会孝敬双亲。人不能一味索取而不付出,我们是该为父母做些什么了!即使是在他们辛苦一天后给他们端盆洗脚水,或者实现他们未完成的梦想也罢。生活中的点点滴滴无一部体现孝敬,例如努力学习,快乐生活,让父母放心,以你而骄傲。
生活并非想象中那样完美。父母的辛酸是我们儿女无法体会的,我们在父母汗水的恩泽中成长。当父母把他们累积的人生经验和劝导告诉我们的,我们却说:“你真烦、、、、、而我们可曾知道这些都是我们在课堂上和书本中学不到的。”清高伟大的安拉在《古兰经》中说:“你的主曾下令说:”你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一个,或者两个在你的上达到年迈,那么、你不要对他俩说:“呸!”不要呵斥他俩,你应当对俩说有礼貌的话;你应当毕素,毕敬的服侍他俩。你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。”伊斯兰是倡导公正和博爱的教。它授人的美德,人与不义。安拉指出:“那么当崇拜安拉,不要以任何配他,当孝敬父母”。这在圣训中也多有提及;一位圣门弟子问使者什么是安拉最喜欢的行为?使者回答:“按时礼拜,孝敬父母——《布哈里圣训实录》”。先知穆罕默德关于孝敬父母留下了许多富有智慧哲理的训,他曾说:“但愿他遭到毁灭。”先知周围的人立刻问先知谁应该遭到毁灭?先知说:“父母在他的上达到年迈,而他却不能进入乐园的恶人(却他没有孝敬父母)”《穆斯林圣训集》。父母给予我们的爱常常是细小,琐碎无微不至的,可我们却不懂得珍惜。不喜欢他们唠叨,觉得他们束缚了我们,时间长了,久了、就嫌弃他们、嫌他们人老话多。热我们停下手中的工作,静静的思考、我们才会发现自己的想法是多么荒唐可笑。这是我们作为子女的悲哀啊!孝敬父母是每个信士的天职,父母应受到仅次于真主尊敬的地位。伊斯兰没有制定的某日为“母亲节”而是把孝敬父母规划在日常的实际行动中,就像当年父母养育儿女那样。
在当今西方社会宣扬“母亲节”的商业气氛中,作为穆斯林的我们更应当思考如何孝敬父母,但是我们要遵循伊斯兰的原则,并不是仅仅在“父亲节”或“母亲节”为他们买份“礼物”我们可以在父母劳累一天,回家后给他们捶背,洗脚等,时刻关心,照顾我们慈爱的父母,在精神和物质上满足他们,在坐的兄弟姐妹们啊!孝敬父母,是必修善功的头等大事,不仅可以喜悦我们父母的喜悦,更重要的是能够取悦真主的喜悦,让我们一起祈求真主引导我们做一个孝敬的子女;祈求伟大的安拉恩赐我们父母身体健康;如果他们归真了,祈求伟大的安拉恩赐他们安宁,提高他们在后世的品级。——阿米乃!
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