第I卷（选择题共42分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的注音全都正确的一组是A.蕴蓄（yùn）一曝十寒（pù）煦暖（xù）非分之想（fèn）B.着想（zhuó）冠冕堂皇（guàn）裨益（bì）厉兵秣马（mè）C.恪守（kè）屏气凝神（bǐng）粘贴（nián）夜阑人静（lán）D.麻痹（pì）宽宏大度（dù）埋怨（mán）垂涎欲滴（xián）2．下列句子中，没有错别字的一句是A.解决不同教育系统之间的连接，实现课程设制、教学进度乃至学制之间的最佳组合，是我们的共同追求。B.臧克家逝世的消息传出后，不少人写了悼念他的文章。人们都觉得这位文学巨臂平易近人、亲切热情。C.2月1日在沙特阿拉伯圣城麦加附近的米纳意外伤亡事件中，中国朝觐者5人罹难，中国政府对此深表关注。D.就在亚洲各国普遍尝到经济增长甜头的时候，禽流感在亚洲部分地区的漫延，让人感到忧心忡忡。3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①“神舟号”在辽阔的宇宙空间遨游21小时10分，了大量珍贵的科学数据。②我们同台湾分裂势力斗争的，绝不是不要民主、实行哪种制度的问题，而是要统一还是要分裂的问题。③当您发现有人偷税或逃税时，您有权利也有义务对这种行为进行举报。因为他偷税、逃税是在损害国家利益，是在损害您的利益，个别人的偷逃税款，实际上增加了他人的负担。A.收集实质既/又B.搜集性质不但/也C.搜集性质既/又D.收集实质不但/也4．下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是A.这样的事如果先定调子，就难以集思广益了。B.福利彩票投注点人头攒动，到晚上十点购买彩票的队伍仍然尾大不掉。C.她从来不占别人的便宜，别人也休想沾她的光，和谁家共事都是这样：小葱拌豆腐——一青二白。D.项怀诚在第十六届世界设计师大会之“中国论坛”上说：中国的发展只会对周边国家和地区带来好处。况且，中国有句俗语，“兔子还不吃窝边草”呢！5．下面一段话中①——⑥处填写的标点符号，正确的一组是宋代的朱熹把阅读教学的序列归结为12个字①即“自博而约②自易而难，自远而近③《朱子学得》卷上第4页④意思是说：先让学生大量地读⑤先读比较浅显易懂的，再读高深难懂的；先读内容与学生比较接近的，再读与学生距离较远的。他认为做到这12个字“乃得其序⑥①②③④⑤⑥A：、”（。），。”B，，”（）。；”。C；”。，。”D：——”。。”。6．下面所列的四篇文章都采用了引用的手法，其中不够恰当得体的一项是A.一篇介绍女士化妆美容的文章，题为《淡妆浓抹总相宜》。（借用了苏轼的诗句）B.一篇评价喜剧演员赵本山的小品《送水工》的文章，题为《真是乐死人》。（借用了一首歌的歌词）C.一篇论证股市长期飙升隐伏着危机的文章，题为《高处不胜寒》。（借用了苏轼的词句）D.一篇介绍抗洪救灾英雄事迹的文章，题为《沧海横流方显英雄本色》。（借用了郭沫若的诗句）二、（12分，每小题3分）阅读下面文字，完成7-10题。以中国古老的干支纪年的十二种生肖动物为图案的贺年邮票为生肖邮票。生肖文化源于中国，已有两千年的历史，它是中华民族文化及民俗的重要组成部分。今年是中国农历猴年，国家邮政局在全国发行了新的生肖“猴票”，这是中国1980年首次发行十二生肖邮票以来的第三枚“猴票”。被誉为“集邮史上的神话”的中国首枚生肖“猴票”名为《庚申年》，是资深邮票设计专家邵柏林根据画家黄永玉的作品设计的，邮票上的猴子眼睛炯炯有神，毛发根根可见，无论造型还是工艺都堪称精品。中国传统的大红衬底烘托着喜庆的节日气氛，也折射出刚刚走出封闭的中国渴望腾飞的迫切心情。首张“猴票”只发行300多万张，和中国GDP从1978年的3624亿元增加到xxxx年的102398亿元一样，首张“猴票”的价值二十多年里也扶摇直上，原本8分钱的价格现在足足涨了2万倍。由此可见，邮票在人们心中不仅具有实用的邮政功能，更是一种生活乐趣，甚至是回报丰厚的投资。在首枚“猴票”面市的十二年间，中国的改革开放取得了世人瞩目的成就。物质匮乏的时代一去不返，老百姓的文化追求也水涨船高，而方寸邮票也成了多种风格美术流派展示的舞台。1992年1月5日，中国发行了第二轮生肖“猴票”。与首张“猴票”的写实风格不同，第二张“猴票”装饰画风格很强。全套邮票为2枚，第一枚“猴桃瑞寿”图案，是寿桃中有一只彩色剪纸猴头；第二枚“喜鹊登梅”图案，喜鹊与梅花剪纸中间为一篆书“猴”字。又一个十二年过去了，中国的综合国力大大增强。国家统计局透露，xxxx年中国的人均GDP超过1000美元。在经济的强劲增长中，第三张“猴票”也如期而至。 不久前刚刚亮相的第三张“猴票”卡通效果很强，图案是一只手捧寿桃的花脸黑猴，画面色彩亮丽，与中国传统的喜庆气氛相吻合。第三套猴票早从xxxx年就开始策划酝酿，当时，针对第三轮生肖邮票的发行曾有两种主要意见，一派是主张按照生肖排行的方法，以鼠作为第三轮生肖票的开门票。但另一派则认为，我国首轮生肖票就是以猴票开始的，而且每年生肖邮票的发行已成为新年伊始的标志之一，因此建议仍以猴票首发。最后，国家邮政局决定仍从猴年开始发行第三轮生肖邮票。 令人关注的是，这枚新世纪“猴票”的设计人陈绍华，恰恰也是北京xxxx年申奥标志的设计者。陈绍华说，国家邮政局对第三枚生肖“猴票”的基本要求是突出新颖性和现代感，这恰好与他的初衷不谋而合。 据了解，面值0.8元的第三张“猴票”发行量为5200万，发行至今市场反馈相当不错。陈绍华说，在互联网时代，希望大家能多多动手写信写贺卡，最好再贴上他设计的笑脸“猴票”，将喜气洋洋的好心情传递给每一个人。 中国的生肖是十二年一个轮回，从首张“猴票”算起，二十四年过去了。在四分之一个世纪里，中国人在小小的邮票上与可爱的猴子三度相遇，让人们感到骄傲的是，第三张“猴票”发行时，中国已经发生了让世界惊奇的巨变。7．下列对“生肖邮票”的理解，准确的一项是A.指已有两千年的历史，又是中华民族文化及民俗重要组成部分的以十二种动物为图案的贺年邮票。B.指由国家邮政局发行的以中国古老的十二种生肖动物为图案的用干支纪年法来表示顺序的贺年邮票。C.指由国家邮政局发行的以猴年生肖动物“猴”为主体图案而专门开发的极具收藏价值的三轮贺年“猴票”。D.指用中国古老的干支纪年的十二种生肖动物为图案的为庆贺新年到来而专门制作发行的邮票。8．对文中“国家邮政局决定仍从猴年开始发行第三轮生肖邮票”这句话理解不正确的一项是A．国家邮政局不同意按照生肖排行的方法把鼠作为第三轮生肖邮票的开门票。B．国家邮政局主张按照生肖排行的方法把鼠作为第三轮生肖票的开门票，取得成功。C．考虑到我国首轮生肖票从猴票开始，国家邮政局确定仍以猴票作为第三轮生肖票的开门票。D．针对第三轮生肖邮票发行的两种主要的不同意见，国家邮政局最后采纳了仍以猴票首发的建议。9．下列对我国三轮生肖猴票的表述准确的一项是A．中国第一张“猴票”是由邵柏林根据画家黄永玉作品设计的，不论是造型还是工艺都堪称邮票中的精品。B．中国第二轮生肖猴票共两张，第一张“猴桃瑞寿”图案具有写实风格，第二张“喜鹊登梅”图案则装饰画风格很强。C．面值0.08元的中国第三枚猴票在中国经济的强劲增长中，于xxxx年如期而至，发行至今市场反馈相当不错。D．国家邮政局对三枚生肖猴票的设计要求均是要突出新颖性和现代感，这与邮票设计专家的初衷相吻合。10．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是A．生肖文化源于中国，已历史悠久，但每一次发行新一轮开门票不一定非以猴票作为首发不可。B．首枚猴票从1980年发行至今，其价格已由原来的面值8分钱足足涨了2万倍，如此丰厚的回报体现了集邮的投资功能。C．因为邮票能给人们带来丰厚的回报，可以预测，现在人们对于中国邮票的需求量是非常巨大的，邮票肯定会供不应求。D．虽然已发行的三枚猴票的图案设计不同，但都能够与中国传统的喜庆气氛相吻合，达到了庆贺新年的目的。三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成11-14题。晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公（汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公）为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”太史公曰：晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓也。（选自《史记·袁盎晁错列传》）赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，然长于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。（《汉书·袁盎晁错传》）11．下列各组句子中加点词语的意义，全相同的一组是A．①以其辩得幸太子 ②幸可广问讯，不得便相许
B．①错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错 ②后擅权，多所变更
C．①数上书孝文帝，言削诸侯事 ②书数十上，孝文不听 D．①孝文帝时，天下无治《尚书》者 ②不效则治臣之罪12．下列各组句子中，加点的词的意思和用法相同的一组是
A．①乃诏太常使人往受之 ②乃三顾臣于草庐之中
B．①太常遣错受《尚书》伏生所 ②故列叙时人，录其所述
C．①以其辩得幸太子②吴楚七国果反，以诛错为名 D．①且臣恐天下之士噤口 ②卿但暂还家，吾今且报府13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A晁错为人严肃刻薄，不近人情，但是他能言善辩，才能出众，足智多谋，深得孝文帝太子及景帝的赏识和宠幸。B晁错极力主张借诸侯的罪过来削弱它们的土地，收取他们四边的郡城，只有这样才能尊崇天子的地位，国家才会安定。C晁错的改革遭到了诸侯们的反对，晁错的父亲急忙从颍川赶来劝说他，晁错不为所动，父亲饮药自尽。不久，晁错也被斩于东市。D晁错死后，邓公作为抗击吴楚叛军的将领，向景帝谈及他对诛杀晁错的看法，他认为处死晁错其实是替诸侯报了仇。14．联系全文看，下列对司马迁和班固评述的认识，不正确的一项是A.司马迁认为吴楚发动叛乱之后，晁错并不急于匡救国家之难，却想着公报私仇。B.班固认为晁错进行改革是为国家长远计，而没有看到改革给自身带来的危害。C.司马迁认为晁错当权后变更国家原有的制度，不计个人得失，是难能可贵的。D.班固认为晁错虽然没能终其天年，但其忠心可鉴，为后代人所同情。第II卷（共108分）四、（18分）阅读下面的古诗文，完成15—16题。易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠，昔时人已没，今日水犹寒，送董邵南①序韩愈燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司②，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑥乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！注：①董邵南，韩愈的朋友，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。②有司：这里指主持进士考试的礼部官。③读“qiǎng”，勉力。④读“shěn”，况且。⑤望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。15.翻译《送董邵南序》中画线的句子。(7分)⑴董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。⑵然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？16.⑴同为赠别的诗文，它们各表达了怎样的思想感情？（4分）⑵后人在评述韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修四位文学大家散文的文气或风格时曾分别用潮水、大海、泉水、波澜四个形象来比喻：“韩如潮，苏如海、柳如泉、欧如澜。”试回味所学过的韩愈的散文，以《送董邵南序》为例，简要谈谈你对韩愈这个作家“文气”或“风格”的理解。（3分）17.补写出下列名句名篇的空缺部分（只选两小题）。（4分）⑴山不厌高，海不厌深。，。（曹操《短歌行》）⑵惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）（3）独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。，，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春长沙》）（4）盖文王拘而演《周易》，_____________________；屈原放逐,乃赋离骚；___________________；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。（司马迁《报任安书》）五、（18分）阅读下面的文字，回答18-21题。生命的暗示欧阳斌清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、利欲、在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小的伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种回答。却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？18、从文中看，作者围绕“生命的暗示”提出了哪些看法？（4分）19、（1）第三自然段划线部分在全文中的作用是什么？（2分）（2）倒数第三自然段划线句子“生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度”的含义是什么？请你换用简洁的语言把这句话的意思准确地写出来。（不超过18字）（2分）20、文章第七自然段中说：“有的人是显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。”你是怎样理解这句话的？请将你所了解的能验证这一论断的人物及其事迹用简短的话写在下面。（注意：正反两方面各列举一个事例。）（6分）21、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）A.本文从“清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏”开篇，以“生命的暗示”为主题，用抒情的笔调揭示了生命中充满了辩证的哲理，激励人们要努力去探索生命的意义。B.“生命似乎永远是渺小的伟大的‘混血儿’”的比喻，生动形象地写出了当生命在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候，我们会觉得它是一种伟大的结晶。C.倒数第二段中最后一句话“能最早最充分地认识自己的价值，……有效转化”呼应了本段中的“生命的价值究竟应以何种形式作何种转化”这句话，进一步阐明了生命的价值。D.第六自然段围绕“珍惜生命”这一中心，告诉人们：任何时候，只要一息尚存，就要充满希望，因为随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。E.最后一段，作者用设问句提出生命究竟有多少暗示的问题，肯定生命中含有许许多多的暗示，指出必须由哲人去找到这个问题的答案，并且由哲人给予正确的回答。答：【】【】六、（12分）22．下面这副对联有明显对的不工整的地方，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。请将修改后的对联写在下面横线上。（2分）纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞；览胜抒怀水木清华万类荣。改后的对联：；。23.下面是近年来部分特大火灾情况统计表。请拟写一条警示语，提醒人们对火灾的危害加以重视，表达要有创意。（4分）时间地点伤亡人数xxxx年12月20日俄罗斯人民友谊大学火灾40余名留学生死亡xxxx年11月3日湖南衡阳特大火灾20名消防官兵遇难xxxx年2月2日哈尔滨市道外区天潭酒店火灾33人死亡xxxx年6月15日北京“蓝极速”网吧特大火灾25人死亡xxxx年6月5日江西广电中心艺术幼儿园特大火灾13名幼儿死亡，一名受伤xxxx年12月25日河南洛阳东都商厦歌舞厅309人死亡答：24.依照示例，扩展下面两组词语，扩展的语句要生动形象，富有意蕴。（扩展时三个词语不分先后，可有词序的颠倒）（6分）示例：果实花叶果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊专心地垂着绿阴的。⑴走兽鱼鸟扩展为：⑵拱桥弓虹扩展为：七、作文（60分）25．阅读下面的文字，根据要求作文。植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后，发现了一个奇怪的现象：最近100年来，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔xxxx米的雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前强盛得多。这是一个十分有趣的现象，许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固，生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。当然，自然界的生存法则也不限于此，一排白杨的中间的几棵却比两头的长得高大，一片杨树中难得阳光的却比易得阳光的长得高大……植物的生命如此，人也一样。请你以“生存哲学”为话题写一篇文章。可以写你的经历、感受、体验、思考等，也可以编写故事，所写内容必须在“生存哲学”的范围之内。[注意]①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。⑤不得抄袭。作文评分表（供评卷人填写）基础等级50分一等二等三等四等总分评卷人内容25分25-2120-1615-1110-0表达25分25-2120-1615-1110-0发展等级10分10-98-76-43-0错别字、不足字数、缺题目减分附：xxxx年临沂市高三语文模拟试题参考答案及评分标准一、1．A（B．guàn—guān,ｍè－ｍò;C．nián-zhān;D．pì-bì）2．Ｃ(Ａ.设制--设置；Ｂ.臂—擘；Ｄ.漫延--蔓延)3．Ｄ（①“收集”“搜集”都有“使聚集在一起”的意思，但“搜集”还有到处“寻找”的意思。②“实质”指的是一种事物区别于其他事物的根本属性。③此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词。）4．Ｂ（Ａ.惯用语，比喻事前确定口径或做法；Ｂ.“尾大不掉”比喻机构下强上弱或组织庞大、涣散，以至指挥不灵；Ｃ.歇后语；D.俗语）5．Ｂ6．D（这里的“沧海横流”已经赋予它比喻意义，不能再来写抗洪救灾了。）二、7．D8．B9．A10．C三、11.B（A①宠幸、宠爱；②希望；C①屡次、多次②几；D①研究，②惩处、处置；B①②均为更改。）12.A（B①地方；②所字结构；C①介词，凭借②拿、用；D①况且、而且②暂且。A①译为：于是；②译为：这才。虽然翻译略有差别，但在字典里，“于是”和“这才”属于同一义项，都表示前后两件事在情况上的顺承或时间上的紧接。“考查意思是否相同，不是翻译成现代汉语时是否用相同的词”--张伟明语。）
13.A（错在“太子及景帝”，太子就是景帝。）
14.C（由太史公曰中“变古乱常，不死则亡”可知司马迁对晁错变法持贬斥的态度。）四、15.⑴董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱优异的才能，心情忧郁地要到那个地方去。（共4分，每句1分。）⑵然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？（共3分，第一句1分，第二句2分。）16.⑴《易水送别》借送别咏史以显志，抒发了抑郁难申的悲痛和效法古人的壮志豪情。（2分）《送董邵南序》表达了对董邵南的同情和勉励，抒发对志士沉沦不遇、生不逢时的感慨。（2分）（言之成理即可得分）⑵阅卷参考：此题略具开放性，学生可从文章的立意、结构层次的安排、句式的选用、典故的运用、修辞手法的运用及语气的多变等方面加以分析。比如从立意上，该文既为董生的不得志鸣不平又充满勉励之语，极为难得，韩愈其他散文中不顾流俗提倡从师、谏迎佛骨等在当时也都是石破天惊之举，可谓“韩潮”滚滚；再如该文起笔雄壮，似惊涛裂岸，且句式多变，连用“董生勉乎哉”，如长江大潮一般，浩瀚流转；再如语气的变化，一咏三叹，笔力雄放，气势充沛。总之，考生只要能由“韩潮”加以联想，调动自己的认知积累，结合文本，选取一个方面加以评述，言之成理并且表述清楚即可得分，直至满分。（上海古籍出版社《古文观止新编》对此文有如下评价，亦可参考：本文首段先说此行一定“有合”，是陪笔。次段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。末段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，应当效法古代的忠臣义士，效力朝廷。全文措词深婉，意在言外，虽仅百余字，却一波三折，起伏跌宕。刘大魁评此篇曰：“深微屈曲，读之，觉高情远韵可望而不可及。”）附：《送董邵南序》译文自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！17．（1）周公吐哺，天下归心（2）取之无禁，用之不竭（3）怅寥廓，问苍茫大地（4）仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有《国语》（每小题2分，每空1分，有错、漏、添字则该空不得分；任选两小题，多选依次序按前2题评分）五、18．①秋虫昼夜而鸣暗示生命要显示其存在和价值；②生命交织着痛苦与欢乐，应当有正确的苦乐观；③生命的存在既有渺小的时候，也有伟大的时候，应当正确认识自己，正确评价他人；④生命是宝贵的，应当珍惜，但在必要时应不惜牺牲生命以维护它的神圣，应有正确的生死观。（每个要点1分，共4分）19．（1）引领下文（2分）（2）“历史是检验生命价值的唯一标准”（2分，意思相近即可）20．此题具有开放性，学生可结合自己的知识积累从正反两方面分别列举出人物及其事例并用简洁的语言书写出来。只要列举的每一个事例正确，表达合理，即可得1分。如果只有正面或反面事例，不能得满分。本题得满6分为止，多写不另外加分。21．AC（B项只谈到了生命伟大的一面，漏掉了渺小的一面；D项“任何时候”太绝对，且前后不存在因果关系；E项是反问，作者在这里激励人们要像哲人那样努力去探索生命的意义。）（4分，答对一个得2分）六、22．调序后的对联为：登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞；览胜抒怀水清木华万类荣。[说明：“纵目”“登阁”须调序，二者存在先后关系，下面是“纵目”所见，若理解为目的性的，即为了“纵目”去“登阁”显然是不合理的；从平仄上看“览胜”“抒怀”不能颠倒，因为“纵”（仄声）对“抒”（平声）可，若对“览”（仄声）则不可；“鸢飞”“鱼跃”主谓式结构，为了对仗，“水木”“清华”须做相应调整，改为“水清”“木华”，若改为“木华”“水清”亦可。该题2分，改对一处得1分，改错不倒扣分]23.答案示例：一场无情大火，多少伤心家庭；火魔无情，警钟长鸣；生命来自警惕，火患起于大意。（话题意思对路2分，表达好2分）24.答案示例：⑴陆地上的走兽是喧闹的，水里的游鱼是自由的，但是让我做一只鸟吧，鸟是在空中永远唱着快乐的歌儿的。⑵拱桥能把人们渡向彼岸，弓能使箭射中目标，但是还是让我做一弯彩虹吧，彩虹虽是短暂的存在，却留下永久的美好。（该题考查仿例造句与扩展语句，评分时参照这两类考点的评分标准评分。每题所提供的三个词语必须用上，少用一个扣1分）七、作文（60分）参照高考作文评分标准评分[提示]“植物的生命如此，人也一样”，这是一个重要的提示。写作时可以联想到：1.很少有人能花很少的代价取得成功，一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。2.人的一生顺境与逆境大体相等。3.有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等等，一边则放上同样重量和代价的砝码。附文言文参考译文：晁错是颍川人，凭借文学而当上了太常掌故。晁错为人严峻刻薄，不近人情。汉孝文帝时天下没有研究《尚书》的人，只听说济南一伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，年纪太老无法征他到京都来，就下诏让太常派人到他那里受学。太常差派晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人、门大夫、家令。晁错凭借他的辩才被太子宠爱，太子家称他为“智囊”。在孝文帝时，晁错多次上书建议削弱藩王势力，以及修改法令。上书陈述几十次，孝文帝虽然没有听取他的建议，却很赏识他的才能，升迁他为中大夫。那时候，太子对晁错的计谋策略称善，而袁盎等一些大功臣们都不喜欢晁错。景帝登基，任命晁错为内史。晁错曾多次请求陈说一些事情，总是被听取。他所受的宠爱，凌驾九卿之上，更定了不少法令。升迁为御史大夫后，建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城。奏书呈上，景帝命令公卿列侯宗室聚集商议，没有一个敢责难晁错的，只有窦婴与他争辩，因此和晁错有嫌隙。晁错所更定的法令有三十章，诸侯都叫嚣着攻击晁错。晁错的父亲听到了这个消息，从颍川赶来，对晁错说：“景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？”晁错说：“事情固当这样做，不这样做，则天子不受尊崇，宗庙不安稳。”晁错的父亲说：“这样做，刘家天下安稳了，然而晁氏家族却危险了啊！我要离开你走了。”于是饮药自尽，临死前说：“我不忍心看见祸患降临到我身上。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚七国果真以诛杀晁错为名，起兵造反。等到窦婴、袁盎进谏陈说，景帝下令让晁错穿着朝服在东市把他斩了。晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。打仗归来，上书陈述军事情况，拜谒进见景帝。景帝问他：“你从吴军、楚军的地方来，听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀！再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇，我私下认为陛下不该如此。”景帝沉默了好久，才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。”太史公说：晁错当家令的时候，屡次进言，而不被采用。后来掌权，变更许多法令。诸侯发动叛乱，晁错不急着匡辅挽救这危机，却想报个人私仇，反而因此惨遭斩首身亡。常言道:“变更古法，混乱常理，不死则亡”，大概指的就是晁错这一类人吧！评赞说：晁错精于替国家长远谋划，却不能看到自身的危害。他的父亲看到了，只是他长于治理沟渠，对挽回败局没有好处，不如赵括的母亲指出赵括的弱点，来保全他的宗族。可悲啊，晁错虽然不能终其天年，但世人同情他的忠诚。所以写出他的所作所为的文字附于书中。