老先生说：“天地交融，阴阳运化，万物生成。
继承了之前的事业，他将精神一分为二。 当父亲和解时，人们就会得到他们的生命。
初八月为细胞，津液亦凝。 胎儿在??五月形成，形状是胚胎的前兆。
五阳神是三魂，因运动而生。 五月，血尸七魂，淡定从容。
十月，五行分离，助眠。 一月六禄调脏腑，养精神。
七月，七精启明，光明开启。 一月，十景诸神真灵降临。
五月，宫中罗布，以定精。 五月精力充沛，一切都会完成。
元和不时喂食。 太一帝为首，号为泥丸主，亦是诸神之主。
按着生命认识神，这也是人的魂。 如果你掌控了生活太上老君内观经，你就会对生活感到满意。
左无影，三魂受控。 白渊在右边，擒住七魂。
桃子生于脐中，保存精根。 根据各种节日，诸神诞生。
所以全身、精神不空。 元气入鼻，泥丸也充满。
因此，诸神是永远清楚的。 停止运动完全取决于你的心脏。
所以说，活着是有理由的。 予正念，历分也。
心为禁，一身之主。 心能克制，形神不邪。
心为神，不可测，故无形。
故五藏五神，魂在肝，元神在肺，精在肾。
志在脾，神在心，故性格各异，处处有名。
心，火也，北阳之精，主火。 上为荧火，下为心。
颜色赤红，三叶如莲花，神仙在园，故名。
其神不青不黄，不大不小，不短不长，
不曲不直，不软不刚，不厚不薄，不圆不方。
变化诡谲，阴阳交融。 小包天地，细致入微。
控制则正，放则疯狂。 静则生，浊则死。
明照八貌，暗迷一面。 却能空静，人生之道自常。
如果你永远什么也不做，你的身体就会繁荣。 以其无形且难以理解的名字，
祸福祸福，皆可鉴之。 故圣人立君臣，赏罚分明。
设置官僚，制定法规，教化人民。 人是难以克服的，只有内心，
如果心清净，一切灾难就不会发生。 如此徘徊生死，堕入恶道，
一切发自内心。 爱与恨的妄想，来与去的选择，染与聚，渐渐地纠缠在一起，
如果你不能摆脱它，你就会腐烂。 像牛或马一样，将重量拉向泥土，
转增沉下去，出不来，就死了。 人类也是如此，刚出生的时候，
神元纯净、清澈、无杂。 既受又占有，身染六情，眼贪财，
耳朵充满声音，嘴巴充满味道，鼻子充满芬芳，心灵健康令人羡慕，身体肥胖轻盈，
从此我就一直在徘徊，自己也无法体会到。 神圣的灵魂，
尽力教导、启发，使你能观身、清心。
老先生道：“细想此身，是从虚无中来的。
业运会，积精气，乘业降神，调和领受生命，天地法则，
含阴吐阳，分五行对应四时。 眼睛是太阳和月亮，头发是星星，
眉为华盖，头为昆仑，布局宫殿以安神。 万物之中，
人是最有灵性的。 生命与道和谐，人们应该热爱它。 关心自己的身体，只有人类才受到尊重。
不自重，沾满各种灰尘，不洁、臭臭、浑浊、杂乱。 与我熟悉，
他稀疏而亲密。 守道而长寿，行善而守真。 世间愚蠢的劳动只不过是艰苦的劳动。 ”
老君曰：“依道之，谓之命；自一禀之，谓之性。
所以让事物称为心。 心里有东西，就意味着意义。
由义而出者，谓之志。 知道一切就叫做智慧。
智慧围绕一切事物，这就是智慧。 身体的移动和安营称为灵魂。
安静、从容，叫做灵魂。 有血有肉的人很受欢迎。
护神养气，谓之精。 空气清新，驾驶才叫荣耀。
若气浊而迟，谓之未。 概括百神，谓之身。
万象已准备好见，这就叫形。 块中有差距，这称为质量。
外观可以称为本体，大小可以称为本体。 每个人都会想到意想不到的事情，这就是所谓的上帝。
妙然应化，谓之精神。 气进入人体，称为生命。
神到了肉身，就叫死。 故同生谓之道。
道人无形，无形，有情，不可预测太上老君内观经，无所不知。
在人的身体里，就是一个神，也就是所谓的心。 所以教人修道就是修心。
教人修心，就是修道。 道是无形的，但生来就清晰。
生命无常，用道来守护。 生死则道灭，道灭则生死。
命与道合一，则永生，成仙。
人不能长久保护自己，是因为不能静心。
不忘禅定，生命之道才会长久。 ”
老君曰：“人之所以游走邪道，沉沦于渣滓之中，是由六情所致，
而四圣谛诞生，意识分离，束缚憎爱，来去选择，受苦受苦，
与道教分离。 因此，禅修四圣谛会产生六欲。 您想从哪里开始？
我想了解我自己。 知识从哪里来？ 意识源于欲望。 颠倒迷惑，而识生起。
亦名自然，亦名无为。 原本空寂寂静，没有知觉。
识分别，一切无明生起。 舍利弗既高兴又充满悲伤。
转身捆绑，生死徘徊，从未迷失在路上。 ”
老先生曰：“道无生死，形有生死。
故言伤者，属形，非道。 那些靠形状生活的人可以如愿以偿。
这个形状是为了让受伤的人迷路。 人若能生存并守道，则可以长生不老。
其名曰：人若能常清其心，则道居其内。
道自生，神则生于其中。
神若住于肉身，则生不死。
人往往想活，却不能真诚。 人们常常厌恶死亡，却无法保护上帝。
又如欲贵而不用道；欲贵而不用道；欲贵而不用道。 欲富而不求财；
欲速则快，但还不够； 想要变胖，却又吃不饱。 ”
老先生说：“道由心而得，心由道而明。
心清则道降，道降则心开。 诸神的存在就像火的原因。
明从火起，火从棍起。 棍受油润，油止于蝎子。
四者若废，又如何生？ 又如神明的启迪，神灵托付于心。
水有形，形有道。 如果一件事还不够，你怎么知道该依靠什么？
故曰神，用眼所见、所听、用心而知、用心而感。
辨化学，知每一个细节，领悟于神，故称神。 ”
老先生曰：“故言诚者，放之；言诚者，放之；言者，放之。”
心静者，心不乱；心静者，心不乱；心静者，心不乱。 一个人安逸，就会远离危险。 清净心者，其心不乱；
心存正念的人，不会为恶； 心清的人，不会肮脏； 心静的人不会肮脏。
所有这些都是基于存在，以便你能够摆脱它们。 见四事者，心正者，不重复。
心平气和的人，没有高低之分。 一个头脑清醒的人，是不会有任何歧义的。 心清者，无有障碍。
这一切都是基于自拍者。 粗语，于克思也。 ”
老君曰：“知之易，信之难；信之易，行之难。”
行道容易，得道难。 得道容易，守道难。 保留它而不丢失它总是存在的。 ”
老先生说：“道是不能通过口授而得知的。
常诚而静，则道生。 傻子不知道，努力吧
苦了自己的心，服了自己的野心，浮躁了自己的精神，路走得越远，
而上帝更悲伤。 逆道而求道，要慎重选择。 ”
老君曰：“道贵而寿，神存根，精不散，色白不辨。”
形神合一，跨越昆仑。 先天要活，明天要活。
进出，不从门边。 吹阴阳，克魂，克魂。
亿万年的亲人，几千年的子孙。 黄尘遍地，真人骑羊。
仁寿御史，送死迎新。 ”
老先生说：“内省之道，在于静心、静心。
不能思乱，邪不侵。 实体和物体，闭上眼睛思考。
内外空寂，神道略深。 外藏万千疆域，内观一心。
懂得清静、平静与混乱。 思想相通，根深蒂固，平和??。
湛然生生不息，不可预测。 悲伤永远不会消失，你永远无法分辨是非。 ”
老先生说：“我不是圣人，我已经学会了。
故我求道，必不失守。 经万千，却只在心中。 ”