下学期第一单元阅读训练
爱在北京
（1）也许喜欢一个城市就像喜欢一个人一样，那种眷恋是刻骨铭心的牵挂。走得再遥远，也难以扯去我对北京这座城市的爱。也许这种爱，就像深爱一位美丽的女孩子一样，难以自拔。北京的春天就要到了，我也下定决心一定要回到北京去等待春天。异国他乡我品味乡愁。总觉得北京春天的目光，在我面前延伸，牵动着我的魂魄。也许走完世界的每个角落，也走不出这个城市的心境。
（2）东京的春天太华丽，樱花张扬地缠绕眼帘，没有春天的纯情；巴黎的春天，太典雅，文人气质浓厚得像太浓的咖啡；纽约的春天太自私，没有一点鲜花飞舞的诗意，让我几乎找不到生机勃勃的灵感；香港的春天，太拥挤，店铺里才能够看到春天的影子……北京春天的秀美雕刻在我的心。
（3）这个城市的春天有我梦中融化的昆玉河，有我诗歌里的天坛的小草，有我画笔里香山脚下的清泉，有我曾经魂牵梦绕天安门广场上的风筝……北京的春天自然，不用打扮。也许这种天然去雕饰，是一种令人平静的油画。无苛求，但绵里藏针。无喧闹，但胸有成竹。倾诉不完的思念，我默默期盼。飘落的花瓣，写满了思念。多少个梦，北京的春天就站在我的面前，可伸出了手，却只有思念的眼泪。如果你听到我远方的呼唤，你一定能够听到我心儿的跳动。
（4）就像我缠绵的梦幻，无论是在南城古老的胡同寻找的那树早开的桃花，还是昆明湖里报春的小鱼，我都记忆犹新。湖广会馆的京剧还唱吗?那京腔京韵的多情鼓点，是多么清脆。我曾经在那个戏楼不远处的一个报社打工，那些朝气蓬勃的青年朋友都哪里去了?也许物是人非，沧海变迁是谁也无法挽回的疼痛。北京的春天的草，倔强而碧绿，谁也不注意，但谁也无法躲避。悄然伸延在马路边侧，没有澳洲草儿的华贵，没有纽约草儿的豪放，悄然在喷泉下舒展着自己渺小的舞姿。
（5）没有海洋的气魄，但却具有容纳的胸怀。北京的春天就像娟秀的玉兰，美丽而不喧闹。寻找自己的风儿，飘落自己的花瓣，热闹自己内心的喜悦。公主坟拥挤的车海，已经转眼成为立交桥，而忙碌的人们还梦想着马路加宽。多年转眼而去的时光，确实将这个城市变得面目全非。也许更加外向，也许更加繁华?我记忆中的平安里，哪去了?迷路的我，已经难以辨认这里的童年记忆。人家告诉我，平安里已经是平安大道了。还疑惑地问，看你也是北京人，怎么迷路了?
（6）也许现在是真正的北京人才迷路，因为我们童年的北京不是这个样子，而他们来到这里，北京已经是现在这样。我的童年的北京永远消逝了。也许就像我朝思暮想的胡同和四合院，都必然淡出我们的视野。北京的春天，是带有忧郁性格的春天，有《骆驼祥子》奔跑的身影，有《城南旧事》若隐若现的凝视，有《霸王别姬》段小楼和程蝶衣悲怆的唱腔，有老舍的笑声……甚至像当代的崔健、张元、王朔等等。回到这个城市，春天也变得那种具有诗歌意境。昆玉河的冰，还没有融化，佛香阁的樱花已经怒放。多年不见的船儿载着纳兰性德的梦想，在碧水上徜徉。数着喜鹊从香山飞过，那是不是撒下曹雪芹才情的地方。
（7）我的忧郁来源于春天来临的时刻，就像段小楼面对空旷的舞台，再次穿上戏装，也许这是北京的文化环境特色。再次走在空旷的大街上，没有熟悉的旧时朋友，昨天随着伤感的失恋云朵消失在银锭桥的视线之外，美丽的面孔虽依然刻于心中，但垂柳拂下的什刹海的波澜却已是东流不复回了。那些曾经海誓山盟的诺言都已经淹没在拥挤的车海里面。一群野鸭向什刹海问好，解冻的游船缓缓拂去尘土，好事的孩子已经开始寻找春天的惊喜。一个男孩子说“北京的春天，一定在大厦顶上，因为那里很高”，一个小姑娘说“北京的春天，一定在川流不息的车海”。我的摄像机不知疲倦地转着。但那确实不是北京最美的春天。北京的春天，即使是当代最伟大的诗人，也无法描述。
（8）一场雨夹杂着沙尘暴的泥土，染黄了田野碧绿的槐树。人们蒙着纱的面孔开始展示笑容。我加快脚步，是的，要看看我梦中北京的春天。忧郁的性格里有一种顽强，典雅中折射出妩媚的秀美。紫竹院的天鹅、八一湖的樱花、龙潭湖的小舟……也许走到异国他乡才发现，北京的春天如此令我眷恋。一个城市的春天，是她美丽面孔的最佳展示季节。亭台依旧，花木依旧，春天依旧刺痛我漂泊的心。回家，回到我梦中的北京去领略春天。
阅读题
1.《爱在北京》文体是___________，文章的线索是__________________________。
2.给本文划分层次并归纳层意，用||标出层次。
（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）
3.在第一段中找出总领全文的关键语句(用直线画出)；从末段找出与此句呼应的一句(用括号标出)
4.在第二段中写作方法有何特点？运用了何种思维方式？这样写的作用是什么？你还读过哪些名家的文章也用过此方法，请写出作者及文章的题目。
5.在第三段中用了何种修辞方式？如何理解“也许这种天然去雕饰，是一种令人平静的油画”这一句的含义，结合语段内容简析。
6.第四段中写北京的草“倔强”能表现这一特点的词语及短语。
7.找出与“一群野鸭向什刹海问好”在意思上有些关联任何一句诗。
8.在第（7）、（8）段中作者抒发了怎样的复杂的思想感情？
9.第（7）段中为什么写两个孩子对“北京春天”在哪儿的议论？
10.解释下列词语刻骨铭心魂牵梦绕天然去雕饰记忆犹新眷恋
漂泊领略面目全非物是人非悲怆
11.指出下列复句类型
(1)走得再遥远，也难以扯去我对北京这座城市的爱。()
(2)无苛求，但绵里藏针。()
(3)如果你听到我远方的呼唤，你一定能够听到我心儿的跳动。()
(4)忧郁的性格有一种顽强，典雅中折射出妩媚的秀美。()
12.反复阅读此文，请以“爱在____________”为题写篇抒情散文。
春风
北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”
其实，意见里说的是景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风
抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思，是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大冁鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。至喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁?又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪?
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。
能不怀念北国的春风!
[阅读训练]
1．“南方来的人觉得这个‘脖子’有名无实”中的“有名无实”是指()
A．北方的春天为期不长。
B‘北方的春天过得很快。
C.北方实际上没有春天。
D．在北方看不到南方春天的美景。
2．“这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的”是用来形容()
A.句中所描写的春景令人陶醉。
B.句中所描写的春景色香味俱美。
C.这些古典文学中的名句值得细细回味。
D．这些古典文学中的名句写尽了春景之美。
3．“江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润”可以使我们联想起下列两联唐人描写春风的名句：
①贺知章：《咏柳》中的
__________________________,____________________。
②杜甫：《春夜喜雨》中的
______________,______________________。
4．“有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动”这一段文字看起来是写________________，实际是写____________________________其中“_________________________________”一句中隐含了这个_________________意思。
《奇妙的警戒点》阅读训练
①一位医生，在战争中为了抢救伤病员一连紧张地奋战了几天几夜，好不容易安排他睡了觉，突然，从前线又运来了一批伤病员，需要立即叫醒这个医生。可是，不管人们用手推他，还是往他脸上喷水，都难以叫醒他。这时，一个卫生员在医生的枕边轻轻唤道：“医生，伤员到了，快醒来吧。”医生便立刻醒来，又去抢救伤病员了。
②A.这是什么道理呢?原来，人在酣睡期间，抑制便扩散到整个大脑皮层，但其中有某个不受抑制并处于兴奋的部位称为“警戒点”。一通过这个警戒点，睡着的人就可以保持与外面的联系。
③对于熟睡的母亲来说，睡在她身边的孩子的低声啼哭，总能使她立即醒来；有的工人能在机器的轰鸣中熟睡，但机器声突然停止时，他会马上醒来。B.这些都与“警戒点”有关。
④“警戒点”的神经细胞没有被抑制，对外界保持有一定程度的警觉能力，这种能力与外界信息的意义有密切关系。有一个有趣的实验：给睡眠者反复播放有许多人名的磁带，睡者惟有听到正与他热恋的少女的名字时，脑电图才会发生变化，皮肤电图也有变化，真可谓心有所系，睡眠难忘，警觉灵敏。
⑤睡眠的“警戒点”是人类长期进化而形成的一种自我保护能力。在古代，人们常受到群兽的威胁，即使睡觉时也要保持高度的警惕性。久而久之，人的大脑中便保留有一个奇妙的“警戒点”。C．这个部位甚至在人酣睡时也是清醒的。所以有的人形象地称之为“值勤哨”。(选自《读友》xxxx年第7期，活力文)
[阅读训练]
1．结合上下文解释加点的字。
①酣睡_____________②抑制___________
③惟有_____________④心有所系______________
2．用准确的话概括第①段的故事。
答：
3．第②段在结构上有什么作用?
答：
4．给“警戒点”下个定义(40字以内)
答：
5．指出文中A、B、C处加点的字指代的内容。
A．“这”指
B．“这些”指
C．“这个”指
6．第④段所记述的实验，其目的是为了说明什么？请在原文中用“一”标出。
7．人们把“警戒点”称为“值勤哨”，原因是什么?
答：
8．本文采用了什么样的说明顺序，有何好处?
答：
9．本文主要运用了哪两种说明方法?试举例说明。
答：
10．本文开篇有什么特点？这样写有什么好处？
相信自己
相信你自己的思想，相信你内心深处所确认的东西众人也会承认——这就是天才。尽管摩西、相拉图、弥尔顿的语言平易无奇，但他们之成为伟人，其最杰出的贡献乃在于蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出他们自己的、而不是别人的思想。一个人应学会更多地发现和观察自己心灵深处那一闪即过的火花，而不只限于仰观诗人、圣者领空里的光芒。可惜的是，人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅因为那是属于他自己的。
在天才的著作里，我们认出了那些自己业已放弃的思想，它们显得疏异而庄严。于是，它们为我们拱手接纳——即便伟大的文学作品也没有比这更深刻的教训了。这些失
而复得的思想警谕我们：在众之声与我们相左时，我们也应遵从自己确认的真理，乐于不作妥协。
随着学识渐增，人们心会悟出：嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均应自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无尽的，他能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他
对自己的这种能力就一直蒙昧不察。
相信自己吧！这呼唤震颤着每一颗心灵。
伟人们向来如此，他们孩童般地向同时代的精英倾吐心声，把自己的心志公之于众，自说自为，从而拔群超类
但人们却常被自己的意识关进了囚牢。一旦他的言行给自己带来声誉，他便受制于众人的好恶，从此难免要取悦于人。他再也不能把别人的感情置之度外了。
对外界的妥协态度，威胁了人们的自信力。往往，你对自己往昔的言行且敬且畏，只图与之相协调，因为除了自己往昔的行为以外，再无其他数据可供别人来计算你的轨迹了，而让人失望又非你所愿。
但为什么要回顾过去，为什么为了不与你在大庭广众下陈述的观点相抵触，就拖着记忆的僵尸不放呢?假如那是你务须反驳的谬论，那又怎样呢?看来即使在纯记忆的行为里，你也不能只单单依赖记忆力而应该把往事摆在千目共睹的现在来判断，从此以后不断自赎自新---这才是智慧之道。
愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家和神学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿的说出明天的意见，即使它与今日之见截然相反。——“哎呀，这么一来你肯定会被误解的!”——难道被误解是如此不足取吗?毕达哥拉斯就曾被误解，还有苏格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛顿，还有古今每一个有血有肉的智慧精灵，他们谁未遭到误解。
人往往懦弱而爱抱怨：他不敢直说“我是”、“我是”，而是援引一些圣人智者的话语：面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，无规可循。你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令---你的行为、你的思想、品格应全然新异。
1．请写出此文的文体。
2．作者在“相信自己“一文中阐明了怎样的观点？用文中一句话回答。
3．在对待“相信自己“这一观点上，先人、学者是如何做的？凡夫俗子是如何做的？他们为什么会这样做？
4．查字典解释：（1）警谕（2）相左（4）蒙昧不查（5）置之度外（6）自赎自新
（3）伎俩（7）截然相反（8）窥人轨辙
让人们都富有责任心
1.天色昏黑、混浊了。风摇树叶，白流翻卷，催促着游兴末尽的人们上岸、穿衣、回归。突然，一声尖利刺耳的呼救声划破沉静的黄昏，人们止住了脚步。原来一位初学游泳，乐而忘形的少女被蔚蓝的大海吸引去了，她只顾在深水里尽情地游来游去，却不料风起潮涨，腿抽筋，力已尽……
2.岸上的男女老幼惊恐万状、瞠目结舌，其中有三、四个人虽然尚未脱掉游泳衣，却止步不前，屏息凝望着那濒临死亡的溺水少女在浪涛中苦苦挣扎。
3.这时，一位走在高坡上的小伙子飞快地向海边冲去。他顾不得脱掉衣帽，就毫不迟疑地扑进波涌流卷的海涛。
4.少女得救了，欢声笑语又回到了人们中间。而小伙子却默默地向她绽出一丝坦然的微
笑，带着满身的水渍，步履艰难地离开了岸边，消失在归途中的人流里。
疑问可解
5.有一个12岁的少年目睹了这一切。他不敢相信这是真的，怀疑自己是刚刚看完了一场电影。他惊魂不定，疑虑重重，回到家，即向父亲详尽地讲述了所见的情景。
6.“她当时就要淹死了，那么多人都不管。要不是那位不知名的大哥哥去救她，她早就成了鱼群的美餐了。”他最后说。
7.父亲满有兴致地听完了儿子的讲述，说：“这就是生活呀，孩子。这就是现实。有的人对生活有着高度的责任心，而有的人却自私自利。责任心需要极大勇敢、坚强的信念和对生活、对人的热情。
热情和主动
8.托尔斯泰说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
9.许多年以前，伦敦住着一个小孩，自幼贫病交加，无依无靠，饱尝了人生的艰辛，为了
糊口，不得不在一家印刷厂做童工。环境虽苦，志气却不短。早就与书报结下了不解之缘的他，常常贪婪地站立在书橱前，不住地摸着衣兜里仅有的买面包用的几个先令。为了买书，他不得不挨饿。一天早晨的上班途中，他在书店的书橱里发现了一本打开的新书，便如饥似渴地读了起来，直到把打开的两页读完才走。翌日晨，他又身不由已地来到了这个书橱前，奇怪，那本书又往后翻开了两页!他又一气读完。他是多么想把它买下来呀，可是书价太高了。第三天，奇迹又出现了：书页又顺序地翻开了两页，他又站在那儿读了起来。就这样：那本书每天往后翻开两页，他每天来读，真到把全书读完。这天，书店里一位慈祥的老人抚摸着他的头发说：“好孩子，从今天起，你可以随时来这个书店，任意翻阅所有的书籍，而不必付钱。”
10.日月如梭，这个少年后来成了著名的作家和记者。他就是英国一家晚报的主编本敏·法利吉尤。
11.本敏之所以自学成功，是因为他酷读善学，也是因为他遇到了一位极富有责任心的人。善良的老人倾注给他的是人间最美好的东西：温存怜悯，爱护关怀，鼓舞鞭策。他使身处困境的少年人打开了向往美好生活的心扉，引导他步入知识的世界，为他后来成为对人类有所贡献，为世人所尊崇的作家而尽到了责任。
自觉精神
12.一位妇人带着她的女儿来到心理学教授面前，诉说起女儿的情况：“先生，我弄不明白她是怎么回事。她对自己的一切都马马虎虎，毫不经心，学业荒废，衣衫不整、吊儿郎当，浮皮潦草；对她周围的事物漠不关心，神不守舍，她如今都17啦，还这么不懂事，这可叫我如何是好?”
13.教授笑着说：“请允许我单独跟她谈一谈，好吗?也许我能了解她对自己和周围一切漠不关心的秘密所在。”
14.母亲走了，教授仔细观察着姑娘。这位衣衫不整、蓬头垢面的少女长得很美，但她的美却被邋遢的外表掩盖了。姑娘成熟了，而心理却很幼稚。
15.教授跟她聊天，她似听非听。教授沉默了一会，突然问她：“孩子，你难道不知道你是
个非常漂亮、非常好的姑娘吗?”
沉梦方醒
16.这句问话，使姑娘美丽的大眼睛里放射出一缕亮光。她慢慢抬起头来，久久盯着老教授那面满皱纹的善良面孔，一丝深沉的笑容浮现在她的脸上，如同沉梦方醒，看到了新的地。
17.“您说什么?”姑娘惊喜地问。
18.“我说你很漂亮、很好，可你自己却不知道自己是个漂亮的好孩子。”
19.姑娘那秀丽的脸上更多地呈现了舒心的微笑。这样的话她从未听到过，平时充塞她耳际的除了同学们的数落、嘲弄，就是母亲的漫骂。因而，她自己也就破罐子破摔
了。
20.教授拉着姑娘的手说：“孩子，今晚我和我的夫人要去剧院看芭雷舞剧《天鹅湖》，特
21.请你陪我们一块去。现在还有两个小时的时间，如果你愿意，请你回去换换衣服。我们在这儿等你。”
22.姑娘高兴极了，活蹦乱跳地跑出去，跟母亲一块回家去了。快到时间了，教授听到了一阵文雅的、轻轻的敲门声。打开门，他惊呆了：一身晚会的盛装衬托出一位出水芙蓉般的少女，两道如月的细眉下是一双动人的眼睛，抬起来亮闪闪，低下去静幽幽，那富有表情的面庞，使她显得那么聪明伶俐，体态那么苗条健美。她的一颦一笑、一举一动都是那么文雅、自持、适度。
23.教授简直认不出这位姑娘就是刚才那位邋里邋遢的少女了。
24.从此，姑娘变了，变得自爱而奋发。她果然有出息了，不但学习很好，而且还成了著名的舞蹈艺术家。
25.对生活的热爱，对人们、对大自然、对一切美好事物的热爱，会使一个人转变、认识自
己，从而努力对社会做出贡献。
……
26.生活，多么美好!创造美好生活的正是那些富有责任心的人们。
1．概括文章第1–4段的内容的内容（不超过20个字）
2．注音并解词瞠目结舌濒临死亡屏息凝视
3．在“疑问可解”一段文字中，解答疑问的答案是什么？
4．在“热情和主动”这一段中，“热情主动”是对谁的评价？这一评价在文中如何表现出来？运用了什么描写方法？
5．在“自觉精神”与“沉梦方醒”两段中的一位姑娘从外在形象到内在气质有何变化？
产生这一变化的原因是什么？文章从中总结了怎样的道理？
6.读完此文后，以“责任心使我成功了”为题作文。
资料
济南的冬天（片段）
老舍
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚从伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
资料
绿（片段）
朱自清
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。---站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，象少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，象涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色---但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着，无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。---那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。我若能挹你以
为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。我舍不得你；我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
故都的秋
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大
约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下—起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；穿着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用于缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了———”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉啦！”
北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵倒来得正好。
北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，
北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到xxx分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GodenDays。
有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总有关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才‘感受得到底。
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永．比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去换得一个三分之—的零头。
1934年8月，在北平
擦鞋
湖南双峰胡海良[大学生]
擦鞋，这应该属于第三产业的范畴吧。无论大城小镇，大街小享，随处可见—手提着工具箱，一手拿竹椅的妇女、小孩，甚至还有男人---他们已经成了社会上特殊的一群。
然而，我却无法面对擦鞋和擦鞋的人，我不敢将脚高高翘起，让人半跪半蹲在我面前，我不愿看到那些总是低着头，两眼盯着形形色色的脚搜索着的人群，更不愿意看到他们那乞求、茫然、焦虑、无力的铅灰色的眼睛。因为，每每这时，我便会想起我那在黄土地上耕作的母亲。我从不敢将脚高高地抬起在擦鞋人的面前，即使朋友怂恿，我都坚持不肯。
然而，就在不久前的一天，我却主动叫人擦了一次鞋。那天早上，我在一家快餐店吃早餐，一个左脚有点跛、脸色蜡黄、眼球深陷的中年妇女在我身边走过，是个擦鞋的。那妇女朝我的皮鞋扫了几眼，却没有开口，便在我前面的桌边停下。坐着的胖妇人撇了她—眼，转身向前边另外两个擦鞋的招手。胖妇人高高翘起的脚，却依然是中年瘸妇人的惟一视线，我不知那眼睛里蕴含着什么，一时竟向她招手。我很不自然，小心翼翼地抬起脚来。她擦得很仔细，精雕细琢似的，却始终不抬头看我一眼。
我终于忍不住说话。
“大嫂，你擦鞋多久了?”
“1个多月了。”．
“怎么不找点别的事做呢?这活挺……挺脏的吧?”我不知该如何措词。
低头，看到—个略微佝偻的背，用一双粗糙灰黑的手在来回晃动，我忽然又想起母亲那
劳作的身影，心中挺不舒服，一直很不舒服。我本不喜欢这一特殊人群永远低着头在地上搜索的样子。但现在我明白，被抬高的固然有人们那膨胀的自我优越感，被擦去的尘埃中却没有永远低头的尊严。然而，我竟依然无法面对擦鞋与擦鞋的人。
我母亲选择的生活
像大多数小孩子一样，我相信我母亲无所不能。她是个活力充沛、朝气蓬勃的女性，打网球，缝制我们所有的衣服，还为一个报纸专栏撰稿。我对她的才艺和美貌崇敬无比。
她爱请客，会花好几小时做饭前小吃，摘了她花园里的鲜花摆满了一屋子，并把家具重新布置让朋友好好跳舞。然而，最爱跳舞的是母亲自己。
我会入迷地看着她在欢聚作乐前盛装打扮。直到今天，我还记得我们喜爱的那件配有深黑色精细网织罩衣的黑裙子，把她的金黄色头发衬托得格外美丽。然后，她会穿上黑色高跟舞鞋，成为在我眼中全世界最美的女人。
可是在31岁的时候，她的生活变了，我的也变了。
仿佛在突然之间，她因为生了一个良性脊瘤而弄至瘫痪，平躺着睡在医院病床上。我当时10岁，年纪还太小，不能领路“良性”一词是怎样的反话，因为，她从此以后便永远不一样了。
母亲以她对其他一切事物的那种积极心情面对她的病。“物理治疗”和“残疾”等词成了我们一起进入的那个陌生新世界的一部分。我逐渐开始照顾一向照顾我的母亲。
她终于可以起来坐轮椅了，于是，把她推入厨房便成了我的例行工作。在那里，她指点我把胡萝卜和马铃薯皮削去，以及用鲜蒜、盐和大块牛油揉在要烤的牛肉上的诀窍。
我11岁的时候，母亲告诉我她和爹爹将会有个小宝宝。不久，我便成了我那个小妹妹玛莉·特蕾丝的“母亲”。我很快便学会替小宝宝换尿片、洗澡和喂奶。
有一件事我至今仍然记得特别清楚：玛莉·特蕾丝两岁时跌了跤，膝盖的皮蹭破了，她哭了起来，掠过我伸出的双臂则投入我的怀抱。我看到母亲脸上隐约浮现的难过神情时，
已经太晚了，但她只是说道：“她当然应该跑到你那里——你把她照顾得那么好。”
母亲的每一项成就都是我们俩人生命中的大事：驾驶有动力辅助转向和动力辅助煞车装置的汽车，她重返大学读书，以及得到辅导硕士学位。
她努力学习一切有关残疾人士的知识，后来成立了一个名叫残障社的辅导团体。有天晚上，她带我的妹妹和我到那里去。我从没见到那么多身体上有各种不同残疾的人。我回到家时，心想我们多么幸运。她还介绍我们认识一些大脑麻痹患者，让我们知道他们大家都和我们同样聪明。她又教我们怎样和弱智的人沟通，指出他们时常都很亲切和热情。
同于母亲那么乐观地接受了她的处境，我也很少对此感到悲伤怨恨。可是有一天，我不能再心平气和了。在我母亲穿高跟鞋的形象消失以后很久，我家有个晚会，当时我才十几岁，当我看到微笑着的母亲坐在旁边看她的朋友跳舞时，突然醒悟到她的身体缺陷是多么残酷。我脑海里再度映现母亲容光焕发、翩翩起舞的情影，不知道她自己是否也记得。我和她挨近时，看到她虽然面带笑容，却热泪盈眶。我奔回自己的卧房，哭了起来，对上帝大发脾气，对我母亲身受的不平深感愤慨。
我长大以后在州监狱任职，母亲毛遂自荐到监狱去教授写作。我记得只要她一到，囚犯便围着她，专心聆听她讲的每一个字，就像我小时候那样。
她甚至在不能再去监狱时，仍与囚犯通信。有一天，她给了我一封信，叫我寄去给一个姓韦蒙的囚犯。我问她信可不可以看，她应允了，但她完全没想到这信封会给我多大的启
示。信是这么写的：
亲爱的韦蒙：
自从接到你的信后，我便时常想到你。你提起关在监狱里多么难受，我深为同情。可是你说我不能想象坐牢的滋味，那我觉得非说你错了不可。
监狱是许多种的，
我31岁时有一天以来，人完全瘫痪。一想到自己被囚在躯体之内，再不能在草地上跳舞或抱我的孩子，我伤心极了。有好长一阵子，我躺在那里问自己选择生活值不值得过。我所重视的所有东西，似乎都已失去了。
可是，后来有一天，我忽然想到我仍有选择的自由。看见我的孩子时应该笑还是哭?我应该咒骂上帝还是请他加强我的信心?换句话说，我应该怎样运用仍然在属于我的自由意志?
我决心尽可能充实地生活，设法超越我身体的缺陷，扩展自己的思想和精神境界。我可以选择为孩子做个好榜样，也可以在感情上和肉体上枯萎死亡。
自由有很多种，韦蒙。我们失去一种，就要寻找另一种。
你可以咒骂着铁栏，也可以穿过铁栏住外看，你可以作为年轻朋友的做人榜样，也可以和捣乱分子混在一起。
从某种程度上说，韦蒙，我们命运相同。
看完信时，我已泪眼模糊。然而我这时才能把母亲看得更加清楚。我再度感到一个小女孩对我无所不能的母亲的崇敬。
该我付帐了
几年前，我和父母妻儿在一家餐馆共进晚餐，这是把莱名随便写在黑板上的那一类餐馆。美餐一顿以后，服务员把帐单送到了桌子上，可接下来的情形是：我父亲无动无衷，并未像以往一样掏钱付帐。
席间谈话在继续。我心里渐渐明白，我已经被指望为支付帐单的人啦!常常与父母在餐馆里聚餐，老是以为父亲永远是带着钱的人。如今可不一样，我伸手拿过帐单，忽然觉得自己已长大成人了。
有些人用数年的生活来作为他们为人一世的区分界石，而我的生命之长绳却是一些琐事给打上一个个小结——诸如此类，都是个不同的成年典礼。想当年，我还只是一个地地道道的13岁的孩子，就已经怯生生地跨进了一家店铺之门，到那里工作，有人称我“先生”，连呼几遍，直瞪瞪地看着我。这初涉人世竟如同猛然一拳砸着了我：什么，一转眼我就成为了先生么?
小时候，那些警察在我的眼光里似乎总是又高又大，甚至成了庞然大物，当然，他们比我年长，忽然有一天，他们不高、不大、也不年长了。事实上，他们中的有些人还是孩子——尽管孩子期转瞬即逝。忽然有一天，我发现我观看比赛的那些足球队员都比我年龄小，他们只不过些大孩子而巳．我曾经幻想过有一天会成为一名足球健将，可脚上的功夫还没有到家，年龄已经是忽然见大。
我从来没想到我会像父亲一样在电视机前酣然入睡，可如今，在电视机前我睡得最香；我从未想到我会到了海滩而不下水游泳，可如今，我把整个八月都消遣在海滨而没有下过一次海；我从未想到我会去欣赏什么歌剧，可如今，剧本情节的悲怆哀婉，演员的声调与管弦乐的效果竟深深地打动了我的侧隐之心；我从未想到我会守在家里打发睡觉前的晚上光景，可如今，我发现自己竟常常会拒绝了出席各式各样的晚会。过去我总觉得那些养鸟的人孤僻古怪，不可理解，可今年夏天，我发现自己也在照看一群鸟儿，而且说不定还会写一本关于养鸟的书哩!我一直最感愧悔的是，我从未在感情上有过亲近远离人世的祖先们的愿望，也没有想到会像父亲一样与自己的儿子发生种种争论，可这些初衷都已经被我一抛弃。
一天，我终于买下一套房了！一天——多么伟大的一天!——我成了一位父亲，而且不久以后的一天，我又取代我的父亲支付了那份帐单。我觉得这就是我的成年典礼。又有一天，当我又老了以后，我认识到这也曾是我父亲的成年典礼，一块人生的里程碑。
雾是地上的云
北京地区自xxxx年底以来，经常是雾霭沉沉，浓雾弥漫。这主要是因为偏南暖湿气较活跃，而来自北方的冷空气势力不够强大所致。雾是当空气中的水汽含量达到饱和状态时，多余的水汽凝结而成的小水滴。在天为云，在地为雾。故谚云：云是天上的雾，雾是地上的云。
雾有浓、轻、重之分，当正常人眼睛水平能见度小于50米叫重雾；能见度在505-100
米间叫浓雾；抬头见到蓝天白云或星月当空，水平能见距离大于1000米叫轻雾。
根据形成雾的原因及其形成过程，可分为辐射雾、平流雾、蒸发雾和锋面雾。在晴朗无风或微风的夜晚，因地面辐射冷却，让空气达到饱和(空气相对湿度达100％)时，形成一种乳白色的辐射雾，太阳—出来，地表温度升高，雾就消失。平流雾是因暖湿空气随气流输送到冷的地面上形成的雾，它出现的范围大，且多在白天生成，维持时间长。
雾不仅影响地面交通和飞行安全，而且还会使电网输电线路上的瓷瓶绝缘性能下降，引发跳、掉闸，造成突然停电事故。
雾本身无毒，但大气污染物在大雾存在时，发生的物理化学反应形成的新物质，其毒性比原污染物大得多，如二氧化硫在空气中被氧化与雾滴结合成硫酸气溶胶，毒性提高10倍以上。若再与光化学烟雾(氮氧化合物与碳氧化合物共存的大气中经受阳光中紫外线照射就发生光化学烟雾)相遇，毒性更大更激烈。二氧化硫和二氧化碳具有吸水性，容易形成浓雾。这样大雾会持久不散，有利于病毒、病菌的滋生繁衍。如重庆市环境科学院大气自动监测中心的观测所示，在浓雾高峰时，二氧化硫和人体可吸入尘粒，分别为每立方米0.65毫克和0.42毫克，比平时增高了5至7倍，其瞬间污染值，超过国家二级空气质量标准。北京去年12月4日大雾弥漫，中午起北风4至5级，可吸入颗粒物超过400，空气质量严
重污染。
北京的雾以辐射雾居多，有明显的季节性。秋冬多雾，春夏季节较少，辐射雾大多在下半夜形成，清晨日出前最浓，日出后逐渐消散。其中2月、10月、11月最高。
北京全年雾日平均是22.9天，最多时51天，最少仅6天，能见度出现小于1000米的大雾天数平均为3天。今冬北京雾日居高不下，导致空气质量下降，呼吸道病人倍增，大、中医院呼吸、哮喘病人的门诊量飙升，儿童医院爆棚。为此，人类要珍惜自然，爱护生态环境，便是拯救人类自己!
参考答案
(一)《爱在北京》
1.文体:抒情散文线索:我爱北京
2.(1)||(2)(3)(4)(5)(6)(7)||(8)
层意:第一层我深爱北京第二层我爱北京的春天
第三层我要回家领略北京的春天
3.总领句:走得再遥远，也难以扯去我对北京这座城市的爱。
篇末与此句呼应的句子是：回家，回到我梦中的北京去领略春天。
4.写作方法：运用了对比的手法。联想的思维方式。
这样写的作用：突出对北京的深爱。
朱自清的《绿》、老舍的《济南的冬天》都用了这种对比写的作法。
5.第三段运用了排比、比喻、拟人。
“也许这种天然去雕饰，是一种令人平静的油画”这一句写出了春天美的自然，没
有人工的造作，没有雕琢文饰，然而正是这样才有平静的油画般的美。
6．无法躲避，
悄然延伸
7．“春江水暖鸭先知”
8.对北京有留恋热爱之情，同时也有忧郁的感情。
9.写孩子议论是说北京自然的春天已经淡去的部分被现代的建筑所代替。
10.略
11.复句类型：(1)假设(2)转折(3)假设(4)并列
12.略
(二)《春风》
1.C2.D
3.(1)不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。(2)随风潜入夜，润物细无声。
4.看起来是写房子晃动实际是写风
其中格拉拉格拉拉响起来一句隐含了这个春风强劲的意思。
(三)《奇妙的警戒点》
1.(1)酣睡熟睡(2)抑制压下去；控制
(3)惟有只有(4)心有所牵牵挂
2.酣睡的医生被卫生员的一叫，就醒了。
3.承上启下
4.警戒点是人在酣睡时，大脑皮层中不受抑制并处于兴奋可随时保持与外部联系的部
位。
5．A．指医生被叫醒的事。
B．指低声啼哭和机器声停止分别使母亲和工人醒来。
C．指警戒点
6．原文第四段的第一句。
7．因为人的大脑中时刻保留着一个奇妙的警戒点，即使人酣睡时，该部位仍是清醒的。
8.逻辑顺序，从现象到本质逐层深入说明，符合人们的认识规律，使人容易接受。
9．举例子、打比方、作诠释。
10．这篇说明文从医生的清醒写起，引入“警戒点”这个全新的概念，然后从日常现象的分析、实验的效果来说明奇妙之处。叙述简炼，说明具体，语言形象，加深了人们对“警戒点”的认识。
(四)《相信自己》
1.文体:议论文(说理的散文)
2.此文的论点是首句。
3.对于“相信自己”这一观点，伟人、学者与凡夫俗子的不同表现及原因：
伟人、学者(1)蔑视书本教条，摆脱传统习俗，说出他们自己的，而不是别人
的思想。
(2)(第(5)段)他们孩童般地向同时代的精英倾吐心声，把自己的心志公之于众，自说自为，从而拔群超类。
(3)伟人学者坚持真理不怕误会。
凡夫俗子（1）人总不留意自己的思想，不知不觉就把它抛弃了，仅仅因为那是属于他自己的。
(2)但人们却常被自己的意识关进了囚牢。受制于众人的好恶。
(3)凡夫俗子常常对外界采取妥协调和的态度。
(4)凡夫俗子懦弱而爱抱怨.
原因：伟人学者敢于正视现实，尊重现实，坚持真理---无私无畏。
凡夫俗子常常为向往所耽，为追忆所累，顾虑重重，为思念所束缚。
解词：
(1)警谕---带有警示作用的告戒(2)相左---相反；不一致；相违背
(3)伎俩---不正当的手段
(4)蒙昧不查---糊糊涂涂不明究竟
(5)置之度外---放在考虑之外
(6)自赎自新---弥补自己的罪过，重新做人
(7)截然相反---界限分明的完全相反
(8)窥人轨辙---(偷)看别人走过的道路或做过的事情(以求模仿别人的作为)
(五)《让人们都富有责任心》
1.第1–4段内容:少女遇难，众人观望，一青年挺身相救。
2.解词：（略）
3.“解答疑问”的答案是：“这就是生活呀，孩子。这就是现实。有的人对生活有着高度的责任心，而有的人却自私自利。责任心需要极大勇敢、坚强的信念和对生活、对人的热情。
4.“热情主动”评价的是慈祥的老人。是通过对老人的语言、动作的描写表现出来的。运用了正面描写、侧面描写的方法。
5.变化：先前衣衫不整、吊儿郎当，浮皮潦草；对她周围的事物漠不关心，神不守
舍。蓬头垢面，外表邋遢。
后来一身晚会的盛装衬托出一位出水芙蓉般的少女，两道如月的细眉下是一双动人的眼睛，抬起来亮闪闪，低下去静幽幽，那富有表情的面庞，使她显得那么聪明伶俐，体态那么苗条健美。她的一颦一笑、一举一动都是那么文雅、自持、适度。自爱而奋发。
变化的原因：教授给了姑娘以自信，以及对生活的热爱。
总结的道理：对生活的热爱，对人们、对大自然、对一切美好事物的热爱，会使一