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副局长“三严三实” 严以修身学习研讨发言稿 本文简介：副局长“三严三实”严以修身学习研讨发言稿根据中央和省委要求，委党组按照开展“三严三实”专题教育活动整体安排，今天召开第一个专题的学习研讨会议，即“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动总开关”。下面，结合我学习习近平总书记系列重要讲话精神、XXX书记、XXX代省长的讲话以及最近本人的所
副局长“三严三实” 严以修身学习研讨发言稿 本文内容：
副局长“三严三实”
严以修身学习研讨发言稿
根据中央和省委要求，
委党组按照开展“三严三实”
专题教育活动整体安排，
今天召
开第一个专题的学习
研讨会议，
即“严以修身，
加强党性修养，
坚定理想信念，
把牢思想和行动总开关”。
下面，
结合我学习
习
近平总书记系
列重要讲话精神、
XXX
书记、
XXX
代省长的讲话以及最近本人的所学、
所思、
所悟，
围绕本次会议严以修身的主题，
从“为什么修、
修什么、
怎么修”
三个方面，
作一简要发言。
一、
为什么修——“严以修身”
是从政之基、
为官之道
委党组书记、主任
XXX
同志在前不久的党课报告中强调，“三严三实”
专题教育是党的群众路线教育实践活动的延展深化，
是新时期作风建设的新标杆、
为官从政的新准则、
预防腐败的新堤坝、
推进工作的新引
擎。
严以修身为做人干事之根本，
在“三严三实”
中是起始、
是前提、
是基础，
离开严以修身其它几个方面就无从谈起。
首先，
严以修身是中华民族优良传统文化的精髓所在。严以修身源于中国古代《周
易》“自
强不息”、
“厚德载物”的唯物辩证思想，
认为人要效法于天地，
像“仓天降下雨露，大地资生万物”
一样，
遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、
有德有才。
同样，
我国古代也流传着治国理政的经世之言，
如“君子为政之道，
以修身为本”、“修身齐家治
国平天下”
等，
都把修身摆在了
第一位，
强调身修而后家齐、家齐而后国治、
国治而后天下平。
作为封建社会的官吏尚有如此高的认识和境界，
我们作为心怀共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的党员
干部，
没有理由不传承、
不弘扬优秀历史文化，
没有理由不为实现中华民族伟大复兴的中国梦而修对党忠诚之身、
修个人干净之身、
修勇于担当之身。
其次，
严以修身
是不断巩固
夯实党执政地位的客观要求。
90
多年、
建国
60
多年、
改革开放
30
多年，
我们党之所以能够带领中
华民族不断从一个胜利
走向
另
一个胜利，
关键靠的是优良的作风、
靠的是千千万万共产党人“严以修身”
所凝聚的强大“正能量”。
反观过去我们的苏联“老大哥”，
苏共在拥有
20
万党员
的时候夺取了
政权，
在拥有
200万党员
的时候打败了
法西斯，
而在拥有近
2000
万党员
的时候却丢失了
政权。
从宏观上看是苏共党性的改变，
从微观看则是党员
干部不能“严以修身”，
导致思想蜕变、
党魂消散，最终上演了
亡党亡国的悲剧。
当前，
在协调推进“四个全面”战略布局的新时期，
我们要从不断巩固夯实党的执政地位、提升党执政能力的高度，
充分认识“严以修身”
在坚定共产党人理想信念、
提升党性修养、
全面从严治党等方面的重要作用，
把“严以修身”
内植于心、
外化于行，
转化为我们高度的思想自
觉、
行动自
觉。
第三，
严以修身是党员
干部成长进步的先决条件。
严以修身，
是从政之基、
为官之本，
是干部成熟的重要标志。
我们党选拔干部的标准之一就是要“德才兼备、
以德为先”，德包括政治品德和个人品行。
党员
干部要具备组织和人民认可的思想品行、
本领业绩，
必须严以修身，
正所谓心正，
才能身正；
身正，
不令而行；
身不正，
虽令不从。
社会学上有一个著名
的“横山法则”，
意思是最有效并持续不断的控制不是强制约束，
而是触发人内在的、
自
觉的自
我控制约束。特别是在当前国内外环境深刻变化、
经济社会深刻变革的时期，
党员
干部在理想信念上遇到的纷扰是多重的，
在道德品行上面临的考验是严峻的，
如果不能做到严以修身，
放弃了理想追求，
放松了
党性锻炼，
放低了
做人准则，
就会在灯红酒绿间迷失方向、
就会成为金钱美色“围猎”
的对象。
唯有按照“三严三实”
要求，
把严以修身作为一生的必修课，
切实养成在学习、
工作、
生活中常修、
勤修的高度自
觉，
才能不断增强自
我净化、
自
我完善、
自
我革新、
自
我提高的能力。
二、
修什么——“严以修身”
关键在于筑牢
“主心骨”、把牢“总开关”
在新常态下，
党员
干部严以修身，
就是要按照习近平总书记的要求，
加强党性修养，
坚定理想信念，
提升道德境界，追求高尚情操，
自
觉远离低级趣味，
自
觉抵制歪风邪气。
第一，
严以修身，
根本在修理想信念之魂。
理想上的滑
坡是最致命的滑坡，
信念上的动摇是最危险的动摇。
理想信念是共产党人的精神之“钙”，
“钙”
失则神散，
“钙”
足则志笃。
严以修身，
首先要坚定理想信念，
牢固树立正确的世界观、
人生观、
价值观，
以及公私观、
是非观、
义利观，
有了
坚定的理想信念，
我们党员
干部才能做到“石可破不可夺其坚，
丹可磨不可夺其赤也”。
新时期，
我们党涌现出
很多好干部，
如焦裕禄、
孔繁森、
郑培民、
沈浩等，
他们心中无不有着不可动摇的信仰信念，
展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。
中国改革开放以来，
综合国力大幅提升，
主要得益于道路、
制度、
理论焕发出的强大生命力和巨大优越性，国外很多智库都在研究“中国之谜”，
甚至连反对我们的政客都在研究我们的优势。
作为党员
干部，
特别领导干部，
要时刻坚定理想的“主心骨”，
筑牢信念的“压舱石”，
进一步增强“三个自
信”，
强化政治定力，
不为任何风险所惧，
不为任何干扰所惑，
不为任何杂音所扰，
不做“墙头草”、“变色龙”，
始终坚守共产党人的精神高地。
反观十八大以来惩治的一批贪腐官员
，
都曾
有过“光辉岁
月”，
都曾
有过信誓旦旦，
但随着信仰之泉的干涸，
他们逐渐迷失了
自
我，
最终掉进了
权钱色万劫不复的深渊。
第二，
严以修身，
核心在修对党忠诚之心。
作为党员
干部，
要自
觉增强党的意识，
加强党性修养，
大力弘扬党的优良传统；
要牢记自
己的第一身份是党员
、
第一职责是为党和
人民工作。
要坚决贯彻党的路线方针政策，
自
觉在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，
坚决维护中央权威，
保持对党绝对忠诚，
始终做到在党言党、
在党忧党、
在党为党。在日
常工作中，
要当“老实人”
——说老实话，
办老实事；不能毫无原则的当“老好人”
——见人三分笑，
顺情说好话，不好也说好；
在组织面前，
要当一个“明白人”
——守纪律、讲规矩，
严要求、
做表率，
在大是大非面前，
旗帜鲜明、
立场坚定、
不当表里不一的“双面人”。
第三，
严以修身，
重点在修正心崇德之基。
做官先做人，做人先修身。
德乃立身之本、
为官之要，
严以修身关键在于正心立德。
对党员
干部来说，
没有高尚的道德、
诚信的品行，难以赢得群众的信赖、
组织的认可，
更难以创伟业、
干大事。面对纷繁复杂的社会现实，
党员
干部应带头践行社会主义核心价值观，
做到既明大德又拘小节，
既守公德又重私德，
以良好的品德来规范自
己的一言一行，
在干部群众中树立良好的口
碑和形象。
恪守职业道德，
严格遵守中央八项规定及省委改进作风
30
条；
弘扬家庭美德，
习近平总书记反复强调，要注重家庭、
注重家教、
注重家风。
尊老爱幼、
夫妻和睦、邻里团结，
是中华民族的传统美德，
也是对为官从政最基本的道德要求。
党员
干部要带头弘扬家庭美德，
让家庭成为人生旅途的温馨港湾，
干事创业的坚实后盾；
修好个人品德，择善交友，
培育健康和谐的人际关系和情趣爱好。
三、
怎么修——苦修严修、
求实求效
人生就是一场修行。
对党员
干部而言，
适应为官“新常态”，
坚定理想信念，
全心全意为人民服务也是一种修行，特别是在诱惑干扰更多、
要求标准更高的情况下，
党员
干部不仅要“修”，
而且要“苦”
修、“严”
修。
真学真信，
入心入脑。“非学无以广才，
非志无以成学”。作为党员
干部，
必须把学习作为一种政治责任、
一种精神追求，
努力在学习中锤炼党性的纯洁，
锻造共产党人的金刚不坏之身。
要重点学习
“三个方面的书籍”
:
马列主义经典著作，
习近平总书记系列重要讲话，
省委省政府及委党组关于“三严三实”
的要求，
用科学的理论武装大脑，
坚定信仰，增强定力，
确保在西方宪政民主、
“普世价值”
等言论的鼓噪下不迷失方向。
任何国家在政治问题上都是毫不含糊的，宣称“自
由世界”
的美国也是如此。
中组部部长赵乐际部长举过一个案例—美国国土安全部和移民规划局规定，
在递交入籍申请之日
前的
10
年内，
一直到入籍宣誓之日
，
凡是共产党员
或者与共产党有联系的人，
均不得加入美国国籍。
学习中要做到“三个坚持”：
一要坚持问题导向，
带着问题学、奔着问题去，
在学习中思考问题、
解决问题；
二要坚持系统学习，
读原文、
学原著、
悟原理，
原原本本、
逐字逐句研读，把握真谛、
领会要义；
三要坚持科学学习，
特别是全面学习习近平总书记重要讲话，
全面把握贯彻其中的马克思主义立
场、
观点、
方法，
提升用马列主义思想理论认识、
思考解决问题的能力。
通过学习，
着力解决三个方面的问题：
着力解决理想信念动摇、
信仰迷茫、
精神迷失的问题，
着力解决不敢负责、
不敢担当的问题；
着力解决政治纪律和政治规矩意识不强的问题。
慎独慎微，
自
重自
警。
党员
干部特别是领导干部在行使权力、
开展决策的过程中，
很容易成为一些人“围猎”、
公关的对象，
慎独慎微，
自
重自
警尤为重要。
慎独,就是要严于律己、
洁身自
好，
有没有人监督都言行一致、
表里如一，管得住自
己的心、
管的住自
己的手、
管得住自
己的腿;
慎微，就是要做到小事当慎、
小节当拘，
不该说的话不说、
不该去的地方不去，
不该拿的东西不拿，
坚持“每日
三省吾身”，做到持思想不松防线、
做事不碰红线、
做人不越底线。
在工作中做到“三惧”：
一惧“处尊位而恐不闻其过”，
二惧“得意而恐骄”，
三惧“闻天下之至言而恐不能行”。
在“三严三实”
专题学习
过程中做到“三个摆进去”：
把自
己摆进去，把自
己的职责摆进去，
把实际的思想和工作摆进去，
见人见事见思想。
务实善用，
推动工作。
学习的目
的在于运用，
在于解决问题、
推动工作。
在经济发展新常态下，
拼资源、
拼环境、拼人力、
拼速度发展工业的时代已经过去，
靠智力、
靠人才、靠创新、
靠质量繁荣工业的时代已经到来。
作为经信部门，
开展“三严三实”
专题教育就是要与省委、
省政府部署的重点工作结合起来，
与实施工业转型升级八大行动结合起来，与推动民营经济发展结合起来，
更好地发挥经信部门推动全省工业和信息化发展、
服务“三个强省”
建设的地位作用。
下一步，
结合本人分管工作，
我将坚持问题导向，
坚持重点突破，
坚持创新举措，
重点从三个方面着力：
一是着力提升民营经济发展水平。
认真贯彻落实“民营经济
XX
条”
及国家、
省促进实体经济、
中小微企业发展的系列政策，
大力实施民营经济“创业创新创富创优创融创才六大行动”，
深入推进与全国知名
民企合作，
开展“网融
e+、
服务万家”、“全国知名
民企皖江行”
等重大活动，
培育壮大一批小微企业创业基地和产业集群专业镇示范镇，
建立健全为企业服务“一张网”，
做到“一网揽尽”；
推动大众创业、
万众创新。
力争全面完成全年新增民营企业
X
万户
，
认定“专精特新”
企业X00
家以上，
民营经济增加值占全省
GDP
XX%左右的目
标。
二是着力提升政策研究服务水平。
围绕聚焦省委省政府中心工作、
工业和信息化发展大局，
强化文稿、
信息、
调研、
课题等综合服务，
建设新型智库，
充分发挥政研工作“聚智献策、
以文辅政”
的核心职能作用。
三是着力提升财务管理和后勤保障水平。
严守财经纪律，
适应新形势新要求，
不断完善财务管理制度，
规范收支程序，
规范委资产管理，
提升依法理财水平；
创新拓宽思路，
提高办会、
接待、
餐饮和办公
场所管理水平，
为全省工业和信息化事业发展提供优质、
高效服务。
各位领导、
同志们，
以上就是我对“严以修身”
的一点粗浅认识和体会，
不足之处请大家批评指正。
下一步，
我将按照省委、
省政府和委党组的安排部署，
高标准、
严要求，深入学，
全面学，
在实践中持续学，
真学真懂真信真用，
将“三严三实”
专题学习教育不断推向深入。
XX局长“三严三实”严以修身学习研讨发言稿
按照县委的安排部署，今天我们在这里召开“严以修身”
专题学习研讨会。通过这段时间的集体学习和深入研究，我
对“严以修身”有了进一步的了解。下面我将结合实际，就
这一问题做一简单发言。
一、什么是修身修身，自古有之。
在我国古代，修身，是指修养身心，努力提高自身的思
想道德修养水平。古代诸家，尽管思想理念不同，但大都提
出了修身这一论断，最出名的是儒家《礼记》的“修身齐家
治国平天下”，诸葛亮在《诫子书》中也说过：“静以修身”，
《论语》中孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令
不从”。由此可见，“修身”在我国悠久的历史文化中留下了
浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，社
会的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、
更加全面的内涵。2014
年3
月9
日，习近平总书记在十二届
全国人民代表大会第二次会议安徽代表团参加审议时，关于
推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严
以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，
他指出“严以修身就是要加强党性修养，坚定理想信念，提
升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制
歪风邪气。”对“修身”做出了新的诠释。
二、为什么要修身
古语云：其身不正，何以正人？纵观中国历史，商纣王
昏庸无道、酒林肉池，周朝顺势，起而代之；盛世唐朝，因
宦官乱政、统治集团腐朽，终被朱温所灭；康乾盛世，也因
官员贪污、腐败，国力日衰，沦为西方列强口中肥肉。中国
历朝历代的灭亡，直接原因是统治集团的昏庸、腐败，究其
根本，是因为统治阶级的“修身”功夫不到，导致他们的世
界观、人生观、价值观发生扭曲，贪念、欲念、享乐主义、
官僚主义横生，最终导致国家的灭亡。由古鉴今，随着我国
改革开放，不断融入世界这个大家庭之中，“金钱至上”“权
利崇拜”“官本主义”“享乐主义”等一些西方资本主义的腐
朽思想不断流入中国，受其影响，面对“权、钱、色”的诱
惑，部分领导干部在缤纷的世界中舍了信仰，丢了自我，在
物欲中随波，在贪念中逐流，最终倒在了追逐权、钱、色的
道路之上。周永康的教训、宋勇的警示无不警告我们：面对
当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，领导干部必
须要严于修身自律，使其正确的世界观、人生观、价值观、
事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与
外在实践。这样才能耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守
得住繁华。
三、修身修什么，怎么修
1、修身修做人修身以养性，做“官”先做“人”。修身
的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是修怎么做
人，做怎样的人。
（1）修人格修人格，就是修：为人标准。人格是人的
道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，
也是一个人思想境界高低的重要标志，是为人处事的标准。
修人格就是要加强人格修养，塑造高尚人格。这样，它的落
脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。
所以，我们领导干部要不断的加强学习，学习马克思主义、
毛泽东思想、科学发展观等重要思想，不断加强党性修养，
牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权
力观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为
了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自
己的人格修养，始终严守道德阵地，打退“拜金主义”“享
乐主义”等西方腐朽思想的“进攻”，始终做一名心中有民、
办事为民的领导干部。
（2）修性格修性格，就是修：为人态度。“祸莫大于不
知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。王
主席曾给我们讲过一个故事，说有个宋国人得到一块美玉，
把它献给京城里做高官的子罕。子罕看了礼物，毫不心动，
不肯收受。送礼人怕子罕不识货，便说此玉乃稀世之宝，才
敢献给大人。子罕说我以不贪为宝，你以稀世之玉为宝，我
们两个人对宝的理解不同。如果你把你的宝给了我，那么你
就失去了宝；而我如果收下了你的宝，我同时也就失去了我
的宝。这样一来，我们两人都丧失了珍爱的宝，还不如现在
各自拥有自己的宝来得好。送礼人自觉羞愧告辞。子罕的“以
不贪为宝”就是他的为人态度。反观我们的一些领导干部，
就是因为心中的不知足，引发贪念，最终走上了一条损国、
害民、伤己的不归路。因此我们每名干部都要学会知足，学
会不贪。这就要求我们要经常深入基层，深入一线，深入贫
困家庭，了解基层百姓的艰辛和劳苦，了解百姓的贫困和疾
苦，了解百姓的诉求和愿望，而不是坐着高级车，陪着大老
板，吃着大酒店。河南省洛阳市宜阳山区的6
岁小女孩柯柯
的愿望很简单：“我想要5
毛钱，去买一包牛肉卷吃”；在建
筑工地打工的山东小伙小王的愿望也很简单：“做完工还能
吃得下饭、睡得着觉、笑得出声”。多么让人心酸的愿望，
与他们相比我们还有什么不知足的？
2、修身修处事修身以安人，做官为百姓。为官一任，
就应造福一方，我们党，我们干部所做的一切，归根结底就
是为了百姓福祉。我们坐在这个位臵上就应该“心中有民，
做事为民”，就应该对得起人民的信任，担当起自己的责任。
没有优秀的修养操守，没有崇高的思想品德，没有“为人民
服务”的宗旨，就不可能有好的工作作风，就不可能真正的
为人民想事，为百姓办事。因此，我们每一个领导干部都要
严于修身，时刻的约束自身言行，勤政廉洁，以己正立信，
以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不
辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改
革的历史使命。
四、修身的难点是什么
1、难于严修身要严，严以修身。修身每个人都能做，
都在做，但为什么有的人还依然抵挡不住糖衣炮弹的侵蚀？
那是因为，他们在修身的过程中不严，只修大不修小，眼里
容得下小沙子，认为“大事不犯错，小事没关系”，最终导
致“千里之堤，毁于蚁穴”。多少落马官员的悔恨录告诉我
们，他们的贪污、腐败不是一蹴而就的，而是一个由小及大，
逐步腐败的路程，多少人的倒下是从“一顿饭”“几百元”
开始的。因此在修身的过程中，我们要始终秉承“勿以恶小
而为之，勿以善小而不为”的古训，时时刻刻都严格要求自
己，事事都对照国家法规、政策，防微杜渐，防止自己由“偷
针”转变为“偷牛”。
2、难在久日省以月修。作风建设永远在路上，没有终
止符。只有不断提升自己的思想道德修养，加强自身的党性
修养，才能更好的抵御越来越多的不良因素的影响。如果前
热后冷、前紧后松，那么就会功亏一篑。故此，我们领导干
部要时刻以法为镜，照一照自己的思想；以规为尺，量一量
自己的行为。持之以恒的提高自己做人的境界和为官的境
界，将修身变为习惯，只有这样才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。
篇2：三严三实专题教育第二专题学习研讨发言稿word文档
三严三实专题教育第二专题学习研讨发言稿word文档 本文关键词：专题，发言稿，研讨，文档，学习
三严三实专题教育第二专题学习研讨发言稿word文档 本文简介：精心编制“三严三实”专题教育第二专题学习研讨发言稿“三严三实”专题教育，是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是加强党的思想政治建设和作风建设的重要举措。开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求。严以修身是中华民族的优良传统其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古
三严三实专题教育第二专题学习研讨发言稿word文档 本文内容：
精心编制
“三严三实”专题教育
第二专题学习研讨发言稿
“三严三实”专题教育，是党的
群众路线教育实践活动的
延展深化，是加强党的
思想政治建设和作风建设的
重要举措。
开展“三严三实”专题教育，重点是要认真学习领会“三严三实”的
深刻内涵和具体要求。
严以修身是中华民族的
优良传统
其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的
唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的
运动，天是刚健的
，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的
，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。
此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的
精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。
中华民族的
发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的
思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的
演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的
启明星，一颗永恒的
精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的
客观规律。
中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的
涵义，确立和践行“三严三实”。
“三严三实”揭示了共产党人严于修身的
实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的
典范。
严以修身是党和人民事业发展的
一贯要求
党一诞生，就致力于解放生产力，将“为人民谋取幸福”写进党章，把全心全意为人民服务作为共产党人严以修身的
首要任务，明确了修身的
根本目的
、目标。
毛泽东同志为了实现人民解放、国家振兴，在井冈山时期就指出，要“从教育上提高党内的
政治水平”，“教育党员使党员的
思想和党内的
生活都政治化，科学化”，率先提出了中国共产党人如何严以修身的
问题。随后，在延安，他从加强党性修养的
高度指出：改造我们的
学习、整顿党的
作风，理论和实践、实际统一。他强调，要“应用马克思列宁主义的
理论和方法对周围环境作系统的
周密的
调查和研究”，“实事求是”;“对于马克思主义的
理论，要能够精通它、应用它，精通的
目的
全在于应用”。应用马克思列宁主义为中国人民谋解放、谋幸福。他在中华人民共和国中央人民政府成立之时，站在天安门城楼上庄严宣告：人民万岁!进入改革开放、社会主义现代化建设新时期。
邓小平同志一再强调，我们所作所为，“要看人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”;“要不断改善人民生活”。江泽民同志指出，要“始终代表中国先进生产力的
发展要求、中国先进文化的
前进方向、中国最广大人民的
根本利益”。
胡锦涛同志不仅十分强调发展生产力，而且特别强调以人民为本，发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享;权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党的
新时期，习近平同志从人民利益至上和实现中华民族伟大复兴的
高度，明确提出了中国共产党人严以修身的
根本原则——“三严三实”，
进一步回答了新时期加强执政党建设的
关键问题，确立了中国共产党人的
价值追求、政治品格、做人准则，阐明了党政干部的
修身之本、为政之道、成事之要，体现了共产党人修身、用权、律己和谋事、创业、做人的
基本遵循，丰富发展了马克思主义执政党建设理论与实践，为中国共产党人严于修身指明了方向和具体路径。
严以修身是干部成长进步的
基本规律
遵循党和人民事业发展的
要求严于修身，就能成长进步，展示出党和人民需要的
思想品行、本领业绩，成长为党和人民需要的
干部。
干部是党和人民事业的
骨干、社会发展进步的
表率。因此，需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范。正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”。这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的
。德才兼备是指为党和人民的
事业而奋斗所体现出来的
思想品行和本领业绩，就是人们常说的
“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的
思想品行、本领业绩，必须严以修身。严以修身，才能体现出骨干和表率的
作用。而要成为骨干表率，必须“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，虽令不从。做人讲道德，做官讲官德。官德就是从政的
职业道德、思想品行。由于官员手中掌握着一定权力，而权力又具有可塑性，客观上要求必须加强官德修养、严于修身，不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操、铸就实践能力、推动科学发展，使严于修身贯穿于干部成长进步的
人生实践。
严以修身就要严以自律
自律是严以修身的
关键。严以修身自律，是从政之基、为官之本，是干部成熟的
重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息，能自觉和自愿地用正确的
、积极健康的
思想情绪与行为战胜不正确的
、消极的
思想情绪与行为。心之官则思，思而后行;行起于知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正，并使严以修身自律养成自觉的
思想行为习惯，体现在学习、工作、生活的
过程之中。
社会学上有一个著名的
“横山法则”，是说最有效并持续不断的
控制约束不是强制，而是触发人内在的
、自觉的
自我控制约束。从人才学看，成功者无不重视修身自律，修身自律既是最重要的
自我控制约束之道，也是成功之道。从心理学看，修身自律就是要增强自制力、意志力、毅力，这是成功者的
基本条件。修身自律不仅是一种修为、一种态度、一种境界，而且是一种自觉、一种责任、一种担当，更是一种能力、一种敬畏、一种使命。
面对当今纷繁复杂的
社会环境和价值多元的
新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的
世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的
内在自觉与外在实践。马克思说：道德的
基础在于人类精神的
自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的
应用，既展示着一个干部的
修养境界，也体现着一个干部的
从政修养，更昭示着一个干部的
修身程度。
当下存在问题，被处理的
干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的
素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的
素质和能力。
总之，干部是事业的
骨干、社会的
表率、执政的
中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的
历史责任。
面对当今纷繁复杂的
社会环境和价值多元的
新情况，干部严于修身自律，就要使其正确的
世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的
内在自觉与外在实践。马克思说：道德的
基础在于人类精神的
自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。权力既是责任，也是风险。权力的
应用，既展示着一个干部的
修养境界，也体现着一个干部的
从政修养，更昭示着一个干部的
修身程度。
当下存在问题，被处理的
干部，都是由于修身不严、自律不严。事实告诫：必须严以修身、依法履职，做到自律自制、自重自省、自警自励;要立足本职“修学储能”、“实践主义”，不断增强实践马克思主义世界观、人生观、价值观、事业观和方法论的
素质和能力，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断提升为人民服务和实践中国特色社会主义理论体系的
素质和能力。
总之，干部是事业的
骨干、社会的
表率、执政的
中流砥柱，严以修身自律，才能正其心修其身，以新状态适应新常态，以新作为推动新发展，担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的
历史责任。
思想汇报的
写法
1、
思想汇报介绍：
入党思想汇报是发展党员必需材料，需要写4份，每季度1份。
最后会放到档案中，要求参加党课的
同学必须认真书写。
2、
本次思想汇报主题
关于党课学习
三、本次思想汇报的
内容
通过党课学习，对党的
基本知识、马克思主义的
基本理论的
学习有所收获，将学习体会、思想认识上新的
提高及存在的
认识不清的
问题向党组织说明
对党的
路线、方针、政策或一个时期的
中心任务有什么看法，可以在思想汇报中表明自己的
态度，阐明自己的
观点；参加了重要的
学习，可以把自己受到的
教育写给党组织。
为了使党组织对自己最近的
思想情况有所了解，就要把自己的
思想状况，有了哪些进步，存在什么问题以及今后提高的
打算等写清楚……
在思想汇报的
最后部分，可写上自己对党组织的
请求和希望，如希望党组织加强对自己的
培养和教育，指出今后的
努力方向等等。
四、写思想汇报应注意的
问题
1．思想汇报应是真实思想的
流露，最重要的
是真实，切忌空话、套话、假话，做表面文章；其次，写思想汇报应根据学习时期的
思想认识，集中就体会和认识深刻的
一、两个方面的
问题谈深谈透，不要罗列多个方面的
问题泛泛而谈；
2．写思想汇报要密切联系自己的
思想实际，不要长篇大段地抄录党章、报告、领导讲话和报刊文章的
内容，防止形式主义；
3．写思想汇报要实事求是，对自己做一分为二的
评价，不但要对自己的
成长进步进行肯定，而且要找准存在的
不足，敢于向党组织暴露缺点和问题。
4．申请人党的
人应积极主动地向党组织汇报思想。
5．书写工整、字面整洁，
每页出现错别字，该页重写。
五，重点注意项
1.
字数要求1500到2000字
2.
纸张样式为
2.
班级格式举例：
3.
3.日期写2014年12月15号到12月31号之一
六、正文格式
思想汇报
敬爱的
党组织：
…………………………………
….
……………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………
.
………………………………………………………
.
…………………………………………………………
汇报人：＊＊＊
班
级：＊＊＊＊＊
时
间：＊＊年＊月＊日
（
注：落款项和封面统一）
公文写作规范
为了加强对外公文写作的管理，进一步规范中心公文写作，特制定本规定。
一、
公文写作排版
（一）标题：正文标题用小标宋体字2号，遇标题过长需换行可按“长、短、长”或“正（倒）宝塔形”排版；一级标题“一、”用黑体字3号；二级标题“（一）”用楷体字3号加粗；三级标题“1．”、四级标题“（１）”均需加粗。
（二）正文：仿宋体字3号，一般每页排22行，每行排28个字（行距为多倍行距1.4倍）。
二、
公文写作格式
（一）眉首：一般由公文份数序号、秘密等级和保密期限、紧急程度、发文机关标识、发文字号、签发人、会签人等要素组成。
1．主体：一般由标题、主送机关、正文、附件说明、成文时间、印章、附注等要素组成。
（１）公文标题：应当准确简要地概括公文的主要内容并标明公文种类，一般应当标明发文机关。公文标题中除法规、规章名称加书名号或特定词用引号外，一般不用标点符号，停顿用空格符或换行。
（２）主送机关：是指公文的主要受理机关，应当使用全称或者规范化简称、统称；应按其性质、级别和有关规定或惯例依次排列，同性质或级别的机关之间用顿号，不同性质或级别的机关之间用逗号，最后一个主送机关名称后标全角冒号。主送机关一般在标题下空1行、左侧顶格用3号仿宋体字，回行时仍顶格。
（3）正文：是公文的主体部分。正文内容要求准确地传达、贯彻党和国家的有关方针政策精神，完整地表达公文制发单位的意图、意见和要求。正文一般置主送机关下一行，每自然段空2字，回行顶格；数字、年份不能回行。
（4）附件：是正文的附属部分，是补充公文正文内容的材料（包括图表）。公文如有附件应作附件说明，即在正文下空1行左空2字用3号仿宋体字标识“附件”，后标全角冒号和名称；附件如有序号使用阿拉伯数码(如“附件:1.××××”);附件名称后不加标点符号。附件应在公文成文日期之后另起一页与正文一起装订，并在附件左上角第1行顶格标识“附件”，有序号时标识序号（如“附件1”）。附件的序号和名称应与正文之下的附件说明一致。
（5）成文时间：以负责人签发的日期为准，联合行文以最后签发机关负责人的签发日期为准。行政机关公文成文日期用汉字年、月、日标全，“零”写为“〇”；单一机关制发的公文在落款处不置发文机关名称，只标识成文时间；成文时间置正文右下方，右空4字。
（6）印章：指正文末尾加盖的发文机关印章或领导同志签名章，是发文机关对公文表示负责并标志公文生效的凭证。
（7）附注：一般是对公文的发放范围、使用时需注意的事项等情况的说明，公文如有附注用3号仿宋体字，居左空2字加圆括号标识在成文日期下一行。
2．版记：一般由主题词、抄送机关，印发机关、时间、份数和版记反线等要素组成。版记应置于公文最后一页（封四，亦称封底），版记的最后一个要素置于最后一行。
（1）主题词：是反映公文主要内容的规范化名词或名词性词组。上行文应当按照上级机关的要求标注主题词。“主题词”用3号黑体字，居左顶格标识，后标全角冒号；词目用3号小标宋体字；词目之间空1字。主题词按类别词、类属词、文种的顺序排列，除类别词外，最多不超过5个。
（2）抄送机关：是指除主送机关之外需要执行或知晓公文内容的其他机关，应当使用全称或者规范化简称、统称。
（3）印发机关和印发时间：印发机关多数不以行文机关名称出现，而只用机关办公室名称，位于抄送机关之下（无抄送机关在主题词之下）占1行位置，用3号仿宋体字。印发机关左空1字，印发时间右空1字。印发时间以公文付印的日期为准，用3号阿拉伯数码标识。
（4）印发份数：置印发时间之下，右空3字，用3号仿宋体字和阿拉伯数码标识。
（5）版记中主题词、抄送机关，印发机关、时间等要素之下分别加一条反线，宽度同版心。
仅供参考
篇3：“三严三实”之严以律己发言稿_精品
“三严三实”之严以律己发言稿_精品 本文关键词：严以律己，发言稿，精品，严三
“三严三实”之严以律己发言稿_精品 本文简介：最新精品推荐_____________________________________________________“三严三实”之严以律己发言稿宋朝陈亮《谢曾察院启》中说：“严以律己，出而见之事攻；心乎爱民，动必关夫治道”，其意为严格约束自己，放手一搏时就要有所作为；心怀子民，作为都是关于治国之道
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“三严三实”之严以律己发言稿
宋朝陈亮《谢曾察院启》中说：“严以律己，出而见之事攻；心乎爱民，动必关夫治道”，其意为严格约束自己，放手一搏时就要有所作为；心怀子民，作为都是关于治国之道的。可见，律有约束之意，律己就是要约束自己。如何约束呢？一要约束思想，二要约束行为。行为是受思想支配的，因此，今天我谈严于律己就先从约束思想开始。我说的约束思想，就是要提升思想境界，有人生信仰追求，从而由衷地、自觉地抵制不良思想。这就是我要说的第一点。
一、严于律己要心存敬畏
古往今来，一切有志有识有为之士，都能够把握自己，不为权、钱、色所动，就是他们都有做人的原则。《杨震暮夜却金》中讲，杨震五十多岁了做官，屡次升迁，升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时，路过昌邑县，原先他所推荐的秀才王密，这时做昌邑县令，夜里怀中揣着十斤金子来赠送给杨震。王密说：“夜里没有人知道这事。”杨震说：“天知道，地知道，我知道，你知道，怎么说没人知道！”王密惭愧地出门走了。后来调任涿郡太守。为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗？”杨震能清廉自重，很好地约束自己的行为。我认为，就是他心里有杆秤，有他所敬畏的做人原则。作为一名中共党员，我们都是有信仰的，也是我们所敬畏的，它将指引我们的行为方向，成为我们做事的准则。中共党人应敬畏什么呢？
一要敬畏党纪国法。作为中共党员，在入党宣誓之初，就应把党章作为自己的信仰、行为的准则。党纪国法是对我们共产党人的刚性约束。正如习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上发表重要讲话中提到的：要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。作为中共党员，尤其是领导干部，对自己的工作岗位职责再清楚不过，手中的章是盖还是不盖？字是签还是不签？那就要看我们把党纪国法放在了什么位置。无规矩不成方圆，国法是底线，就是普通百姓也知不能犯法，共产党人更应是遵纪守法的模范，共产党人应有更高的人生目标，更高的思想境界。党章不只是入党时读读，学习时看看，国法也不只是说给别人听、讲给别人懂的，应该将他们真正内化为我们的做人原则。这是一种修养，是一种境界。心中有了信念，才能帮助我们淡化个人欲望，不玩物丧志；克服攀比心理，抵御市场经济负面效应；戒除享乐思想，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的自觉。“律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”中共党人坐天下，要时刻用党章审视自己的言行，用“严”打底，靠“实”支撑，自身硬了，底气才足，做起事来才不会畏首畏尾，忠于党、忠于人民，用责任和担当写下俯仰无愧的人生篇章。
二要敬畏人民群众。水能载舟，亦能覆舟。历史经验告诉我们，唯有对群众心怀敬畏，才能获得群众支持，站得牢，立得住。《官箴》中说：“吏不畏我严，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公则明，廉则威。”然而，近年来，一些领导干部却将群众抛到了一边，他们敬畏的是官职比自己高的人，敬畏风水，敬畏鬼神，却唯独不敬畏群众。而这样做的结果是什么呢？仔细去剖析近几年发生的群体性事件，无不发现根源问题在于领导干部丢失了密切联系群众这个“传家宝”，导致干群关系紧张，民生欠账较多，信访案件增多，群众利益受损，以致积怨过深、矛盾一触即发。
敬畏群众当与群众保持密切的血肉联系。敬畏群众不是对群众避而不见，敬而远之，反而更需要到群众中去，离群众更近些。只有深入基层，深入群众，我们才能真正了解到群众需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作决策时才不会想当然，“拍脑袋”。想群众所想，急群众所急，多关怀群众的冷暖，少一些“个人政绩”。锦上添花不及雪中送炭，把群众利益看得重一些，把个人利益看得轻一些，敬畏群众，为群众办实事，办好事，多办事，方能赢得群众拥护和爱戴，方能永固执政之基。我们始终不要忘记，我们手中的权力是人民赋予的，我们的权力是为人民谋福祉的，我们都是人民的子孙。
思想到位了，我们再来约束行为。
二、严于律己要慎独慎微
慎独，指的是个人独处时仍能够严格遵守道德和行为准则，这是中华民族的传统美德之一。《淮南子·说山训》中说：
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
慎微，即注意小处、小事，是慎独的应有之义。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。对于领导干部来说，小节并不小，大节、小节，大事、小事，本质上都是一样的。道自微而生，祸自微而成。我们常说，细节决定成败。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
我们常常会发现一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。
总之，慎独慎微，就是要做到人前人后一个样，有监督和无监督一个样，八小时工作时间内和八小时以外一个样，台上台下一个样。慎独慎微，当经得起诱惑，耐得住寂寞。
思想、行为一致了，不是就可以高枕无忧了。我们是人不是神，要永葆共产党员的政治本色，讲党性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，就需要不断的修正自己。这就是我要讲的第三点。
三、严于律己要勤于自省
“吾日三省吾身”、“见贤思齐，见不贤而内自省”是古人为我们留下的“修身、齐家、治国、平天下”的一笔宝贵的精神财富，也是指引新时期党的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不断完善自我、不断超越自我、不断升华自己的人格和思想的一个必不可少的过程。严以律己，就必须培养自省能力，注重自省，善于自省。不识庐山真面目，只缘身在此山中。可见，正如有句古语说的，最困难的事情就是认识自己。而这恰恰也是最可贵的。
作为领导干部，要勤于自我评价。领导干部要正确、如实地认识自我，发觉自我的优点，捕捉自己的不足，从而克服缺点，发扬优点，在工作中发挥自己的作用。
作为领导干部，要勤于自我调节。人生在世，不可能事事如意，一帆风顺，总会经历一些波浪挫折，容易让人产生消极情绪，需勤于自我调节。掌权时，要切忌放纵不羁，得意忘形；失落时，要避免自甘堕落，放浪形骸，给有心人以可乘之机，要谨记慎独慎行，警钟长鸣。
作为领导干部，要勤于自我教育。自己的缺点，懒惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些别人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我学习。领导干部要强化自我教育的意识，自觉把学习作为一种政治责任、作为一种精神追求、作为一种生活方式去对待，从而提高自身修养，提高拒腐防变的免疫力。
勤于自省，是领导干部遵纪守法的自我保障。焦裕禄、孔繁森、沈浩等党的优秀干部之所以能把个人的一切都奉献给党的事业，甘做人民的公仆，是与他们长年勤于自省，坚持自觉加强党性修养，加强宗旨意识，加强正确的权力观、人生观和世界观教育分不开的。而近年来，在党的反腐倡廉风暴中倒下的干部之所以逐步走上违法违纪的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇气，致使在作风上出现了缺口，在行动上放松了自我要求和党性原则，最后发展到理想信念动摇，迷失了前进的方向。
古语云：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。严以律己，是领导干部的安身立命之本，为政之基。尤其在新形势下，领导干部所面临的考验与诱惑复杂多样，唯有常怀律己之心，方能保持清正廉洁。