当我们脑子里有很多经历的时候，我们通常可以写一篇文章，把它们写下来，这样我们就可以通过不断的总结来丰富我们的思想。 您是否不知所措或没有线索？ 以下是小编为大家收集的于丹论语的心得体会。 希望对大家有所帮助。
于丹论语心得1
D是竖琴，幸福！ 我们都是龙的传人，黑头发黄皮肤。 幸福在哪里——读于丹《论语》作文明亮的星球又被人类践踏了。 800字作文：我要像杨利伟一样绕地球十圈！ 学生们欢呼雀跃，仿佛李先勇的成功就是大家的胜利。 我们看到操场外有一圈冬青树。 他们像等待检阅的士兵一样整齐地排列着。
《论语心得》主要讲的是于丹对孔子《论语》的感悟。 内容包括：天地人之道、灵魂之道、人生之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。 孔子一生最看重的是“恕”、“仁”、“智”。 然而，幸福也悄然隐藏在这三个字里。
“宽恕”就是宽恕他人的过错。 它能体现一个人宽广的胸怀，宽恕别人后能感受到内心的喜悦和爽快。 孔子说：“夫子之道，唯有忠恕”。
曾经有这样一个故事：一对夫妇的儿子在一场车祸中丧生。 但司机撞到人后立即逃跑，所以没能被抓到。 这对夫妇伤心欲绝。 有人问：“你讨厌你儿子的司机吗？” 夫妻俩道：“不，我相信他不是故意的。你要恨，就只能恨你儿子的死。” 这个消息传到了司机的耳朵里，他感到羞愧难当，向公安局投案自首。 由此可见，宽恕的力量有多么强大！
于丹论语心得2
如今我们已经远离了产生孝道的父权社会。 父子关系不再对应君臣关系。 那么，我们能说“孝”已经过时了吗？ 难道在当今人人平等、法律公正的社会，“孝”已不再是做人之本吗？ 有一天，颜回和子路正在和老师聊天。 老师说：“各位，请告诉我们你们的志向。” 子路说：“我的志向是与朋友一起享受衣服、车马等美好事物，用完后无怨无悔。这是我的愿望。” 颜回说：“我的愿望是一个人不要总是夸耀自己，也不会。
于丹论语心得3
然而，当我们回到树根的时候，我们的心里已经有了太多的遗憾。 我们错过了很多本来可以做的事情。 然而，我们的父母却很少关心我们。 同样是血缘关系，为什么向下的爱那么自觉、强烈，而向上的爱有时又显得牵强呢？ 有一次，载我对老师说：“为父母守丧三年似乎太长了。” 在我走后，老师很激动。 孔子说：“我还不能仁！孩子出生后，需要三年的时间才能完全离开父母的怀抱，所以为父母守丧三年是天下的惯例。”载我不是跟父母学的吗？有三个。
于丹论语心得体会4
这是一件事。 另外，当马超投奔刘备时，关羽得知消息，立即写信给诸葛亮说：请军师作证，让关羽与马超来一场PK。 诸葛亮回信说：马超确实是一位杰出的人才，但与你这个俊美男子相比，美男子才是天下第一。 大家都知道，关公的脾气其实有点像个小孩子。 他必须把它弄平，这很可爱。 其实，关公还有一个爱情故事。 他曾经爱上过吕布身边的一个女人，她是吕布手下的妻子。 当时刘备投奔了曹操，曹操让刘备、关羽、张飞去攻打吕布。 当时，关羽与曹操谈判，说我将打败吕布，吕布部下的妻子就是我的。 曹操说是。 关羽。
于丹论语心得5
《论语》是一部语录集，记录了2500多年前孔子的教诲和生活。 我们从小学就开始接触它，它无论在古代还是现在都发挥着重要的作用。 如今，于丹教授用他独特的视角，从现代的角度系统地解读和阐释了这样一本古书，拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。 世界上的真理永远是最简单的，就像每天太阳从东方升起，从西方落下。 就像总是春天播种，秋天收获一样。 《论语》告诉你的永远是最简单的，却激活了你内心深处的良知。
于丹教授的《论语》从天、地、人之道出发。 盘古开天辟地这种变化最终达到的境界，称为“神在天，圣在地”。 她说：这六个字其实就是中国人理想的人格：有理想的天空，就可以自由。 在不妥协现实世界的许多规则和障碍的情况下翱翔； 并且有能力脚踏实地，能够将自己的行为拓展到这个地球上。 ……理想主义和现实主义是我们的天地。 他以如此大的宇宙观，阐释了灵魂之道、人生之道、君子之道、朋友之道，全面解读了孔子的思想和论语以及儒家思想的意义。这种思想对于现代人和普通人来说。 以及现代社会的需要。 下面我从五个方面谈谈《于丹《论语》经验》中阐述的“为人处事”：
做人之道。 在物质生活丰富的今天，由于生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚。 很多人心态不平衡，抱怨不断。 事实上，人的生命是短暂的。 如何让自己的人生变得有意义，做一个真正的人？ 于丹的《论语经验》告诉我们，要想使有限的生命有意义，做一个有意义的人，就必须精神丰富、心理健康、积极生活、与人和谐相处、奉献精神。对我们的工作，满足于自己的工作，为社会做出贡献。
活在世上的方式。 在社交交往中，无论是工作还是生活，人们都希望找到一个规则来对自己和他人负责。 《于丹论语见解》中提到“不在位，不求政治”。 这意味着一个人不应该超越他的权力。 无论在什么岗位上，都应该做好自己的工作，不要超越岗位，做不该做的事情。 如果你不在你的位置上，就不要寻求政治权力。 无论是在工作中还是在与人交往中都是如此。 现代社会人与人之间的关系可以说是亲密的，但也可以说是疏远的。 因为通讯和交通的使用缩短了人与人之间的距离，但在钢筋水泥的城市里，隔着门的邻居往往会变成陌生人。 记得顾城写的一首《远近》诗：“你一会儿看我于丹人生之道，一会儿看云，我觉得你看我很远，看我又很近。”在云端。” 这首诗结合了人与人之间的关系。 这种关系被讲述得非常生动和微妙。 人与人之间的距离再近，也可能还是有距离的。 如何与人和谐相处，于丹在《经验》中借用了论语中的一句话，总结了与人相处的几条原则：一是多听疑虑，小心别人，就会寡不敌众； 多看疑虑，谨慎行事，剩下的事就少有遗憾。 言语少，遗憾少，福就在其中。 二、修身养性，尊重他人； 修行自己，为他人带来平安； 修身养性，为民带来安宁。 第三，作为人，生气时忘记吃饭，高兴时忘记忧虑。 他不知道老年即将来临。 从这三个原则中，我们可以体会到，与人相处确实是一门艺术。 前提是保持乐观积极的心态，关键是把握好相处的尺度。 只有这样，我们才能真正与他人和谐相处。 交友之道。 每个人一生都会有很多朋友，但真正属于他们的朋友有多少呢？ 当他们需要帮助的时候，到底谁会伸出援助之手呢？ 于丹《论语经验》中说，对待朋友要有一定的分寸，保持一定的距离，保持界限，这样朋友才能长久相处。 《论语洞察》，《论语》告诉我们一种交友之道：怎样交朋友，交什么样的朋友，怎样维持友谊。
理想的方式。 一个人应该有理想。 中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”。 做好一切事情的基础是修身，修身是第一位的。 修养可以理解为：拥有完美的外在能力，懂得随机应变，与时俱进，拥有完美丰富的内在灵魂。 因为只有你的内在修养提高了，你自身的能力提高了，你才能更好地处理事情。 通过《于丹论语感悟》我们知道，这是孔子对人生理想的总结，也被后人视为人生理想的指南。
生活方式。 孔子说：“十五岁立志学，三十岁立业，四十岁不惑，五十岁知天命，六十岁知天命。”吾耳已调，七十岁时，随心所欲，不逾矩。” 这就是孔子的一生。 轨迹也成为后人的人生坐标和价值体系。 它就像一面镜子，人们可以通过它来比较自己的人生轨迹。
论语最终传达的是一种态度，一种朴素而温暖的生活态度。 品味人生、修身养性的目的就是为了能够幸福地度过这个轮回。 以淡泊的心胸、博大的胸怀、超然的气质、闲适的心态去生活，让自己的情感和生活融入自然的状态。 只有这样，你才能无愧于祖先，才能找到孔子教给我们的幸福生活的秘诀。 你内心的平静。
于丹的《论语》经历让我重新认识了孔子，让我体会到一种融入当今社会的独特智慧、正确心态、理性道德。
于丹论语心得6
说完君子，我们再说英雄。 这是另一个层面的事情。 君子相对于心，英雄相对于形象。 历史上有很多人物，不能算是君子，但却是英雄。 英雄作为一种道德评价而存在。
比如，红脸关公、白脸曹操的形象就在民间传说中慢慢形成。 这是中国戏曲舞台上根据人们理想而设计的一套脸谱。 易老师在《百家讲学》中提到了曹操。 他出生的时代经历了四百年的乱世，以《魏无鞭》结束。 他是一个决定世界的人物。 对于这样的人物，应该说他是一位成功的政治家，他是如此求贤若渴，广纳人才，平定天下。
于丹论语心得7
假期里我买了一本于丹的《论语》。 我在空闲的时候仔细地读了一遍，读后爱不释手。 于丹用她的理性思维和独特思维解析《论语》，将其中的真义与我们生活的点点滴滴联系起来，警示后人。 众所周知，《论语》这本书教会了我们很多为人处世的方法、做人的规则和原则。 这些方法通过于丹的白话化和许多简单故事的运用变得容易理解。 语言看似很简单，但原理上却有一定的灵活性。 更简单地说：它告诉我们的是如何做人。 生活原则。
我刚刚读完前三部分，我迫不及待地想写下我的想法，因为我有很多感触。 于丹在《天地人道》中，将孔子圣人的一面诠释得非常深刻、透彻。 例如，孔子在教育学生时，很少严厉地说。 他通常使用温和、循规蹈矩、深思熟虑的语气。 这是孔子的过分教导。 想想自己有时对学生很严厉，常常责备他们做不该做的事，真是可耻。 我觉得我不是一个真正的好老师。
真正的好老师应该像孔子一样，与学生平和地讨论，把天地人共荣共生的关系讲得透彻。 这样一种从容不迫的风度，这样一种歉意的态度，其实就是中国人的人格理想。
我们说孔子是圣人，圣人就是生活在他所生活的土地上最有作为、最有人格魅力的人。 孔子的温厚之美，体现着从他内心深处传递出来的饱和力量。 这种力量就是孟子后来所说的浩然之义。 只有天地能量凝聚在人的心中，才会有如此强大的力量。 感谢于丹老师让我对孔子有了如此深刻的认识。 让我知道如何成为一名好老师。
对我来说，《论语》是一位有说服力的老师，也是一位正直、坦率、宽容的朋友。 它可以体现我们的道德情操和品格修养，让我们找到自己的人生方向。 我想古代先贤和于丹想要表达的就是用简单的语言指出人生的大道，让后人一一去实践，让古典的精神力量融入一种精神的力量。现代规则下的权力。 有效成分让我们每个人真正构建高效、有价值的生活。 这大概就是《于丹论语》给我最大的感受吧！
于丹论语心得8
最近我在读《于丹论语见解》，这是一本很好的书。 其实我们从小就在学《论语》。 虽然在填鸭式的教育中我们都背诵着“时不时学一练，不是很容易吗？有朋自远方来，不是很美好吗？三个人走在一起，一定有一个是我的”。老师。” “言”等朗朗上口的句子，但对这些词的理解是肤浅的、随意的，我什至认为《论语》是很深刻的东西。 但读了于丹的《论语》经历后，我明白了为什么先贤们赞叹“以半部论语治天下”。 》并非遥不可及。 先贤之言，历经沧桑，至今仍能让我受益匪浅，温暖我。 于丹说：“论语告诉我们的总是最简单的”； “《论语》的真正意义是告诉每个人如何过上心灵所需的幸福生活。” 因此，当我认真读完这本书后，我为丹通过《论语》的完美结合对现代社会和现代人的生活进行了精辟的阐释！ 对于丹的《论语》经历，我不禁为他点赞。 我不想发表任何评论。 对于我来说，了解和理解就足够了。 所以，我会把读过的一些精彩的部分记录下来，分享给大家！
书中有一段话让我印象深刻。 ”子贡说：“怎样才能穷而不谄媚，富而不骄呢？ 孔子说：“是啊，宁可贫而乐，富而有礼。” 子贡曾问他的老师，如果一个人很穷，很卑微，但他不谄媚富人； 一个人很富有，但他并不狂妄。 这个怎么样？ 孔子说，这很好。 但这还不够。 还有更高的境界。 这个更高的境界就是一个人不仅安于贫穷卑微，不仅不阿谀奉承，不求人帮助，而且内心还有一种清明的喜悦。 这种快乐不会因为贫穷的生活而被剥夺，也不会因为富有而骄傲。 他心里依然会是一个快乐、富有、有礼貌的绅士。 这是何等的骄傲啊！ 一个人不会被富裕的生活所欺骗，但在贫穷中仍能保持人的尊严和内心的幸福。 也许很多人会说，这只是说说而已，没人能做到！ 或许，对于我们普通人来说，想要达到这样的境界，确实是很难的。 不过，这种自然、平和、用心的心态绝对是值得的。 我们去追它。 只有那些愿意接受效仿圣人心态的人，才能成为真正非凡的成功人士。 我们的思想总是决定我们的行动。 心有多宽，路就有多宽。 在社会风气有些浮躁的今天，作为一个年轻人，一定要懂得学习这种平和的心态，去创造更加善良、更加美好、更加明朗的明天！
于丹说，我们的眼睛看到太多的外部世界，太少的心灵。 生活贫困，安居乐业，在现代人看来似乎有点没有进取心。 面对如此激烈的竞争，每个人都在努力发展自己的事业。 收入和地位似乎已经成为一个人成功的标志。 但竞争越激烈，你就越需要调整自己的心态和与他人的关系。 幸运的是，有这么一本书，一盏灯指引我，唤醒我。 当我不耐烦地向前冲时，它让我保持清醒。 我坚信内心的成长就是人性的成长，只有人性的成长才能让我成为一个不平凡的人。我会用圣人的智慧来指导我的工作、学习和生活，我会用圣人的温暖来指导我的工作、学习和生活。圣人之心，照亮我一生！ 鼓舞士气的话
于丹论语心得9
为什么这样的故事能够流传下来呢？ 因为他们的死在人们的情感倾向中是极其辉煌的。 易老师说孔子是一位草根学者。 我觉得司马迁的文笔其实很草根。 他虽然是史家，但写出来的东西绝对不是史家的文笔。 在这一点上，他绝对不如班固。 他确实是一位小说家。 笔触。 他是怎样写垓下之围的？ 当骑手只剩下二十八人时，项羽亲自清点了人数，并按照兵法将他们分成了四个阵型。 事实上，每队只有七个人。 然后他对大家说：“我愿意为你们而战，我愿意和你们一起度过美好的时光。” 速战速决，突围，斩将，砍旗，突围，杀敌将，砍敌旗。 其实，这就是勇气的精神。 如果你要说突破就意味着逃避，那你为什么还要战斗也是可以理解的。
于丹论语心得10
”子夏问孝道。孔子说：“看事是很难的，有事，弟子做事，有酒食，老师吃饭。你想过吗？孝？” （《论语？为政》）子夏问老师什么是孝。 孔子说：子女必须孝顺，最难的是善待父母。 如果你今天看所谓的孝道，就是说有事情要做，孩子们就会争先恐后地做； 在物质条件不是很富裕的情况下，尽量保证长辈有吃有喝。 然而，这能算“孝”吗？ 孔子的反问发人深省。 中国人经常把“孝”和“敬”连在一起使用。 孝是行为，敬是心。 关键是，我们心里对父母有那么深的尊敬吗？ 。
于丹论语心得11
你可能以为她只会背诵《论语》和《庄子》，但其实她也能流利地说出周杰伦的《依然幻想》。 你以为她是《百论坛》里穿着保守西装的大学教授，其实她是个爱逛香港、爱逛Zara、爱逛施华洛世奇的都市女性。 你想她一定把李白、苏轼、陶渊明视为她的梦中情人。 其实她更喜欢有责任心、有包容心、每天都打太极拳的好男人。 她就是古典与现代、传统与时尚、文人与小女孩的无可救药的结合体。 四十一岁的于丹在镜头前总是精彩。
于丹论语心得12
于丹老师去南京讲课时，得到了很多粉丝，好评如潮，甚至还有保安。 我也算是支持于丹老师了。 我记得“十博士”联合抵制于丹老师时，我也站在中间于丹人生之道，身体向丹老师这边倾斜——我说，如果你反对于丹老师，就必须用学术来反对，你可以't。 猛烈反抗。 她讲她的经历，你也可以讲你的，用你的经历去比拼你的经历。 在传统文化生态像戈壁滩一样荒凉的情况下，于丹老师将博大精深的儒家思想、庄子思想稀释成三月的细雨，不断落下。 至少，很多孩子都让于丹老师垂涎欲滴——不！ 小雨滋润了干枯的心，发芽了文化知识的娇嫩小草，开始知道什么是“上”。
于丹论语心得13
古代有“论语半部，可治天下”的说法。 由此可见《论语》一书在中国古代的地位。 于丹读《论语》后的思考。 相信大家都熟悉《论语》这本书，也都知道关于这本书的几句话，比如“三人行，必有我师，择善而从，并改变坏的。” “聪明好学，不耻下问”； “学而不思则罔，思而不学则殆”等等，这些都是我们在初中课本上学到的。 当然，这只是《论语》这本书的一部分。 有一小部分，还有很多我们没有学过。 可以说，所有中国人都有一个共同的感受，那就是《论语》这样的古书很难懂，所以很少有人读。
有一天，我独自逛一家书店，看到于丹的书《论语》。 我打开它并阅读了它。 以我个人的理解，《论语》是很熟悉的，但我从来没有读过。 我没想到。 读完第一章，我发现别人把《论语》解释得这么浅显易懂，而且很有哲理，让我突然有读这本书的冲动。 我读《于丹的《论语》思想》后的感想。 读完这本书，我受益匪浅。 于丹教授的《论语》用通俗易懂的语言解释了深奥的古文，巧妙地将《论语》分为天地人之道和灵魂之道。 道，为人之道，君子之道，交友之道，理想之道，处世之道。 让您感受人生的哲理、人生的真谛。
我读这本书最大的感受是，它把难懂的古文用现代语言很好地表达出来，让人容易记住，而且把古文名句与现代解释完美地结合起来。
于丹论语心得14
最近读了《于丹论语见解》这本书，颇有感触。
丹老师看来是加工美味快餐的高手。 他能通过自己的经历解读常人难以理解的《论语》。 似乎他把难以消化吸收的食物加工成深受各个年龄段人喜爱的高端营养品。 。 她带我们超越时空，将一位两千多年前的圣人带到大家的眼前与今天的人们对话。 读了她对《论语》的思考，我觉得孔子就像邻家长辈。 他完全没有圣人的态度。 他朴实、平和、平易近人，始终传递着一种简单而温暖的生活态度。 她用生动的故事，让深刻的道理深入浅出，真正走进我们的心里。 我也喜欢这样有哲理的故事。 我不仅喜欢阅读它们，而且还喜欢将它们应用到政治课上解释一些哲学原理上。 她引用的故事里，我以前也给学生讲过，但她却从另一个角度来看。 这个故事被剖析了，我感到惊讶，就像我在自家后院发现了一种稀有植物一样。
于丹在《经验》一开始就说：“这个世界上真正的道理总是简单的，就像太阳每天从东方升起，就像春天播种，秋天收获。大家，永远是最简单的。” 去掉了《论语》的魅力，一下子让读者更加亲近这部古书，仔细想想，其实不然，经典最容易被赋予太多的荣耀和赞美，让后人无形中仰视或仰视。在解释的时候批评他们，如果他们不能平静地看待他们，他们怎么能不带偏见地思考呢？
《论语》的真正含义是什么？ 按照于丹的说法，就是告诉大家如何过上我们灵魂所说的我们需要的那种幸福生活。 她从宇宙观、灵魂之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想之道、人生之道七个方面讲述了自己的经历，专注于当下。
不过，既然是“经历”，那就是个人经历，而且在家庭内部，有人说好，有人说不对。 尽管有人指责于丹曲解了先人的作品，称她为“学术女超人”，但他们对当前的文化快餐现象感到非常担忧。 但平心而论，如果你能仔细阅读这本书，思考其中的道理，当你以后遇到困难的时候，你的脑海中就能闪现出书中的段落来指导自己，造福他人。 这实际上对你自己和他人来说都是一件大事。 收成。 尽管有人认为于丹的《经验》错误百出，但其瑕疵是无法掩盖的。
经典之所以成为经典，不是因为它的笨拙的文字，也不是因为它对文字的精准诠释，而是因为它具有恒久的生命力，即使随着时间的流逝，仍然能够被大众所接受。 他们口口声声说要“继承”，却被束之高阁。 允许不同声音的出现，是对儒家“仁慈、宽恕”核心思想的曲解。 既然一切学术理论和技术的最终目的都是为了服务于人、为人所用，那么它以何种形式出现并不重要。 中国不是有句古话：“真金不怕火炼”。
于丹论语心得15
最近我在读于丹写的《论语》。 我认为这是一本非常好的书，值得一读。
《论语》汇集了中国大部分传统美德。 讲述了天地人之道、灵魂之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。 它要求人真诚，追求完美的人格，但并不要求人像白玉一样完美无瑕。 它是实用的，需要人们尽其所能。 它不要求人们改变传统信仰，而是引导人们沿着自己的信仰前进，并将其提升到最高水平。 《论语》的特点是写得很平实，平淡地讲述了做人的基本道理。 记得中学时，《论语》、《庄子》在我眼里都是非常深奥的东西。 “不是要时时学习，??时时练习吗？有朋自远方来，真好。” 我似乎对这些朗朗上口的句子理解得比较清楚，但实际上却比较肤浅、随意。 在我的日常生活中，我不会想到阅读“孔子的分析”，也不会通过阅读“孔子的分析”来指导我的生活。 阅读了Yu Dan的书后，我意识到我以为过去的孔子分析是无法实现的。 圣人的话已经经历了生命的替代，并一直延续到今天，它们仍然使我们受益匪浅。 它深深地感动了我的心，使我意识到生活的一些原则，我得到了很多灵感和帮助。 Yu Dan说：“告诉每个人如何过我们灵魂需要的幸福生活。”
书中有一个故事：在寺庙里，有一个非常精美的佛陀雕像从花岗岩雕刻而成。 每天，许多人都会在佛陀雕像前敬拜。 通往佛陀雕像的步骤也与与之相同的石头制成。 它是在山上花岗岩制成的。 终于有一天，这些步骤没有说服。 他们抗议佛陀的雕像，说，你看，我们是兄弟，来自同一座山。 人们为什么要踏上我们敬拜你？ 你有什么好吗？ 佛陀雕像对他们平静地说，因为您只进行了四次切割才能到达今天的位置，而一千个削减后，我才成为佛陀。 阅读了这个故事后，我的思想突然变得开明了。 一种心态似乎很容易，但是它必须在它之前经历许多困难。 通过它，我们可以比较我们的思想是否可以做我们想做的事情，冷静下来。 “如果您的思想无限大，那么很多事情都会很小。” 在工作中的同事，夫妻之间以及朋友之间的生活之间，总是会有一些遗憾和悲伤的事情。 面对这些微不足道的事情，最好变得更加放松。 为什么要这么担心？ 正确对待我们自己的缺点，以便我们的内心更加和平和满足。 快乐的。
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