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我爱家乡主题班会教案 本文简介：《感恩家乡》主题班会教案活动目的：通过对家乡自然风光，名胜古迹、风俗人情的了解，使同学们了解灵武，培养同学们热爱家乡的情感。通过活动，懂得爱家乡，不但要了解家乡，还要有社会公德，让同学们自愿做热爱家乡的文明好少年。时刻存有感恩之心！活动重难点：1、了解家乡的物产，风景名胜2、做热爱家乡的人要从身边小
我爱家乡主题班会教案 本文内容：
《感恩家乡》主题班会教案
活动目的：
通过对家乡自然风光，名胜古迹、风俗人情的了解，使同学们了解灵武，培养同学们热爱家乡的情感。通过活动，懂得爱家乡，不但要了解家乡，还要有社会公德，让同学们自愿做热爱家乡的文明好少年。时刻存有感恩之心！
活动重难点：
1、了解家乡的物产，风景名胜
2、做热爱家乡的人要从身边小事做起，培养文明好习惯
活动准备：
1、收集家乡风景名胜的照片，了解各景点基本情况。
2、了解家乡特产。
3、写一份倡议书。
活动过程：
一、音乐导入
师：同学们，听！这首歌的歌词唱得多好啊！“我们的家乡，在希望的田野上”
我们的家乡是灵武。灵武，享有““塞上江南”的天堂美誉。
我们这次主题就是“浓浓家乡情，感恩家乡”今天，就让我们一起走进我们的家乡。
去了解一下灵武的美丽与灵气，大家说好吗？（全体回答）
活动一：走进灵武（出示课件）
师：美丽灵武我的家，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉，是非常美丽的城市。现在就请大家跟着我的脚步走进灵武,了解灵武吧!
灵武，古称灵州。全市总人口23.7万，其中回族人口11.1万人。著名的景区有水洞沟古文化遗址、三道沟文化、横城堡、汉墓群、马鞍山甘露寺、阵河塔、鸳鸯湖及众多的清真寺等旅游景点遍布山川，是宁夏重点建设的六大景区之一。闻名遐迩的水洞沟文化,证明早在三万多年前,中国古人类就在这里繁衍生息。唐朝安史之乱后，太子李亨为重振华夏，在此登基。西夏建国初为国都，名西平府。清康熙帝驻跸灵武，留下“历尽边山再渡河，水平岸阔浪无波，汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多“的吟唱，被世代誉为“塞上江南、鱼米之乡“活动二：家乡文化遗址
1、
介绍灵武高庙
灵武高庙又称上帝庙、玉皇庙，原名为玄武观，始建于隋开皇二十年（公元600年）。到了宋代，当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳，遂诏告天下将玄武观统改为真武观。据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看，高庙坐落的位置正是明代城墙修建处。由此我们得知，自明代洪武十七年（公元1384年）至今，高庙的位置再未变动。由于其建筑位置位于灵武城中最高处，登上庙俯瞰，全城皆收入眼中，故老百姓习惯上称上帝庙为高庙。
2、
简介灵武西湖
在灵武市西湖公园内，有一片名叫西湖的湖泊。过去，那里是灵武人休闲娱乐的好去处，西湖位于灵武市城镇西门，过去是一片鱼湖，湖中鱼儿游荡，绿海如波，飞鸟成群，宛如江南。后来经过开发、治理和保护，被改造成西湖公园的一部分，成为人们休闲娱乐的好去处。灵武这种城中有湖的景象在自治区区各市县中十分罕见。然而，前些年，由于人们忽视了对湿地的保护，围湖造田，填湖整地，致使西湖湿地资源遭到极大破坏，面积减少，生态功能衰退。改造成公园后，近几年，又因地方财力薄弱，公用设施没有得到修缮，湖边亭台楼阁十分破旧，旅游资源未能得到充分利用。
2、
家长特产
长红枣：灵武长枣的栽培已有800至1300年的历
史。灵武所产灵武长红枣以果形美观、果色紫红、果味浓郁享誉全国。灵武长红枣又名“灵丹”一日食三枣，百岁不显老。
师：我可爱的家乡，你是一片多情的土地，哺育着我们生生不息！你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵！让我们为你梳妆，为你歌唱。
活动二:请听诗朗诵>
(女)我爱家乡，
爱家乡的山和水，
爱家乡的土和石，
爱家乡的草和木，
家乡的一切哟，
我感到格外的亲切、温暖。
(男)
家乡――
生我养我的地方，
我在您的怀抱里成长，
当我挣脱襁褓，
第一口吸的是家乡的空气，
第一眼望的是家乡的蓝天。
(女)
村头的长枣树哟，
是我儿时的伙伴，
白天我骑上你的杈背，
夜晚我坐在你的冠下，
嫦娥奔月神妙的童话，
是在这里――
深深地印进我的心田。
(男)家乡的土地哟，
格外的芬芳、新鲜，
家乡的水哟，
格外的清沏、香甜，
(合)朋友啊，亲爱的朋友，
谁不爱自己的家乡，
谁不爱自己的庄园，
你将怎样梳妆你的母亲，
你将怎样打扮你的亲娘，
明天，啊，明天，
就在明天，
咱们比试一番，
谁能让家乡更加吐艳芬芳。
生活在生活在这片古老而充满活力的土地上，令人热血沸腾，群情振奋。
3、
家乡的民俗文化
回民通用汉语，也学阿文，多信奉伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
四、追溯我们的家乡
宁夏灵武的大型恐龙化石发现在宁夏境内尚属首次，2005年4月，中科院古脊椎所的专家对该挖掘地点进行了挖掘，随着挖掘进程的不断推进,在此地点极有可能找到接近亚洲最大恐龙化石的个体,此挖掘地点的恐龙有可能成为恐龙分类及系统发育关系方面的一个新的种属,被徐星教授称为“国宝”级的发现。
师：面对如此美丽的灵武，面对拥有灿烂文化的她，面对地灵人杰的她，我为能成为她的一位子民
而感到骄傲与自豪，同学们，你想做些什么吗？（学生自由发言）
五．返回恐龙时代：
宁夏灵武的大型恐龙化石发现在宁夏境内尚属首次，2005年4月，中科院古脊椎所的专家对该挖掘地点进行了挖掘，随着挖掘进程的不断推进,在此地点极有可能找到接近亚洲最大恐龙化石的个体,此挖掘地点的恐龙有可能成为恐龙分类及系统发育关系方面的一个新的种属,被徐星教授称为“国宝”级的发现。
六、畅所欲言，做热爱家乡的好少年
下面请听三句半。
活动三：保护环境（三句半）
甲：我是环保小标兵
乙：美化环境我先行
丙：改掉陋习树新风
丁：快行动
甲：废品垃圾不乱扔
乙：回收利民有大用
丙：变废为宝育花草
丁：花红
甲：随地吐痰坏毛病
乙：损人利己传疾病
丙：
管住自己手和嘴
丁：
准成
甲：花草打扮好家园
乙：掐花踏草太无情
丙：止住你的手和脚
丁：别动
甲：环境卫生讲文明
乙：人人动手灭蚊蝇
丙：身体健康不生病
丁：太平
甲：义务植树筑绿屏
乙：不让黄沙漫天行
丙：空气清新精神爽
丁：好心情
甲：风景如画洪泽县
乙：绿色家乡绿色情
丙：争做环保小主人
丁：做绿星
感谢这几位环保小队员的精彩表演，灵武是美丽的，家乡是可爱的，我们为此感到无比自豪，无比骄傲。
活动五、《誓言》
作为新世纪的灵武人民，我们一定要为灵武的繁荣昌盛树立良好的品德，积累丰富的学识。
请听《誓言》。
师：下面请听同学们响亮的誓言。
《誓言》
我是灵武小公民，
要有良好的修养和丰富的知识；
我是灵武小公民，
要有健康的体魄和高雅的气度；
我是灵武小公民，
要懂得感恩和诚信；
我是灵武小公民，
要做到文明和勤奋！
同学是缘，相聚是福，
我的一言一行要给灵武增添光彩！
我要成为父母、老师的骄傲，
我要让家乡灵武因为我的存在而感到幸福！
7、
作业：写《感恩家乡》倡议书
五、闭会，四（2）班“感恩家乡”主题队会到此结束。
1.
开展社会综合实践活动的形式、内容根据新课程要求，开展社会综合实践活动的形式有多种多样，内容及其丰富，本着从简单到复杂，从校内到校外，易操作的原则，在平时我主要采取以下几种形式：
1.1开展课前生活事例评析活动，引导学生关注生活。在日常教学时，要求学生从自己的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值的事物或人物与学生共同讨论。在每节课前让两名学生来讲评生活事例，时间一般不超过3分钟，内容要真、准、新，并作简要的评论，发布者由全班同学轮流担任，然后再经过点评、讨论，以达到共识。例如，有学生从“是节约用水，还是破坏保护环境？”的角度去评析个别人将衣服用绳子吊到月湖里去洗的事时，我借机向学生宣传《环境保护法》的有关内容，并让学生列举出社会上关于环境保护方面的种种现象，并指出哪些现象是符合环境保护的要求，哪些是不符合，哪些有待改进的。通过讨论和分析，使学生了解环境保护的有关内容，提高了环保意识。开展课前生活事例评析活动目的是将课本外、课堂外鲜活的生活内容引入课堂，让学生用课本上的知识去分析这些事例材料，或用自己了解到的新闻事例来解释课本中的相关道理，利用学生对事件产生的情感触动，去体验、分析、反思社会生活，让他们感悟出做人道理，以达到教育目的。这种做法贴近学生，引起学生的浓厚兴趣，激发了他们的学习积极性。
1.2积极参加学校组织各类教育活动，感受自我教育的氛围。
思品教学与其它学科的不同在于前者帮助学生完成从认识到领悟，从领悟到养成的两次转变。而承载这两个转变的最理想的途径，便是丰富多彩的教育实践活动。这些活动形式，对于学生良好的道德品质的形成具有不可替代的作用。在学生眼里每一次实践活动对未来生活都赋予了真实的意义。一项训练耐挫能力的登山活动，有可能是他未来坚强意志的一次锻炼；一次在游戏中的合作是会养成团结合作、乐于助人的品质，有利于他们的成长；一项评选“礼仪标兵”的活动，使学生成为懂礼仪的讲文明的合格中学生。通过生动活泼的活动形式来提高思品课教育的针对性、指导性、实效性，让学生在参与活动的过程中，不断补充、优化和融洽已有的道德体验，有助于他们妥善处理现实社会生活中遇到的各类问题。把这些丰富多彩的活动与课本内容有机结合起来,通过生动、具体的活动完成教学内容。这种教学形式要比教师在课堂上讲几遍还顶用。
1.3利用本土教育资源，点面结合，引导学生感受生活。本土可利用的教育资源是丰富多彩的。参观访问就是要求学生从正在身边发生的、活生生的生活实际中寻找教育源泉。如学生可以通过对社区、企业、农村、商店、部队、展览馆等地访问，去了解社会、了解历史、走进生活，以加深对书本知识的补充和理解。在完全开放的范围中进行自我认识的建构，在这样的氛围中，学生会主动把自己所得到的信息资源，社会生活中感受，引进教学中来，去讨论课本中有关问题，受到的教育和启发的真实性就相对比较高。通过活动以事实唤起了学生的真实情感，以活动激发学生的热情和潜力，使教学过程生动活泼，学生参与度高，从而引导学生建构正确的思想和道德观。
1.4服务社会，促使学生的道德践行，初步感悟人生的价值。服务社会的内容是很广泛的，包括帮助孤老，爱心捐助、进行环保宣传、法制宣传、维护交通秩序，植树造林，参加社区公益劳动等志愿者活动，其目的在于以展现对他人和社会的爱心，逐步培育起为人民服务的奉献精神。组织学生参加这一服务活动既可在日常教学中进行，如参加慈善一日捐、环保宣传等，也可结合思想品德课教学同步进行。如在讲《孝亲敬长是我们的天职》之后，为了让学生进一步了解“孝亲敬长”，我利用星期天时间，组成学生志愿者，去社区敬老院开展志愿者活动，在替老人打扫卫生、聊天、喂饭，还为老人表演节目过程中，让学生明白“老吾老以及人之老”的古训；还与校团委的活动结合与孤寡老人、退休教师、居委会保持联系，每月轮流上门服务。活动使学生获得服务他人、服务社会、实现价值的真实感受，感悟到了人生价值的所在：作为社会中的一员，每个人都从他人和社会那里获得过帮助，也应该以同样的方式回报他人和社会。这对于培养现代公民是非常重要的。服务社会活动本身直接体现了思想品德课道德教学的要求，是学以致用，回报社会，回归生活的体现；同时参加活动又可以反过来促使学生加深对社会主义道德规范的理解。
2.
开展社会综合实践活动要注重四个结合社会综合实践活动的形式、内容是十分丰富的，活动领域是非常广泛的，在实施中要结合学生的个性特点，有针对性的进行指导，以收到良好的效果。为保证学生社会综合实践活动有效开展，协调好活动过程中相关方面的教学内容和教学形式，笔者认为要注意四个结合：
2.1是把时代要求和弘扬中华民族传统文化结合起来，实现教育目标全面化。开展社会综合实践活动必须体现鲜明的时代精神，但又不能割裂历史、排斥传统文化，应将两者有机地结合起来，使社会综合实践活动既体现历史的传承又保持时代的活力，注重实效，不断发展，促进学生的全面进步。
2.2是把知与行结合起来，实现教育行为的科学化。“知”就是让学生明白什么是做人的基本道理；“行”就是形成良好道德行为习惯，达到在实践活动中内化思想品德的目的，并逐步形成自觉行动。所以进行综合实践活动必须以课堂教学为基础，加强学科知识的学习，用丰富的知识和德育素材来做活动的铺垫，再通过活动去实现知、情、意、行的整合，凸现了思想品德教育的渗透性、实践性、主动性、内在性，来触发学生对思想道德的切身体验。
2.3是把综合实践活动和学生内心的道德需求、生活需要相结合，发挥学生的主体能动性。即所开展的实践活动要贴近现代的学生生活，尊重学生的兴趣爱好、认知水平、成长规律和道德需求，做到有的放矢，恰当好处地在生活中寻找活动的诱发点，开展针对性和实效性明显的活动。活动强调受教育者的主体意识，追求外在的教育与学生内在的道德成长需要的和谐。
2.4是把教育引导和自主创新结合起来，实现实践过程规范化。开展社会综合实践活动倡导学生个体体验，尊重学生的主体意识，鼓励学生在实践中去思考，从而产生观念，证实观察，使学生体会到创造的快乐，以增加他的自信心，培养创新精神。但同样强调教师的设计、组织和引导，将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，提高设计和安排实施实践活动的质量，从而使整个过程张驰有度，确保目标的实现。
一、小学思品课的课堂教学与社会实践活动是小学思想品德素质教育的两大运作机制
品德结构内在统一性的理论告诉我们：“品德主要是道德认识，道德动机和道德行为的统一。德育方法的组合应注意把说理教育和品德践行结合起来，以往的德育工作对提高品德认识很重视，却较少地组织品德践行。思想品德的形成，归根结底表现在行动上。”（鲁洁、王逢贤《德育新论》）小学思品教学的目的是培养小学生共产主义道德品质和文明行为习惯，更须要重视品德践行和习惯培养。
小学品德教师应该把提高思品教学的实效作为坚持不懈的追求。要驾驭小学思品教学的全过程，首先需要建立对小学思品教学的宏观认识。科学地认识小学思品课的课堂教学对小学生思想品德形成所起的作用，并意识它的局限性；充分认识社会实践活动对于小学生思想品德的形成具有不可代替的重要作用，这是深化小学思品教学改革的必然。
（一）强调社会实践活动，不能低估思品课堂教学的作用。
我国目前的小学思品课堂教学对于培养小学生的共产主义道德品质和文明行为习惯已经并还在发挥出积极有效的作用。我国中小学德育目标的层次序列的构建是教育科研的重要成果，现行小学思品教材的课文，观点鲜明，形象生动；课文内容来自社会实践，是社会实践活动的精品汇集。学好课文本身就能体现“用优秀作品鼓舞人”的教育思想。现行小学思品教材也十分重视品德践行，通过“想、说、做”的操练完成品德结构化。其中“想”和“说”的操练设计，简明扼要，具有一定的诱导力。总体地说，现行思品教材既能通过课文中的想象去感召学生，使学生获取道德认识；又能通过“想”与“说”的逻辑训练来提高学生的道德辨析能力，扬出课堂教学的逻辑力量。因此，继续发掘教材优势，用足教材优化课堂教学仍是小学思品教师的研讨课题。
由此同时，我们还得意识到以运用书面教材为主要特征的小学思品课堂教学具有不可避免的局限性：１、用文章来打动学生，其效果受到小学生感悟程度的制约；２、以图画作辅助，仅能调动学生的视觉；３、用问题来激发学生的思考，未必能很好地诱发学生的兴趣；４、“做”的训练设计，很有可能因失去指导而流于形式。近些年来，很多思品教师对上述问题作过积极的探讨，但大多以更新教学手段和改进教学方法着眼，未能突破“就课堂教学谈课堂教学”的框架。素质教育的实施为思品改革的深入开辟了前景，思品课必须成为思品素质教育课。素质教育的目标内涵和品德结构的统一性原理要求我们正视思品课堂教学中的种种缺失，构建起思品课堂教学的协作机制——小学思品课的社会实践活动。
（二）关于“小学思品课的社会实践活动”的界说
社会实践活动是个大概念，相对于思品课堂教学而言，小学生的课间活动，家庭生活和社会交往都可视为社会实践活动。尽管这些活动对小学生思想品德的形成都在产生作用，教师有责任去探讨这个问题，但对于学校和教师对此难以顾及，难以控制，因此我们只能在社会实践活动的大空间里去建立自己的实验区，让学生通过“实验区”走向未来社会。
笔者认为，所谓“小学思品课的社会实践活动”，是指经过学校和教师选择、加工、改造的社会实践活动，它以小学思品教学的目的为指导思想，以思品教材中的一篇或几篇课文内容为实践项目，根据品德“外化”的规律设计活动环节。这种活动讲究活动内容准备，即定时，定地，定协作人员等；这种活动强调发挥教师的指导作用和学生的主体作用，能充分体现学生的道德决策和相互协作。这种活动兼有评估机制，有利于小学生获得成就感。
为有利于思品教师制作思品社会实践活动，我校在“八五”初期开办了“少年农校”；设定了“红领巾街”；分别在一家工厂和镇新区建立了两个道德基地；学校聘请了兼职辅导员，成立了由劳动模范、公安民警、机关干部、农技人员和企业管理人员等组成的兼职辅导员队伍。思品教师学习制作思品社会实践活动的方案，努力提高实践活动的组织能力。六年来，我校的思品社会实践活动逐步走向正常、走向规范，活动质量也不断得到提高。学生对思品社会实践活动兴趣很浓，他们觉得“天更广，地更阔”；“关心我们的人真多”；“在大自然和社会中有学不完的知识”；“上思品课有劲”。
二、思品课社会实践活动的目标结构设计、组织方式及其实施策略。
思品社会实践活动要讲究实效，明确活动目的。根据思想品德的“外化”过程规律设计活动方案，是求得实效的基本保证。彼得罗夫斯认为外化“是从内部的、智力方面的动作向外部的，以运用实物的方式体现出来的动作的转化。”鲁洁、王逢贤认为：“我们可以把外化看作从内部精神动作向外部物质动作转化”，这种转化可分为四个阶段：“1、道德活动的开始：明确道德问题，在一定的道德需要的作用下（即在一定的道德动机驱使下）从指向道德活动对象开似乎；2、在道德动机和道德习惯制约下，确认一种道德途径；3、作出道德决策；4、实施道德计划，把外化过程产生的内部结果转化为外显行为”。上述理论不仅是教师制约活动方案的凭借，也是思品教师教学生实践的一种方法。学生了解了这样的顺序，才有可能支配自己的践行。
思品社会实践活动的组织，还得切合学校的课程实际。显然，为每一堂思品课作一次实践活动是不容易办到的，也是不必要的。我们可以对思品教材的教学内容进行相关性分析，把几个联系紧密的教学内容合并起来，集中组织一次思品社会实践。一般地说，一学期组织2至3次为宜。如：小学思品第八册教材中的第3至6课，课题分别为“积极参加劳动”，“爱护公共设施”、“爱护公共财物”和“遵守公共秩序”，这四堂课的社会实践活动就可以完全结合起来；第7、8、9课，内容分别是“珍惜时间”，“讲信用”和“要分清是非”，似乎难以揉合，其实，只要用心找一找这三个内容之间的内在联系，也不难设计出一次实践活动来。
把思品社会实践活动的特性负载在学校的其他师生活动里也是丰富思品社会实践活动的一种途径。学校常见的“班活动”，“少先队劳动实践活动”，“科普活动”，“兴趣小组活动”，还有“春游”和“夏令营活动”都是有目的的活动。只要把激励、导向和评估的机制驮载在这些活动上，都利用达到品德践行的效果。
把思品社会实践活动融进波澜壮阔的社会精神文明建设的宏伟工程中，是思品社会实践活动走向深入，获得“丰收”的最佳途径。社会精神文明活动，特别是由党政机关直接组织，社会成员积极参与的精神文明建设活动，具有组织严密，规模大的特点，能发挥出震撼人心的教育力量。学校和思品教师要敏感，紧抓机遇。
去年冬季，我校所在镇开展了“创苏州市卫生镇”的活动。创建工作是一项系统工程，人称“千军万马齐跃阵，家家户户展新貌”。这项工程涵盖了建筑维护，环境卫生，饮食卫生，绿化建设，河道修理，交通整顿，执法巡视，健康教育等方方面面的项目。学校号召全体师生投入到创建中。我们思品教师认为，学校投入创建活动能实现多种目标的践行。于是，我们采取集中与分散相结合的形式，鼓励和指导学生投入创建活动：1、以班为单位参与创建，划定班级责任区，比一比哪个班责任区建设好；2、以小组为单位，参与镇里的一个单位的创建工作，看一看哪个小组受到的评价高；3、要求每一个学生主动以个体的形式为创建做一件实事，说一说这件事的意义。我们发现，通过创建，学生热爱家乡的情感，文明卫生的习惯，健康知识的掌握，知法守法的言行，热爱劳动的思想，不怕困难的意志都有明显的提高。
三、强化思品课堂教育与思品社会实践活动的联系，渗透“课堂小社会、社会大课堂”的意识教育，让学生在“言行一致”的自律中实现内涵丰富的品德践行。
思品社会实践活动与思品课堂教学是一个整体，思品课堂教学是思品社会实践活动的基础；思品社会实践活动是思品课堂教学的拓展和延伸。思品课堂教学在提高品德“内化”的程度上，仍有很大的潜力可以发展；在实现品德“外化”上也不是无路可走。思品社会实践活动在促成品德“外化”上应发挥出足够的努力，但也得兼顾品德“内化”的实情。思品课堂教学和思品社会实践活动都要面向学生未来的社会实践活动，都得把发展学生的智慧和情感作为目标予以实现；都得关心、了解学生的家庭生活，伙伴之间的影响；都得以诱发和获得成就感作为重要的评估标准。
思品教师要通过多种途径和手段，培养学生建立“课堂小社会，社会大课堂”的意识，在注意培养各种思想品德的同时，始终把培养学生“言行一致‘的美德贯穿其中，让学生在‘言行一致”的自律中完成各种形式的道德践行。