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观评《阿长与山海经》

观评《阿长与山海经

2019年3月28日,二十一中教学开放周数学课堂,同课异构《阿长与山海经》。

此文是人教版五年级上册三单元的的一篇课文,本单元是以“小人物”为主题的怀人纪事类作品。阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》,是一片追忆性的杂文。

第三单元都是关注小人物的诗歌,诗歌是哪些呢?它是一种交叉类的文体,既有文学的血统,又有写实的因子,诗歌表述的风波常常是真实的存在,但它的表述方法是文学化的,诗歌典型特点是表述方式灵活,即所谓“形散神不散”。这么诗歌的教学就须要注意两点:第一,链接中学生的生活体验和作者的生活体验,以增进对表述风波的理解;第二,品读鉴赏作者个人化的抒发,以增进语言审美的体验。针对《阿长与山海经》一课,就须要了解文中讲了如何的故事,抒发了如何的情感,抒发了如何的思想。引导学生理解隐藏在文中的鲁迅对阿长的批判和歌颂、尊重这些看似矛盾的情感,感受到平凡人既有人性的弱点,也有优秀品格的光辉,因而在生活中发觉真善美,学会去关注身边的“小人物”,这是学习本文的第一个目标。基于这是一片叙事性诗歌,就要通过通读精思,揣测品位精彩句子,引导中学生学习文中描写人物的方式,感受鲁迅作品语言的奇特表现力,同时还要学习课文雕凿风波、布局谋篇的写作方式,这应是第二个目标。

课标提出数学学习的目标是,要让中学生“关注人类,关注身边的人”,“提高中学生阅读

能力的同时,提高中学生的情感心态价值观”

阿长是一个没文化甚至有些生硬的农村妇女,在文中作者虽然用较多的篇幅批判了阿长的愚味迷信,但在这种材料的背后却隐藏了作者对阿长朴实、善良的品格的赞扬,非常是阿长为“我”买《山海经》这一情节,是文章的动情点,也是看懂阿长的关键。而这些赞扬在文末被渲染到了极点,化成了对阿长的想念与问候。作者虽是从小孩的角度来写,其中却渗透了对人生的思索,学习本文,应该让中学生理解隐藏在文本中的批判性与对阿长的赞扬与尊重,学会从生活琐事中发现爱,发觉美,发觉普通者人性的光辉。

马老师、王老师和李老师三位老师同课异构,异中有同,都充分彰显了“基于中学生阅读体验和疑惑”的教学理念,教学过程中“以学为主”、“以本为本”,通过不同的教学策略建构了异彩迭出的课堂,中学生不同的学习方法和班主任教学风格彰显了不同的教学疗效。

分别剖析三节课的异质。

马老师的课堂,彰显了一个“活”字。以中学生问题作为课堂线索展开细读,缅怀和梳理,引导中学生以文字为契机去体验作者爱情,多次运用分角色朗读和情景演出的形式,让中学生感受阿长这个人物的性格特征,方式灵动。教学内容的选择就能抓紧文章重点阿长与《山海经》,剖析细致,教贴着学情走,教学相辅相成,乘势而行,教学节奏收放自如,行云流水。并且本节课还是略微倍感预设完美,生成不足。

王老师执教的《阿长》体现了一个“实”字。教学内容抓住课文的标题“阿长”与“山海经”的故事,依次展开通读探究,着重于课文的后半部份,给于中学生读书以充分的时间,有品读,有写作片段练习,风格质朴有效。不足之处是课文重点处理有疏漏,有某些问题设计不合理,例如文章该不该叙写阿长买山海经的内容让中学生来讨论回答,问题的价值不大,此处不是文章的重点,另外课堂机智还需努力,课堂上对中学生回答问题和抒发不能否及时确切作出反应和评价,对问题的深入引导和点拨有待提升。

李老师的课堂思路与马老师的思路基本一致,但教学重点有注重,更注重了中学生的语言习得方式的引导,有读写结合的实践活动,课堂风格质朴粗犷。

三节课的共性在于:

一、紧扣文本,指导读书,问文求道,学习语言,体验情感。

二、抓品读,通过语言赏析和细节品读,展现人物形象。

三、重视中学生的疑惑和阅读体验阿长与《山海经》,通过班主任点拨,梳理文章内容和写作技巧,破解文章难点。

其实,三位老师不同策略展示的三节课,教学内容选择精准,教学方式适当,教学手段打通了中学生和作者情感的隔膜,才能完成本堂课的教学目标和文本的单元性目标。

正如于漪先生说“一辈子做老师,一辈子学做老师。”教无止境,所有的课堂均是没有最好,只有更好。老师们还须要筑牢心法,从细处备文本,确切剖析,科学合理设计课堂问题和教学策略,处理好课堂问题预设和生成的矛盾。在英语课上,让自己教有所得,让中学生学有所获,教学相长两相宜。