做最好的自己
──我的成长感悟和教育追求
南京市北京东路小学 孙双金
题记：
未经省察的人生是没有价值的人生。
──苏格拉底
xxxx年12月29日，江苏省教育厅在南京东效宾馆隆重召开“江苏省人民教育家培养工程”首批培养对象开班典礼。与会对象除了首批评选出的50位“人民教育家培养对象”外，有中央教科所所长袁振国博士、中国教育部中学校长培训主任陈玉琨主任、上海教科院副院长顾泠沅研究员、特级教师李吉林等22位作为培养对象指导专家的著名学者，还有江苏副省长曹卫星、江苏省教育厅沈健厅长及各大市教育局局长和人事处长。在开幕式上，我作为培养对象代表作了《志存高远，无愧时代》的发言。发言一下讲台，徐州市教育局曹局长就向我索去发言稿。会议期间，朱小蔓教授、李吉林老师对我的发言给予高度评价。10多位培养对象要我把发言电子稿传给他们学习。如果说我的发言得到大家的高度认可，那它说出了我几十年教育工作的心声和发自肺腑的感慨。
学而时习之
教育家，是多少教育人梦寐以求的境界啊！我们仰望人类历史长河中的伟大教育家：孔子、孟子、朱熹、王阳明、陶行知、苏格拉底、卢梭、杜威、苏霍姆林斯基……就像仰望天空璀璨的星月一样，充满崇敬和神秘感。怎么就能成为教育家了呢？教育家最大的特质是什么呢？孔子是举世闻名的大教育家，他曾说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“吾尝终日而不食，终夜不寝，以思，无益。不如学也”。看来，好学、勤学、乐学是教育家的首要特征啊！“学而不厌”，这是教育家区别教书匠的第一标志。
讲到学习，我的思绪不由地又飞到了二三十年前的一幕幕场景……
1979年，我高中毕业以乡镇第一名的成绩考取了师范学校。在师范的几年读书生涯中，学习就是我唯一。每逢节假日，图书馆成了我乐园。我读中外名著，我读报刊杂志，我读人物传记。我就像一块海绵，如饥似渴地吮吸知识的甘露，不知疲倦，如痴如醉。
1981年，我作为优秀毕业生分配在丹阳师范附小工作。工作伊始，我又一头扎进了图书堆里。逢年过节，我就借一大堆书回家。父亲看到了我背了这么多书回来，担心地说：“人家做老师的放假回来，不是打牌，就是钓鱼，你带这么多书回来，不要成为书呆子啊。”
1984年春节，我拜完年回家，兴致勃勃地捧起《红楼梦》阅读起来。“笃，笃，笃”有人敲门。我打开门一看，呀，是我高中的同学到我家来拜年。我连忙请他们进家，沏茶，剥茶叶蛋。他们看到我手里还拿着《红楼梦》，开玩笑说：“老同学，你现在是老师，还这么认真呀！你想把我们同学甩多远啊？”我哈哈一乐，“哪里，哪里，我没事可做，捧一本书打发时光嘛！”
1988年，在省教研室朱家珑先生的倡导下，江苏首先在全国举行省级青年教师评优课比赛。我开始尝到“博观约取，厚积薄发”的甜头了。校内，我以《小站》一课获得出线权；丹阳市，我以《中国琼浆──丹阳封缸酒》获第一名；镇江市，我执教的《迟归》一课摘得挂冠；江苏省，我的一曲《小溪流的歌》技压群雄，毫无争议夺得冠军。19xxx，我代表江苏省参加全国首届中青年教师阅读教学大赛又获一等奖，名列前茅。有人问我：“你何以一路过关斩将，力拨头筹？”其实，我心中最清楚：台上一分钟，台下十年功。陆游曾赋诗曰：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我如果能够在各级大赛中取得佳绩，得益于我从1979到1989这十年的潜心读书。读书，丰富了我的知识；读书，扩展了我的视野；读书，涵养了我的性情；读书，滋润了我的心灵；读书，提升了我的境界；读书，改变了我的人生。
有人问我，做老师的应该读哪些书？我个人体悟：
第一，要读本专业的书。专业是自己的立身之本，是自己的饭碗。一个人如果没有自己的专业特长，要想立足社会，立足当代是比较困难的。我是教小学语文的，我心中有一个信念：我做语文老师，一定要做最好的语文老师！因此，凡是语文教育上的好书籍，好文章，我尽量去学习，去揣摩，去实践。像《叶圣陶语文教育文集》、《年轻的教育改革家──魏书生》、《李吉林情境教育》等语文教育大家的书籍我不止读了一遍。有的经典的文章就是反复阅读，反复体悟，取其精髓，化为己有。
第二，要读大教育的书籍。要想成为教育家，必然要有大的教育视野。“学愈博，思愈远”，学问愈是博大，教育的视野就越发开阔、深远。随着自己水平的提升，我的读书视野慢慢变得阔大了，中国教育家孔子、老子、孟子、朱子的著作纳了我的范围，外国教育家苏格拉底、柏拉图、培根、卢梭成了我的好友。读教育家的书籍把我带到了教育的顶峰，让我豁然开朗，视界广大。
第三，要读哲学书籍。周国平先生在《教育的七条箴言》中这样说道：“何为教育，教育究竟何为？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育中最中肯，最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便很容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅，琐碎和平庸。”哲学是一切学问的学问。哲学教人爱智慧、教人明人生、教人察人性。哲学是心灵的学问，它能让人活得潇洒，活得快乐，活得幸福，活得有价值，有意义。读哲学，才能过上真正意义上的人生！
我思故我在
法国科学家，思想家帕斯卡说：“思想形成人的伟大。”“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”“我们全部尊严就在于思想。”有一次，我和周德藩先生到南通去讲学，周先生给我讲了这么一个故事。他说：“我有一次给教师讲座，一开始我说，‘伸出你们的右手，摸一摸自己身体最上面的东西，那是什么？’老师们回答：‘是我的头。’我接着发问：‘那是你的头吗？如果说是你的头，请问你说过几句属于自己的话呢？请不要把自己的脑袋成了别人思想的跑马场。’周先生的故事给我留下了深刻的印象，教师要成为教育家，第二个重要的标志是有自己的思想，要成为教育的思考者。
不喜人云亦云，有自己的思考，有自己独立的人格，是我的天性呢，还是后天在读书出涵养成的，我就说不清楚了。我只记得这样的性格陪伴了我几十年。
记得高二高考前夕（当时高中读两年），号召高中生报考飞行员。我们知道飞行员的报考标准相当高，我当时眼睛已近视了，根本不符合飞行员的报考要求。但班主任老师一定要我带头报名，因为当时我是班级的团支部书记。要去报名必须放弃一天学习时间，况且我去报考纯粹是陪考，没有任何意义。经过痛苦的思想斗争，我决定不去报考。事后，班主任老师发动全班同学对我作了一次深刻的批评，还罢免了我团支部书记的职务。这件事发生在xxx刚刚结束不久，“左”的思想还根深蒂固地禁锢着人们的思想。现在想想，当时作为十六七岁的少年何来这么大的勇气？恐怕当时的想法很简单：我已近视了，报普通兵都通不过，何况要求极严的飞行员呢？老师的要求显然是不近情理的嘛！这是不是独立人格的萌芽呢？
改革开放初期，有一部分人富了起来，富起来的是什么人呢？是那些胆大的，钻政策空子的人。当时流行“拿手术刀的不如拿杀猪刀的，造原子弹的不如卖茶叶蛋的”。新的一轮读书无用论又重新抬头。许多青年教师人心浮动，纷纷想下海挣钱。在那样的环境中，还能安心读书的青年教师真是少之又少啊！有一次，我和学校一位副校长谈心，我说：“现在人心浮动，不能安心读书，如果我们能趁此时机，抓紧读书，充实自己。等到时代风气一变，人们再感到读书重要时，我们不是走在人们的前面了吗？”那位校长听了此言，不住地称赞：“说得对，说得好。”我从他眼神读到了赞许，也读到了感佩。也许他的内心深深叹服：小小年纪有如此的远见，不简单！不跟风，不追时髦，不求时尚，认定目标，锲而不舍，这就是我的性格。
这次省教育厅召开教育家培养对象会议，教育厅给我们每个小组确定了导师团队。北师大褚继宏教授、省教院杨九俊副院长、南师大哲学系金教授、小教系主任吴永军教授、江苏省荣誉教授袁浩先生是我们小学校长组的导师。在会上，导师们对我们个人的五年发展规划──作了点评，并对xxxx年计划做了详细安排。杨院长借用海明威的名言“要寻找属于自己的句子”勉励我们，给我很大启迪。但也有的教授一味强调搞自己课题，形成自己的体系，尤其是理论体系，对此，我有自己不同的观点。记得当时我曾问某教授：“请问你对哪些中国教育家有研究？”他回答：“我研究不多。”我接着问：“那你推崇哪位教育家呢？”他想了一下，回答我：“我比较推崇陶行知。”我接着问另一位教授：“请问陶行知的理论体系是什么？”那位教授脱口而出：“陶行知如果在今天，连副教授都评不上！”我追问：“为什么呢？”他说：“陶行知没有发表过一篇像样的论文。他的文章都是大白话。”我发问了：“为什么在今天连副教授都评不上的人，会被大家公认为伟大的教育家，而那些有所谓理论和体系的人不能成为教育家呢？孔子的理论是什么？体系是什么呢？为什么孔子会成为全世界公认的思想家、教育家呢？”这是我心中的困惑，也是当今评价体系下无法解答的困惑！我们现在是“人民教育家培养对象”，我们到底向哪里前行？以谁为榜样？是以大学教授所谓的建构自己的理论体系，专心搞课题为方向？还是面向火热的实践，面向现实的问题，研究问题，解决问题为己任呢？我心中有一个声音一直在问自己：你是谁？你的优势是什么？你往哪里走？你想成为谁？你能成为谁？这个声音千百次地在问我，我的心中也有一个声音千百次地呼应：我不能成为谁，我只能成为最好的自己！
认识你自己
“认识你自己！”──这是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上著名箴言，希腊和后来的哲学家都喜欢引用来规劝世人。可是要认识自己又是何其难也！周国平先生说：“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。”“每个人在地球上都有一个最适宜自己的位置，每人要找到那最适合自己的位置。”“你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。”周先生在《每个人都是一个宇宙》一文中有一段十分精辟的言论，我愿与有志者分享：“也许没有一个哲学家不是在实际上试图建立某种体系，赋予自己最得意的思想以普遍性形式。声称反对体系的哲学家也不例外。但是，大千世界的神秘不会屈从于任何公式，没有一个体系可能够万古长存。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。”说得多好啊，我认为孔子、老子这些伟大的思想家，就是这样让我的心灵时时唤起亲切和温暖回响的巨人。
我作为全国首届语文赛课一等奖获得者，作为语文特级教师，作为名校──北京东路小学校长，我的追求是什么呢？
我要在语文教育上有所贡献，因为我是语文教师。我想建构当下小学语文教育新体系。语文教育少慢差费被人诟病已久，语文教育的探讨在历史上泛起一次又一次的波澜，为什么？因为语文教育不理想，不满意，不科学。批判人人都会，只要识几个字的都可以对语文教育指手画脚。但是建构却很难！我在xxxx年暑假，组织我校语文教师，聘请了部分学者专家，编就了一套语文校本教材。以国学经典、诗歌经典和儿童文学经典为三大板块，作为现行语文教科书的重要补充，建构13岁以前小学语文教育的课程体系。xxxx年《人民教育》21期发表了我的文章《13岁以前的语文──重构小学语文教育体系》，引起了全国小语界的广泛关注，被一些学者专家称为是“小学语文教育的一场变革”。
我要在办学思想上有所追求，因为我是学校校长。我追求的教育是“心心相印，情智共生的情智教育”。教育是培养人的事业，“人”是由一撇一捺组成的，“人”的一撇上应写上五个大字：“高尚的情感”一捺上应写上五个大字：“丰富的智慧”。这才是站立的大写的“人”。在当前唯知识化时代，唯科技化时代，唯电脑化时代，我们更应呼唤情感教育！因为唯有情感才是人的重要标志。有知无情，崇知乏情的人是不完整的人，是所谓的“半个人”，这样的人是可怕的，危险的。同样有知无智的人，是纯应试的人，是缺乏创造的，也是要被时代淘汰的人。今天的教育，追求的是“情智共生，有情有智”。要破解钱学森之问，我个人认为，我们培养的人才要能达到古今皆通、文理皆通、中西皆通、情智皆通的境界！唯有此，才能真正造就中国自己的杰出人才！这是我们教育人的使命，更是教育家的重任！
