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人有人尊严狼有狼骄傲

一辆行驶在辽阔草原上破破烂烂的中巴车,一群响应国家上山下乡号召的知青、一望无际原始草原,车窗外飞驰而过的骏马,构成了影片《狼图腾》中一幅幅唯美的画面,将我们带到那片自由的天地和那个让国人为之沸腾的时代。
“草原人从生下来就开始吃肉,杀害的生命太多了,所以死后用这种方式把生命还给草原”,当巴图的尸体从颠簸的马车上落下,毕利格大叔向陈阵说出了这样的话语,草原人崇尚生命的自由,对草原生命的尊重浸透进骨髓里,狼群为了哺育幼崽,以便来年春天不至于挨饿,进行了规模宏大的围猎活动,狼懂得顺势而为,忍受饥寒,在草丛中静待黄羊的进食,当黄羊饱食过后,狼群开始了偷袭,惊慌失措的黄洋,因为饱食,缺乏了超越狼群的速度,最终只能按照狼群规划好的线路,无奈的投进了寒冷的冰壶,用最小的代价,换取最大的回报。
毕利格大叔领着社员在冰湖中取走部分僵硬的黄羊,对陷入冰湖中的幼羊予于放生,让草原狼不至于因食物的短缺而陷入疯狂,让黄羊得到修养,不至于来年狼群缺少食物的来源,影片中,充满了草原人与狼、草原田鼠、黄羊与狼、马牛羊牲畜与狼的斗争,面对草原狼的偷袭,妇女和儿童赤膊与偷袭羊群的狼搏斗。场面虽然也充满了残忍与血腥,但人与自然却达到了和谐共存的理想状态,充满了对生命的尊重和自然的和谐。然而外来人在贪婪的本性的驱使下。疯狂掠夺了草原狼储存的食物。为了报复人性的贪婪,狼利用冬季的白毛风和夏季蚊灾的掩护,发动了残酷而壮烈的报复行动。人类对狼的报复采取了以牙还牙的狩猎,开始了大规模的围猎狼群的战斗。
在草原人的心目中,狼虽然狡猾、残忍,但人们依然对其充满了尊重,《狼图腾》草原狼捕食旱獭、黄鼠、野兔,吃腐烂的尸体,保护着草场,维持着草原生物链的平衡,它们懂得草原的气象变化,善于利用草原河流、山地等复杂的地形,善于扑捉一闪即时的战机,知己知彼,毫不畏死与军马群展开近战、夜战、运动战、闪袭战,即使肠穿肚烂,也奋勇向前,集中优势兵力对黄羊打歼灭战,有计划、有目的、有步骤地实现全歼黄羊的战略意图。影片中的草原狼无疑是骄傲的,面对人们的围猎,老狼义无返顾的跳下悬崖!为不被人们抓去剥皮,选择有尊严的死亡,用四肢自掘了坟墓,让无情的岩石埋葬了自己,为了活着的自由,进行几十公里的奔跑,宁死也不愿意被抓走,活活累死,影片中,剧本和导演的完美结合,打破人们心目中对狼的凶恶、狡猾、残忍的固有印象,将其对自由的向往、尊严展示在观众面前。
《狼图腾》的导演突破传统思维的束缚,用真狼再现了“人狼对峙”、“狼马大战”、“飞狼”等惊险场面,同时该书也是迄今世界上第一部以狼为叙述主题的小说,作者以自己的亲身经历、叙事角度,描述了狼的活生生的世界,呼唤人与自然和谐共存的价值观,草原人将狼当做神一样的存在,与之亦敌亦友,他们将狼的这种精神作为狼图腾,用来教化和指引这个游牧民族,自由、独立、顽强、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。然而草原无法阻挡来自于农耕文化对草原生态的破坏。草原狼被现代武器围猎,被驱逐到国境线外,人类失去的不仅是草原不仅是狼,真正失去的是人与自然和谐共存的价值观;失去的是中华民族自由、独立、顽强、勇敢的精神和永不屈服的意志和尊严。
狼高冷,孤傲,虽然群居,但内心孤独!和人一样,都保持着自己的尊严!《狼图腾》成为一个标志性的文化现象,引发和传播了国人对性格改造关系的理论思考。国人的性格改造可以汲取“狼性“中的积极成分,在加强锐意进取、团结合作类型的性格之外,同时还是要继续发扬中华民族传统的谦虚、善良、爱好和平等优秀性格特质,还要积极学习吸收其他民族的优秀性格品质,形成让自己有尊严、让世界尊敬的民族性格,走上一条持续长久的和平崛起道路。

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