整体把握1.课文解析
这是一篇记人的回忆性散文。文章几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物，她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深的怀念之情。
文章先介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点，然后采用先抑后扬的手法，着力刻画这一人物形象。作者用戏滤的口吻写她喜欢“切切察察”，写她这时“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻省’的神态。她对“我”管得很严，拔一株草、翻一块石头都说顽皮，动不动就要告诉母亲。夏天睡觉，长妈妈又在床中间摆“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，活画出了这个人物饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
作者接着写她懂得许多“我所不耐烦”的规矩。比如元旦吃福橘，人死了要说“老掉了”，饭粒落在地上最好是捡起来吃下去等等，“都是些烦琐之至．至今想起来还觉得非常麻烦的事情”。至于“长毛”的故事，更让人看到长妈妈的无知和淳朴。这些都可以算“抑”的一面，可以说是在为写《山海经》一事作铺垫。但是，即便是这“抑”的一面，其实也在一定程度上表现了长妈妈善良的品格，这一点我们从吃福橘一事中看得很明白。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿望啊！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
作者用相当多的篇幅写了买《山海经》一事。“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》，远房的叔祖找不到，别人又“木肯真实地回答我”，自己去买又没有机会。正在这时候，长妈妈看出来了，问“我”是怎么回事。“我”虽然知道说了也无益，但还是告诉了她。没想到，在她告假回来以后，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这是多么令人震惊的消息啊！她根本不识字，她连名字都说不准，但“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅这时候那种激动而又敬佩的心情，他那“新的敬意”自然而然地在心底萌生了！
在文章的末尾，作者以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福。这份深情的祝福，具有强大的感染力量，同时，也发人深思。
2.主题探究
文章通过回忆童年时代关于长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女形象，她身上继承了优秀的中华文化的传统美德:直率、真诚、善良、富有爱心；但也沿袭了封建文化的槽粕：庸俗、粗野、愚昧、守旧，寄托了作者对长妈妈深切的同情和怀念。
3.艺术特色
第一、独其匠心标题新。以“阿长”与“《山海经》”为题，用意有三。一者，文章主人公是阿长，而买《山海经》最能集中体现阿长的美好心灵，二者并提，可突出文章的中心和主题。二者，作为读书人的书籍《山海经》偏偏是不识字的阿长给“我”买来的，并成为伟大作家鲁迅的一本“最初得到的，最为心爱的宝书”，所以该题目表达了作者强烈的怀念。三者，阿长为不识字的文盲农妇，《山海经》为古典名著，两者并列，看似风马牛不相及，有点滑稽；但是文盲阿长自有中国人的传统美德，她坦诚、直率、善良、纯朴，与古典名著相比毫不逊色，因此从本质上讲，二者反倒有一种内在的和谐，共同演绎着中华传统精神，同时出现在题目中产生“亦庄亦谐”的风格特色。
第二、欲扬故抑中心明。1至12段先用“抑”笔，写阿长名不清，貌不扬，行不正，睡不雅等“缺点”。但值得注意的是，看似平淡的几件事，说出来让人觉得阿长确有“讨厌”之处，可细细品味，阿长的纯朴厚道，无私真诚，尽职尽责等美德已跃然纸上，甚至在阿长身上隐约可见一种特殊的“母爱”。因而这“抑”中又有“扬”。从第13段起至结束，用“扬”笔，重点写长妈妈以一个文盲保姆之身，居然为“我”买回了《山海经》，这一震撼童心的霹雳，使这个底层的劳动妇女的人格魅力熠熠生辉。
第三、感情变化线索清。作者安排材，以童年时代对长妈妈的感情变化为线索来贯穿全文，其变化过程是：“不大佩服
