章来源一流范文网课件www.
xueke8.com
教师“送培送教”培训活动总结
9月26至28日，我有幸和其他几位教师一起代表学校参加了由省厅组织的“送培送教”活动。培训结束，领导要求我们在教研活动中汇报交流，借此机会，整理小结。
一、培训过程
26日下午听了安师院叶当前教授题为《说课与评课》的专题讲座；27日上午首先观摩了望江县华阳小学孙江红老师的《伯牙绝弦》无生教学示范课，然后参加培训的教师积极评课，望江县教育局教研室韩吉旺副主任及时点评并做了总结性发言；下午听了韩主任题为《追求教学本真，打造高效课堂》的专题讲座，这个讲座的副标题是小学语文阅读教学实效性研究；28日上午听了安师院汪孔丰教授题为《小学古诗的鉴赏与教学》的专题讲座，讲座结束，就古诗的教法也进行了交流。总体说来就是三堂讲座一节课。
二、主要收获
我就先从一节课说起，再谈谈三堂讲座吧。
1、无生教学也可以如此精彩。
上半年教育局组织开展的教育教学技能竞赛出现了无生教学，说实话，我以前从未上过无生教学课，也很少听说过无生教学，总觉得没有学生的课堂肯定很无趣。可是听完了孙老师的这节课，犹如欣赏了一支美妙的曲子、一篇优美的散文，我想这就是教师的魅力吧。他先用古代关于知音的名句引入知音一词和知音文化，接着他带有激情、充满磁性的语言引导学生来到了春秋时期，走近了俞伯牙和钟子期，感受了音乐的美妙和魅力，走进了这个凄美的故事中。在教学中，他非常注重朗读和指导，特别是不同形式的引读的设计，教学生把体会到的感情送进句子再读；还注重了字词理解、仿写能力的练习，特别是提供句式、用音乐营造出凄美的氛围都有助于这种练习的落实。最后小结引读最后一句，再次配乐师生齐读本文。概括一下，可以用这样几个词：情境、引导、朗读、音乐。我想这堂课的成功之处主要在于他的充分准备和扎实的功底吧。他准备了大量与文章有关的资料并巧妙地安排了呈现时机，他的丰富的教学语言背后是高深的文学修养。
当然，没有完美的课。教师的激情是否能够有更好的度，面面俱到的教学目标在一堂课时间里肯定很难落实好，而且可能带来时间不够的问题。如导入部分呈现的诗句太多，且未做解释，给学生理解带来难度，也占用了较多的时间，建议只呈现两句即可。有限的时间里首先想到的还是重点和难点的目标。
2、阅读教学重在讲求实效，学习语言。
韩主任是从问题透视、原因分析、整改方策这三个方面来讲述了自己多年来对阅读教学如何更有效、更高效的研究所得，重点是整改方案，分为认识层面和方法层面，核心就是方法层面的讲求实效、学习语言。他说目前的阅读教学非语文的东西太多，经常将语文课上成品德课和科学课，工具性备受冷落、人文性大红大紫。在过分突出人文性的同时忽视了语文学科的工具性，新课标指出“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力”，要在学习目标中把学习语言放在重要的位置上，教学过程中要抓住精彩的语言和灵动的语言，引导学生体会其中的妙处和背后的情感。他引用了很多真实、具体的案例进行说明如何引导是更成功、更有效的。从他还能大段大段地背诵一些优美课文可以看出他认为背诵对于学习和积累语言有着重要作用。其实他也不是说可以淡化语文的人文性。我认为要在培养学生的语言文字运用能力过程中，引导学生体会语言背后的人文性。要以落实工具性目标作为突破口，在这个过程中落实人文性目标，从而实现“工具性和人文性的统一”。离开了语言文字的运用这个工具性目标，人文性目标也就成了空中楼阁，无法落实。
关于“工具性和人文性的统一”，我认为低年级教学中可能更偏重工具性，中高年级可以实现更好的统一，其中高年级学生语言基础很好时，可以深挖其中的人文性，其比重可偏大点，比如窦桂梅老师的主题教学，其中的主题就是文化主题，通过主题教学让学生经历高峰体验，也让学生产生了更强烈的求知渴望。
3、古诗教学重在体会感情。
汪教授先从几则关于小学教材是减少还是增加古诗词的新闻说起，讲到古诗的魅力。他认同习主席的看法：不能把古代经典诗词和散文从课本中去掉，而应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。所以古诗的教学非常重要，我们要思考怎样把经典诗文嵌进学生脑子里。一般来说，古诗的教学目标无非是学会生字词，了解诗人及背景，理解诗意，体会语言的优美，体会感情，还有朗读和背诵。他认为只有学生深深地体会了其中的感情，这些古诗才能嵌进脑子里。他主要从“要做到知人论世”“要重视意象的文化意蕴”“要重视构建和体悟意境”这三个方面来讲古诗的鉴赏和教学的。他讲得比较深，其实意象和意境是文艺学的范畴，要求老师首先能理解其中的意象和意境。我认为对于小学生来说那就是感情。这要求老师要深入地钻研教材，不深入就不知《泊船瓜洲》中的“春风”背后竟然是“皇恩”和“喜悦”，王安石二次拜相，又可重返政治舞台、推行新政了，喜悦之情是重于思乡之情的；不深入就不知“寒山寺的钟声”在一千多年来多少诗人的笔下和心中回荡，更不知可以用一组诗为学生拉开“钟声”的长卷。他还强调了古诗的教学可以很好地借用音乐，合适的音乐能很好渲染出需要的氛围，有助于学生体会诗中的感情。
重视古诗教学，也是对传统文化的重视。中华民族的复兴之路需要传统文化的复兴。对于古诗教学，我也很感兴趣，并且认真思考过，名师的设计我来上，总是上不出那种感觉，不能让学生深深体会其中的感情，从而经历一次高峰体验。因为不是自己挖掘的，再深也不行，另一个原因就是语言功底有限。
4、学会说课，学会评课。
叶教授强调说课时重点讲述设计思路和理论依据，力求解决“为什么这样教和教得怎么样”的问题，特别要讲讲学情分析和效果预测。若是课后说课还要谈谈不足之处及改进办法。关于评课，他认为观摩课免不了表演的痕迹，但应避免留下表演的痕迹。评课时要更多地关注学生学得怎样，当老师的预设落空时如何处理。他还特别强调了看老师如何处理文字和图画的关系，他认为多媒体教学只是一种手段，千万不能为了要用多媒体就去用，应根据实际需要，适当使用。因为太多的图画和视频呈现会给制约学生对语言的理解，也不利于培养学生的想象能力。
常常感叹自己既不会说课，也不会评课，想来还是自己的理论基础较薄弱，不能很好地抓住课中精彩的、成功的方面，真正看出其中的门道。
三、几点感受
1、成功背后是汗水和坚持。
且不说那些教授和领导是如何成功的，孙老师的成功就能给我们启示。说起来很惭愧，他是我的校友，比我低一届，却已在很多大赛中获奖，能上出如此精彩的课。通过与他交流，我知道他的成功源于热爱、天赋和坚持。今年暑假他也是和刘小敏主任、王小燕主任同场竞技的，王主任和刘主任也已和他一样优秀。说不定下次去外县培训、上课的就是我们的刘主任和王主任。我想，我们的身边不是缺少优秀教师，而是缺少坚持向优秀教师努力学习的人。
2、系统思考方可形成理论。
上好一节课不是真正的成功，经过努力的学习、勤奋的实践和系统的思考，才能够形成自己的一套理论，尽管这套理论不一定也不可能是完美的。学习很重要，思考更重要。我们反复看名师的课堂实录，不可能将他的精华都学来。有很多东西，没有一定的功底你是学不来的。我们可以思考的是他的哪一点我可以学，能够学得差不多。再看另一个名师，又有哪点是能够学来的，慢慢地就有可能形成自己的理论和教学风格。
3、大道至简，深入浅出。
大道至简源自老子的道家思想，其含义就是最有价值的道理其实是最朴素的道理。大道至简应是一种境界，就像读一本书，初读，是从简单到复杂，再读是从复杂到简单，读熟了就只剩一个纲了，这就是简。大道至简也是一种哲学，在当今这个纷繁复杂的大千世界中，我们要学会把复杂变成简单，用智慧创造“简单”。在教学中，首先要抓住这个“简”，这个“纲”，比如“人文性和工具性的统一”，然后思考用哪些方法和手段去落实和实现？
我认为在落实和实现的过程中还要做到深入浅出。深入主要表现在全面、深入地了解更多有用的信息。只有教师自己首先理解得深入、透彻了，才可能让学生也理解好。比如教学中，深入更多地表现在钻研、挖掘教材。只是深入不是目的，浅出才是目的。老师懂了，如何让学生也懂？如何用浅显的、学生都懂的语言讲解、引导学生学会知识、懂得道理？浅出的过程中就需要很多的方法和手段了。浅出的过程中也应该体现化繁为简、化难为易的思想。
以上皆是个人的浅陋认识和见解，欢迎同仁批评指正。
文章来源一流范文网课件www.
xueke8.com