读马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》有感
《<黑格尔法哲学批判>导言》写于1843年，标志着马克思彻底完成了世界观和立场的转变，19世纪40年代，资本主义在欧洲迅速发展，资产阶级对工人阶级的剥削日益加深，资本主义固有的矛盾日益尖锐，工人阶级作为独立的政治力量登上历史舞台，为反对资本主义压迫和封建专制制度进行了声势浩大的斗争，正是在这个意义上，《<黑格尔法哲学批判>导言》是割开德国封建专制制度的手术刀，也是工人阶级世界观转变的思想明灯。
文章首先就提出并阐述宗教批判的根据是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。阐述了在德国，只有批判了宗教，才是一切批判的前提。马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》深刻揭露了宗教的本质，并实现了世界观和立场的转变，也深深影响了世界工人阶级的现实理想的追求，宣布了人是人的最高本质这个理论为立足点的解放，让工人阶段用哲学来武装思想，而不是宗教。而我们做为共产党员，则必须是一个无神论者，毛泽东指出：“共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第707页）。习近平指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。”（《光明日报》xxxx年4月24日）。要全面从严治党，必须坚守这条政治纪律。
其次，文章又以联系德国的国家哲学和法哲学来进行探讨，对德国当代政治制度进行否定，即对封建专制制度否定。抨击了历史法学派，说是它本身不是德国历史的杜撰，那就是他杜撰了德国历史。并提出了“向德国制度开火！一定要开火！”的思想。最后得出了“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器；思想的闪电一旦彻底击中这块素朴的人民园地，德国人就会解放成人。”之后1917年11月7日取得了十月社会主义革命的伟大胜利，建立了世界上第一个无产阶级专政性质的政权俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国。我们党1949年10月至今代表工人阶级领导工农联盟和统一战线，实行人民民主专政的中华人民共和国的成立。都是在马克思主义哲学指导下，解放出来的工人阶级。
《<黑格尔法哲学批判>导言》论述了革命理论同革命实践相统一的思想，同时首次明确地阐述了无产阶级消灭一切奴役、实现人的解放的历史使命。
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