草堂留后世诗圣著千秋
安徽省利辛县巩店镇中学夏飞
杜甫，字子美，河南巩县人，自号少陵野老，人称诗圣。杜甫之所以在后世获得崇高的声望，被称为“诗圣”，除了他的诗歌造诣精深，另一重要原因就是在他身上集中了中国文化传统中的优良品格。
杜甫是现实主义的干将，他对国对民满腔热情，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，对君国安危的忧心烈烈赤心拳拳，对民族存亡的诚心惦念焦心牵挂，对黎庶忧乐的痴心关注真心同情，都毕其一生而没有丝毫的衰竭，所以梁启超称他为“情圣”。
杜甫一生走过很多地方。二十岁的时候，他跟盛唐大多数青年一样，为了开阔眼界，到各地去漫游。弃官后，他从秦州入蜀、漂泊西南，游历了巴蜀、江湘，写下了许多记述登览行旅的作品。这些作品不同于一般的山水行旅之作，它们在山水描写之中，或是暗寓着诗人的人生感慨，或是隐含着时代动荡的背影，境界阔大，寄意深远。
在漂泊西南时期，杜甫虽然远离了政治中心，但他仍密切地关注著时势的发展，并揉合了他在蜀中的所见所闻，以诗歌痛斥残害人民的贪官污吏和企图割据地方的军阀，反对苛政和苛捐索求；追怀盛唐昔日的繁华，抒发了无力重正乾坤的悲哀。他有许多名作都是深刻揭露安史之乱前后上层统治官僚腐败的，如《丽人行》，描写杨氏兄妹曲江游宴的场面，讽刺了他们荒淫骄纵的生活。
安史之乱前，奉先县是杜甫回乡省亲的地方。当杜甫怀着“老妻寄异县，十口隔风雪，谁能久不顾？庶往共饥渴”的心情迫抵家门时，却是“入门闻号啕，幼子饿已卒”，杜甫哀痛欲绝。这场痛丧幼子的号啕大哭，无情地宣告了一个辉煌盛世的结束，一个动荡黑暗的衰世开始了。
但杜甫那颗博大的心灵并未陷于自己一家的不幸，而是由此联想到更为不幸的同胞：“默思失业徒，因念远戍卒”。其情至真至仁，故人们评《自京赴奉先县咏怀五百字》“真恳切至、淋漓沈痛，俱是精神。”杜甫真的实践了儒家所标举的理想人格
