积极心理学心得体会 本文关键词：心得体会，心理学
积极心理学心得体会 本文简介：积极心理学填空题1、考试时很紧张，这时我会（告诉自己不要紧张，正常发挥就行了。）2、与他人发生冲突时，我刚要发怒，我会（告诉自己要冷静，冲动不能解决问题。）3、场景二：我会不耐烦地和父母说：“好了好了，我知道啦~不用每天说，我又不是小孩子，自己会注意的。”应该反过来提醒父母也要多穿衣服，提醒他们要保
积极心理学心得体会 本文内容：
积极心理学
填空题
1、考试时很紧张，这时我会（告诉自己不要紧张，正常发挥就行了。）
2、与他人发生冲突时，我刚要发怒，我会（告诉自己要冷静，冲动不能解决问题。）
3、场景二：我会不耐烦地和父母说：“好了好了，我知道啦~不用每天说，我又不是小孩子，自己会注意的。”
应该反过来提醒父母也要多穿衣服，提醒他们要保重身体，吃饱穿暖。
案例题
A表示父母曾经答应过小男孩给她买自行车，但当孩子说要买的时候父母却拒绝了。
B表示小男孩觉得父母出尔反尔，对自己将的话不负责任。觉得父母不喜欢他。
C表示小男孩觉得父母常常这样，不会为他着想。
积极心理学心得体会
时光飞逝，一转眼积极心理学就要结束了，虽然只是短短的一学期时间，却让我学到了很多，这是一门教会我们学习生活的学科。在我以前接触的心理学知识中，都是一些关于负面事物的研究比如说，抑郁，心理变态，精神分裂等等。弄得我一直以为心理学就是和这些负面的东西打交道，所以我对心理学印象不大好。直到接触了这门课，它说的是人性中积极的东西，我一直认为对于我们一般人来说了解积极的事物远比关心那些消极事物有用，所以我对这门课很好奇。只有研究积极的东西，为我所用才有助于我们的心理健康，如果我们心理出现问题，也只有学习那些积极的东西才有助于解决问题。
积极心理学，顾名思义就是以积极的、建设性的心态，去认识世界、发现规律，进而去掌握规律来改造世界。积极心理学并不像传统心理学那样，强调病态、问题，而是在努力探索普通人在良好的环境下如何达到满意幸福的生活。积极心理学以不同于以往的全新角度诠释了心理学的任务，催生教育的生命活力，告了心理学为人类谋取幸福时刻的来临。积极心理学主张心理学应对普通人如何在良好的条件下更好地发展、生活,具有天赋的人如何使其潜能得到充分地发挥等方面进行研究。深入理解人的成长所需要的条件和环境，充分发掘人的潜力、潜能，促进我们的心理发展，有积极的心理特征去面对生活。
我们需要接纳自我，接受子己的不完美性。对于先天给予我们所无法改变的东西，我们需要学会接纳。比如说，我们的出生、我们的高度胖瘦、我们的性别、我们的爸爸妈妈等等，这是先天的，不管我们是否喜欢，但这是无法改变的事实，对于这些我们需要学会坦然接纳。同时，我们也要学会喜欢和尊重自己，只有喜欢自己才会由衷地欣赏他人。这样你就拥有了自信和乐观的心态。有一句话我特别喜欢，就是“乐观就是对生命的远方，充满了期待。”因为乐观，因为自信，无论在怎样的境遇里，都会保持前进的动力。
幸福其实是一件特别简单的事情，而幸福也总是在引导着人去过这种有意义的生活，实现自我价值。在合理价值目的性的引导之下，人有意义地生活，实现人生价值，体验幸福感受。既要做对生命有意义的事情，也要让自己的内心感到快乐，如是，便离幸福很近。只是，这其中需要很大的勇气，因为坚持自己的初衷与梦想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水与泪水。幸福没有比较，只有自己的感觉，不是拥有了什么才是幸福的。人生偶尔也有悲伤，也有失落，但悲伤失落之后，阳光依旧灿烂，幸福的感觉依然存在。简单的生活、给自己一个微笑，也是一种幸福！所以让自己学会快乐，不要悲伤包裹自己！
学完这门课程，我觉得收获真的很多，不仅在课堂上享受了，在课堂上放松了，而且也改变了我对生活的一些看法，我觉得生活变得更美好了，可以积极的去面对生活中的一切困难。感谢老师的教导，使我可以乐观、积极地面对生活的一切！
篇2：以现代文化为引领专题讲座心得体会
以现代文化为引领专题讲座心得体会 本文关键词：心得体会，化为，专题讲座，引领，现代文
以现代文化为引领专题讲座心得体会 本文简介：以现代文化为引领专题讲座心得体会在认真聆听了专家的讲座后，感到专家们的讲座，内容前瞻、观点鲜明、科学严谨、资料详实，对我们进一步把握现代文化的发展大势，正确理解和把握新疆文化的历史、发展和走向，坚持以现代文化为引领都很有帮助。下面是我个人对以现代文化为引领的认识：自治区党委七届九次全委（扩大）会议提
以现代文化为引领专题讲座心得体会 本文内容：
以现代文化为引领专题讲座心得体会
在认真聆听了专家的讲座后，感到专家们的讲座，内容前瞻、观点鲜明、科学严谨、资料详实，对我们进一步把握现代文化的发展大势，正确理解和把握新疆文化的历史、发展和走向，坚持以现代文化为引领都很有帮助。
下面是我个人对以现代文化为引领的认识：
自治区党委七届九次全委（扩大）会议提出了“以现代文化为引领”的重大战略选择，是完全符合新疆实际的，是符合人们群众的根本利益的，是科学发展观的具体要求、是人民精神生活领域的客观需求、是社会主义核心价值观的显现、是民族团结的基石及经济建设的根本保障。
一、以现代文化为引领是科学发展观的必然要求
长期以来，我们对新疆区情的认识更多地侧重于自然资源、基础设施、物质生产能力等物质条件和物质生产生活方面，对信息、知识、思想、观念、教育、科技、人才等文化因素的发展滞后和严重制约估计不足。深入学习党的十七届五中全会精神，我们就会知道，现在的地域差距主要表现为现代化进程的差异，这个现代化不仅指物质层面，而且也指文化层面。从一定意义上说，现代化就是用现代的、科学的、先进的文化去“化人”、“化经济”、“化社会”。新疆“软实力”的发展还相对滞后，这不仅制约了人民群众文化需求的满足，制约了人的素质的普遍提高，也制约着经济的发展。加强以现代文化为引领，是科学把脉新疆区情的正确战略选择。哲学家奥里欧斯有一句话，“我们的生活是由我们的思想造成的”，这就是说，思想上的超前，才能带来行动上的超前。人
二、以现代文化为引领是人民精神领域的客观需求
文化既是满足人类需要的精神食粮，又是化人、育人的重要手段。一切发展，无论经济发展、政治发展、社会发展、知识发展、技术发展、文艺发展，本质上都属于人的文化发展。党的十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。当前，新疆同全国一样，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本区情没有变，各族人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会基本矛盾没有变，文化还不能满足各族人民群众日益增长的精神需求，还未能充分发挥在推动经济社会发展中的积极作用。只有以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进各民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安。
三、以现代文化为引领是社会主义核心价值观的体现
全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
（一）要提高全民族素质。当今世界的综合国力竞争，说到底是民族素质竞争。要充分发挥教育对提高人的素质的基础性作用，坚持教育优先发展，全面推进素质教育，加大统筹城乡教育发展的力度，加大对义务教育尤其是农村义务教育的投入，使每一个适龄青少年都能接受良好教育。要努力建设学习型社会，在全社会树立全民学习、终身学习的理念，通过多种形式和渠道的学习培训，使每个人都不断获得新知、增长才干，跟上时代前进步伐。要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法，努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围，促进全民族科学素质的提高。要牢牢把握文化发展的正确方向，积极推动文化创新，大力发展文化事业和文化产业，为广大人民群众提供更多更好的精神文化产品，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用。
（二）是要培养大批优秀人才。国家兴盛，人才为本。要全面实施人才强国战略，大力加强人力资源能力建设，加大投入力度，完善工作措施，重点培养人的学习能力、实践能力，着力提高人的创新能力，努力造就大批优秀人才。要进一步优化人才发展的环境，不拘一格选人才，建立健全育才、引才、聚才、用才的体制机制，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会氛围，开创人尽其才、才尽其用、用当其时、人才辈出的局面。
（三）是要树立良好的社会风气。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。
四、以现代文化为引领是民族团结的基石及经济建设的根本保障
新疆是多民族、多文化、多语言、多宗教地区，有着特色鲜明的文化生态环境和丰富、多元的少数民族文化，丰厚、多姿的民族传统文化底蕴是现代新疆文化发展的根基和不竭动力。各民族的传统文化当中既有精华，也有糟粕，都有一个以开明开放的心态学习先进文明成果，实现合理扬弃，实现自身现代化的问题。只有以现代文化为引领，推进各民族文化转型，使每个民族在继承保持文化传统精华的同时，在提升现代文化观念上达到共识，通过文化反思对本民族传统文化进行自觉引导，以高度的文化自觉认识、继承、创新民族文化，以世界眼光和开阔胸怀借鉴人类有益文明成果，唱响和谐文化，倡导和谐理念，培育和谐精神，滋润和谐心灵，才能不断打牢团结和睦的思想感情基础。
在全球化、信息化时代，“心灵的边疆”、“精神的防线”可能比“领土边疆”对国家安全的影响更复杂。进入20世纪90年代，随着东欧剧变和苏联解体，以美国为首的西方敌对势力把“和平演变”的矛头重点指向我国，加紧对我推行“西化”、“分化”和遏制战略，企图在沿边少数民族地区寻找和打开突破口。在新疆，他们把人权、民主与所谓“东突问题”等挂钩，一直从意识形态向我施压、对我渗透，与我争夺人心、争夺群众。现代文化是凝聚社会成员，增强国家认同，塑造具有共同的社会主义价值观念的社会主义公民的纽带。只有以现代文化为引领，牢固树立马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，使各族人民群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路高度认同，才能有效维护文化安全，才能有效的维护民族团结。
五、以现代文化为引领是经济建设的根本保障。
纵观当今世界，经济文化化、文化经济化、经济文化一体化的趋势更加突出。经济与文化相互交融、相互促进的态势日益明显。随着现代经济特别是知识经济、创意经济的发展，经济当中的文化因素在不断增长，文化当中的经济因素也在日益增强，文化生产力越来越成为社会生产力的重要方面。特别是文化与数字技术、信息技术相结合，带来了文化生产力的新飞跃。文化与经济、科技的相互交融、共生发展，产生极大的聚变效应，使文化的影响力和辐射力迅速扩大，在经济社会发展中的地位和作用不断增强。只有以现代文化为引领，才能适应时代大趋势、实现经济社会科学跨越、后发赶超，以现代的、科学的、先进的文化全面引领经济社会发展，加速新型工业化、农牧业现代化、新型城镇化进程。要坚持走以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路。要坚持以人为本、民生优先的理念，把中央的支持、各地的支援和自治区的投入，重点用于改善各族群众的生产生活条件，使全体社会成员老有所养、病有所医、住有所居、学有所教、劳有所得，形成和谐的现代人际关系。要以提升城市竞争力为核心，以提高城市承载力和增加就业为重点，加快构建布局合理、特色鲜明、优势互补、支撑功能强大的城市格局，推动城市现代化、城市集群化、城市生态化、农村城镇化。
所以只有以现代文化为引领，才能满足各族人民群众的新期待，加速推进民族文化共同繁荣发展，从而以强大的文化力量推进新疆跨越式发展和长治久安，实现社会和谐，构建美好团结和谐的社会。
篇3：读《家》的心得体会
读《家》的心得体会 本文关键词：心得体会
读《家》的心得体会 本文简介：读《家》的心得体会巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。最近看了其中一篇长篇小说《家》，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、
读《家》的心得体会 本文内容：
读《家》的心得体会
巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。最近看了其中一篇长篇小说《家》，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
当我读完《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。
当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民等等青年觉悟者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的《家》。《家》让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的勇气，让我感慨、让我悲伤，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的。家还是那么的温暖、那么的温馨、那么的幸福！
《家》这一部巨著，我想我真的是爱上它了。
2014年4月20日