孔子办法讲求的就是素质教育 本文关键词：孔子，讲求，素质教育，办法
孔子办法讲求的就是素质教育 本文简介：孔子办法讲求的就是素质教育一般人都认为传统教育就是死读书的代名词，应该彻底否定。其实不然，传统教育的开山祖师孔子就是最反对死读书，主张学以致用的。也就是说：孔子办学讲求的就是素质教育。一、品德教育孔子在教学活动中，总是把品德教育摆在首位。并以此作为教学的主要内容和考核的依据。孔子总结“三代”文化传统
孔子办法讲求的就是素质教育 本文内容：
孔子办法讲求的就是素质教育
一般人都认为传统教育就是死读书的代名词，应该彻底否定。其实不然，传统教育的开山祖师孔子就是最反对死读书，主张学以致用的。也就是说：孔子办学讲求的就是素质教育。
一、品德教育
孔子在教学活动中，总是把品德教育摆在首位。并以此作为教学的主要内容和考核的依据。孔子总结“三代”文化传统，结合当时的社会现实，提出了“礼”和“仁”为品德教育的核心。他以礼、乐、诗、书为主要教材，把礼放在首位。他的弟子说：“孔以四教：文、行、忠、信”。《述而》孔子把礼作为学生的行为准则。他说：“君子博学于文，约之以礼”。《雍也》他要学生“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。《颜渊》。“十年树木，百年树人”。教育是培养人的过程。孔子弟子三千，贤者七十二人，堪称大师。在那个年代，那种条件下，孔子办教育，应该是成功的。究其成功的主要原因，就在于他重视思想品德的教育。孔子对学生进行思想品德教育有三点值得我们借鉴。第一，注重身体力行，从一言一行做起。即所谓：“为仁由己”。《颜渊》如孔子讲“仁”，对一般的人，他要求不放纵自己的欲望，即“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。但对高一层次的人要求则是要为大多数人做贡献。即“养民也惠，使民也义”。《公冶长》“博施于民，能济众”。《雍也》用我们今天的话讲：对普通老百姓，能遵纪守法，搞好本职工作，为社会多做贡献；而对于领导干部，则要求他们给广大人民群众办实事，办好事，增加他们的收入，使他们都富起来。第二，要求学生言行一致。他教育学生说：“君子耻于言，而过其行”。《里仁》第三，孔子教育学生要知错能改。他讲：“过则勿惮政”，《子罕》“过而不改，是谓过”。
二、能力的培养
培养学生的能力，是教学改革的核心。孔子十分重视学生能力的培养，他反复强调：“不患人之己知，患其不能也”。《宪向》“君子病无能焉，不病人之不己知也”。《孔子培养学生的能力，是通过不懈的努力，使其获得知识的迁移能力。孔子说：“举一隅不以三隅反”。《卫灵公》孔子在教学中的“一”，是具有迁移的，能创造知识的，含金量很高的知识；这个“一”又具有普遍性、典型性的知识；这个“一”是经典、是公式、是定律。孔子在教学中，紧紧抓住这个“一”讲深、讲透，从而使学生在理解的基础上，能举一反三。
孔子培养学生能力的事例很多，最集中地表现在他对学生学诗的要求中，他说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”。《阳贷》即通过学诗可以培养引譬能力，观察能力，交际能力，议政能力。总之，不学，使“无以言”，表达能力。他还进一步指出：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对”。《子路》那是一种未获得能力的表现，即使学得再多，也毫无用处。孔子既反对不学无术，又反对死记硬背，他要求以培养能力为主要目标。
三、启发教育
孔子是世界上最早提出并实施启发教育的人，比苏格拉底早了近一个世纪。孔子启发教育的原则是：“不愤不启，不悱不发”。《述而》按朱熹的解释，“愤”是心求通而未得之意，即学生经过学习思考，想弄懂而未完全懂。“悱”是口欲言，而未能之貌，“发”就是达其辞。只有当学生的思维处在上述情况时，也就是记忆理解的最佳时刻，孔子才加以启发诱导。孔子的启发教育，不是教师的“启”学生的“发”，而是师生在教学过程中的双边活动。如孔子和子夏谈贫富问题时，子夏提出：“贫而无滔，富而不骄”，孔子则进一步指出：“贫而乐，富而好礼”。《学而》孔子的启发教育，收到了良好的效果。故他的学生颜渊说：“仰之弥高，站之弥坚，瞻之在前，勿焉在后，夫子循循焉善诱人”。《子罕》
教师在教学活动中，应该作导师，而不是做家长。那种道貌岸然，高高在上，摆出一幅圣人的姿态，只能令学生望而生畏，压抑学生的创造思维能力。《学记》对先秦教育家的启发式教育，进行了理论性概括。书中说：君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗易则易，开而达则思。和易以思，可谓善喻也。将师生关系和谐融洽，学生学习轻松愉快，才能有效地发展学生的思维能力，才是启发教育所要达到的最终目的。
四、因材施教
孔子近乎完美地实行“因材施教”，其基础就是对学生的充分了解。孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语·学而》他认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生个性，甚至只用一个字即可准确地概括，足见其备学生之细致认真。这样，充分了解学生之“材”，才能因其“材”而施教。如果缺乏了这个必备的前提，何谈“因材施教”呢？
现代教育，从理论上早已接受了这种观点，但在实践中几乎都把备课看做是备教材、备教案，甚少是备学生，不了解学生的个性差别，千篇一律地灌输知识，至于哪些学生能接受，哪些学生不能接受，学生接受多少，很多教师不去考虑。
那么，如何“备学生”呢？
孔子的方法大致有二：
第一，是“听其言”。因为“不知言，无以知人也”。而“听其言”，一是被动地听，二是主动地与学生交谈。被动地听，这在孔子的教学过程中不胜枚举，故略而不论。主动地和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《论语·公冶长》
第二，是“观其行”。也就是把学生的一举一动置于教师的视野之下，全面细致地观察其行动，如孔子所言：“视其所以，观其所由，察其所安。”
（《论语·为政》）
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”《论语·宪问》
还可以通过观察其所处环境，如观察他所结交的人来间接地了解其本人。孔子说：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语·里仁》也即“人以类聚，物以群分”，“近朱者赤，近墨者黑”。
既要“听其言”，又要“观其行”，二者结合起来，就是“听其言而观其行”《论语·公冶长》。把“言”和“行”结合起来考察，这就是孔子备学生的方法。对此我们应当很好地借鉴。现代教学过程中，教师往往高高在上，没有真正深入到学生中去，没有和学生进行朋友式的交谈，学生不愿吐露自己的真实想法。
具备了“因材施教”的基础，如何实施呢？《论语》中孔子所采用的多种方法，可以作他山之石。
第一，对不同智力水平的学生采用不同的教育方法。孔子从学生智力水平的客观实际出发，把学生大致分为“上智”、“中人”、“下愚”《论语·阳货》三类。孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低甚至于“下愚”的学生，只能教给他们与智力水平相符的知识，否则，“欲速则不达。”如同是“问仁”，孔子的回答却不尽相同：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也言讱。”《论语·颜渊》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语·卫灵公》
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”
《论语·阳货》
这样的事例还很多，如“问礼”、“问政”、“问君子”等。
第二，针对学生的个性特点进行教育。孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重，不能千篇一律。如前文所引《论语·先进》篇，由于子路“好勇过我”，遇事鲁莽，故孔子就给他泼点冷水，告诫他凡事要谨慎考虑，多听他人的意见再行动；由于冉有胆小怕事，遇事退缩无主见，故孔子就给他加油打气，鼓励他更加果敢大胆地行动。
第三，根据学生的年龄特征、兴趣爱好进行教育。孔门弟子年龄参差不齐，有与孔子年龄相仿的，如秦商、子路；有与孔子差一代的，如颜回、子贡；也有差别特大的，如子张、子骄。不同年龄的学生有不同的需要，应区别对待。
至圣先师就是不一般，他在两千五百多年前就开始普及实施素质教育了。在人类已经向太空发展的今天，至少在这一点上我们仍须回到两千多年前的他那里去。
篇2：跟孔子学当老师读后感
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跟孔子学当老师读后感 本文简介：读《跟孔子学当老师》有感这几天认真的翻阅了下《跟孔子学当老师》，感觉这篇文章有点天马行空，很多地方不是很理解，既然领导推荐这本书，应该自有他的道理，或者说书中肯定有作为老师的我学习和深思的地方，依着这一想法，努力的将其看完。正如书中所说“我们有的，孔子没有”我们有一份工作和薪水以及保卫这份工作于薪水
跟孔子学当老师读后感 本文内容：
读《跟孔子学当老师》有感
这几天认真的翻阅了下《跟孔子学当老师》，感觉这篇文章有点天马行空，很多地方不是很理解，既然领导推荐这本书，应该自有他的道理，或者说书中肯定有作为老师的我学习和深思的地方，依着这一想法，努力的将其看完。
正如书中所说“我们有的，孔子没有”我们有一份工作和薪水以及保卫这份工作于薪水的国家法律，我们靠这份工作于薪水养活了一家人，并因此能与家人一起享受朝夕相处的天伦之乐，而这些都是孔子没有的。所以作为教师的我们，要懂得知足，不要整天怨这怨那，事情多，应尽心的去做好本职工作。
再如，“学第一，教第二”，一直以来教育界把“学而不思则罔，思而不学则殆”看做是针对学生学习而言的，其实，对于教师也有一定的启发意义。教师不仅需要具备一定理论基础和实践能力，还要时长反思自我、反思课堂，从而促进教师专业发展。
还有孔子一生能“诲人不倦”，用心于他的教育事业，其主要因为就是他对教育事业的热爱。作为新教师的我们只有认识到事业的重要性，才能积极投身于这一事业，才能主动积极的去应对各项事情，才能尽力去做好本职工作。目前，教师的职业倦怠问题已被关注，教师的职业倦怠严重影响着教师的身心健康，对学生的健康成长、教育事业的顺利发展也将产生消极影响。因此，教师的信念和职业理想是教师在压力下维持心理健康的重要保证。
所以今后的教学中我将努力做到以下几点：
1、
备课
开学初，根据学校的要求，认真写好教学进度表，提前两三天备好课，写好教案。力求吃透教材、克服重难点。比如在备教材：做到多琢磨教材，多参考相应书籍分析教材，使得自己对教材的编排、知识点，做到心中有数。在备学生：分析各班学生特点、知识基础，对不同的班级进行针对性教学。在备教法：上网查找优秀教案，进行集中别人的优点，确定自己的教学思路。
2、
上课
做好课前准备，比如1、检查电脑的状态，及时进行维修；2、将本课中的素材以文件夹形式发到学生机上；3、上课时认真讲课，做到语言生动活泼，点评新颖；4、运用多种教学方法，使得知识点能更好的落实。由于我校的外来学生占的比例很重，而这些学生相对来说比本地学生“弱”，再加上我校硬件设备不是很充裕的情况下，形成了二个学生合用一台电脑，甚至是三个学生合用一台电脑的局面。及大的影响了信息技术完整教学。在这种情况下，我采取了，将有的一课时内容分为两课时，尽量从学生的实情水平出发来设计整课的教学，在同时我还采用了分小组，形成班级互帮互助的好习惯，遇到问题尽量自己来解决，培养学生爱动脑的习惯。有时也会采用游戏，来激发学生的兴趣。
3、
课后
在教学之余，我也注重自身的发展进步，特别是听课，评课中我都非常认真的在做听课笔记，经常在反思：“他的这个环节用的真好，我可否用到我的教学中，为什么我在上课时，没有这样的效果，信息技术相对来说课堂记录不是很好把握，我能用怎样的方法来应对呢，作为一二年级的小朋友我应该怎样去培养他们的习惯，作为三四五年级的学生我又能用怎样的语调，方法来有效控制整个课堂-----。”期间加上开学的检查课，各为领导的精细点评下，我坚持每天做简短的教学反思，每月教育反思一篇；一年内完成新教材、新课标的研读，对三到五年级教材的知识体系有完整、系统的把握；两学期开校级公开课一节，争取1到2年内形成自己独特的教学风格。
篇3：高中历史说课稿-孔子与老子
高中是人生的一个转折点，把握时间，认真学习，为将来的路奠定基础，中国一流范文网（16fw.com）为学子整理了“高中历史说课稿：孔子与老子”一文：
高中历史说课稿：孔子与老子
【本课在教材中的地位和作用】
本节课是高二历史必修III(岳麓版)第一章第一课。孔子创立的儒家思想在中国历史文化中，处处呈现其永恒的价值与生命力，是中国传统文化的主流;老子创立的道家思想对中国哲学的发展有重要的意义。本套教材将孔子、老子列为第一课，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通过本课的学习，使学生认识到我国古代思想文化的成就，培养学生对民族文化的自豪感。
【课程标准】
一、知识目标：孔子和老子的主要思想及其在中国传统文化上的地位;
二、能力目标：通过概括孔子和老子思想的各个方面及其间的关系，培养学生分析和归纳问题的能力;通过对孔子、老子思想体系的评价，培养学生正确评价历史问题的能力;
三、情感目标：通过对历史文化名人的学习，使学生增强对祖国传统文化的认同感，对祖国和全人类的人类思想文化遗产要自觉传承。
【教学重难点】
教学重点：理解孔子和老子的思想主张;联系现实分析这些思想对中国的影响;
教学难点：为什么孔子和老子后来都被神化
【教法与学法】
高二学生有强烈的好奇心和求知欲，思想活跃，具有了一定的独立思考的能力和初步的辩证分析问题的能力。但根据本课的特点，学生可能对单纯的思想史不感兴趣，所以教学中我采取“情景—探究—感悟”教学模式，这是一种感受性的学习方式。教师在教学中辅助多种手段，如语言文字、图片、图示、音像等传递输出，即教师通过创设情境，让学生通过角色扮演,自己走进历史，并利用小组合作探究历史问题，建构自己已有的知识观点、看法、认识和态度、情感，最后得出结论，获取历史的启迪。这样既激发了学生学习的积极性和主动性。另外，小组合作探究的过程又培养了学生合作学习的能力。
【课时安排】:一课时
【教学过程设计】
学习内容教师活动学生活动
设置情景提出问题引导探究创新感悟
导
入
新
课课件出示一组图片。图片反映了什么状况?
学生思考回答问题使学生认识到孔子被后人神化尊为圣人，世界各地都有孔子学院
孔
子
与
老
子孔子的学说安排学生阅读课本上的材料，出示孔子故乡曲阜的照片有一位热爱中国文化的外国友人要来山东曲埠的孔庙参观，假如派你去帮助他了解孔子，你将向他介绍有关孔子哪些事情呢?学生阅读教材、思考，得出结论学生通过角色扮演，很容易想到要介绍孔子的生平、孔子的思想主张，这样既掌握了知识，又增强了学生口头表达的能力
显示孔子的思想成就和文化贡献的内容表格(教师用通俗易懂的例子来讲解)安排学生填写表格有关内容学生回忆和阅读教材，思考、归纳学生能基本回答孔子的思想主张，大致理解“仁”“礼”的思想内涵，记忆孔子的一些名言
学习内容教师活动学生活动
设置情景提出问题引导探究创新感悟
孔
子
与
老
子孔子思想的影响(课件展示图片)孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢?
学生阅读教材、分析思考在老师的帮助下,能理解孔子思想的局限性;培养了透过现象看本质的能力
指导学生看书阅读教材第5页“阅读与思考”，分析为什么孔子学说会成为中国传统文化的正宗?学生看书，找出相关内容;小组讨论,代表发言对材料的理解分析能力
老子的思想及影响(课件播放视频资料)
老子的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远的影响1.老子的”道”是指什么?
2.老子思想学说的核心是什么?(课件展示:表格填空)
3.现实生活中哪些观念能找到老子思想的影子?
结合影片和课本的内容，回答问题
从哲学和政治两个方面把握老子的思想核心。
老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想等，都能在现实生活找到影子
小
结课件显示本节课的知识架构学习了孔子和老子的思想，你更喜欢谁的思想呢?学生积极发言对孔子和老子的思想进行比较
【巩固练习】
1、孔子思想体系的核心是(D)
(1)“仁”(2)“礼”(3)“为政以德”(4)“有教无类”
A、(1)(2)(3)(4)B、(2)(3)(4)C、(1)(3)(4)D、(1)(2)
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是(B)
A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”
C、“克己复礼”D、“忠恕”之道
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是(C)
A、万物的本原B、抽象的概念
C、具体的物质D、不可名状的自然本体
4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了( B )
A、新兴地主的要求B、没落奴隶主贵族的要求
C、手工业者的要求D、富裕商人的要求
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