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江苏地域文化精读材料 本文简介：江苏地域文化精读材料上编总论问题解答一、文化形态分类的四分说1、物态文化层，也称物质文化层，它是人的物质生产活动及其产品的总和，例如服饰文化、饮食文化、建筑艺术文化等。2、制度文化层，是人类在社会实践中形成的各种社会规范，例如家族制度、婚姻制度、官吏制度、经济制度、政治法律制度、伦理道德等。3、行为
江苏地域文化精读材料 本文内容：
江苏地域文化精读材料
上编
总论问题解答
一、文化形态分类的四分说
1、物态文化层，也称物质文化层，它是人的物质生产活动及其产品的总和，例如服饰文化、饮食文化、建筑艺术文化等。
2、制度文化层，是人类在社会实践中形成的各种社会规范，例如家族制度、婚姻制度、官吏制度、经济制度、政治法律制度、伦理道德等。
3、行为文化层，是人类在社会实践中、特别是在人际交往中形成的约定俗成的行为习惯，例如礼仪、民俗、风俗等。
4、心态文化层，也称精神文化、社会意识，是指人类在社会实践和意识活动中长期形成的价值观念、审美情趣、思维方式和心理活动等。
二、江苏水文化的特征
水的灵动使江苏文化在发展中形成了智慧特征。
一是勤思。江苏人凡事爱动脑筋而不使蛮力，比如先秦时期的《孙子兵法》，处处体现着多想办法、多动脑筋的指导思想，与当时中原诸子的著作有着明显的不同风格。
二是善思。江苏人眼界开阔，思维敏捷，不仅善于抓住机遇，而且在时机的等待上也善于从大处做好工作，准备之细、忍耐之坚，都是有口皆碑的，比如汉初风云人物张良的“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”是我们耳熟能详的故事。
三是奇思。历史上，江苏出了许多富于奇思妙想的人物，他们的创新精神留下了丰富的人文财富。
三、江苏南北文化的包容特征
江苏处于南北文化的交汇点上，促使本地文化形成了鲜明的特征。
一是价值多元化。江苏人在价值取向上不偏执，最突出表现是历史上江苏虽重儒学但并不轻商，工商同道，在儒学之外的商业等领域里获得成就的人同样可以获得社会的尊重。
二是富于交融性。历史上，西晋之末永嘉之乱、唐代安史之乱和两宋之交靖康之变等社会动荡使北方文化大规模进入江苏，但江苏文化并没有受到冲击，相反是迅速吸收新的文化元素，在文化大交流中形成新的文化中心，文化交融使江苏文化充满了活力。
三是社会和谐。江苏的地理位置使江苏文化有主动接受外来文化的条件，使江苏文化始终处于一种开放的发展形态，不封闭，不排外。对待矛盾少有激烈的行为，而是柔性化解，求同存异。和睦相处成为江苏居民的自觉追求。
四、富庶安定环境下的江苏文化特征
富庶安定环境下的江苏人追求尽善，主要表现为：
1、地尽其力：江苏没有闲人，没有闲地。比如古城扬州就是依靠运河水道而发展起来的商业城市；清代苏南已经开始试种双季稻，一年三熟，充分利用了江南的气候条件。
2、事尽其心：江苏人做事唯精而弃粗，小心谨慎，事事推敲，信奉务求认真的求善之道。
3、人尽其才：江苏重视人才的培养、人才的吸引、人才的发挥，如明代状元89人中有16人出于江苏，清代状元112人中有49人出于江苏，江苏的人才之盛可见一斑。
五、江苏经济文化的特征
一是均衡发展，在全国经济发展中，江苏在农业、工业和商业这三大经济领域中都处于领先的地位。
二是充满活力，历史上，江苏经济始终处于超越自我、敢为天下先的发展形态中，即使是在遭受战乱、自然灾害的打击后，也可以最迅速地恢复、发展起来。
三是文化含量高，儒工商同道，科技发展提供着重要支撑，江苏商人亦儒亦商，重利也重义。
六、江苏老字号文化的特征
1、才子文化培养的儒商。江苏经济的发展就是苏商中读书人多，知书达理者多，不以巧取豪夺图暴发，而以勤劳智慧求发展。才子文化使苏商表现出更多的儒商气质。儒商气质使江苏老字号更加看重传统道德，自觉地以传统道德创业，以传统道德兴业，以传统道德守业。在全国的商业活动中，各代苏商在外的口碑都很好，他们是靠自己的聪明才智来获得经济收益。老字号的招牌名称就可以见到儒商的追求，如吴江震泽镇有130多年历史的老店“存心德药店”，就是其创始人邵泉富根据父亲的遗愿而由“介眉堂”改来，寓意“存心为父争气，以道德经商”。
2、老字号是经济现象，也是文化现象。一方面，江苏的老字号门类齐全，品种繁多，几乎涵盖了衣食住行各个行业，有力地促进了江苏经济的发展；另一方面，在行业齐全中又表现出鲜明的地方行业特色，如老字号中饮食与医药的商铺就几乎占了一半，这是一种文化现象。老字号的振兴、保护和相关的研究是不可或缺的内容，老字号文化已经成为展示江苏文化强省面貌的一个窗口。
七、江苏“私学”的四种类型
1、散馆，由一名热心办学而又德高望重的当地人首倡，其他群众响应集资兴办书塾。
2、族塾，由一姓家族利用本氏祠堂或本族富户空屋，共同出资聘请教师所办书塾，所收一般都是本族子弟。
3、家塾，也称家馆，是富有之家独自出资延师所设的书塾，主要用来教育自家的子女，有时也兼顾近亲子女的教育。
4、门馆，又称私馆，是由塾师自备房子，或在自己家中设馆办学，招收学生。
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