《君主论读后感》word版 本文关键词：读后感，君主，word
《君主论读后感》word版 本文简介：《君主论》读后感君王须兼有狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达政治目的，可以不择手段。”————《君主论》马基雅维利出生在一个破落的贵族家庭，由于家境贫寒，从小也没有受过多少正规教育。但是他的父亲贝纳尔却嗜书如命，不惜血本设置了一间私人藏书室。里面收集了不少希腊和罗马哲学家的书籍，还有几部修辞学大师的作品，
《君主论读后感》word版 本文内容：
《君主论》读后感
君王须兼有狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达政治目的，可以不择手段。”
————《君主论》
马基雅维利出生在一个破落的贵族家庭，由于家境贫寒，从小也没有受过多少正规教育。但是他的父亲贝纳尔却嗜书如命，不惜血本设置了一间私人藏书室。里面收集了不少希腊和罗马哲学家的书籍，还有几部修辞学大师的作品，以及多卷意大利史。也正是如此，马基雅维利才可以阅读这些书籍为其以后的政治思想发展奠定深厚的理论基础。
少年的马基雅维利就参加了起义来反对佛罗伦萨美第奇家族的独裁的他，在共和国首席秘书的支持下成为自由执政十人委员会的秘书。他主要负责监督国防和外交事务。也正是这种外交使他见识了超出佛罗伦萨更为广阔的世界也使他成就了自己杰出的口才。可是命运女神总是喜怒无常。西班牙军队占领了佛罗伦萨，共和国领袖纷纷出逃，被驱逐的前统治者美第奇家族回国。马基雅维利并没有随共和国领袖们一同出逃。而是留在了佛罗伦萨等待美第奇家族的归国。他向美第奇家族祈求希望能够继续报效国家，可是事与愿违。美第奇家族以莫须有的罪名将马基雅维利逮捕入狱。虽然经过多方营救，他虽不在狱中却也不能返回公共生活，这对他来说无疑是一种巨大的折磨。在后来的14年，他不停的写信给美第奇家族和罗马教皇以示效忠之意。其中就有《君主论》这本书是献给美第奇家族的领导者的。可是都毫无音信石沉大海。在这漫长的14年当中，他白天劳作晚上读书，就如中国古代贤士一般，或如性情旷达的中国古代文人墨客一般。在他临终的最后一年，他终于获得了美第奇家族的批准返回公共生活，可是这一年，德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇，罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨人民推翻和驱逐，佛罗伦萨共和国恢复其统治。然而此时的马基雅维利再次被指认为叛徒，再次被驱逐出了公共生活。也就是在这一年，马基雅维利凄惨去世。
在400多年后，马基雅维利的梦想才逐渐得以实现，意大利也终于完成了统一。就像许多著名的人物一样。马基雅维利在生前并不如他逝世之后出名。因为大多名人都是预言家一样的存在，他们的思想超前。并不是同一时代的人们所能认知的。
人们在后来漫长的时光当中，对马基雅维利的《君主论》评价最多的便是这是一本充满邪恶言语的书，是受到恶魔的启示后完成的书。可是我在这里想要阐述的是，这本书并不能被称之为邪恶，而是一本描述现实的预言之书。人们是在400年后才开始热议这本书的，所以往往大多数读者都是根据自己的认知以及自身的时代背景所受教育来评价这本书，从而使得很多人对《君主论》这本书有所误解。在马基雅维利所处的时代，意大利还没有完成统一，仅仅是一个个城邦组成的小国家。而亚平宁半岛在英国，法兰西，西班牙这些强国的中间，封建割据。谁也不会想到16世纪的意大利会是文艺复兴的发源地。世界贸易中心在这个时候由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，经济收到严重影响，意大利版图上还有五个小国家不停处于抗衡制约状态，贸易不稳定，还受到强国的威胁。而马基雅维利作为外加官更是亲眼目睹了这种弱肉强食的局面，也经历了一场场腥风血雨。使得他希望国家统一，从而强大起来。
《君主论》中的很多观点是基于“人性恶“的基础上提出的，作者片面的把人性归结为虚伪贪婪·自私自利·忘恩负义、损人利己，“人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。”他认为即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。
马基雅维里还指出：君主必须像狐狸一样能识别陷阱，又必须像狮子一样能惊骇豺狼。受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱更为安全些”。“君主对人们要么爱抚他们，要么除掉他们。君主必须做一个伟大的伪装者和假好人。”“一位英明的统治者，绝不能够，也不应当遵守信义”。”马基雅维里有句名言：“只要目的正确，可以不择手段”。目的总是证明手段正确”，只要目的能实现，任何手段都是正当的，保证事业成功才是君主的头等大事。诚实、慷慨、守信、仁慈是值得赞扬的，但人类的条件不允许这样。“一个君主如果保持自己的地位就必须知道怎样做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要使用或不使用这一手，也不必要因为对这些恶性的责备而感?a href=http://www.jsfw8.com/jhfy/ target=_blank class=infotextkey>讲话病！币蛭耙恍┦虑榭蠢词嵌裥校钦瞻炝巳椿岣窗踩透ｌ怼?/p>
凭心而论，马基雅维利不过是这些主张的收集整理和提炼研究和总结者，这些主张的原创和践行者是历朝历代的君主和统治者们，政治活动中的尔虞我诈和残酷无情与之相较是有过之而无不及的。历史上那些即使是最伟大·最受人民拥戴的统治者也有其极端冷酷无情的一面，他们所作出的一切亲民爱民的举动归根结底都是为了维护其统治而采取的手段而已。每一位君主心中都有一套帝王之术，那是他们深藏心底秘而不宣的利器。有些东西是只可意会不可言传的，马基雅维利是泄露天机者，他将一些见不得光的东西不加掩饰的曝于阳光之下，尽管他是集大成者，也注定了他不容于世的悲剧性结局。然而，马基雅维利的历史功绩是不可否认的，他使“政治的理论”摆脱了道德，而把权力“作为法的基础”，由此揭开了政治思想上新的一页，他实现了政治学和伦理学、神学的彻底分裂，自此政治学研究开始以政治的典型形象——权力为研究对象和研究的出发点及最终目的。用马克思对其的评价来说，他对政治理论的研究和观察已经脱离了道德的束缚，开始用“人的眼光”来观察国家，而不是像前人一样只从神学中得出国家的自然规律。”正因为如此，马基雅维利与古代、中世纪的政治观念划清了界限，成为近代政治学的奠基人。
篇2：《合欢树读后感》
《合欢树读后感》word版 本文关键词：读后感，合欢树，word
《合欢树读后感》word版 本文简介：合欢树读后感合欢树>读后感（一）：母爱如水高一（5）班李雨潇如果父爱如山般坚强，那么母爱就似水般温柔。——题记合欢树在传说中一直是不离不弃的象征，它不像牡丹、玫瑰那样有娇艳的花朵，也不像白杨、松树那样有挺拔的身姿；它没有骄人的外表，更没有传世的盛名。但它坚韧、朴素、纯洁，最重要的，还有它的名字——合
《合欢树读后感》word版 本文内容：
合欢树读后感
合欢树>读后感（一）：母爱如水
高一（5）班
李雨潇
如果父爱如山般坚强，那么母爱就似水般温柔。
——题记
合欢树在传说中一直是不离不弃的象征，它不像牡丹、玫瑰那样有娇艳的花朵，也不像白杨、松树那样有挺拔的身姿；它没有骄人的外表，更没有传世的盛名。但它坚韧、朴素、纯洁，最重要的，还有它的名字——合欢，合在一起才有最欢乐的时光。
史铁生的母亲就像他母亲亲手栽培的那株合欢树一样，或者说，她本身就是一株合欢树。她不像那些所谓的天皇巨星、全民女神那么娇贵、耀眼，也不像网上疯传的各种
女汉子
那样霸气、强势，但她却能让自己的儿子给他一个
世界上长得最好看的女人
的评价；她还能让自己的儿子在两腿瘫痪的时候将她作为最坚实的靠山。女人，一旦做了母亲，就会将自己的爱毫无保留地献给她的子女，无怨无悔，毕生不怠。这就是母爱最伟大的地方。没有过份的修饰，没有过多的言语，一切都只需要一颗心——一颗永不磨灭的饱含深情的似水的母亲的心。
是的，母爱如水——如水般温柔，也如水般多变。
当孩子不小心做错了什么事的时候，母爱就变成了大海——包容你，体谅你，她知道你不是故意的，需要宽容；当孩子伤心难过的时候，母爱就变成了小溪——爱抚你，理解你，她知道你遇到了麻烦，需要引导；当孩子生病闹灾的时候，母爱就变成了眼泪——心疼你，呵护你，生怕你因为她的什么过错酿成无法挽回的过错；当孩子失败的时候，母爱变成了激流——鼓励你，推动你，让你跨过一切困难，忘记一切失败；当孩子远行的时候，母爱就变成了蒸气——你看不见她，但她时时刻刻在你的身旁，你永远都能感受得到。
珍爱自己的母亲吧！寻遍天下，再也找不到第二个如此爱你的人了！无论走到哪里，母爱是你最坚强的后盾，是你前进的保障。别让她受伤，别让她担心，别让她失望——唯有努力奋斗，才能用光明的未来回报这似水的母爱！
合欢树读后感（二）
大岙小学
吕志仁
《合欢树》是史铁生早年的作品
他
的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年
我
作文得了第一，母亲居然不服，盎然>童趣跃然纸上；20岁那年
我
双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉；30岁了，
我
在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将
我
对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
合欢树
由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的；只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出
欲罢不能
的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。
有那么一天，那个孩子>长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的
.在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感；倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给
合欢树
赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
《合欢树》
是
赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……
我的感受最深的莫过于这句话：
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：
她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。
我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过
.
合欢树读后感（三）
《合欢树》是史铁生用朴实无华的语言谱写了一曲感人至深的追忆母爱之曲。曲中音符如行云流水般演绎着，敲击着每一位读者的心灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情，跳动着对母亲的真切怀念之心。
乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，有心生奇异：怎么是>写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。
文章以第六段
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
作为过渡段，乘转结合，非常自然。前部分是追忆母亲，后部分是思索合欢树。对母亲的回忆为合欢树的意义作好了铺垫，打下了感情基调。两部分衔接流畅，浑然一体。
作者在前部分沿着回忆的路径重现定格了母亲身影的两个镜头，以时间为序，信笔而书，笔触所至。无不渗透深情，行文如水流成溪，质朴中显风采，平淡中藏深味。
第一个镜头是：10岁时，
我
作文获奖，母亲很高兴，说自己当年的作文写得还要好。
我
不服气，故意气她。年幼的
我
想来是还没读懂一位母亲对自己的良好禀赋能传给儿子的那份喜悦与自豪的。最后两句话
不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
体现出
我
重新回首这件事时，内心充满对母亲的敬意与眷恋。
第二个镜头是：20岁时，
我
两腿残废后，母亲为了让
我
重新站起来，不辞劳苦，
全副心思放在给我治病上
.
当时，医院放弃了
我,我
也
心想死了也好，死了倒痛快
.而母亲从不肯放弃。这是一位母亲对儿子最深沉的爱。生命是可贵的，母亲把儿子带到了这个世界，儿子成了她另一个生命，她又怎能眼睁睁地看着一个鲜活的生命走向失望？文中说到
我的胯上被熏成烫伤,医院的大夫说
这差不多是要命的事,母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：‘怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！’幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
人生在世，能为自己疯，为自己痛的人有几个？
无论何时何地，母亲都是儿子忠实而坚定的支持者。当母亲发现
我
想写小说时，鼓励帮助
我
.
她到处给忘我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。
当一个人受到如此厚重的坚持时，怎能不燃起希望之火？
终于，30岁时，
我的第一篇小说发表了,母亲却已不在人世
.如此的母亲是伟大的，她们总是默默地为儿女无私的付出。却从不记回报，甚至连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。
我
怀念母亲，遥想母亲，静静地在树林里遥问上帝，
风正在树林里吹过,母亲似乎曾回来过。也许母亲从未离开过，她活在儿子的心灵里，陪伴他一生。
细心读来，可以发现作者选择的三个时间段分别是10岁，20岁，30岁，这都是
我
人生的重要转折点，母亲都在其中扮演着重要角色。虽然30岁时，母亲已逝世了，但30岁的成就是母亲用一生的付出为
我
>收获的。母亲在儿子心目中的重要地位由此可见了。这也体现了作者在选材组织上的独具匠心。
在前部分里，我们始终不见合欢树的半点踪迹，从文中看来，第八段有一句话
我没料到那棵树还活着。
合欢树似乎已在作者记忆中遗失了。记忆的闸门在曾经的邻居的一句话中打开了
到小院子去看看吗，你妈种的那棵合欢树今年开花了！
当时
我心里一阵抖,推说手摇车进出不易,拒绝与合欢树见面。为什么会
抖
?怕忆起母亲？怕难以乘受悲伤？史铁生内心的疼痛在一个
抖
字倾泻而出。
接着，作者追忆合欢树的由来，从追忆可见，母亲无意栽种合欢树的时候是
我
已两腿残废。想来那时母亲内心的伤痛是难以言表的。她挖回这棵
刚出土的绿苗,很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。因为绿是生命的象征。
我们可以细细品味这段话
母亲从来喜欢这些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为是个好兆头，常去侍弄它，不甘太大意。又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叼，不知道这种树几年才开花。
这似乎是母亲全心为
我
找药方到支持
我
写作的过程的写照。我想这位母亲在料理合欢树时定是充满了对儿子的痊愈的希望的。
合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却
长出了叶子,还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于面对才能拥有充满阳光的将来。
合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，
年年都开花，长得跟房子一样高了,暗喻着母爱长青，母爱永恒。
文中三次提到那个
刚来世上的孩子,前两次说他
不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿,这里的
树影儿,这里的
树影儿
就是合欢树的影子，最后说到
有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想他自己的妈妈,一言道出，合欢树上处处是母爱的影子，是一生都不能磨灭的。
作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面
挺后悔前两年没有自己摇车进去看看
.也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母亲吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，
悲伤也成享受
吧。
文章自始至终都没有正面描写过
合欢树,只是借回忆之手，托他人之语，一一交代
合欢树
的情况，不着一笔，却尽显风采，果然不悦是大师手笔。
文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。
篇3：20XX年7月朱永新致教师读后感
2017年7月朱永新致教师读后感 本文关键词：读后感，教师，朱永新
2017年7月朱永新致教师读后感 本文简介：读《致教师》心得2017-8-3在我暑假阅读的有关教师心灵成长的书中，朱永新的《致教师》给我印象最为深刻，全书分四部分，“给我一个做教师的理由”“借我一双好老师的慧眼”“愿我书写一部教师的生命传奇”“让我们过一种幸福完整的教育生活”。书中回答了老师们在工作中遇到的难题和心灵困惑、给出了很多有用的建议
2017年7月朱永新致教师读后感 本文内容：
读《致教师》心得
2017-8-3
在我暑假阅读的有关教师心灵成长的书中，朱永新的《致教师》给我印象最为深刻，全书分四部分，“给我一个做教师的理由”“借我一双好老师的慧眼”“愿我书写一部教师的生命传奇”“让我们过一种幸福完整的教育生活”。书中回答了老师们在工作中遇到的难题和心灵困惑、给出了很多有用的建议和通过实例一一予以解答，读罢全书，我感觉到朱老师的确是阅历丰富，知识渊博的、善于总结思考的好老师，他的书对我有所启发，尤其是在如何规划自身发展方面有所裨益。
其中，有个老师提到，如何在繁忙的工作中做一个科研型的老师，朱老师就通过苏联教育家苏霍姆林斯基的例子，说明科研的确是成为教育家的必由之路，因为教育研究是运用科学的理论和方法，有意识、有目的、有计划地对教育领域中的现象与问题进行研究的认识活动。它不是学者的专利，教育第一线的老师才是科研的主力。
苏霍姆林斯基没有很高的学历，17岁就在农村从教小学，然而，他坚守理想，坚持学习和写作，无论当了局长或者校长，都没有离开教育第一线，坚持对教育学的思考研究。每天5-8点写作，白天听课上课，晚上整理笔记，思考反思遇到的问题，一生写了40多本书，600篇论文，成为学校生活的百科全书。顾明远先生评价道：
“苏霍姆林斯基的思想具有丰富性、全面性、深刻性。所谓丰富性，表现在苏霍姆林斯基不仅在理论上论述了教育的规律、原则，而且身体力行，亲身实践，有着生动丰富的案例。他的理论不是苍白的，而是有血有肉、五彩缤纷。所谓全面性，他几乎论述了教育的各个方面。”中国古代的孔子，也是从20多岁开始从事教学，古今中外，90%以上教育家都有教学经历，教师的研究活动将作为教书匠的老师与教育家的老师区别开来。虽然这些伟人已经离去，但他们的教育思想闪烁着真理的光芒。甚至，在今天的中国，追随他们的教育实践和思想的老师成千上万，点燃了很多人的教育理想和信念，指明了成为名师的前进方向。
我曾经到过很多省市听课，大部分都是研究型的老师来授课，他们都活跃在教育第一线，本身有丰富的教育实践经历，而且无一不是具有反思总结、敢想敢干品质的智慧老师。全国小学语文优质课大赛一等奖获得者，重庆的田冰冰老师，通过她具体的教学案例讲述，我们从她二十多年的工作轨迹中，可以看出她是一个善于思考和总结的好老师。她能把自己日常工作中最最平凡的班主任写在手册中的评语，写成她自己的第一本个人专著《小学生激励性评语
600例》，其中虽然也受到冷落，但她没有放弃理想，最终是成功了。教育的伟大往往就寓于平凡之中，从自己日常的教育生活出发，同样可以成为优秀的科研型教师。我始终认为，通过科研训练对于希望成为学者型或专家型的老师来说，是必不可小的。因为，这种训练使老师们超越感性、超越时空的局限，站在更高层次来思考问题。
有老师提出，如何做一个让学生瞧得起的老师呢？朱永新老师也为我们提出来具体的方法，就是陶行知所说的“学高为师，身正为范。”学高为师，就是要把课上好。能上好课，课堂效率一定要高，讲解深入浅出，吸引学生，不能搞题海战术，把学生搞得苦不堪言，高素质的老师必然是一举手一投足透露着内涵，而且知识点广博的。朱老师说了自己曾搞过“朱永新成功保险公司”的广告，提出：“每日三省自身，写千字文一篇。一天所见、所闻、所读、所思，无不入文。十年后未能跻身成功者之列，可以一赔百。”这个保险计划，就是要鼓励老师们多读书看报，多了解世界和社会生活，多点思考自己的教学行为，通过思考写出心得文字，贵在坚持，每天一文，以后必定成功。
当然，正如孔子所说“学而不思则罔，思而不学则殆”，只看书却不思考，没有把书本中的精华之处加以内化、吸收，对书本中与自己观点不同的地方没有思考，在教学过程中，要用文字记录成长可以通过教育日记、教育故事、教育案例分析等形式，记录、反思自己的日常教育生活。
朱永新老师提出，要“站在大师的肩膀上”才能更快更好地踏上成功之路。爱迪生每次发明之前，都会先查阅前人有什么专著和发现，然后再作进一步的研究。所以向有经验的人请教学习，就是与伟大智慧对话的过程，就是获得智慧、发展智慧的过程。只有通过多阅读，才能完善自我。读书书目中，分为两大类书：一是提高教师职业认同的心理学书籍，另一，就是教师所教学科的专业书。这两种书对老师职业成长都很重要，学习专科的教学理论，能够引导学生更有效率地学习。老师懂得心理学知识，可以知道学生身心发展的规律，把握学生注意力、记忆力、兴趣等形成与发展的特点。
所以，我觉得，要读好的书，必须向名师学习，了解他们是参考和学习了哪些经典书籍？我们必须多读经典，甄别能力就会提高，读经典犹如与巨人的对话，古人说“书中自有黄金屋”，在这信息爆炸时代，每年出版的书参差不齐，我们已经从开卷有益的时代进入了择书有益的时代。读最好的书，做有根的人。与最好的书对话，就是与最好的人为伍。
我认为，教师应该要有良好的人文素养和科学素养，有深切的人文关怀，对自然、环境，对人类命运、世界和平等，也能够深切关注。扩大自身的知识面，能否把自己的生命故事写成一部伟大的传奇，在很大程度上，取决于我们自己。自己再忙，也要读书，收入再少也要买书，这是成为有涵养的老师，上课言之有物的老师的必备条件。这样的老师能吸引学生，让学生尊敬爱戴。
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