我们可以从名人的励志演说中得到知识和力量。下面是由学科吧整理的，欢迎阅读。
名人励志演讲稿范文(一)：目标是前进的动力
各位老师，同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是：目标是前进的动力
美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：
在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目标其实和不前进没有太大的差别。
人生何尝不是这样?没有目标的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我安慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫?在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的候鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋则是酷热的夏隐忍余热的期望。
在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人则是为了获取真经而经历九九八十一难。
然而事物都是两面性的，好高骛远，不切实际的目标未必能称职地引领你的前进。
有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好像用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地回答，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，眼光要盯住一样东西，朝那个目标前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的眼光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目标呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目标，合适吗?博士恍然大悟。
成功的果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢?
青春的目标没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目标，一节课听懂例题，能够处理作业可以是我们的目标;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目标;一次考试比上次进步五名可以是我们的目标;考入清华、北大是目标，考出自己的能力和水平哪怕不是名校也可以是我们的目标。做名人、名家、名家、名流是目标，做一个敬业的老师、警察、医生又何尝不可?
目标是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里若隐若现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。
目标，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目标，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目标是我们前进的动力。
名人励志演讲稿范文(二)：生活从下班开始(孟非)
《非诚勿扰》主持人孟非在xxxx年一次接受《新周刊》采访时的发言：生活从下班开始
我从前就说过：生活从下班开始。
其实这句话并不意味着我下班后的生活多么丰富多彩，只是我觉得现在大多数中国人的精力和生活都是围绕着工作，莫名其妙地公私不分，下了班还要去应酬，还要去吃那些不想吃的饭，去见那些不想见的人——这是我特别不喜欢的。
昨天我在从上海回南京的火车上，旁边坐了一个女人，从上火车开始，她就没闲着。一个多小时，她始终在打手机，先就家里的垃圾该怎么处理跟人吵架，然后说公司的业务，给这个说完给那个说，说得没完没了。我心想：你至于吗?你那点破事儿，迟点打会死啊!
但我们已经习惯了这样。你看那些成功人士，成天都不知道在忙些什么，打不完的电话，见不完的人，我特别讨厌这种生活。
所有的挑战我都害怕面对
我现在算不算成功人士?从一般社会大众的感受来说，应该还算可以吧，我要觉得自己还怎么不行，就太矫情了。但人总是还有更多奢望，总是追求自己目前还没有的那些东西，只要你还有没能实现的东西，你就总觉得还有目标。
现在我所追求的是——可以对我不想做的事情说“不”!听起来很简单，其实大多数人都做不到，现在的我也做不到。原因……可能是混得不好吧。(笑)
我没想过什么叫好的生活，借用我们节目男嘉宾经常挂在嘴边的一句话：要实现财务自由和时间自由。财务自由这话听上去特别装逼，你说你想多挣钱不就完了?但我想时间自由是大多数人都追求的，包括我。我觉得我应该知足了，但又总是希望能更多地支配自己的时间。
如果真有所谓“娱乐圈”，其实我没什么圈里的朋友，就连熟人也没几个。我跟这个圈的人没什么交往，不是说我不想，而是我不知道该从哪儿跟他们交往，我不清楚别人是什么情况，但我真不知道该从哪里交朋友。我的朋友大多是过去的，小时候的朋友，或是在工厂里的时候认识的。我想这和年龄有关，和性格也有关，岁数大了一点之后，那种愿意再多结交别人的愿望会大大降低，应酬上的朋友有一些，其中也有比较谈得来的，但是这种情况不太多，好玩的人太少了。
我看自己的节目不多，除非家里人看，我才会跟着看。我的家人也没那种“非看不可”的心态。其实主持人这个职业既没有某些人说的那么风光、那么陶醉，也不至于像某些人所说的那么令人沮丧，或者那么不堪。作为一个公众人物，在舞台上呈现给观众的那些东西，一定跟在生活中的自己有重叠的地方，但不完全和生活中的你是一样的——比如爱情、婚姻和家庭之类的话题，你觉得生活中的我会是一个有兴趣讨论这些的人吗?
以前做新闻节目的时候，晚上八点钟下班，差不多八点半到家我就会关掉手机。现在习惯不同了，我有时候不得不很晚才关机，有时候又根本不开机。做《非诚勿扰》这一年半，对我改变得比较大的是作息时间，我是那种只要生活习惯被打破就会烦躁的人，这是一种不太有出息的性格。现在不是都说要学会面对各种不同的挑战吗?我就特别怕面对挑战，所有的挑战我都害怕面对。
我从来没有思考过自己的定位和风格是什么，我并不是那种有很多风格可供挑选的人，我只有一种风格，就是你们现在看到的这一种。你别问我这种风格叫什么，我不知道。
我没人家说的那么好
我会不会回归新闻领域?那得看电视台需不需要。我绝对不是一个会积极策划自己方向的人，很多次接受媒体采访，我都有说到这件事——我在电视台的每一项工作，都是服从安排的结果，没有哪件事是我主动争取的。
我从来不敢看百度百科“孟非”词条下的那篇文章，每一次看到，我都会震惊。其实我做工人的那段经历挺普通的，做工人不是挺正常吗?中国有多少人在当工人呐!也不见得当了工人就是怎么曲折坎坷，没那么夸张，它确实是我生活当中的一个部分，仅此而已。我那时候没觉得自己要成就一番事业什么的，也从来没有过“我不是一个凡人，我终于有一天会风云上九重的”这样的想法。我只是觉得，能有一份比当时工资高一点的事儿干干，也特别好。
我没想过到底什么算是人生中的低潮时期。在《非诚勿扰》之前，我做死过很多档节目，那对我来说也不算是低潮，因为做死过更多节目的主持人也活得好好的，我凭什么就活不下去了呢?这可能牵涉到每个人的评估标准不同。就像失恋这件事，搁在有些人那儿就不算个什么事，郁闷两天，找朋友说一说，喝个闷酒，弄个什么事儿打打岔也就过去了，生活再重新开始嘛。但同样是失恋，换个人他就有可能去寻死，他就活不下去了。同样这样一件事，我们有多大的反应，不同的人会有不同的评估。
每个人的每一段经历都会成为他身体的一部分，起码我的人生中经历过的事情，会让我在看待很多事情的时候，天然地持有某种倾向性，或者说立场。比那些没有经历过这些事情的人，我更有可能会站到某一个群体中去想问题。
有话还是非说不可
微博上的我确实有一点愤青，我现在尽量不让自己有愤怒感。但在当下中国社会里，不管你把自己叫知识分子还是知道分子，作为一个社会工作者来说，如果最后那一点点东西都全部泯灭了的话，我也真的挺难想象的。
我今年出版了一本《非说不可》，之前编辑给写了个作者简介：“孟非，生于山城，长于金陵。自由之拥趸，藩篱之逆子。随心所欲不逾矩，游戏于山水间，纵情于金陵城。安守恬淡之秉性，不拒闻达之奇遇。行走于人世间，点点云，淡淡风，且行且吟。”我实在接受不了，就自己给改了：“孟非，不惑之年，还常有困惑;不意闻达，还是俗人一个;不喜争辩，有话还是非说不可!”
书这个东西，它会跟你一辈子，我不希望过几年再看到这个东西，自己都觉得自己很丢脸，我没人家说的那么好。包括现在出版社要出的一本书也是，我把所有自恋的宣传词都给删了，什么“非常经历”，什么“难忘”、“坎坷”、“艰辛”……这一类的修饰词，统统都不要，回顾过去的经历就可以了。我是那种随遇而安的人，我的下一本书，名字就叫《随遇而安》。
台上的小姑娘喜欢叫我“孟爷爷”，那就叫呗!我不怕她们把我叫老了，叫我孟奶奶我也不介意。我马上就要四十岁了，老实说感觉有点沮丧。想想自己刚工作的时候，看到一个四十岁的男人，当时觉得他多老呐!而现在我就是那样的年龄。
名人励志演讲稿范文(三)：于丹关于结婚访谈录
于丹说：
一个好的伴侣一定是这样的，我因有你而更爱世界的一切，我比以前更知道父母养育之恩的厚重，更知道要有自己的朋友圈子，更知道得去世界上去做很多精彩的事。你的大爱我不能辜负……
婚姻是一个烧杯，进入的两个人其实是两个活性元素。如果没有认清自己就去寻找另一种元素，那么很有可能，你寻到的是一个好元素，但是这个好元素跟你之间没有反应，甚至生成恶的反应……
幸福婚姻的前提：对自己有清晰认知
Hers：都说幸福的家庭是相似的，你认为幸福婚姻有什么模式可以借鉴吗?
于丹：好婚姻没有固定模式。但进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要选择最合适自己的，而不是最好的。每个女孩子都有虚荣心，但特别重要的一点是：你的婚姻不是展品，你所选择的这个男人，是你孩子的父亲，你父母的女婿，你自己的爱人，执子之手，一直到白头的那个人。这些东西是都没法给别人看的。
Hers：可以分享一下你的个人心得吗?
于丹：婚姻是一场化学反应，不是1+1的物理式的连接。婚姻是一个烧杯，进入的两个人其实是两个活性元素，你是什么元素，你需要和什么元素在一起才会有良性的化合反应?如果没有认清自己就去寻找另一种元素，那么很有可能，你寻到的是一个好元素，但是这个好元素跟你之间没有反应，甚至生成恶的反应。这就像买衣服一样，女孩子都喜欢华丽的时装，难道所有的衣服你都要狂购回家吗?你一定会知道有些衣服是不适合你的。那为什么不能把这种悟性放在婚姻上呢?
Hers：很多人认为爱情和婚姻是两码事，恋爱找的是情人，结婚找的是丈夫，您认为婚姻和爱情可以分开吗?没有爱情的婚姻是否会幸福?
于丹：我自己是一个爱情至上的人。也曾有人跟我倾诉，说谈了多年恋爱，已经遍体鳞伤，只想找一个适合的人嫁掉。我肯定是不同意的。如果这样进入一个婚姻，你对这个男人是极其不负责的。你想的只是索取，你从进入这个婚姻就带着不忠诚，很难说你不会再爱上别人，你的言谈举止带出的信息会让他知晓，你对他没有爱情。这等于你在选择婚姻时就已经种下了不幸的种子。
所以还是那句话，在进入婚姻之前，你要了解你自己是谁，你最想要的是什么，你能不能让婚姻充满浪漫。一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉。如果婚姻里堵死了浪漫这条路，你就会去婚姻外去寻找。所以我说选择什么样的婚姻是幸福的，还是从选择什么样的爱情开始。你是什么样的自我，就会相逢什么样的爱情。
最好的婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切，你们比以前更知道父母养育之恩的厚重，更知道得去世界上去做很多精彩的事……
幸福婚姻的量表：给足对方3个评价
Hers：现代女性在职场上越来越风光，却常常困惑于什么是适合自己的婚姻，这有什么相对可衡量的指标吗?
于丹：这个问题是我常和我的女学生们谈到的。我一直说，谈到婚嫁，请一定对对方做好3个方面的评价：
1，你们精神生活上真的有默契吗?在价值观上有认同吗?他的气场是否罩得住你，让你有一种精神上深刻的依恋?爱情这东西不能替代一切，因为你们要过一辈子。一个特别爱钱和一个不太爱钱的人在一起，两个人会互相冲突;一个特别喜欢朋友和一个特别讨厌社交的人也没法协调。这些电光石火的契合非常重要。
2，你们的社会生活能否够融合?恋爱是两个人的事，但婚姻是两个社会群体的事。最好的婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切，你们比以前更知道父母养育之恩的厚重，更知道要经营自己的朋友圈子，更知道得去世界上去做很多精彩的事。这种接纳，会让你感觉更有根，除了爱情还有恩情。
3，你们的性关系和谐吗?这是一个极其重要的指标。男女之间的激情，取决于身体之间的融合程度。如果说你们的身体不默契，那你们可能不会直接把这件事说出来，但有点小事就会爆发战争。这也是婚姻的“七年之痒”甚至“三年之痒”的根由。
——这三个指标只要有一个低于60分，我觉得就不能仓促地走进婚姻。
Hers：还有一种说法很流行，就是好的婚姻需要“门当户对”，你赞同吗?
于丹：我不赞成挑门第，但要挑两个人价值观的默契，而价值观是可以在后天的教育中形成的。两个人之间价值观比门当户对更重要，因为每个人不是圈养在家里的，你们要走进社会，要去工作。
我和我老公两个家庭环境就特别不一样。我父亲是一个知识分子，多年来从事文史研究工作，我从小是背古诗词长大的，被精心呵护。而我公公是一个普通的工人，家里有四个儿子，可以说过着特别粗糙的生活。可是我喜欢我姥姥说过的一句话：“贱养儿，贵养女。”女孩就应该贵养，让她有见识有胸怀;男孩就要闯荡。我老公是家里排行老大，三个弟弟都听他的，所以我老公习惯性地愿意承担责任。我和老公的婚姻虽然不门当户对，但是恰好达到了对称和互补。
进入婚姻时，其实两个人第一都是一无所有，第二都是富比天下。一无所有是因为平等，之前的一切账单都已经撕碎了;富比天下是因为拥有爱情，因为这两个人将相守终生……
幸福婚姻的要件：平等&包容&成长
Hers：很多不错的女性在婚姻里会抱怨，觉得自己嫁亏了，你觉得她们的误区在哪里?
于丹：在婚姻里，不能拿年龄、地位说事。在婚姻开始时，聪明女人会将两个人放在绝对平等的地位，之前所有的账单都撕碎，不亏不欠。你比他小10岁，你青春貌美，你比他名气大，你比他有钱……这都不能成为高高在上、满腹不甘的理由。www.lizhila.net
众所周知有这么一个故事：英国女王伊丽莎白参加应酬很晚才回家，发现卧室的门紧关着。女王站在门地敲门，丈夫问：“是谁?”女王回答：“是女王。”丈夫没有开门。她又敲，丈夫又问，女王回答：“是伊丽莎白。”丈夫还是没有开门。伊丽莎白女王似乎意识到了什么，最后，她答道：“亲爱的，我是你的妻子伊丽莎白啊。”听到这话，丈夫才打开门。
——这个故事告诉我们，没有任何女人有资格在爱人面前盛气凌人。进入婚姻，两个人第一都是一无所有，第二都是富比天下。一无所有是因为平等，一切账单都已经撕碎了，富比天下是因为拥有爱情，因为这两个人将相守终生。
Hers：包容无疑是幸福婚姻的必备指标，具体来讲，如何诠释呢?
于丹：“包容”的“容”字有两解：一个是女人的容颜要漂亮，那是面子;一个是女人的心里有度量，那是里子。你的仪态有一种温柔光彩，那你是一个大气的女人;你的心里有一个大度量，那你是一个幸福的女人。
Hers：这是否意味着女人要很大程度地改变自己?
于丹：很多概念之间是不冲突的，包容不等于顺从和纵容。人前给足面子，两个人在私密场合时却要开诚布公。我建议有问题不妨在卧室谈，谈不拢还可以有肢体语言呢，有什么事亲昵一下也就过去了，不会升级到冷战的地步。婚姻里面需要爱，也需要智慧。
现代社会，一些女人看待婚姻最大的误区是，她们拒绝成长，认为男人照顾女人是天经地义的事，是受良知和责任约束的。婚姻的责任和良知确实很重要，但是也不能过分夸大它的作用。一个女人对婚姻的维系不能仅仅靠良知和责任，你得自己有魅力，让自己的婚姻一直是一个活体，而不是死去成为一个约定。
Hers：女性在婚姻中的成长幸福婚姻的另一个重大要素吗?
于丹：我觉得这个世界最美好的事物就是成长，一个人的生命需要成长，两个人的婚姻需要成长，也就是说一个人能够喜欢自我而不惧怕衰老，是因为她始终在成长，她有能够跟时光抗衡的武器，她有自信，她看到自己的生命开出花来了。
一个婚姻不断成长，就是说你在婚姻里，你永远都能够体会到情人一样的浪漫。不能因为忙碌和压力而丢失两个人的私人时间，要度假，要休闲，没事聊聊朋友，聊聊世界，评价评价遇到的事，聊聊孩子和老人，这种沟通，会让你们的感情一直很契合作为脑子活着的这个人要理性，要很有责任感，家庭才会运转得很流畅;作为心活着的人，就要让家里有浪漫、有天真、有快乐、有梦想这才是一个平衡的组合……
幸福婚姻的组成：“家庭之脑”与“家庭之心”的微妙平衡
Hers：女人的独立性和幸福婚姻冲突吗?
于丹：女人拥有独立性说明她自身的世界已经非常完整了，然后她给婚姻和爱情的只需要奉献而不需要索取。她可以创作，可以激发出新的生机，她可以愉悦和享受，但是她不会一张苦瓜脸跟丈夫跟孩子说我就是为了你们，你们必须给我什么。所以我觉得独立性跟幸福的婚姻不冲突.独立的女人才会包容，越不独立?a href=http://www.xueke8.com/jhfy/ target=_blank class=infotextkey>讲话荩蛭醯谜煞蚩髑匪?/p>
你对两个人家庭角色的分工怎么看?
于丹：在婚姻里面，两个人在家庭角色上会有一种不经意的分工。一个好的婚姻是平衡的，这就要求有一个人是作为“家庭的脑子”活着的，另一个人则做为“家庭的心”活着。作为脑子活着的这个人要理性，要把握家庭的用钱、老人的赡养、孩子的教育等等，这个人要很有责任感，家庭才会运转得很流畅;作为心活着的人，就要让家里有浪漫、有天真、有快乐、有梦想。所谓一个靠谱，一个不靠谱，就是一个平衡的组合。
我就经常有一些不靠谱的想法，本来7月底我是打算和老公、女儿一起去日本度假的，老公考虑到眼下流感蔓延等因素，坚决给否决了。我也会沮丧一下，但是我会和他辩论。我说咱们不去日本，就去大连吧，也是海边啊!这个提案被老公接受了。这就是心和脑的博弈论。他觉得我太不靠谱，拎着孩子去珠穆朗玛峰的事都会干出来，但是如果没有我，那大家连大连都去不成，我们会窝在家里呆一个暑假，无聊，吵架，乏善可陈。所以，好婚姻就是这样的，心向脑妥协，脑对心的疯狂梦想有所迁就，一切就和谐了。
名人励志演讲稿范文(四)： 不买房子，买梦想(高晓松)
不买房子，买梦想
——著名音乐人高晓松的励志演讲稿
关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。
这地儿都没动过，也没装修之说，从我生下来就是这样红色的，很老很旧。
但我在那儿真觉得挺好，有一个家，不仅仅是睡觉的地方，我自己也不知道这房子多少年了，我们也在感慨：后边的院子多好啊，出门就是操场、游泳馆，还有漂亮的女生，白发的先生。
四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成林徽因就住我前面的院子。
小时候有什么问题家里老人就写一张字条，说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里，打开字条一看，哦，你是那谁家的孩子，那你讲吧，都是中国头把交椅啊。
这才是住处真正的意义吧，它让你透气，而不是豪华的景观、户型和装修什么的。
xxxx年，我们搬了出来，因为家人都在国外，我又不在清华教书，学校就把房子收回去了，后来我去了洛杉矶。
去了美国，我一样是无房户，坚定的无房主义者。刚去美国的时候，我做编剧和开发，只卖出了两首电影歌曲。
美国流行音乐是草根文化，美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余，不是说他弹得比我好，是同样一个琴我们弹的都不是一个级别，出的声音都不一样。
国外很多伟大的乐队，都是一个班的同学，在中国整个高校也选拔不出一个牛的乐队。为啥?国内很多年轻人的热情都分散了，赚钱的热情大过音乐本身，比如买房。
郑钧有一天跟我说，有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病;有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家，你就是那后者，你的生活就像行为艺术。
不过，我肯定不属于时尚人士，因为从来不关注别人的流行趋势，也算不上中产阶级，如果我的钱只够旅行或是买房子，那我就去旅行。
平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。
经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。
之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦……我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。
我妹也是，也没有买房，她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。
然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做“彩虹之上”，www.lizhila.net她在明信片里告诉我说，哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。
我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族人喝酒，他们的笑容晃眼睛……
因为我跟我妹都不买房，你知道你只要不买房，你想开什么车开什么车。你想，你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托，坏了，说整个非洲都没这零件，她说你知道我现在在做什么吗?我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。
我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。
谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。
美国人平均31岁才第一次购房，德国人42岁，比利时人37岁，欧洲拥有独立住房的人口占50%，剩下都是租房。为什么现在中国的年轻人一毕业就结婚?一结婚就买房?怎样才能买到房?
一套房子会限制你所有的行为和决定。因为你知道，要一提裸婚，没有人愿意嫁给你。即使老婆愿意，他们家人呢?别人会怎么看?孩子以后怎么办?
以今天的房价，普通人买房只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人基本上前途和发展被父母控股。
第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当梦想来成就一套房子。他们购买的，其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得，有一套房子，会让自己内心安全一点儿。
但是安全感真的可以来自于一套房子吗?归根结底，还是价值观的问题。世界再怎么变，还是要有坚持，即使它是落后。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。
二成光阴还在
我似乎还没来得及好好回味一下少年时候的梦想呢，青年时候的豪情壮志又要离我远去了。那天，我和爱人开玩笑说：老婆啊，你看我都快三十岁了，连个国家副主席都没有当过，你说我是不是很失败啊?爱人笑着说：你等下辈子再去做梦吧，这辈子你还是想想如何爱你的老婆和儿子吧。
如何爱?拿什么爱?电影大话西游里，有这样一句台词：曾经有一份美好的感情摆在我面前，我没有珍惜，直到失去以后才后悔莫及。这句话我们已经耳熟能详了，它为什么能够成为经典?
是不是它已经为我们阐释了爱的内涵?上个月，我遇见了一位老同学，他受金融危机的影响早就从沿海回到了家乡，一直没有去找工作。听说我要参加爱国主题的演讲活动，他玩笑着对我说：爱国?我是爱我的祖国啊，可是谁爱我呢，谁能给我一份好的工作呢?
幸好我曾经当过语文老师，微微一愣之后，我对他说：郁达夫的思想太深奥了，我们还是随着朱自清先生去探讨最简单的问题吧——你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢?我们为什么偏要白白在世上走这一遭呢?这件小事，让我放弃了原来的有关奉献的演讲稿。我想，如果我们不懂得珍惜现在，只知道怨天尤人，那我们又如何能够谈爱国，讲奉献?
记得雷锋日记里有这样一句话：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的;我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。是啊，爱国的具体表现，无非就是要为人民服务，为国家建设服务;那么，我完全可以这样说，爱国的真正内涵，首先就是要珍惜有限的生命，珍惜有限的时间，这样才能把有限投入到无限之中，才能真正为人民服好务，为国家建设服好务。
曾经我是一名老师，看到很多学生虚度光阴，我总是很痛心的对他们说：同学们，少壮不努力，老大徒伤悲啊。而随着年龄的增长，我这种心痛又有了深深的愧疚，愧疚于当年我仅仅站在升学的角度教育学生，却没有和他们一起探索时间对于生命的意义;愧疚于自己也成了时间的失败者，蓦然回首，发现自己在每一个生命阶段其实都可以做的更好。难怪有一位哲人在临终前这样说：如果可以回到过去，这世上将有一半的人会成为伟人。
朋友们，我们已经丢失了昨天，当我们在回忆中叹息，在希望中观望的时候，我们又可能丢失了今天。与其怨天尤人，不如把握好现在的每一刻。这样，我们或许会发现，当我们为现在而拼搏的时候，我们已经为家庭为孩子珍藏了更多的美好，也已经为社会为祖国做出了更多的贡献。否则，我们就很可能会在今后的某一天发出这样的感慨：曾经有一个建设祖国建功立业的机会摆在我的面前，我没有珍惜，直到失去以后才后悔莫及。
最后，我想用一位名人的话结束今天的演讲：人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终之际他能够这样说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
名人励志演讲稿范文(五)：我有一个梦想(马丁路德金)
今天，我高兴的同大家一起参加这次将成为我国历史上为争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人--今天我们就站在他象征性的身影下--签署了《解放黑奴宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺所有人--不论白人还是黑人--都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义保障。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足;如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的基本权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。
现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是不能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加xxx集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。
当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足?”
只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。
只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。
只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。
只要我们的孩子被“仅限白人”的标语剥夺自我和尊严，我们就绝不会满足。
只要密西西比州仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。
不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不可自拔。
朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想深深扎根于美国的梦想之中。
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为真理是不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
今天，我有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
今天，我有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由;因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。
在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”
如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现!
让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来!
让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!
让自由之声从宾夕法尼亚州的阿勒格尼山响起来!
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来!
让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!
不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!
让自由之声从田纳西州的了望山响起来!
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来!
让自由之声从每一片山坡响起来!
当我们让自由之声响起，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：
“自由啦!自由啦!感谢全能上帝，我们终于自由啦!”
名人励志演讲稿范文(六)：国王的演讲
Thetaskwillbehard.Theremaybedarkdaysahead,andwarcannolongerbeconfinedtothebattlefield,butwecanonlydotherightasweseetheright,andreverentlycommitourcausetoGod.Ifoneandallwekeepresolutelyfaithfultoit,readyforwhateverserviceorsacrificeitmaydemand,thenwithGod'shelp,weshallprevail.
考验是严峻的，我们还会面临一段艰难的日子，战争也不只局限于前线，只有心怀正义才能正确行事，我们在此虔诚向上帝祈祷，只要每个人坚定信念，为必要的牺牲作好准备，在上帝的帮助下，我们必将胜利。
励志演讲稿范文精选（十篇）