xxxx年11月12日，我和学校的另外六位老师一起去中牟党校聆听了有孔子礼仪文化学校校长金辉女士所做的报告。
报告开始前，主持人先带领大家齐读了《弟子规》，之后金辉女士上台做报告，在她登台之前走到孔子像前先向孔子像举了一个恭，演讲的课件上打的时间是孔历二五六六年。
她的演讲内容整理如下：
李嘉诚曾说：“一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的遗憾。”孩子有问题，很多不是孩子的原因，也跟家长和老师有关。孩子十几年甚至二十几年都在学校度过，所以孩子的好坏，和老师也有很大关系，应该家校合力，一起为孩子的健康成长担负起应有的责任。
孟子说：“行有不得反求诸己”。孩子教不好，我们应反思自己，用一种教育方法去教几十个孩子，会合适吗？
一切有效的教育都是触动孩子心灵的教育。接受教育的目的是达到：身与心的和谐、人与人的和谐、人与物的和谐。中庸就是使身心处于和谐状态。修身要从心上修，做到能完全活在当下。如果全身心都在工作上，达到身心和谐，四个小时会做八个小时的工作。
相由心生，脸是我们内心的折射，内心应该处在一种宁静、安详、自在的状态。静能生慧。
儒家文化的三个特征是：讲人伦、亲政治、重礼教。从尧帝起开始兴五伦之教。做人应该内敬外恭，谨言慎行。《弟子规》中讲人生七件大事，其中六件都是讲人与人如何相处。前六件事都做好了，行有余则学文。美国人卡耐基15%取决于专业技能。
学校文化应是一种高能量的。改革开放以来，我们发展的很快，但如果发展的成果不能让我们感到快乐，发展再快又有什么意思呢？我们对天地万物，应该有一种敬畏。不要消耗不该消耗的东西。去一个学校看食堂、寝室和卫生间就可以看出一个学校管理的好坏了。比如手绢可以重复使用，节约资源。
教育的本职是：上施下效，长善救失。身教是最好的教育，老师要做好老师应该做的。在日本，校长每天早上站在校门口迎接学生，如果学校有一千个学生，校长就就鞠一千个躬。很多教师能教育好别人的孩子但却教育不好自己的孩子，一个重要原因就是身教。在家庭也要把孩子内心的良善激发出来。给孩子留再多的财富，也不如给孩子留厚德。古语云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。秦桧活着的时候儿子就死了，即便如此，秦氏的子孙也很忌讳。乾隆时有个姓秦的人考中了状元，文武官员就议论，他姓秦的怎么能当状元呢？后来皇帝经过调查他不是秦桧的后人，这才保住了状元的桂冠。但乾隆让她先到杭州去祭拜岳飞墓，他在岳飞墓前写下了“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”
何为善？善就是处处为他人着想。我们尚做不到十全十美，怎梦要求孩子无过错呢？规过于幽室，扬善于公堂。孩子的善要大加宣扬，过错要私下处理。
救失，就是要规诫孩子们骄奢淫逸的行为。声色肉欲的东西叫欲望，不叫梦想。当教育孩子们“读书志在圣贤，当官志在利国。”范仲淹在八岁的时候，在街上遇到一个算卦的先生，他就去让算命的看看，自己长大了能不能当丞相。卜者说你一个小孩子怎么能当宰相。他又问自己能否当名医。医者仁心、医者仁术。毛泽东离家时，在父亲的账本上写到：孩子立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
天下大事必作于细，天下难事必作于易。其实国学并不难，每天在孩子上学前，让孩子背一句：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？这样孔子就跟着孩子上学去了。让孩子背一句：上善若水，水善利万物而不争。这样老子就跟着孩子上学去了。
放眼全球各大宗教都有经典、有阵地、有老师、有仪式。这些儒家也有，儒家的经典是四书五经，阵地是书院、私塾，老师是塾师、教授，仪式有开笔礼、成童礼。
教育要为孩子的一生做准备，严格就是大爱。教育起个激发作用，把孩子内心的善激发出来就好了。犹太人在孩子出生后，就在书上涂上蜜，让孩子从小就知道书是甜的。比尔盖茨六岁的时候就把旧约全书和新约全书都背会了。布什家族出了两个美国总统，而且可能出三个总统，因为他们都喜欢读书。读书应该读本民族的书，每天读20分钟，每年就可以读20本。
儒字有一个人一个需字组成，儒就是人的需要，人必须具备的素质。潘基文的公文包中一直装着一本《论语》，朴槿惠在想自杀的时候，冯友兰的《中国哲学史》拯救了她，美国的教师节是9月28日，是孔子的诞辰。日本企业家稻盛和夫用儒家的利他思想创造了两个世界五百强的企业。
传统文化的核心是道、德。道是自然法则，德是顺规律而行。最好的家庭结构是三世同堂，孝是不言之教。小时候父辈每天早起到祖辈的房间，问昨晚睡的好不好，倒掉尿盆，备好洗脸水，好吃的让祖辈吃。孩子是教的，不是管的。一代无好妻，十代无好子。因为女人是一家一国之源泉，再伟大的人都是女人生的。教育要从孝道开始，如何行孝呢？要知恩
