《德伯家的苔丝》读书心得：对苔丝的打击与美扬的相关参考范文，《德伯家的苔丝》读书心得：对苔丝的打击与美扬一座丑陋的平顶八角形塔在东边地平线的衬托下伸向天空，从此处背光的阴暗一面望去，它似乎成了这城市美景中唯一的污点。ldquo;众神的主......
《德伯家的苔丝》读书心得：对苔丝的打击与美扬
一座丑陋的平顶八角形塔在东边地平线的衬托下伸向天空，从此处背光的阴暗一面望去，它似乎成了这城市美景中唯一的污点。“众神的主宰”已结束了他对苔丝所开的玩笑，把她囚禁在这座丑陋的房子里。对于苔丝的结局，一部分人得意，“好像只要女子失了节，错误总在她身上，受到社会谴责的总会是她”，他们坚持认为苔丝失节而罪过深重，不应该逍遥在外，且不值得拥有幸福;另一部分人则深情地凝望这污点，像克莱尔和俨然第二个苔丝的丽莎一样，他们把这自强且不愿折腰的美丽姑娘安置在心脏最深处。
哈代说“凡是有可爱的鸟儿歌唱的地方，就有毒蛇发出的嘶嘶声”，正所谓“人无完人”，正反面的对比能突出作者想要表现的主人公特质，深化文章主题。其作品《德伯家的苔丝》特别地设计了一个集“闪光点”和“污点”于一体的矛盾性女主人公苔丝，成功地塑造了一个具有极大争议的女性形象，其大概可分为打击与美扬两个方面。
一、打击：不赎之罪
(一)苔丝所处的陈腐社会环境
哈代给本书定了这样一个副标题：一个纯洁的女人。这却受到了各方面的打击批判，有些英美读者不吝嘲讽道“企图证明这样一个女人纯洁是多么荒谬”，批评家莫布雷·莫里斯则评价道：哈代用一个极其令人厌恶的方式讲了一个极其令人厌恶的故事。当时社会上普遍认为女子就该贞洁。难道苔丝的时代没有选择堕落的女子形象吗?无疑是有的，如“黑桃皇后”等，她们不被认可;如果内心坚守纯真却堕落的女性结局又是怎样呢?还是像苔丝一样不被认可，无法救赎!
女主苔丝虽然拥有高洁而优秀的品质，但其家庭等级低下，又遇人不淑等家庭、社会缘更使得她的人生经历坎坷曲折，女性处在这种环境中只能日日胆战心惊地生活，谁知道明天和意外哪个先来?
上帝给苔丝送来了意外，本以为苦尽甘来、得遇真爱，没想到真爱的力量也逃不出封建的牢笼，走不出制度的樊篱。作者虽把克莱尔打造成一个不落俗套的新新青年，亦具有拖泥带水的性质。他虽然是个反传统习俗的青年，有着不少的新观念、新思想，鄙视在地位与财富上的实质的差别，但要他冲破旧的习俗观念也并不容易。因此，他不能从积极肯定的方面去看待苔丝，而只能从她的身世经历上去看待，不能从她的意志而要从她有过的行为去看待。这揭示了陈腐僵化的社会习俗与观念对克莱尔的荼毒，他的这种选择不是偶然，而是社会必然，克莱尔的“离经叛道”不足以扭转扭曲的倾斜的社会道德观，最终造成了有情人不能终成眷属的爱情悲剧。
(二)受制于男性的女性危机
女性是旧时代的牺牲品，其悲剧产生的根源在于社会环境。
关于苔丝的经历总是可以传遍乡下的每一个角落，甚至连克莱尔、距离甚远的牧场的挤奶工们也有耳闻。从而致使这成为苔丝人生经历中最敏感的地方，像一个太阳般红肿巨大的伤无时无刻不在折磨她。本来苔丝可以把真相告诉克莱尔，但是明显这种遭遇对一个女人来说都不是什么易于启口的事情，苔丝的“坦白局”一拖再拖，甚至在进入正题，就要脱口而出的时候又三番两次戛然而止，回到原点。试想如果苔丝的坦白信没有塞进地毯里，苔丝的结局会改变吗?克莱尔会原谅并加倍怜惜她吗?
不，不会。首先，女性地位不被关注。“无论由于女性天生羞怯，还是其男性亲戚们给予讽刺嘲笑，此种尚存的‘女人会’已失去了光彩，不再完美”。在当时，女性地位趋向被轻视甚至被无视，用中国的话来说，可以比作“翻不了身”。“她们是地地道道的村姑，不习惯于让很多人盯着”，也“不知应作出怎样的嘴形”，在这样一个村庄，以小见大，可以窥一物而见社会全态：全社会女人的地位、状态在当时社会很是尴尬，明显受制于男性。
其次，男性地位高且有说服力。全书两个最重要的男性之一的克莱尔，他对一个可怜姑娘的挽留给出的回应是离开，苔丝的坦白和苦苦哀求并没有让他心软。一个男性可以将女性的字字真心轻而易举地抛于脑后，能任性地把和一个不相识女子寻欢作乐四十八小时的自堕经历当成寻常小事。尽管他总体而言是十分温和、满怀柔情的，但在他的内心深处却潜藏着一块坚硬合理的沉积物，它就像软软的肥土里面包含的金属矿脉，任何想要穿过它的东西，其边缘都会被扭转!
再者，本书最大的反面人物德伯维尔先生不仅诱骗女子，也极善于欺骗世人，好坏切换自如，无缝衔接。他利用虚伪的宗教文化，将兽性伪装成宗教狂热，将异教信仰伪装成圣保罗教义，他站在圣灵的一边，“改邪归正”，轻而易举地就能制造一个个“成功”的骗局，社会允许他这样做，相当于允许他为所欲为地伤害苔丝、伤害女性。
以上原因所造成的种种打击“已完全将苔丝的道德观灭绝了”，她亦不能凭着纯洁的本能、天赋独善其身。社会不允许克莱尔成为苔丝的的安提诺乌斯，或甚至是苔丝的阿波罗。
二、美扬：可原之情
(一)善良纯洁的赤子之心
作者用俯视的眼光，对苔丝的情况给予了同情和怜悯，高度赞扬并刻画了苔丝的真善美。
首先，无论克莱尔出现之前还是出现之后，苔丝都能知道自己想要的是什么，她这人有着独立的个性，决不愿借他人的好感或同情得到任何东西。她凭着自己的性格面对着一切，也绝不会自欺欺人地去骗取爱情。即使她和克莱尔在他人眼中就像一个山谷里的两条小溪，她也不惧这等级之隔阂，不怕这地位之悬殊，始终执着勇敢地等待爱人。她像一朵白莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。她不会在一个干草和泥炭商贩家里和别人一样疯狂跳舞。为了遮盖美貌，她穿旧衣，遮住脸，毫不留情地把眉毛剪掉，弄得像个稻草人，从而保证不受赞扬。她是一朵与众不同的亭亭玉立的水芙蓉。
她的品质不仅美化了自身，也净化了周围的玫瑰。当克莱尔问伊兹“你会比苔丝更爱我吗”，她回答“不，因为谁都无法做到比苔丝更爱你!为了你她可以命都不要了。我超不过那样的”，伊兹本可以违背心愿说些坏话，赚取所爱，但是苔丝那优良的品格感染着她，使她粗俗的本性受到影响。任何女人当着苔丝的面都不可能产生敌对情绪，因为苔丝给同性们带来的影响，有着极其异常的温暖与力量。苔丝受到了情敌的认同，更是受到了广大女性的认同，她是被女性原谅、同情、喜爱的。
(二)不屈不挠的倔强之力
苔丝母亲乐观积极、任劳任怨的生活态度对苔丝产生了很大影响，所以她自强自立，即使被世俗推挤折磨也依然像仙人掌一样努力、倔强地生存着。本是一个无忧无虑的小姑娘，几乎一跃而成为一个复杂的女人，试唱赞美上帝的时候，却突然咕囔：“也许我还不太了解上帝呢”。但遇到困境、不公，她没有迷茫，反而更清醒了，她马上下决心远离德伯维尔似的空中阁楼。即使落入“耻辱谷”，也能勇攀“不屈峰”。这种个性自强的精神令人叹服，真正又一次懂了什么叫“我命由我不由天”。
总之，她同情生命，满腹善意，高洁自傲，自立自强，美丽倔强，充满活力，带着通向寻求自我快乐的、战无不胜的本能继续前进着。社会的残酷、时代的迫害不能不激起我们的同情和关爱，苔丝的“失节”情有可原，她值得被善待。
因此，哈代对陈腐僵化的社会习俗与观念给予了强烈的抨击和鞭挞，以期用苔丝悲惨的经历向世人敲响警钟。思古忆今、思前想后，女性地位与命运在新时代已经引不起问题和争议，人人平等，无关性别。虽然当时的社会不允许苔丝幸福，但新时代的“苔丝”一定会收获幸福。
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篇2：《目送》读书心得：父母之爱
《目送》读书心得：父母之爱
台湾女作家龙应台在《目送》的扉页上写过这样一段话，“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”我们还处在人生年华里最美好的阶段，或许对于这段话不能感同身受，觉得父母的离开对于我们来说是很遥远的一件事，但是父母的爱，从来就不遥远。
父母对我的爱，体现在他们对我的教育方式。我的父母在同龄人中，属于受教育程度较高的一类人，但是他们从来没有对我施加过太大的压力，不像那些穿梭在各个补习班的孩子，我有一个快乐的童年。小时候的我，即使在大雨滂沱的夏天也要光着脚丫，在大地宽阔的鼓面上，与水滴一起演奏着欢乐的乐章。在天寒地冻的冬天，我也要和小伙伴们在雪地里掷雪球、堆雪人。鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的我不用承担生活的艰辛，享受着生活的快乐，因为我的父母把这些压力扛在身后，让我体会着生活的美好与甜蜜。
父母对我的爱，体现在他们对我三观的影响。小时候的我们，总是有些蛮横不讲理，但我的父母会像我的朋友，他们会认真对待我提出的每一个问题，然后站在我的角度耐心地询问我的意见和看法，告诉我这件事是对还是错。他们教导我为什么这件事要这样做，而不是教导我这件事需要我怎么做。他们让我明白我自己内心的想法和需求，而不是让我明白做什么才是大家眼中的看法。他们做的是激发我对于这个世界的兴趣，用成人的智慧和儿童化的语言为我答疑解惑，教会我如何认识这个世界，如何面对生活中出现的困难，最终形成我自己的世界观，而不是培养出一个机械化的应对机器，我有自己独立的思想。
父母对我的爱，体现在他们对我的尊重。在我成长的过程中，父母对我也有过干预，但那只是在我明确误入歧途的时候。在大多数的时间里，父母的干预只是给我参考的意见，他们并不会强迫我做我不喜欢的事情。父母也是独立的个体，他们有自己的生活和想法，不会把自己的人生寄托到孩子的身上。比如一些父母把自己没有完成的理想抱负强硬施压给孩子，更有甚者把培养孩子当成了自己终身的目标。在我们家尊重这件事，就好像是妈妈是一名公务员，虽然她也希望我考公务员，但是她会考虑我自己真实的想法，不因为秘书在社会上的名声不好而要我放弃这个职业，也不会因为社会对公务员的普遍认同感较高而让我强行选择这个职业。在这个家，我觉得我是一个独立的个体。
父母对我的爱，源于他们对我的肯定。很多父母都会拿自己的孩子去和别人的孩子比较，或许很多人都说比较才能明白差距，比较才能迎难而上，但其实在这个比较的过程中会大大挫伤孩子的自尊心。我的父母不会经常拿我和别的孩子比较，虽然有时候会说出来激励一下我，但是总体来说还是非常不错的。父亲不会把工作上的不顺利带到家里，母亲不会把一些不开心的事迁怒于我，他们会用很平和的语气和我交流，也会给予我很多鼓励，让我对自己更加有自信。
好的教育是能够帮助孩子善待他的好奇心，然后培养起解决问题的能力，在这个过程中，就培养出了在生活中非常重要的一些品质，例如坚持、例如坚韧。
我知道每个人都是不完美的，父母这个身份的门槛很低，不需要考证就能轻松上岗。我的父母也不是在所有的方面都做的很好，但是在这个过程中，我要感谢我的父母，他们初为人父、初为人母，能够做到这样，我由衷地感谢他们。其次，我希望他们能够慢些老去，我就能够把他们无私给予我的爱，回馈给他们一些，让他们知道我多爱他们。
时光每日以均匀的速度亘古不息地流逝着，可父亲在我的印象中却是一瞬间老去的。小时候怕我爸爸，其实长大了也还是有些怕，但是没有那么怕而已。爸爸是典型的大男子主义，对我的教育方式大多是从妈妈那里偷学来的，但在生活中，他的脾气常常还是比较暴躁的。为什么说爸爸突然老了?我记得去年寒假回家，爸爸带我去市场买菜，蹲下来挑选的时候，我看到他曾经乌黑浓密的头发里，现在夹杂着不少的白发。曾经那个有时候也会很暴躁的人，现在安安静静地为我准备一顿可口的晚餐。是啊，我没有注意到自从我上大学之后，他总是隔三差五打来电话问我最近过得怎么样，他总是偷偷打钱给我怕我在这里过得不好，他总是耐心地告诉我在学习上不能偷懒懈怠，明明他以前从来不这样的!
不知道你们能不能体会到这种感觉，一个曾经很大男子主义，脾气有些暴躁，不会主动表达出关心的人，有一天突然变得温暖贴心，他不再那么强硬了，甚至都不再那么强壮了，你的情感防线瞬间就崩塌了。我现在希望他们慢些变老，我想尽我最大的努力，给他们最好的生活。
有人也说过这样一句话“很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命。”我们很多时候都在追逐的旅途中，追逐金钱、追逐地位，我们迫切地想处理好和每一个人的关系，却常常忽视了最亲近的人。等到我们真正静下心来的时候，才发现父母才是我们最应该关心的人，他们的健康才是我们心里最大的慰藉。希望每个人都能够理解父母的不易，多关心他们，多体谅他们。
回馈父母之爱，趁现在还来得及。
篇3：《为什么不向美丽征税》读书心得：双重标准
《为什么不向美丽征税》读书心得：双重标准
我一直怀疑父母们都有着双重标准，在读完《为什么不向美丽征税》之后，我的想法更加肯定了。文中也实在地提到了父母们的双重标准：我怀疑父母们都在有系统地鼓励孩子对事物采取一种谨慎的态度，原因如下：当孩子进行冒险行动时，父母们要分担的成本比收益要多得多。如果我的女儿爬到一个悬崖边，摔了下去，对我，对她，都是件可怕的事情。如果她爬到悬崖边，感到非常刺激，对她来说，就是一次异常辉煌的经历，而对于我来说，就远非这种感觉了。也就是说，在衡量了成本和收益后，也许她爬悬崖的次数比我希望的要多得多。
一、父母期望中的双重标准
有的父母因为心中有一个“理想自我”没有实现，于是把希望寄托在让自己的孩子帮自己再来一次上面，其结果是非要孩子做一个艰难的选择题：“好孩子”、“坏孩子”。孩子们无论选择了那一种，其结果都是不快乐的，因为这不是他们所选择的。
父母们惯用亲情来绑架我们的孩子，他们习惯以自己的期望来要求孩子，当他们希望孩子以自己的意愿来做事情的时候，他们会说：“我吃过的盐比你吃的饭都多，我走的桥比你走的路都多”。但当他们想要孩子们自立的时候，就会说:“你已经长大了，要敢于自己去面对困难，不要一直指望我们了”。这些听起来确实是荒唐的。
父母们这样的双重标准通常也会被孩子们完美继承，将来带给他们的孩子，一代又一代，循环存在着这样一种悲剧。
二、父母们对自己和孩子的双重标准
在家庭教育培养自己孩子的过程当中，如果你做不到言行一致的话，你会发现一个问题，那就是你强调的东西，你越强调的东西，孩子做的往往越差，表现得越不好。
言传身教中，身教的作用甚于言传。父母对孩子有期望时，必须先要求自己，再“施加”给孩子。当孩子对父母的行为存有疑惑时，则要及时讲解，培养他们正确的认识。但是不要对孩子有过高的期望和要求，如果自己都难以做到的事情，更不要去要求孩子。
我们可能经常会听到父母回忆自己的往事，谈谈在他们的幼年时期，自己是多么的捣蛋调皮，多么的不重视自己的的学习，但在他们看来，这并没有什么，可到了他们的下一代身上，这便成了无所作为、以后没有出路的孩子才会有的。于是，在我们这一代青年人身上，每天除了学习就是学习，在学习之余，你还要学一些他们以及社会人认为将来可能在职场、婚姻、社交上为你加分的的各种才艺，这让你的生活利益化了，让我们误解：我们生来便是来挣钱的，来取悦他人的，来活的更富贵的。在大多数的教育机构他都会在时刻提醒你：我们要活的漂亮。确实，追求生活的富足这是无可厚非的，可如果人们只追求这物质上的满足，会不会有乏累的感觉呢?
这种错误的“望子成龙，望女成凤”反而会让孩子们越来越颓废，越来越厌恶。父母们从小就给孩子们灌输一些不平凡的思想，因为他们不想让他们的孩子成为一个平凡的人，他们告诉孩子们:你们要努力学习，将来成为第二个马云等等言论。要求别人去努力当然是一件很容易的事情!可家庭的镜子效应同样重要。所以，不要再无休止的给予孩子更多的压力，平凡之人自有他的不平凡之处。
这类家长不能以身作则，对自己对孩子双重标准，宽于待己，严于待孩子。
自己家里没有几本书，自己从来不阅读，却希望孩子爱上阅读;
全家围在一起谈笑风生地看着电视，却把孩子关在房间里写作业;
自己整天手机不离手，却希望孩子戒掉游戏;
自己天天坐在麻将桌上，管不住自己，却指望孩子管住自己，自觉去学习;
三、父母们对自己孩子和他人的双重标准
看过这样的一个电视节目，主要讲的是当今社会父母对孩子们的双重标准，由两个小孩扮演家长与孩子之间的一个谈话：
场景一
(妈妈)：你一天天的就知道玩手机，你看人家小明，他玩手机吗?
(孩子)：玩啊!
(妈妈)：那他成绩好吗?
(孩子)：不好!
(妈妈)：你看，玩手机的孩子成绩都那么烂!
场景二
(妈妈)：你一天天的就知道玩手机，你看人家小明，他玩手机吗?
(孩子)：玩啊!
(妈妈)：那他成绩好吗?
(孩子)：好!
(妈妈)：你看别人玩手机，成绩还那么好，你呢!
场景三
(妈妈)：你一天天的就知道玩手机，你看人家小明，他玩手机吗?
(孩子)：不玩!
(妈妈)：那他成绩好吗?
(孩子)：不好!
(妈妈)：你看人家，成绩不好就不玩手机了，你呢!
场景四
(妈妈)：你看看人家小明，他像你这样玩手机吗?
(孩子)：不知道!
(妈妈)：你看看你，一天除了玩手机，什么都不知道!
父母们总有很多大道理来说服你不做他们不想你让你做的事情，可是父母们也做不到对我们孩子的要求。我们经常会听到“别人家的孩子”这类的话语，有些父母常说别人家的孩子如何大气，自己的的孩子如何无能。直到别人家的孩子从985名校毕业甚至从海外留学归来，在事业上披荆斩棘时，还在嘟囔怎么自己的孩子就没他们那么出色。这都是父母们的期望太大。每个人都不是完美的，父母应该用一个正确的角度去看待孩子的不完美。而之所以存在所谓的别人家的孩子，绝大部分原因是因为父母们的双重标准，从上述的一个案例可以看出，父母们总是一味的赞同别人家的孩子，而一味地挖苦自己的孩子，这不仅会压低孩子的自信，也会对孩子造成很大的伤害。
关于什么是双重标准，知乎上有一个高赞的评论：
张大妈，你媳妇怎么样啊?
哎哟，懒死了，天天睡懒觉，啥事也不做，家务都是我儿子做，就连早饭都是我儿子端到床上去吃呢，看着就心烦。
张大妈，那你女儿嫁过去怎么样?
好得很呢!我女儿福气着呢，每天在家玩，啥事也不用干，家务都是女婿做，连早饭都是女婿端到床上去呢，舒服得很呀!
同样是啥事也不干，媳妇就是懒死了，到女儿这里，就是福气好着呢。亲疏有别而已
双重标准带来的往往都是消极的影响。从社会层面来说，不仅仅存在父母对孩子们的双重标准，就是生活在社会中的大多数人，都会存在双重标准。对自己一套标准，宽松待己，对别人另一套标准，严于待人，这大概就是典型的双重标准。生活中这样的人真不少。
举个例子:到某个公共停车场停车，旁边一位男士见我倒车，便停下来告诉我，小伙子，你的车停歪了!我看了看，几乎和停车的那条黄线是平行的，没有什么差错，那个男士便说只有一点点，等到他停车的时候，他的车几乎就要挨着旁边一辆车子的“屁股”了，我便提醒他，可他却说“没事，就那么一点点，我停一下，等下就走了”。这种双重标准确实是存在的。
影响比较轰动的就是明星的捐款了。遇到捐款的时候，明星大腕总是会躺枪，网上总是会有一批键盘侠义愤填膺地站出来，扮演着各种品德高尚的侠义之士：赚了那么多钱，却只捐50万?也拿得出手?要我的话，我就捐个一千万!什么?马云还没捐款?他不捐一个亿，我就卸载淘宝!
而真的轮到他们自己捐款的时候，则是各种难处各种推诿。
我们不能成为这样的拥有双重标准的人，同样地，我们也要远离那些双重标准的人。不要一味的宽于待己，严于待他人。“一视同仁”这才是我们要做的。
在我们要求孩子们爱阅读的时候，我们也应该拿起手边的书。
在我们要求孩子不玩游戏的时候，我们也应该关掉手机。
在我们要求孩子们成龙成凤的时候，我们也应该为他们做出榜样。
一味的单向要求他人，得到的结果只会反噬你自己。同样的标准，同样的对待，同样的期望与现实。