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社会公德与个人自由的PK
广东李庆社
中华民族自古就以孔孟之道儒家思想予修身，如果我们背离了民族传统文化，将会导致社会公德败坏，道德沦丧…，振兴民族传统文化乃国人当务之急！
谈到自由，一个人在社会中所谓的“自由”，是有约束条件的，是在法律与社会公德下的自由，一个无拘无束的人随心所欲的无限自由一定必然会妨碍别人的自由。而我们有责任来维持这个约束条件，就是在不侵害别人自由的条件下，来实现自己的自由。
所谓社会公共道德，它的的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
这里举一位伟人的例子，有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不就是良好社会公德的体现么？
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
社会公德需要大家呵护。最近还有一则报道，有一位78岁名叫吴元的老人，每次出门坐公交，总会随身携带几张亲手打印的小纸条，纸条上写着这样一句话：“谢谢您给我让座!祝福您身体健康、事业有成、家庭幸福”。所有让座收到感谢纸条的人都特别开心。尊老爱幼是传统、是美德，需要大家去自觉维护，但这不是义务。每个人都有权利享受公交座位带来的服务，对于让座位给自己的任何人，都要给予感谢和尊重，一定要郑重的道声谢谢！这种让座和被让座的人都体现了社会公德。而某些人强制他人给自己让座，或者某些因为不让座而拳脚相向的“正义人士”，也是不道德的行为。
社会公德是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德，如：遵守公共秩序、爱护公共财务、尊重他人人格等。但是，在现实生活中，却经常发生一些不遵守社会公德的事。
当你行走在宽阔的道路上，欣赏着旁边的绿树红花，突然闻到扑鼻而来的臭味时，你不觉得恶心吗？当你行走在江边，江风吹拂着你，心情无比舒畅的时候，突然一个塑料袋飞到你的脸上，你不觉得扫兴吗？在某市一高层的沿街居民楼，楼上居民高空抛物，致使一楼过道垃圾遍地，一片狼藉。你看到作和感想？近年来，因为广场舞引发的矛盾时有发生。跳舞的要娱乐、要锻炼，不跳舞的要休息、要学习，都有主张各自权利的依据。而基于权利主张的碰撞，越来越成为生活常态。古人云，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。城市是人类的家园，每一个市民都应该牢牢树立公德意识，改掉生活中的种种陋习，自觉维护好我们生活的环境，这是责任也是义务。
当然，公德与私德在现代民主和法制的条件下是不可分割的。一个人在私人的领域，只要不侵犯他人利益，都是受到保护的。当个人和公共利益发生关系时，最重要的是看他是否危害公众的利益。
关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。
公德关系到一个国家、一个民族是否能健康地保持它现代文明的体制。让公德意识不仅扎根在我们的心里，更要体现在在日常工作和生活的细节中。
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