2006年福州市部分达标校高三联考试卷语文试题组卷：福州格致中学2006.5本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷一、12分，每题3分（一）阅读下面短文，回答1—2题。①一种观念，如果仅是直观的泛说，而未加以分析，很难形成理论体系，当然也就不易被接受和“操作”。对传统文化观念进行现代诠释亦即证明是我们提倡的科学态度。对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理。如“天人合一”，今天借用，就必须确定“天”与“人”各自的科学含义，否则很容易陷入唯心主义的范围。再如弘扬“忠”、“孝”，离开科学的诠释，也难免会出毛病。②中国传统文化中，涉及道德修养与社会伦理关系的观念很不少。其中，“内圣外王之道”就值得研究。这种说法的原意是，人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上，“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段。古人的“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义历史观念，历史已经诠释了它的作用。“内圣”，不可能成为“外王”的主要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节、来解决。所以今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。③明了这一点还不够。回顾历史，中国人“有容乃大”，曾真诚的“吸纳百川”。在唐朝，西域的音乐、舞蹈，印度的佛教文化都请了进来，当时佛经“百十倍”于儒家经典，中国文化并没有因此萎缩，反而繁荣发展了。现代中国人在这一点上是不会逊于古人的，而且更讲究科学的态度。1．与第①段中“对待中国传统文化中的某些观念，不能视为几何学中的公理”这句话的意思不一致的是A．中国传统文化中的某些观念并非象几何学中的公理一样，放之四海而皆准。B．应依据时空的变化，对传统文化观念进行重新审视。C．中国传统文化中的某些观念，如“天人合一”、“忠”、“孝”，已经失去了它的现实意义。D．只有对传统文化观念进行科学的诠释，才能使之为人们所接受和“操作”。2．第③段中“明了这一点还不够”中的“这一点”指代的是A．传统文化中某些观念仅是直观的泛说，而未加以分析。B．完善人的道德修养，促进社会文化的繁荣发展。C．对古代传统文化观念应批判继承，古为今用。D．吸收外国文化精华，洋为中用。（二）阅读下面短文，回答3—4题。警惕“绿色沙漠”人工林被越来越多的人称为“绿色沙漠”。绿色代表着生命与生机，为什么现在把绿浪翻滚的人工林与沙漠联系在一起呢？多年来，我们一直强调的是生态建设，而不是生态恢复，这是一个很大的误区。生态环境无需“建设”，也不能“建设”。生态系统是由生物及其生存环境所构成的相互作用的动态复合体，是经过成百上千年的长期进化而形成的。生存其中的动物和植物不仅适应了当地的自然地理、气候条件，而且更重要的是物种之间形成了很复杂却又很紧密的相互作用关系，也正是这些关系使得各生态系统充满生机。由此看来，尊重生态环境的自我维持、自我恢复才是人类的明智之举。恢复天然植被最好的方法是：自然恢复和仿原生态恢复。自然恢复是不需要或主要不依靠人工协助，完全或主要依靠自然演替来恢复已退化或消失的生态系统。在自然恢复中，封山育林是利用自然力恢复生态系统的最好方式。封山育林就是在光热水土条件适宜的地方，充分尊重自然规律，“权力下放”，通过封育保护、禁伐、禁猎、禁牧等措施，排除人类对自然环境的干扰，让植物在广阔的空间自由自在、无拘无束地生长。大自然具有很强的恢复能力。在大多数情况下，人类所需要做的便是“无为而治”，减少对生态系统的干扰，自然界将会自动逐渐恢复生态系统的各种功能。人们在此间所起的最主要的作用便是采取适当的措施控制火灾、虫灾和杂草等。除了自然恢复之外，还可以采取仿原生态恢复的方法。所谓的仿原生态恢复，就是在通过自然手段无法或不能完全恢复原来的生态系统，或者是希望进行有适当选择的生态系统恢复的时候，需要借助一定的人工方法，来进行生态系统的恢复。仿原生态恢复的含义远远超出以稳定水土流失为目的的种树，也不仅仅是种植多样的当地植物。当然它还要考虑到森林的经济、观赏、游玩和休闲功能，并且顾及生物的多样性。例如欧洲的一些工业发达国家模仿自然的本来面目，采取了仿原生态恢复的方法来进行绿化。在这些后天出现的森林里，既有人工林中难得的清澈溪流，甚至也有在我国国有天然林中很少见到的小鹿、黑熊等。是的，我们不但要警惕对森林的破坏，也要警惕森林的人工化。我们不应该在制造了一片又一片的黄色沙漠的同时，又制造出一片又一片的“绿色沙漠”。3．人工林之所以被越来越多的人称为“绿色沙漠”，下列理解最准确的一项是A．人工林和沙漠一样，不是一个完整的生态系统，缺少动物和植物的和谐相处，缺乏生机和活力。B．人类在营造人工林的过程中，不尊重生态环境的自我维护和自我恢复，生存其中的动物无法适应当地的自然地理、气候条件，无法获得最大的生态效益。C．人工林生长迅速，是人类对自然环境干扰的结果，由于违背了自然规律，必将受到大自然无情的惩罚。D．人工林与其他物种之间缺少那些很复杂却又很紧密的相互作用关系，缺乏生机和能力。4．根据原文提供的信息，下列分析或推断正确的一项是A．人类改造自然的前提是尊重自然，并顺应自然的性情，“自然恢复”和“仿原生态恢复”就是这种改造的代表方法，它们有效地治理了“绿色沙漠”。B．仿原生态恢复是在自然不能自行完成生态系统恢复时，适当利用人工进行生态恢复的方法。它不以“重建”环境为目的，有可能在较大范围内推行。C．欧洲某些国家仿原生态恢复的森林不仅保持了生态平衡，而且出现了天然林中很少见到的生物，所以仿原生态恢复森林的最终效果要好于天然林。D．基于文中提出的人工林存在的种种缺陷，因此我们再提“植树造林是功在当代、惠及子孙”的口号就显得不合时宜了，这无异于提倡营造新的沙漠。二、12分，每题3分阅读下文完成5—8祭鳄鱼文唐•韩愈维年月日，潮州剌史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄。鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔(罔：同“网”)绳擉刃(擉（chù）：刺)，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江、汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越，况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之，况禹迹所揜（揜：同“掩”），扬州之近地，剌史、县令之所治，出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与剌史杂处此土也！剌史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以种其子孙，与剌史亢拒，争为长雄。剌史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈（伈伈：恐惧貌）目见（目见：眯起眼睛看，喻胆怯），为民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以来为吏，故其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听剌史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有剌史，听从其言也。不然，则是鳄鱼冥顽不灵，剌史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。剌史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！——选自《昌黎先生》5．下列句中加点词解释不准确的一项是A．列山泽，罔绳擉刃列：同“烈”，焚烧B．今天子嗣唐位嗣：继承C．七日不能，是终不肯徙也徙：迁D．夫傲天子之命吏傲：傲慢6．下列句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是A．出贡献以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！B．且承天子之命以来为吏C．是不有剌史，听从其言也。D．以与鳄鱼从事7．下列各组句子中加点词语的用法和意义都相同的一项是A．以羊一、猪一投恶溪之潭水木欣欣以向荣，泉涓涓而始流B．驱而出之四海之外防民之口，胜于防川C．尽三日，其率丑类南徙于海可以无悔矣，其熟能讥之乎D．必尽杀乃止闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚8．下列对原文的叙述和分析不正确的一项是A．秦济是潮州刺史指派去把一只羊、一头猪投到恶溪江中的军事衙推。B．潮州是大禹足迹到过的地方，原先也是扬州所管辖的属地，朝廷早就派州县官员进行管治。C．韩愈愿意为驱除鳄鱼而向它们低头，不愿意受潮州百姓和官吏的耻笑而在这里苟且偷安。D．这篇文章体现了韩愈为民除害的思想；文章虽然短小，却跌宕有致。一般祭文的内容都是表哀悼或祷祝，而此文实为檄文，义正辞严，这也是韩愈为文大胆和高明之处。第Ⅱ卷三、24分阅读下面文段，完成9—10题。（8分）齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”（《孟子•梁惠王下》）9．用“/”给文中划波浪线的句子断句。（3分）取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也。10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）(1)五旬而举之，人力不至于此。(2分)(2)箪食壶浆，以迎王师。（3分）11．阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分)秋风引刘禹锡何处秋风至?萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。汾上惊秋苏頲北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。(1)秋风本无形，刘诗是通过怎样的描写将秋风写得可闻可见的?(3分)(2)李锳在《诗法易简录》中说，《秋风引》中“为孤客传神”的正在于“最先”二字，使“无限情怀，溢于言表”。请具体说明“最先”二字的妙处。(2分)(3)若将苏诗末句“不可闻”改成“最先闻”，效果如何?为什么?(3分)12．默写。(8分)（1）补出下列名句名篇中的空缺部分。（只能选一小题）（6分）① ， 。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。（陶渊明《归去来兮辞》）忍顾鹊桥归路。 ， 。（秦观《鹊桥仙》）古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ， 。(陆游《冬夜读书示子聿》)②骐骥一跃，不能十步； ， 。（荀子《劝学》），，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）亦欲以_______________，_______________，成一家之言。（司马迁《报任安书》）（2）根据下面的问题，用课文原文回答。（只选一小题）（2分）③古人诗词常以“月”烘托意境。比如李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”，姜夔《扬州慢》中的“，”。④古人写诗讲究炼字，一个平常的“空”字就被赋予了丰富的意蕴。李白的“，”(《将进酒》)，用一“空”字，抒发了作者怀才不遇、及时行乐的复杂情感。四、20分阅读下文完成13—16与一条小溪结伴同行黄文山小溪远在闽西北的泰宁，它有一个好听的名字：上青溪。在地图上找到这细细的一抹绿痕时，不知为什么，只是一眼，心里已然与它订下了约期。抵达泰宁的那天晚上，下着雨，旅枕上落满了动听的声音，分不清是溪声还是雨声。我们下榻的金湖宾馆面临杉溪，上青溪就是它的一条支流。想到翌日的漂流，恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤。漂流，便是隔着一面薄薄的竹筏和溪水结伴同行。竹筏是用数根碗口粗的毛竹绑就的。造筏用的笔竹，是一例削去青皮的裸竹，据说这样做既可以减轻竹筏自身的重量，还可以防裂。笔竹两端则用炭火烤弯，形成高昂的船头和微翘的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。竹筏刚放下水，浪花便簇拥而来，看来它们已是老朋友了。一路上，不论穿岩过滩，溪水只是轻轻地咬啮着竹筏，好像有说不完的亲热话。不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪两岸没有太多的风景。其实，对于漂流而言，过多的风景，也许是一种精神负担，免不了让人牵肠挂肚的，而漂流追求的则是一种无羁绊的自由自在。作为城市的一员，我们每个人都在极其狭窄的时间和空间里讨生活，心灵之累，如坠重铅。而在上青溪漂流，感受最强烈的也许就是这一点。一坐上竹筏，就没有了时间和空间的概念，自然，也就没有了狭窄和窘迫的感觉。那当是一种心灵的放生。上青溪的好处，就在于它十足的野性。由于人类无止境的垦伐，已经很难找到这样仍然保存着原始风貌的土地。十五里的水程，没有村庄，没有寺庙会引诱你作短暂的驻足。自然，也没有一切人文的痕迹，诸如崖画、岩葬，更遑论历代文人的题刻。就连艄公扬起水淋淋的竹篙向游客讲述的种种神话传说也是“新编”的，这让人有点啼笑皆非。其实，上青溪完全用不着这些，那碧莹莹的一湍激流，那叠若累卵的巨大岩石，那林林总总的花草树木，分明是有别于人寰的另一世界。你闯进了别人的世界，还要用俗不可耐的种种比拟去附会，去演绎人间世相，岂不可笑！你只要端坐竹筏，让流水执导，用心去感受那一种清幽，那一分闲适，用不着解说，也无须想象。人生太累了，什么时候能够这样，既不用费用，也不用劳神，只是默默地漂流，在漂流中悠然忘机，品尝自由奔放的快感，那才是人生最丰美的享受。用遭是草木的世界，也是岩石的世界。人只是其间的一个匆匆过客，就像身边这条轻轻唱着的欢快流水。或许它们自己也不知道将流向何方，只是随形就势，时而跌宕，时而宛转，时而飞泻千丈，时而百结回肠，率性由情，无牵无挂。与这样一条小溪结伴同行，心情自然格外轻松自在。不过，这仅仅是相对于人世而言。其实尘寰之处，万物一样有高下之分、强弱之别。在上青溪，占统治地位的是岩石。两岸巨壁亘天，我们只能和身下的溪水一起，小心翼翼地、委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝间屏声息气，慑然前行。有时，霸石横道，溪水不得不三回五折，才觅得一条出路，从夹岸森然的峭岸间通过。乾隆年间重修的《泰宁县志》上，关于上青溪有这样一段文字，读后不禁让人掩卷动容：“奇岩跋扈，天为山欺，水求石放。”只有身历其境，才能体会到这12个字的绝妙，一“求”一“放”，写尽了天地万物生存的况味，而无生命的山水世界，也由于一份人生世情的关注，忽然就生动起来。岩边的草木何尝不是这样？在这片原始的次森林里，肥沃之土自然全是大树的地盘，于是小树们只能挤占在贫瘠的溪滩，与涨落的溪水作生存的殊死搏斗。你会看到，在刚刚消退的洪水留下的一道赫然在目的水线上下，是一个怎样惊心动魄的场面！水线下，一片破败狼藉，到处是枯枝败叶残根；水线上，一棵棵小树东倒西歪，惊恐万状，崩坍的溪岸，露出它们紧紧缠绕着的根须。生死只在瞬间，躲过了这场劫难，只能说是一次侥幸。严酷的环境，使得生存的意义变得那样实在，而生命本身则显得格外美丽。在几乎不见一星土的峭崖上，还魂草觅到了自己的归宿，那焦黄焦黄等待着一场雨水让它返青的一片，似乎在诉说着与命运抗争的艰难。至于在树梢上悬挂的青藤呢，别看它们悠哉游哉的样子，那可是一些费尽心机的经营者，当一棵棵幼树刚刚破土而出，它们便要窥测方向，把握机会，然后以自己的生命做一次冒险的投入。这以后的等待也许漫漫无期，也许，经营的对象半途夭折……终于，它们的攀缘有了结果，但悬在半空中的感觉一样让人心旌摇摇。泛筏而下，从岩石和草木的世界中悄然而过，仿佛经受了一场洗心涤肺的沐浴。这里是大自然原始的舞台，没有掺杂任何人为的因素。万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容，同时把生命的真谛揭示得那样的深刻。春浓似酒，筏行如风，一个半小时的漂流让人从此记住了上青溪，闽西北的这条野趣盎然的小溪。13．请简要说说第4段中“心灵的放生”的意思。（4分）14．文章第5段提到“上青溪的好处，就在于它十足的野性”。你认为这种“十足的野性”表现在哪些方面？（6分）15．简要回答第9段中“万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容，同时把生命的真谛揭示得那样深刻”这句话在文中的作用。（4分）16．结合全文，简析《与一条小溪结伴同行》景物描写的特点（6分）五、12分17．阅读下面的材料，完成后面的问题。（5分）香港迪斯尼乐园xxxx年9月12日正式迎接游客，它是继日本之后亚洲第二个、全球第五个迪斯尼乐园。开业前，某媒体在网上就这一旅游热点进行了调查，情况如下：（1）您有前往香港迪斯尼乐园的打算吗?有，马上去正在考虑，可能会去尚未考虑不去，没兴趣19％29％36％16％ （2）影响您光顾乐园的最大因素是门票价格人流拥挤程度乐园设施出入境手续4l％16％29％14％请你整合以上两组数据的主要信息，写出结论，并给乐园管理层提出合理建议。注意：表述时不能出现具体数字。结论：建议：18．阅读下面一则短文，完成（1）—（2）（4分）北京时间2006年2月14日凌晨，在都灵冬奥会的男女双人花样滑冰比赛中，①为冲击金牌，张丹（女）/张昊（男）挑战高难度动作——抛四周跳。但张丹在转完三周后重重摔在冰面上，落地时，膝盖着地，双腿劈开并重重地撞在了护栏上，当时行走已很困难。所有人都以为比赛将到此为止，但两分钟的简单处理后，②张丹擦掉眼泪，拾起微笑，抱着伤残，重返赛场。《龙的传人》的配乐再度响起，她和张昊顺利完成了后面的比赛，包括几个高难度跳跃动作。全场观众起立鼓掌，裁判们也打出了189.73的高分,张丹/张昊获得了一枚难得的银牌。③从那一刻起，《龙的传人》的旋律在都灵上空永久地响起！④赛后，网友们纷纷预测，张丹极有可能当选为央视《感动中国》2006年度人物。（1）与下列加点字读音完全相同的是（只填序号）（1分）①张昊②跳跃A．灵B．皓C．旱D．耀E．袄F．粤（2）文中划线处可能在标点、语言表述方面存在问题，请找出3处并改正。（3分）19．依据下面提供的材料，请以车站派出所的名义写一则招领启事。要求符合文体，表述简明，措辞得当。(3分)2006年2月15日，王楠在返校途中不慎将一黑色旅行包遗失。内有人民币2200元，当日长春至上海的火车票一张，专业书籍5本，MP3一个。王楠的黑色旅行包于当日被人拾到，并交给车站派出所的张晓同志。车站派出所的电话：6569865。招领启事ⅹⅹ火车站派出所2006年2月15日六、70分20．阅读下面的文字，按要求作文。俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”蛤蟆日夜不停地叫，口干了，舌头也疲劳了，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。请以“发出自己的声音”为话题写一篇文章。注意：①立意自定。②题目自拟。③除诗歌与戏剧外文体自选。④不少于800字。⑤不得抄袭。2006年福州市部分达标校高三联考试卷语文参考答案1．C（原文没有否定它的现实意义，只是需要确定它的科学含义）2．C（指代内容在第②段中）3．D（A项“不是一个完整的生态系统”表述不准确，原文是说生存其中的动物和植物适应了当地的自然地理、气候条件，物种之间形成了很复杂却又很紧密的相互作用关系。B项“生存其中的动物”范围缩小，物种之间既有动物，也有植物。C项“人工林生长迅速”，“必将受到大自然无情的惩罚”属无中生有。）4．B（A项“有效地治理了‘绿色沙漠’”与文意相悖。这两种方法能避免产生“绿色沙漠”而并非对其“治理”。C项“仿原生态恢复森林的最终效果要好于天然林”的结论显然以偏概全，文中只说欧洲有些仿原生态恢复的森林里有在中国国有天然林里也很少见的动物；这一结论也不合逻辑，“恢复”的效果不可能“好于……”。D项“这无异于提倡营造新的沙漠”则过于绝对，文章始终未说不能植树造林，而是对“如何造”进行探讨，其中作者倡导的“仿原生态恢复方法”更不排斥植树造林。）5．D（轻视）6．C（A文中“贡献”为均为名词，意为“赋税和献祭（祭祀用品）”，这里专指“献祭（祭祀用品）”；B文中“以来”意为“而来到”；D文中“从事”意为“作战”）7．D（A前为介词，后为连词；B前为动词“去，往,到”，后为结构助词“的”；C前为表希望的语气词，后为表反诘的语气词）8．C（“向它们低头”错）9．取之而燕民悦/则取之/古之人有行之者/武王是也/取之而燕民不悦/则勿取/古之人有行之者/文王是也。（错1处扣0.5分，扣满3分为止。）10．(1)只用五十天就攻下它，凭人力是达不到这目的的。(2)（燕国百姓）用竹筐装着饭，用酒壶盛着酒浆，来迎接大王您的军队。11．(1)秋风虽无形，却又附着它物而随处可见。诗人以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的秋风——萧萧之声(1分)目所见的雁群——高远处随风而来的候鸟(1分)；然后以“朝来入庭”写风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经降临庭院、来到身旁了(1分)，这样就把不知何处至的“秋风”绘声绘影、立体形象地写入诗篇了。(总分3分)(2)按理说，秋风吹庭树，每个人都可以同时听到，不应该有先后之分。而孤客“最先”听到，可见他对时序、物候有特殊的敏感，以此表现出孤客的羁旅之情和思归之心(1分)。卒章显志，耐人寻味(1分)。(总分2分)(3)不好。心绪因逢秋而惊而摇落，故用“不可”直接否认。(1分)“不可闻”正与全诗苍凉辽阔的意境和高亢劲健的风格相符。(1分)目已睹而心惊故不忍闻，若改成“最先”，与全诗意境不符。(1分，有比较即可得分)(总分3分)(只答“好”或“不好”不给分。如果回答效果好，有理有据，能够自圆其说，可酌情给分。)12．①云无心以出岫，鸟倦飞而知还两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。②驽马十驾，功在不舍塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑究天人之际通古今之变③波心荡，冷月无声④人生得意须尽欢，莫使金樽空对月(8分，每空1分)13．心灵没有了时间和空间的概念，没有了狭窄和窘迫的感觉，摆脱了束缚，从如坠重铅的负累中走出来，体验到无羁绊的自由自在。（4分，意思对即可。）14．①保存着原始风貌；②没有一切人文的痕迹；③周遭是草木的世界，也是岩石的世界；④溪水随形就势、率性由情、无牵无挂；⑤西岸巨壁亘天，小溪慑然前行；⑥小树、还魂草、青藤等弱小者与恶劣的环境作艰难的抗争。（6分，一点1分，意思对即可。）15．①收束全文，在描写评议溪水、岩石、草木各态后作一个总收；②启发读者理解文章主题：天地万物都在严酷的环境中，把握时机竞争拼搏，求得实实在在的生存和发展。（4分，每点2分，意思对即可。）16．①景物描写可谓形神兼备。（1分）上青溪溪流“随形就势，时而跌宕，时而宛转，时而飞泻千丈，时而百结回肠，率性由情，无牵无挂”。（1分）作者描绘出这条小溪蜿蜒曲折，时急时缓的形状的同时，更描绘出这条小溪轻松欢快、自由奔放的神韵。（1分）②运用拟人化的手法，（1分）把景物写得活灵活现。“（溪水）小心翼翼、委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝间屏声息气，慑然前行”、“小树们只能挤占在贫瘠的溪滩，与涨落的溪水作生存的殊死搏斗”、“水线上，一棵棵小树东倒西歪，惊恐万状”、“还魂草觅到了自己的归宿之地，那焦黄焦黄等待着一场雨水让它返青的一片，似乎在诉说着与命运抗争的艰难”，（1分）作者把景物人格化，使万物有情，众景皆活。（1分）③运用欲扬先抑的手法，（1分）突出上青溪的独特美。（1分）“不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪两岸没有太多的风景”，这是“抑”；“上青溪的好处，就在于它野性十足”，然后集中笔墨，选取有代表性的景物，着力描述上青溪两岸野性十足的美，这是“扬”，一抑一扬，把上青溪独特的野性美渲染得淋漓尽致。（1分）（该点如果回答运用对比的手法，言之有物，自圆其说，也可酌情给分）（以上3个方面，答到2方面即可得6分。）17．（5分）结论：有近五成的受访者打算前往乐园，影响光顾乐园的最大因素是门票的价格。（4分。答对比例2分，如出现具体数字只能得1分；答对因素2分。）建议：适当降低门票价格。（1分）18．（4分）（1）①B皓/②F粤（1分。选对一项得0.5分）（2）②抱(带)着残伤（“伤痛”等意思均可）/③永久地回荡/④“感动中国”（3分。每找出一处得0.5分，每修改对一处得0.5分。）19．本日有人拾到旅行包一个，内有钱物，望失者速与车站派出所联系。电话：656985。(3分，4个要点，每1点0.5分，语言通顺1分)参考译文某年某月某日，潮州剌史韩愈指派州衙军事头领秦济，将一只羊、一头猪投入恶溪江水中，让鳄鱼上来食用，并当场警告鳄鱼道：早时候，先王夺得了天下，治理所有山川湖泊，把那些为害百姓的毒蛇恶虫猛兽，全都驱赶出国境之外。后来的君王因德行差，导致国家能直接管辖的区域大为缩小，一度连长江、汉水一带都因无力兼顾而被少数民族占去了，像潮州这样远在南岭之外、南海之滨、距京城万里的地方，就更无法顾及了！在那种情况下，你们鳄鱼居处在潮州一带，生息繁育在水泽之中，尚属情有可原。而当今天子继承大唐皇位，英明伟大，仁慈威严，朝廷早已恢复了对全国各地的管辖权，再也没有那个地方可以任由他人胡作非为了。何况潮州，它本是大禹到过的地方，原先也是扬州所管辖的属地，国家早就派了州、县官员进行管治，这里是堂堂正正向朝廷缴纳赋税、四时照常祭祀百神的一片王土，岂能容许你们这些为害生民的鳄鱼与本剌史混杂在一起！本剌史秉承天子之命，前来潮州镇守疆土、管治百姓，而你们这些两眼鼓突、不知好歹的鳄鱼，不是老老实实呆在溪河水潭之中，而是四处逞凶残害人畜，用来吃肥自己与繁育后代，胆大包天，竟敢对抗本剌史，妄想与本剌史争高低。本剌史即使软弱，也决不会在你们面前低头，对你们睁一只眼闭一只眼。如果任由你们继续作恶，就等于愿意受潮州百姓与官吏耻笑，苟且偷生，在这里有如行尸走肉！更何况本剌史是皇帝派来的官员，所以，在这种情况下一定要向你们这些鳄鱼说清楚。鳄鱼们：如果你们识相的话，我奉劝你们：在潮州的南面，就是大海，那大海无边无际，无论巨鲸大鹏，还是虾、蟹与小鱼，都可以在那里栖身。凭你们的能耐在那里可以生存，并找到食物，你们早上从潮州出发，晚上就可到达那个地方。现在我与你们约定：以三日为期，尽快带领自己这些丑类迁往南边的大海，赶紧避开朝廷派来的封疆大吏。如果三日时间不夠，可以延至五天；五天还不夠可以再延长到七天；七天的时间仍没做到，那就是要赖着不走，显然是不听剌史的话，眼中没有剌史了。在这里，本剌史郑重地宣布：凡是藐视天子派来的官员，不听从劝告，不肯迁徙回避，顽固不化仍继续为害百姓生命财产者，都在可杀之列。本剌史势将挑选派出州里有本事的吏员和百姓中技艺高强者，带着强弓毒箭，对你们这些作恶的鳄鱼进行围剿，直到把你们全部杀尽才停止。特此奉告你们，千万不要后悔莫及！20．略。按xxxx福建省高考作文评分标准评分。2006年福州市部分达标校高三联考试卷语文试题答案卷注意：答题必须使用黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。请按照题号顺序在各题目的区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。9．（3分）取之而燕民悦则取之古之人有行之者武王是也取之而燕民不悦则勿取古之人有行之者文王是也。10．（5分）（1）（2分）（2）（3分）11．(8分)（1）（3分）（2）（2分）（2）（3分）12．(8分)（1）（6分）① ， 。 ， 。 ， 。② ， 。 ， 。 ， 。（2）（2分）③ ， 。④ ， 。四、20分13．（4分）14．（6分）15．（4分）16．（6分）五、12分17．（5分）结论：建议：18．（4分）（1）（1分）①②（2）（3分）序号修改19．（3分）招领启事ⅹⅹ火车站派出所2006年2月15日