牵挂作文讲评材料 本文关键词：讲评，作文，牵挂，材料
牵挂作文讲评材料 本文简介：牵挂为话题的作文讲评材料关于牵挂：“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人
牵挂作文讲评材料 本文内容：
牵挂为话题的作文讲评材料
关于牵挂：
“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂；“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂；“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂；“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是牵挂的缺憾；“愿君多采撷，此物最相思”，是牵挂的寄托；“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，是牵挂的蕴含
孟郊的《游子吟》，诗中的“临行密密缝，意恐迟迟归”，这不是“儿行千里母担忧”的牵挂吗？“夕阳西下，断肠人在天涯”是游子对故乡的牵挂；“思君令人老”是对远戍边疆夫君的牵挂；“孤帆远影碧空尽”是对朋友的牵挂……
牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的般般祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要表山不老，它就会淙淙流淌不息，喝一路欢歌，澈一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。
拟题：
1102班：李冰婷《牵挂，一颗开花的心》
张乔雨《牵挂如线》
梁宇凤《我心中的那一丝牵挂》宾晶萃《一缕情丝，一生牵挂》
1103班：刘海媛《回眸撞上你的凝望》
朱庭辉《萦绕心间的牵挂》
精巧构思，选材典型：
1103班：刘海媛
宾力民
黄宇华
刘力杨
1102班:
李冰婷
秦华庆
1.以第二人称方式想象对方现在在做什么，表现牵挂之深。（张琦秀）
2.内心独白式，表达对自己的挂念（郑依囹）
3.描绘雪灾的场景，体现中国人对“家”的牵挂（李晓萍）
4.片段式情境描写，表现父亲的牵挂（陈相如）
在牵挂中成长
爱是生命的真谛，牵挂是爱的源泉、爱的灵魂，每一个牵挂，都是情感的陶冶与升华。
——题记
牵挂像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；牵挂像风，能帮助你扬起风帆，走向成功；牵挂像太阳，能帮助你祛除严寒，感受温暖。父亲那一个个精美的动作，让我感受到了人间最真挚的爱。
原来，我一直在牵挂中成长！
烟味清香
自从我进入初三以来早出晚归，没有多少时间与家人聊天。忽然有一天，我发现父亲竟抽上了烟。不久，他的身上有一股烟味，特别是傍晚，整个屋子都弥漫着烟。
一天，我回到家中，听到了爸爸在和叔叔商量着什么事，我便透过门缝看去。“咳，女儿就要中考了，这两天看她这么忙，身体会不会吃不消？”爸爸一手用打火机点燃了掐在手上的香烟。叔叔深沉地说：“没事的，也就这几天。”这时爸爸深深地吸了一口烟，又轻轻地吐出来。“这孩子，苦也不会说一声，学习上生活上有什么困难，我们也好帮帮她。”话音刚落，我的视线不知被什么模糊了……
原来，父亲没日没夜的牵挂着我，抽烟只是它牵挂的宣泄。当我再次回味那股烟味时，发现了它有一点淡淡的清香，那是父亲对我的爱，对我的牵挂。
灯光温暖
进入了初三，越来越多的学业压得我有些喘不过气来，心情也是时常感到莫名地烦躁，总是关上自己书房的门，独自挑灯到深夜。
父亲总是会在我埋头苦读时轻轻地走进房间，我微微察觉，只是抬头看他一眼，便又将自己沉入数学繁多的公式之中。接着似乎感觉头顶的亮光一闪，我诧异地抬头，看到父亲正将落地灯的照明角度细细地调整着，直到灯光驱散作业本上的每一寸阴影，能令长时间看着作业本的眼睛少一些疲惫。看着明亮的作业本，心中突然涌起了一股温暖，我感动地抬头，看见父亲慈祥的微笑……
才发觉，父亲对我的牵挂，正如那淡淡的灯光，不需要如阳光般的耀眼绚烂，却总是会在黑夜中带给我无尽的温暖。
笑容守望
已上高中，又一次父亲送我来校，临走时，我用一个灿烂的微笑与父亲道别。父亲说：“你先进去吧，我也走了。”我恋恋不舍地迈着沉重的步伐走向学校。
我突然产生了一个念头：回头看一眼父亲，正当我走到拐弯处时，我停了下来，回过头去，只见父亲依旧站在校门口，那充满深情的目光在与我送别。在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容。在他的眼中，我发现了人间最美好的东西———牵挂。
父亲的牵挂，父亲的爱，让我永生难忘。
流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长！
流光溢彩的鲜花，它们接受了阳光的洗礼，细雨的滋润，付出了婀娜多姿的脸庞来点缀世界。我接受父亲的爱的浇灌，在父亲的牵挂中成长！
点评：本文并没有列举惊天动地的大事来表现“牵挂”这一话题，而是用了三个生活中最平凡的小事，十分真实，具有真情实感。这篇文章使人想起朱自清的散文《背影》，的确，这两者之间的相同之处用很多，对“父亲”的动作、神态、语言的描写都十分的入微，使这一慈爱的父亲的形象就仿佛真的出现在眼前。
文章篇幅不长，但使人有很多的联想。比如“他的身上有一股烟味，特别是傍晚”会使人联想到在傍晚“父亲”抽着烟等着“我”回来；又比如“在父亲的脸上隐隐呈现一丝从未有过的笑容”使人联想到近年来“父亲”为“我”操心而很少有过笑容。这一切作者没有写，但又尽在不言之中。
牵
挂
有一个地方遥远得难以抵达，它的名字叫天堂。
有一种心绪绵延到难以停下，它的名字叫牵挂。----题记
轻轻的晚风悄悄打开了心灵之窗，蒙蒙的细雨渐渐泛起的河流……
一道海峡将我与咫尺亲人隔断如天涯！多少个星稀月朗之夜，流着泪，我一遍遍咀嚼儿时的温暖；多少个午夜轮回，眼前依然朦胧着爷爷踽行远去的背影，耳边久散不去的，是天堂里深情的叮咛和呼唤……。
这时，对爷爷的牵挂与思念在我心中弥漫，像爬山虎的脚细密的缠绕着我的心。
“爷爷，天堂里的你好吗，那张机票，我仍留存着。”
那是暑假的最后一天，因为即将开学，我只身一人沮丧的拿着机票去了机场。入关时，我怔住了——是爷爷脸色苍白，全身无力，脸上却依旧带着那么慈祥的笑容，他不是在住院吗？
“爷爷！”爷爷循声望来，冲我疲惫一笑，那笑容从嘴角荡漾开来，苍白的脸上便有了一丝转瞬即逝的血色……
爷爷俯身靠在我耳边，轻声对我说“孩子，记住，爷爷永远爱你。”那一刻，爷爷额头渗出密密的汗珠，脸上深深的沟壑以及那凹陷的眼里深藏的孤独与惋惜，让我的心微微颤动了……
提上行李，我拖着沉重的步伐入了关。眼角的余光无意间发现爷爷的神情呆滞。
那一刻，我回过头，只见爷爷紧锁着眉头，噙满眼眶的泪水刹那间喷涌而出，泪水如断线的珠子顺着脸颊静静地流淌。
我迅速把眼光收了回来。那一刻，我泪流满面；那一刻，我的心在滴血……
舍不得爷爷啊，爷爷是多么爱我。
回到家，奶奶的电话里的噩耗如晴天霹雳震得我泪流满面。我绝望地把脸埋进膝盖里失声痛哭。机场离别，是我最后一次见到爷爷。我深深地责备自己，责备自己以为爷爷只是一般的心脏病。其实，爷爷是因心脏肥厚引发的败血症，早已卧床，在生命的最后一刻忍着病痛在奶奶的搀扶下看了我最后一眼。在车上，爷爷写下了“12-15-22-5——致佳仪”字样，而1215225对应的英文字母是“LOVE”。最后，爷爷在车上就……
曾是惊鸿照影来。断断续续闪过的温暖记忆，如同不经意浮泛过心海的惊鸿，激起一圈圈爱的涟漪。
走过那曾经停留过的广场，我和爷爷安适地坐在行人渐少的石阶上，暖暖的夕晖把我们的影子拉得长长的，跳跃着柔和的线条。爷爷用爬满岁月的手颤颤地剥开一颗糖，然后满脸笑容地递给我，那银白的发丝票在耳际，闪烁这祥和的光。而我，甜甜地笑着，快乐地嚼着糖果，然后又兴奋地拨开手中的另一颗糖塞到老人的嘴里。我们幸福地笑着，斑斓的云彩在我们身后显得格外温柔。
……
那些尘封的日子，仿佛梦里的挥手别离，但绝不会是一片消散的云烟。
牵挂，一种令人心颤的感觉。感动或是伤怀。
偶尔回忆，那么遥远的梦，遥迢的音容。笑貌才会又清晰可见，青春透明如醇酒，可饮，可尽，可别离。
现在，爷爷已经去世几个春秋了，而我，内心的自责也持续了几个春秋。时间的流逝让我对爷爷的牵挂越来越深。多少个夜深人静之时，我伫立窗前，凝视着遥远、深邃的夜空，让悔恨、忧愁、牵挂浸满心田……
我心中的那一丝牵挂
如今，我的心里一直牵挂着姥姥家旁边的那个楼道，楼道旁住着我最亲的姥姥、姥爷。可是，我曾经将那个爱的天堂忘却了。
童年是在姥姥家度过的。那时候，每到夏天，姥爷、姥姥常常领着我来到楼道里，在人群中找个位子，放下凉椅，快乐地坐下，一起在楼道里乘凉。当时的楼道很火，就像是北京四合院院子里的空坪，楼道里四面通风，一到了夏天，感觉特别凉爽。那时候，最喜欢的就是坐在姥姥旁边听她讲故事。姥姥呢，一边为我打着蒲扇，一边讲她少年时候看见日本鬼子的故事。这些，可是我的最爱。我呢，一边喝着甜酒冲蛋，一边听着这些奇妙的故事，心里有着说不出的惬意。旁边的姥爷总是微笑着，坐在旁边看着我和姥姥聊天。慢慢地，脑袋里装进了一些知识的我爱和姥姥争论了。姥姥没读过书，她老是说天是圆的，地是方的，而我就和她争辩说地球是圆的，天是没有边界的。她是大人，我老是争不赢她，这让我幼小的心里很是不甘。
后来，我长大了，知道了很多很多姥姥不知道的知识，领教了各种不同的新鲜事物，我慢慢地觉得姥姥很是无知，也就不大愿意到她家去了。我知道，只要我一去，她就会讲那些关于日本鬼子的陈芝麻烂谷子的故事。这些，我都可以倒背如流了。
去年“五一”长假第一天，姥姥就打来电话，要我第二天去她家玩。我随口“嗯”了一声，但是第二天我根本就不想去，在自己家里玩游戏机。第二天傍晚，姥姥就打来电话，急切地问我是不是病了，她说她在楼道里等了我整整一天，没见到我，心里都担心死了。我心里一颤，我是不是太过分了？
第三天，我动身去了姥姥家。走进了久违的楼道，没有一个孩子，只有一些早已年迈的老人，形单影只。在楼道里守望。当他们看到我，欢喜得就像自己的孩子回来了。这时，姥姥早已迎了出来，她拉着我问道：“孩子，身体好吧，啊？”“嗯。”我微笑着点了一下头。这时我听见了一个苍老的声音：“我孙子好久没来了。”我真正被这声音给震动了。
这以前充满了笑声与快乐的楼道，如今，沉淀着老人们的失落。那些在这里长大的孩子都已不见了踪影。我看着步履蹒跚的姥姥，突然间，心里痛苦起来：瞧瞧我以前都做了些什么——让一个老人无望地守在楼道里，我却用虚伪的推托之辞敷衍着一个老人的期望。我伤了一个爱着我的亲人的心，这是不是一种罪过？
“进来吧，天气凉，地上冷。”姥姥见我还站在楼道里发呆，便叫了我一声。我大声说：“姥姥，我知道了，地是方的，天是圆的。”姥姥看了我一眼，得意地笑道：“就是，我怎么会说错！”
点评：牵挂楼道，就是牵挂姥姥、姥爷，就是牵挂亲人，就是怀念美好的童年。作者将这一切都寄托在一个小小的楼道里，将一种比较“虚”的情感写“实”了，写活了，收到了情真意切、动人心弦的感人效果。应该说，这是虚题实写的典范之作。
作者善于观察生活，注重从个人的经历中向普遍现象的发散、辐射。具体地说，就是从楼道里人气的变迁中发现了亲情的流失、漠然的趋势，提出了慰藉老人心灵、关爱亲人的主题。这是从生活中发现、提炼主题的高明之举。
我的左手边是你的右手
打开窗户，看着一地金黄的梧桐叶，我想秋天又来了吧。去年的这个时候，当最后一片梧桐叶投进我手心的时候，我们在车站告别。
仿佛一切还发生在昨天，那么清晰，那么深刻。本来还很高兴地在满地梧桐叶的小路上蹦蹦跳跳，可是一阵风吹过之后，梧桐叶飘起来了，思绪也飘起来了。然后姐对我说，你是个大人了，要学着好好照顾自己，我不在的时候你要帮家里多干点活，爸妈的工作很辛苦的。我只是茫然地点点头，为什么一定要走呢？留下来不好吗？
在人潮拥挤的车站，我还是和姐告别了。那么嘈杂的环境，可心里却那么平静。看着姐踏上火车，我的眼泪就止不住了。看着火车离我越来越远，而我只能挥挥手。我很想对姐说我会很想她的，但我没有说出口，真是遗憾。
自那以后，不论什么时候我都只是一个人，静静地踩在梧桐叶上，想着和姐在这里吵嘴，为了一颗糖。如今，这一切都不存在了，再也没有牵着我的手在这里享受秋天。希望有一天风儿能把我的思念带给姐，云儿能把我的挂念载给姐。那一份思念，那一份牵挂，在远方的姐是否收到了呢？
快过年的时候，朋友们都收到了很多贺卡，可我只想收到远方姐的贺卡。姐说她不回来过年了，我很失望，埋怨她出去了就不知道回家，忘了爸妈的牵挂，忘了那份对家的思念。我有点讨厌这个不回家的家伙了。
独自一个人走在冷清的路上，还是那条铺满梧桐叶的路，我隐隐约约看见一个熟悉的身影，在心头烙得那么深。是姐，她回来了！我奔向她，然后紧紧地抱住她。姐说，傻女孩，姐怎么会不回来呢，姐也想你们呢？
姐拉住我的手往家的方向走，走进另一份牵挂，我的左手边是你的右手。那么近，牵挂那么浓。每个人都不要辜负家人朋友的一份牵挂，或许它渺小得你无从察觉，可它温暖着每一颗心，告诉他家的方向……
记得我爱你
我坚信，爱与牵挂，会比我们的生命更重要。
—题记
那是一朵开在一片废墟中的生命之花，鲜艳而又芬芳扑鼻。它如此绽放在了一位母亲的躯体之下。
那是一个孩子，四川特大地震幸存下来的孩子。死亡的气息丝毫没有影响他的梦想。宁静而又绵长呼吸的另一端一定连接着一个梦，梦里有爸爸，有妈妈。也许他们漫步在雨中的画面，可能是爸爸那胡碴刺他的小脸，或许是妈妈充满柔情的眼眸在温暖他。总之，孩子的睡容很安详，干干净净的小脸带着圣洁的纯净。
而救援人员发现他的时候，他正被母亲因生命流逝而僵化的四肢护在身下。
母亲的姿势显得很有些扭曲了，背部承受了水泥板的重压，她双手撑地，顶着一堆碎石怎么也不肯倒下。她将孩子从死神手里夺下，自己却永恒在了这个瞬间。
母亲仿佛从不曾离去一样，那个孩子躺在救援人员怀里的时候，竟隐隐显出一丝幸福的神色来。因为他的安静，在场所有的人动作都轻柔了下来。甚至于连呼吸都变得小心翼翼起来。
同小孩一起被发现的是一只手机，再翻看时，竟然是母亲弥留之际的遗言。她写道：“孩子，如果你活着，一定要记得我爱你。”
一瞬间，这浓重的爱意穿越了时间的间隙，空间的阻绝破空而来，让在场所有人红了眼眶。
孩子，妈妈不能陪你走下去了，妈妈要走了，到很远很远的地方去。宝贝，你是我最大的幸福。请活下去，延续着我的爱，活下去！
死亡阻隔了他们相见，这份牵挂却是母亲留给孩子的生的希望。也许这位母亲想说更多，甚至想获得更长。而这一切的一切，最终转化为一句“我爱你”。不是挚言，不是承诺，仅仅是一个陈述——却是诠释了这人世间的大爱无疆！
百年之后，谁还会记得这份情？风记得，云记得，天空记得，历史记得，时间记得，爱记得！它不以最终消失的肉体作为终结，而是凝聚成一种精魄，如同正午的阳光执著热烈，如同生生不息的生命亘古绵长，如同莲般天然素雅，又如茉莉般香远益清。
孩子，一定要记住我和你爸爸的模样，记住我们的约定，来生一起走……
还有，宝贝，我爱你……
点评：灾难来临时，用生命来保护亲人、友人、爱人，甚至是陌生人，这是无私的爱。那么，灾难过后，中国民众空前的团结应该是博大的爱。爱是一种本能，这种本能总是在危难关头爆发出惊人的力量。母亲保护孩子，尽了自己的责任，给孩子撑起一片爱的蓝天。作为孩子，我们是否想起了伟大的父爱母爱呢？是否想起了生活中点点滴滴的爱？
作者的语言质朴，感情真挚，把母爱的洗礼表现的淋漓尽致。第二至五节描写细腻，让人好像身临其境。“百年之后，谁还会记得这份情？风记得，云记得，天空记得，历史记得，时间记得，爱记得！它不以最终消失的肉体作为终结，而是凝聚成一种精魄，如同正午的阳光执著热烈，如同生生不息的生命亘古绵长，如同莲般天然素雅，又如茉莉般香远益清。”一节运用排比的修辞，议论与抒情同时进行，情感浓烈，紧扣“牵挂”这一主题。
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篇2：材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文关键词：作文，例文，讲评，赏析，上厕所
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文简介：材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评 本文内容：
材料作文“民工上厕所”作文导写级例文赏析讲评
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？
对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。
个层面：（是什么）
农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩；他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的美好品质等，都是符合题意的。
第二个层面：（为什么）【审题参考】
第一
农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像农民工这样的“边缘人”的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利。他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不公正。
第三个层面：（怎么办）
营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能过上有尊严的生活。
平民的尊严和城市的温度
小人物的尊严(卑微者的高贵)
城市要关怀弱势群体(城市的良心)
尊敬别人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)
道德感和身份无关
用完善的制度保障平民的幸福
向高贵的灵魂致敬……
【优秀作文赏析】
1.民工脱鞋，非小题大做
307陈丹仪
民工脱掉鞋子赤脚去上公家的厕所
，有人质疑，有人感动。那么，此举是否真的小题大做了呢？
个人认为此举并非小题大做。在当代社会，许多报道反映，民工在为公家干活时，滥用公家的水电等各种资源的现象层出不穷，甚至一些公家雇佣民工后发现，自己的家当已被扫荡光了。
小现象，却折射出大问题。这反映了在部分人心里，心中的天平更多是倾向于自己，而他人的砝码却相对较少。因而在这部分人的思想或行为方面，更多地优先考虑到自己，而缺乏为他人考虑，进而造成一系列的悲剧。
然而，六十多岁的民工易师傅，脱鞋进公家的厕所，这不仅是他优秀品质的体现，更体现出人与人之间互相尊重的基本点，尊重并非要多么崇高，只需着眼于身边的小事。有人质疑此举是否小题大做。那么，试想，一幢高楼大厦里遍地是脚印，高楼大厦与草地又有何区别呢？
因此，民工易师傅的脱鞋之举，并非小题大做，只是在适当的地方，做着少有人能够做到的事。
更进一步说，这是否就是对民工的歧视呢？答案当然是否定的。康德曾说过:“道德律令，位我心中。”每一个个体，不管是圣人也好，普通民工也罢，都应留意自己的言行是否符合道德的需求，我们不是圣人，我们或许无法做到百般崇高，但如果每一个如此普通的我们都留意自己该留意的事项，那么，我们的社会离大同社会还会远吗？
知人者智，自知者明。只有我们都留意自己该做的事，明白自己需遵守的道德律令，我们的社会才会更加光明。成龙是大明星，但他每次上完厕所，都会用纸把座厕周围擦干净，感动的一瞬不需要多么惊天动地，只需那一微妙的举动就足矣。
泰戈尔如是说：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”如果每个人都把自己的利益背在自己的身上，而忽视他人的利益，那么，璀璨灯光照耀下得到的也只是自己的阴影，所有的阴影将笼罩住我们生存的环境。
故而为了营造一个光明的世界，只需每一个游客注意自己的行为举止，不再有“到此一游”的标记，只需每一个民工，做好本分，让公家安心，让自己舒心，只需每一个个体做好应尽的事，这并不是小题大做，这只是做到权衡自己心中的天平。
莎士比亚说：我们的罪恶接受我们善行的洗礼”选择从善，选择从小事做起，我们将会变得更加完善。这是个体层次。在整个社会方面，崔卫平如是说：“你所站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你光明，中国便不黑暗。”所以，让我们都做好本分，摆好道德律令的天平，当民工脱鞋这举不再有人质疑需要如此感动的时候，也是整个社会更加光明的时候！
2.脱鞋的背后是对平等的迫切
307
林创挺
农民工能够免费上公家厕所，为了不弄脏公家的地，农民工主动脱鞋。乍看时，确实有些感动，但冷静思考，我们才会发现这已然不是脱与不脱，脏与不脏的权衡，而是我们的社会还有没有平等的质问？在我看来，脱鞋上公家厕所的背后是我们对平等缺失的迫切要求。
网友大呼感动确实可以理解，因为在我们这样的功利化的时代，我们早已习惯了用身份凭地位去评估一个人，农民工免费上公家厕所着实令人感动，感动于装修华丽的公家厕所愿意接受一个穿着破旧的农民工。农民工脱鞋并予以感激，或许真该如此，因为他们难得的得到了别人的接受。感动感激之余，我更愿意思考，我们的平等哪去了？
人生而是平等的，但随着自我身份的演替，渐渐的，人与人被划分了。我们习惯的用财富的多少区分人，于是有了富人与穷人，我们执着于凭借职业的贵贱去区分一个人，于是有了白骨精与农民工。划分之后，我们一边强调这“缩小贫富差距”，“职业无贵贱”，一边却创造各种环境让穷人让农民工抬不起头。平等是社会发展的需要，是我们传统文化的重要组成，人是平等的，我们又怎么可以戴着有色眼镜去看待不同的人呢？
在功利的酱缸里跑得越久，我们对平等越是迫切。农民工在城市化的建设中尽了最大的努力，他们为了城市的发展，背井离乡，承担着最苦最累的活儿，为了工作，他们留下了自己的儿女，于是有了6100万“父母双全的孤儿”。然而，尽管他们付出努力，城里的人却总是以主人公的姿态，以自己的优越感看待普通的农民工。他们嫌农民工太脏，衣着太旧，甚至嫌他们降低了城市的形象。然而，我们是不是该想想，城市发展的同时，我们也该消除对农民工固有的偏见了？我们应当卸下功利的面罩，平等的看待每一个为城市的美好明天奋战中的农民工。不要嫌他们鞋子脏，因为他们正为人们清洁的道路努力打扫，不要嫌他们鞋子旧，因为他们正用微薄的工资支撑自己的家。平等的看待每一个农民工，将心比心，如果你是他么一员，你又愿意别人怎么看你？
平等的缺失只会让我们走向极端，富越富，穷更穷，我们的大同理想岂非越走越远。平等的缺失早已渗透每一个角落，岂止农民工，当北大才子陆步轩街头卖猪肉的消息传开时，为何刺激了那么多人的神经？因为在我们的惯有思维里认为卖肉是低贱的工作而知识分子理应享有高贵的职业。平等的缺失，让每一个想要尝试的人都被当作异类，难道所有人都应在固有的枷锁中迷失吗？我们呼唤平等，因为我们希望每一个努力中的人都能得到尊重，每一个职业上奋战的人都能得到平等看待。我们呼唤平等，我们不希望贫与富贵与贱时时左右我们的思维，我们希望我们与美好世界的距离越来越近。
脱鞋背后是对平等的关切，感动感激之余，我希望每一个人都能脱下有色眼镜，摆脱功利的束缚，平等的看待每一个人。
3.人啊，请不要这般卑微
307
陈妍蓉
卢梭曾言“人，生而平等”，既是如此，亲爱的民工兄弟们，你们又为何要如此卑微地看到自己呢！材料中60多岁的民工易师傅的一席话“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了”让我心酸不已，究竟为何民工兄弟上趟公家厕所，都需如此感激？难道民工兄弟们便没有权利好好享受这些公共设施吗？为何这般卑微，让人心疼！
人啊，别再这般卑微了，好吗？心净人就净，怕弄脏地，脱掉鞋子是善意之举，可这般小心翼翼，感激万分之态便太过了些。我们这每一个个体都像余秋雨先生所说的那般是一个永远不可重复的高贵的生命，我们无需太过卑微，因为我们皆是上帝的孩子，我们有权利享受我们应得的待遇。
试问，当一个社会底层人士卑微如尘埃，不敢享受公共社会福利，当这一切的一切都只是他们内心的奢望，这难道不可以说是一种悲哀吗？当日常生活中一个个民工或穷苦之人被指责上公共厕所弄脏了地板，被呵斥坐公共汽车弄脏了座位，无奈站着的时候，就如马丁?路德?金所说的一样“历史将会记录，在这个社会的转型期，最大的悲剧，不在于坏人的嚣张，而在于好人的沉默”，是啊，若沉默的不再是大多数，而是全部的时候，也就无人敢于为他们辩解，而指责，嘲讽之风便可能愈演愈烈，甚至成为一种主流思想“他们就是没素质，弄脏厕所，弄脏位子”，这样的社会无疑是令人担忧的！
也许，不可否认，就是这样的“我们”，或“好人”或“坏人”的我们把一个个人推向卑微的深渊，一如尼采所言“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”，所以这些人儿，这些如花儿般可爱的人也如花儿般慢慢枯萎着他们的心，卑微地活着。
所以，现在，此时此刻，亲爱的人儿，请别再这般卑微地活着。我们每一个都应该勇敢捍卫自己的权利，反驳那些卑微之心，让自己得到社会的正视！既然社会没有太多人为我们发声，我们便应该自己为自己，为自己所处的这一群体辩护。要知道一味卑微，只能让卑微成为习惯，沦为现实，挥之不去。
每个人，都请不要卑微。当卑微的心态充斥在脑海，我们便也无意间让自己更卑微了，为今之计，方有自敬。自爱，自尊，自敬，才会让周围人也敬你，尊你，爱你，才能潜移默化地改变一切不公，阮筠庭说过“苦难是公平的，恰似雨滴洒向大地，我们唯一能做的就是迎向它，穿越它”，诚然，我们应慢慢越过卑微，从改变自己的看法开始，然后努力着去改变着整个社会的看法，如此这般，你还需卑微吗？
是的，你不需卑微！该卑微的始终是这个社会里无故随意地给你们设立挑剔的条条框框的那些人，该卑微的是那些不敢替无辜者发声的人。亲爱的人儿，其实我们自爱，我们自敬，就已足矣！
【阮筠庭】1980年7月1日出生于浙江杭州，毕业于中国美术学院，中国漫画家、插画家、独立动画导演。
曾独立导演动画《白蛇》入围2007年法国Annecy国际动画电影节、德国斯图加特国际动画电影节等影展短片竞赛单元。漫画插图作品参展法国昂古兰姆漫画界、巴斯提亚国际漫画展、德国爱尔兰根国际漫画展、中国十一届全国美术展。主要出版作品：《绘羽》《画夜》《空色彩虹》。
4.道德律令在我心中
307
张丹燕
康德曾深切地说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。”民工易师傅心中正是存在着这样一种强烈的道德心，才会执意脱鞋上公家厕所，从而引得人们赞赏不断。
脱下脏鞋上厕所，看似一个小小的举动，却体现着易师傅大大的人品。相反那些质疑易师傅作秀，上公家厕所不需感激的人，他们把平等看得很重，孰不知，自尊自爱才是平等的前提。试问一个不懂得自尊自爱，懂得感激的人，又怎能去奢望他人的尊重，获得社会平等对待呢？
饶毅在去年北大本科生毕业典礼上告诫同学们社会上虽然存在着很多离异现象，他也不能保证他们每一位学生都能获得成功，但他希望每一位学生都能学会自尊，自爱，自重。这段短短几分钟的演讲却引起了全场九次热烈的掌声，不是因为这演讲多么精彩，而是饶毅对心中的道德律令让人尊重与深受启发。
社会是一个大熔炉，酸甜苦辣皆在其中，有的人在熔炉中慢慢熔化了自己，也有人能在其中练就金刚不坏之身，究其根本，成功的人除了坚持努力之外，还懂自尊自爱，懂得恪守自己内心的道德。那些质疑易师傅不必太感激上公家厕所的人，他们中大多也应不感激社会的公共设施，随意地踩踏公共设施并丝毫无愧疚意。所以，我们经常会看到一些公共厕所脏乱不堪，国人素质一次次被推到风口浪尖，以至于国外一些旅游胜地贴出禁止中国人游览的令人心酸的警示。道德律令是一个民族乃至一个国家长远发展的不变真理，美国总统尼克松曾言：“当中国人把他们自身文化丢弃的时候，我们就可以去攻打这个国家了。”而在中华文化中，‘克己复礼’一直都是儒家的道德要求，中华泱泱五千年历史，道德律令一直都是修身治国平天下的基础，由此可见，倘若没了道德律令，这个社会该变得多么脏乱不堪。
我感动于易师傅的道德之心，也感慨于质疑人的无知愚蠢，他们质疑好人，质疑善举，但我认为他们应质疑，应反思的是他们的底线，他们的人品。
我们都应明白，社会要发展，国家要兴旺，个人的力量很重要，只有我们每一个人都恪守心中的道德律令，这个世界才会更加和谐与有爱。如果你是一个理智的人，那么请让道德律令永在你心中吧。
5.自尊方能自强
308
马浩健
“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”易师傅怕弄脏公家的厕所，便脱下鞋子再上厕所。他的此言此行，让众多网友大呼感动，而我却是一阵唏嘘，人生而平等这一信条仍未深入人心，自尊的观念也尚未如阳光一般照耀社会的每一个角落。
农民工作为中国社会城镇化进程中一个不可忽视的群体，承载着太多心酸与血泪。他们是城镇化建设中不可或缺的力量，他们是城市基础设施的缔造者，可以说，农民工是中国社会城镇化的功臣。然而，他们却因其经济条件等原因，在城市中无法赢得应有的尊重。农民工不能在城市中立住脚跟，无法自强，真的是因为他们“农民”这一身份，抑或是“城里人”的冷眼相待吗？我看不然。
易师傅的言行虽然令人为之动容，他的淳朴也正是农民工身上最可爱的地方，但他的言行也透露出一种人格上的自我矮化，认为自己生来就低人一等，连上个厕所都要脱鞋，这不就是没有自尊心的体现吗？用自己的尊严来换取别人的感动，这并不是光荣的壮举，而是一种潜意识里的谄媚，只会让人更加看不起。而当你与别人交往时，人格上已矮人一头，不自尊何来相互尊重？无人尊重又何以自强？
易师傅是千万农民工中的一员，他或许也是千万农民工的缩影，由此观之，他的心态和言行又不知代表了多少农民工。因此，农民工想要在大城市立住脚跟，应从自尊开始，有了自尊之后，方能自强！越是自我尊重的人，越能赢得他人的尊重，而一个群体的强大便是从受到尊重开始的。
即便是身处社会底层的人，亦能自尊。其实我们不难看到有这样的例子:在周星驰一部带有自传性色彩的电影《喜剧之王》中有这样一个情节:尹天仇对柳飘飘说“小姐，如果你非要叫我跑龙套的，可不可以不要加个“死”字在前面？”这样的言行才应该是真正令我们为之动容的，这才是值得我们欣赏的品质。现实中的周星驰亦是从跑龙套做起，而到最后却成为了真正的“喜剧之王”，可见，他的成功便来源于他的自尊。所以，每一个属于社会底层的人，甚至每一个人，何必在某些方面看不起自己？蔡志忠说过:“你总有一样东西赢得过全世界！”我们要自强，想要赢得全世界，就应该从自尊做起。
蔡澜在他的《看得开，放得下，才是人生》中说:“遇到有钱佬，照样你一句，我一句，身份平等。你以为他有钱，死了之后就会就给你？”他也想“如果上帝出现在眼前，就问问他:‘你出恭的样子，是不是和平常人相同？”这种自尊的心态值得我们玩味，也值得我们学习。做一个自我尊重的人，不依靠，也不张扬，平视全世界，方能自强。
篇3：《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评
《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评 本文关键词：讲评，作业，学前，体育活动，儿童健康
《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评 本文简介：《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评3一、如何创建健康教育的幼儿园环境？1、创建和谐的人际关系：创建适宜的幼儿园环境更为重要的是建立融洽、和谐、健康的人际关系。它具体包括了教师与幼儿之间的关系、幼儿同伴间的关系及教师与教师之间的关系等。其中教师与幼儿之间的关系是幼儿园精神环境中最为重要的体现，是
《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评 本文内容：
《学前儿童健康与体育活动专题》作业及讲评3
一、
如何创建健康教育的幼儿园环境？
1、创建和谐的人际关系：创建适宜的幼儿园环境更为重要的是建立融洽、和谐、健康的人际关系。它具体包括了教师与幼儿之间的关系、幼儿同伴间的关系及教师与教师之间的关系等。其中教师与幼儿之间的关系是幼儿园精神环境中最为重要的体现，是幼儿心理健康发展的基础。首先，教师要善于理解幼儿的各种情绪情感的需要，不对不招自己喜欢的幼儿产生偏见，相信幼儿有自己的判断，做出正确选择的能力，善于对幼儿的积极行为做出反应。其次，教师应该以民主的态度来对待幼儿，疏导而不压制，自由而不放纵，指导而不支配，将幼儿视为独立的个体而受到尊重和鼓励。再次，在教师与幼儿的交往中，尽可能多地使用适宜的身体语言，如微笑、点头、注视、抚摸、肯定性手势、轻拍头或肩膀等，这种“此时无声胜有声”的方式表达了教师对幼儿的关心接纳、爱抚、鼓励或者是不满意、希望幼儿停止当前行为等。
2、拥有完善的设施设备：幼儿园要根据幼儿年龄特点和活动需要，因地制宜，创设安全的、便于幼儿开展健康教育活动的设施设备。同时，幼儿园还可以设置和提供多样、功能各异的运动器材。
3、设置合理的制度规范：从幼儿健康教育的角度而言，幼儿园的制度规范主要包括一日生活制度、卫生保健制度、安全制度。
二、
家庭教育特点是什么？
1、随机性和渗透性：家庭教育没有固定的大纲和教材，不受时间、地点、场合、条件限制，父母可以通过与子女共同活动的一切机会进行教育，正所谓“遇物而诲”“相机而教”。同时在家庭成员共同生活的过程中，家庭成员间的关系、文化氛围、生活习俗、爱好等，都会潜移默化地影响子女，尤其是父母的思想言行对子女的影响是最大。
2、亲密性和权威性：家庭教育的亲密性和权威性是建立在血缘伦理上的亲密和权威。
3、针对性和及时性：由于家长与子女存在特殊关系，子女与家长的朝夕相处，使子女有什么想法都愿向家长倾吐。同时在家庭自然状态下，子女的行为习惯表现更为真实、充分。所以家长对子女的秉性、脾气比较了解，这就为家长及时、有针对性地进行教育提供了条件。
4、长期性和继承性：家庭教育相伴子女终生，子女从出生起接受家庭教育，比学校教育更具有持久性和连续性。
5、多样性和不平衡性：家庭教育的多样性和不平衡性受到家长素质、家庭结构、家庭条件、父母教养方式的左右，尤其是父母的教养方式，它直接导致家庭教育质量的参差不齐。这里重点介绍父母的教养方式。