传承优秀传统文化，致敬中华先民智慧
——二十四节气的微观知识
蒋德君
三
夏季：夏季芒芒连天，暑气连天
按照传统历法，一年分为四个季节，每个季节有六个节气。 夏季的六个节气是立夏、小满、芒中、夏至、小暑、大暑。
(7) 立夏
立夏的太阳位于东经45度，节期为5月5日至7日。 立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气。
立夏是一个重要的节气，标志着万物生长的旺季。 立夏后，日照增多，气温逐渐升高，雷雨增多，农作物进入旺盛生长阶段。 春天生长，夏天生长，秋天收获，冬天隐藏，夏天到来时，万物蓬勃发展。 由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不同，温差较大。
立夏三时：初夏蝼蛄鸣，二时蚯蚓出，三时王瓜生。 这意味着，在适宜的温暖湿润的环境中，随着蝼蛄的鸣叫，意味着夏天的气味浓烈； 蚯蚓是不折不扣的阴道生物。 生活在潮湿阴暗土壤中的蚯蚓也爬出来凑热闹； 立夏时节，王瓜生长迅速，结果丰硕。
立夏的到来，在天文学上意味着春天即将告别，夏天即将开始。 此时夏粮进入生育后期，冬小麦开花饱满，油菜接近成熟，夏粮季节基本确定。 水稻等春季作物的种植管理也开始进行。 进入农忙季节，民间有“立夏见收”的说法。 因此，立夏期间，应加强农田作物各方面管理，确保丰收。
古往今来，立夏都有迎夏仪式、尝新活动、斗蛋游戏、立夏“称人”等传统节日和习俗。 保健方面，重点是益气、养血、安神。
宋代诗人赵友之在《立夏》诗中写道：
四时天气并冲，热风带来彻夜炎热。
龙木的长日里麦子冒着热气，园里的雨使黄梅烂熟。
莺莺春唱，留千愁，蝴蝶恋花，几度留恋。
从南窗醒来，看槐树铺满的亭台楼阁，我感到疲倦。
宋代诗人范成大在《乡村生活》诗中写道：
山青水白，规矩声中雨如烟。
四月的乡村少有闲人，在田里采蚕、播种。
民间谚语有：立夏无雷，谷少数升； 立夏插秧后，谷仓里满是谷子。 从立夏到小满，种什么都不晚等等。
（8）小曼
小满太阳位于东经60度，5月20日至22日，是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。 小满过后大暑节气是什么意思啊，天气逐渐由暖转为炎热，降水量也会逐渐增多。 民间有“小满、大满、江河满”的谚语。
小曼标志着炎热的夏天的到来。 至于东西，虽小，但五脏俱全。 小麦等夏季作物籽粒饱满但未成熟，故称小粒。
小满有三个时期：第一个时期是苦菜初露的时候，第二个时期是杂草枯死的时期大暑节气是什么意思啊，第三个时期是秋天麦子成熟的时候，也就是说，小满时节，春粮即将成熟。待收割，中稻已种满，农忙，晴天收割，雨天播种，十分忙碌。
民间谚语有：小满不满，田地断绝；小满不满，田地断绝； 小曼不满，芒芒独自留下； 小满不满，芒花绽放； 小满三天看麦黄，十天小满看地黄； 老蚕摇曳，麦子转眼成熟； 老蚕不应该被留下。 ，留下断线端头等。
小满节气是根据农耕社会的特点而形成的。 过去，人们有吃野菜、苦菜的习俗。 小满过后，我国大部分地区平均气温高于22℃，降雨较多。 注意祛除湿气，多喝水，多吃蔬菜水果，清淡饮食。
历代诗人都有不少赞美萧曼的诗篇。 例如宋代诗人欧阳修的《归田园，四时欢乐，春夏》：
南风吹百草，草木深小屋小。
麦穗盛开，桑叶肥硕。
老人喜年年成熟，已婚女子知时节好。
野塘里夜莺密鸣，山鸟唱海红石榴。
田家谁知道这种喜悦？ 我只知道，现在回国已经不算太早了。
当我强大时我乞求我的身体，但看看我浪费的时间和我的晚年。
诗中描写了小满时节农家的生活：南风吹草，绿油油的麦穗已拔出，蚕吃着肥硕的桑叶，梨子挂在枝头，晚莺和山鸟鸣唱，景象怡人。一幅朴素的农家生活图画，流露了诗人对农家生活的羡慕和向往。
(9) 穗子
耳日位于东经75度，每年6月5日至7日之间，是二十四节气中的第九个节气，也是夏季的第三个节气。 这个季节气温升高明显，雨量充沛，空气湿度大，适宜种植晚稻等谷类作物。 耕作以穗粒节气为界。 之后，种植的成活率就越来越低。
螳螂种子有三个季节：第一季是螳螂诞生的时候，第二季是雄蜂开始鸣叫的时候，第三季是沉默的时候。 这意味着前一年深秋螳螂产下的卵因为感受到了阴气的诞生而破壳而出，生下了小螳螂； 喜阴的伯劳鸟开始出现在树枝上，当它们感受到阴气时就会唱歌。 相比之下，反舌鸟可以学习其他鸟类的歌曲，但它们停止唱歌是因为它们感觉到了阴的存在。
耳芽是古代农耕文化时令习俗的体现，在农耕中具有重要意义。 民间有句俗话：不种芒，再种也没用。 这就是它的意思。
满中是一个收割农忙的节气，民间又称忙农。 民间有句俗话：种芒，再种芒。 麦子在地里时不要笑，收进窖里才安全。 收麦有三怕：冰雹、下雨、大风等。
保健方面，穗粒季节应注意养阳清热。 唐代诗人元稹的《二十四气诗：芒中五月节》：
今日看芒，应是螳螂时令。
红云高高，影影绰绰，鸟语花香。
卢玛什荷花盛开，风雨交加。
相见问蚕麦，幸受恩惠。
唐代诗人白居易写下名篇《观麦割》：
田家空闲的月份不多，但到了五月，人们就忙了一倍。
夜晚，南风吹来，麦子一片黄。
妇女们提着装食物的篮子，孩子们则提着装纸浆的罐子。
去工资场的时候，丁壮在南岗。
脚下热气腾腾，土气十足，背脊上火烧天。
我很累，也不知道天气有多热，但我很高兴夏天很长。
旁边还有一个可怜的女人，带着一个孩子。
右手拿着耳环，左臂挂着篮子。
听到他关心的话语，让听的人都感到难过。
当家里田地的赋税全部耗尽后，就留下来充饥。
我现在有什么功德呢？ 我曾经不务农、不种桑树。
官俸三百石，燕年年食粮绰绰有余。
想到这我就感到羞愧，我永远不会忘记。
(10)夏至
6 月 21 日至 22 日是夏至，此时太阳位于东经 90 度。 它是二十四节气中的第十个节气，也是夏季的第四个节气。 夏至是太阳北行的转折点。 这一天之后，太阳将“折返”，直射阳光点开始从北回归线向南移动。 对于我国位于北回归线以北的地区来说，夏至之后，正午太阳的高度开始逐日降低； 对于我国位于北回归线以南的地区来说，夏至之后，正午太阳的高度在南下太阳直射后开始降低。 它刚刚开始一天天减少。
夏至分三期：一期为鹿角放出，二期为蝉鸣，三期为半夏生。 这意味着夏至这一天，阴气生成，阳气开始衰退，阳角开始脱落。 夏至后，雄蝉会振翅，因为它们感觉到阴气的增长； 半夏是一种喜阴草本植物，因盛夏时生于沼泽地或稻田中而得名。 这说明了自然界万物生长的规律。 炎热的盛夏，一些喜阴的生物开始出现，而喜阳的生物开始衰落。
夏至在仲夏的位置，也就是正午的位置，正午属于阳。 夏至虽然阳气较强，白昼最长，但民间有句俗话：白昼如夏至长，如冬至短，但不一定是一年中最热的日子，所以暑气接近。此时到地表的水量仍在积累，且未达到最大值时。
夏至过后，地面升温剧烈，空气对流强烈，容易形成雷阵雨。 夏至过后，人们普遍食用清凉汤、花草茶、酸梅汤等，以避暑、健脾益气。
历代有很多描写夏至的诗篇，如唐代诗人魏应物的《夏至北池夏至》：
日间表盘已达到顶峰，而夜漏也从此愈演愈烈。
治政、治教不够，则忧虑忽冷忽热。
宫门有大把的空闲时间，岳农却有些忙碌。
生活在思念场的高处，苦热是可以忍受的。
宋代诗人杨万里的《何长英树欢乐夏至雨》：
夏雨清大，注定不可寻，正如临近秋天的李子和黄麦。
去年，庄稼死了一半，我就在祈祷、沟通。
这辈子没过三天，吃饱了就休息四天。
花外绿境深，不见鹤。 快来看看莫西夏皮猴吧。
(11)微热
小暑日位于黄经105度，每年7月6日至8日，是二十四节气中的第十一个节气，也是夏季的第五个节气。 “暑”是热的意思。 小暑的意思是“小热”，还不是很热。 意思是天气开始热了，但还不是最热的时候。 这种情况在全国大部分地区基本一致。 此时，全国农作物已进入旺盛生长阶段，田间管理需加强。
农谚云：过节小暑进入三伏天，天气变幻莫测，阴雨连绵。 有些年份雨水稀少，气温高、湿度低，导致干旱； 小暑酿成大暑，无处可躲。
小暑有三个时期：第一个时期是暖风吹来的时候，第二个时期是蟋蟀入屋的时候，第三个时期是鹰开始飞翔的时候。 这意味着，小暑期间，吹向大地的风携带着热浪； 由于天气炎热，蟋蟀离开田野，来到庭院。 墙角下避暑； 由于地面温度太高，老鹰也会在凉爽的高空中活动。
消暑养生期间宜勤饮水、吃清淡食物、清热利湿。
唐代诗人元稹的《二十四气诗：小暑六月节》：
突然一阵暖风吹来，随之而来的是夏日的炎热。
竹声喧哗先闻雨声，山暗听雷声。
屋顶上弥漫着深绿色的雾气，庭院的台阶上长满了绿色的青苔。
老鹰和猎鹰学习新事物，但蟋蟀不会互相鼓励。
宋代诗人庞珠的《欢乐夏日》：
微暑之中无所畏惧，犹如退隐。
青奴先荐枕，黄奴也即位。
鸟鸣声，修竹密荫，雨声响，荷叶香。
晚上没什么事，就往西厢房走去。
(12) 大暑
大暑的太阳位于东经120度，是7月22日至24日之间夏季的最后一个节气，是二十四节气中的十二节气之一。
和小暑一样，大暑也是体现夏季炎热的季节，而大暑则意味着天气极其炎热。 因此，民间有“小夏日没，大夏岩石露”之说。
大暑分三季：第一季是烂草变成萤火虫，第二季是土壤湿润天气炎热，第三季是大雨倾盆。 这意味着在大暑季节，萤火虫会在腐烂的草上产卵。 当大暑到来时，枯草上就会出现萤火虫。 卵开始孵化，并在夜间在腐烂的草地上飞来飞去。
因为大暑期间雨水较多，大地酷热难耐，而且此时天气多变，时而阴雨，时而晴朗，雨水充沛，有利于农作物的生长。 因此，民间有句俗话：“大暑天阴，遍地黄金”。
大暑节气恰逢“三伏”中的“中伏”，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快。 因此，民间有句话：大暑无酷暑，五谷不丰。 与此同时，许多地区干旱、洪涝、风灾等气象灾害也最为频繁。 抢收抢种、抗旱抗涝、防台风、田间管理等任务十分繁重。
大夏节期间，有晒姜、喝茯茶、烧香、送船去大夏节等习俗。 此时天气炎热潮湿，很容易导致体内湿气过多。 就健康而言，我们不仅要懂得防暑降温，还要注重祛湿防暑，及时补充蛋白质，保证充足的睡眠。
唐代诗人白居易在《消暑》中写道：
为何要避暑，住在同一个院子里？
眼前空无一物，窗下却有微风吹过。
暑气因心静而消散，清凉则使房间变得空旷。
这时候我就满足于自己了，很难像别人一样。
宋代诗人曾写下《大暑》：
红日过去，清风无处可寻。
谈经枕书，瓜李满堂。
兰花清幽静谧，毛词深邃幽深。
烈阳下如此，分入阴间则更可惜。
（待续）
早期审查
关于作者
姜德君，笔名文生，研究员、教授，中国作家协会会员，世界华人创意写作学会理事，四川省鲁迅研究会常务理事，中国写作学会会员四川省学术技术带头人后备人选、成都文学院签约作家。
主要研究方向：文字、古代文??化、乡土文化和企业文化建设。 省级精品课程、省级一流课程《写作》、《商务与政务写作》讲师、教授。 主持或研究国家、省部级项目12项，负责多项大型文化文学写作项目以及纪念馆展览策划和写作。 发表学术论文100余篇，主编或参编大学文科教材8部、11册，主编文学作品选集20余部。 在《人民日报》、《光明日报》等报刊发表作品和文章。 作品入选985、211、“双一流”工科大学普通文科教材。 出版《诗语言艺术论》、《文学再思考》等学术著作6部，《文升抒情哲理诗选》、《与名人为伴》、《文学散文集》10部文化散文集。出版诗集24部，发表学术论文100余篇，主编或参编大学文科教材8部、11册，主编20余部文学作品选集。 该文入选全国高考语文读物和党政领导干部学习教材。