一、(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，没有错别字的一组是A.雾霭题纲一暴十寒翻手为云，覆手为雨B．焦燥涟漪夙兴夜寐正其义不谋其利C.卑微疲惫直截了当桃李不言，下自成溪D.望瞭黯淡宵衣旰食墙内开花墙外香2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的—组是①当我们到达那只老狼的所在时，正好看见它眼中着的、令人难受的、垂死前趵绿光。②走的时候，我还不懂得曾经拥有的事物，我们随便把一堵院墙推倒，砍掉那些树，拆毁圈棚和炉灶，我们想它们没用处了。③“知假买假是否该受《消费者权益保护法》保护”从1994年《消费者权益保护法》颁布起争论至今，消费者的权力在这样的争论中受到极大的漠视。A．闪烁怜悯一直B.闪耀怜悯始终C.闪耀怜惜始终D．闪烁怜惜一直3，下列各句中加点的成浯使用恰当的—句是A.法西斯德国在集中营中对活人甚至死人的掠夺到了耸人听闻的程度，所掠来的身重物品，都被运到德国国家银行，存到—个名字叫“马克思·海利格”的帐户上。B.中学生阅读状况调查统计数字表明,年轻的一代离我们期待的阅渎正越来越远，卡通、漫画、奇幻代替了传统的经典，如何改变他们的这种阅读状况已经刻不容缓。C.2005年全国研究生考试报考人数再创新高，39.2万人的庞大报考队伍令人叹为观止，它从一个方面折射着应届大学毕业生的就业情况不容乐观。D．记者从有关部门获悉，南京市区域供水规划呼之欲出，通过合理规划供水，将减少管网重复建设，提高供水能力。4.下列各句中，没有语病的一句是()A.高考在很大程度上仍在继续行使着为国家选拔人才的功能，对个人两言，它仍然是普通中国人实现个人身转换和拥有更多资源分配权的重要途径。B.中国兴奋剂检测中心已经从国家有关部门获得资助，计划在北京奥运会之前出现一些“亮点”，组织并解决一些国际上没有解决的兴奋剂检测难题。C.这次海啸之所以损失那么大，主要还是周边国家没建立起地震海啸预警监测系统，从而利用从地震海啸的形成和传播过程到成灾地段需要的时间让人们疏散转移到安全地。D.由于第二代居民身份证采用了多项新技术和防伪措施，使新身份证质量、安全防伪性能都得以大大提高。二、(12分，每小题3分)阅读下面文字，完成5—7题。人文科学对于人生之所以有着自然科学、社会科学所不能取代的特殊意义，在于人生约幸福与快乐，从根本上讲，只能来自于人的心灵快乐，来自于心灵的智慧。而文史哲这些人文学科，从总体上都是关乎心灵快乐与人生智慧的。我们说，人文科学存在之合理性与必要性，就来自于人必须始终追寻或守护“人之所以为人”的那些基本的精神理想。人生活在这个世界上，既要布物广的追求、财富的消费，还要有精神的生活、心灵的关怀和意义的追问；既要关切眼下的生存状态，以务实的态度和脚踏实地的生存努力去面对眼前自然世界与当下的社会生活，又需要有浪漫的情怀和向往无限的意义追寻去获得心灵的充实与超越。这种心灵的充实与超越，实是一种人生的大智慧大快乐。当然，现代社会繁忙而又紧张，人们终日忙碌，生存的压力使得人们常常似乎已无暇去顾及自已的精神与心灵，已不再主动地有意识地去思生命的终极性意义，更不会都变成专门研究这些问题的人文科学家。但问题并不在于是不是每一个人都在自觉地思考人生的终极意义问题，而在于每一个人的生命世界里，在每一个人的潜在意识中，有着什么样的人生意义与生存理想，他受着什么样的价值信仰体系的影响。事实上，每一个社会都有它的价值导向与精神规范，每个人也都有他的人生价值取向与人生价值认同。生命既是平常的，又可能是超凡的。“人生在世，吃穿二字”，也可以是一种对人生意义的理解，它并不与人文的神情感与理想发生冲突，但在人文科学看来，“吃穿”固然是人的一种属性，所谓“食色性也”，但若人仅以吃穿为生命的全部内容，则可能沦为“行尸走肉”般的生命状态，它就不是人的一种完整的完美的存在状态。从人文科学追求的理想来看，人之所以为人，却还应有一些更为根本的属性。无论经济怎样地发达，物质财富怎样地丰富，但人在内心情感和精神世界方面的中一些本质需要，即上述提到的那种形而上的“终极价值关怀”或“生存意义追问”，却是外在的物质财富金钱所不能满足或解答的。惟其如此，人总需要在物质与财富的世界之外，构建一个精神与意义的世界，总需要形成某种终极性的价值信仰体系，来使自己的个体有限生命有所安顿，有所托付。(节选自刘鸿武《故乡回归之路》)5.根据原文，对人必须始终追寻或守护“人之所以为人”的那些基本的精神理想的引申解说不正确的一项是()A．人活在这个世界上，既要有物质的追求、财富的消费，还要有精神的生活、心灵的关怀和意义的追问。B.人必须始终追寻和守护精神理想，完全可以抛弃物质创造和财富消费，这样才能成为真正意义上的人。人只有始终追寻和守护“人之所以为人”的精神理想，才能避免堕入“行尸走肉”般的生命状态。C.人不仅仅需要物质的生存，还需要以人所独有的大智慧去享受浪漫的情怀和心灵的充实与超越所带来的大快乐。D．人只有始终追寻和守护“人之所以为人”的精神理想，才能避免堕入“行尸走肉”的生命状态。6.根据原文，下列说法正确的—项是()A．文史哲这些人文科学，从总体上都是关乎心灵快乐与人生智慧的，有自然科学和社科学所不能代替的作用，B.关心物质的追求和财富的享受是低层次的人生境界，有浪漫的情怀与心灵的充实和超越才是高层次的人生境界，C.强调人文科学的重要性，不是说要求所有人都去研究人文科学、都成为人文科学家、而是说人不能不去关注物质以外的情感与精神方面的本质追求，D.人仅以吃穿为生命的全部内容，那就是行尸走肉般的生命状态，就不是人的一种完整完美的存在状态。7.根据原文信息，下列推断有误的一项是A．要享受真正的人生幸福和快乐，就不能不学习或懂得—点人文科学。B.．我们既要有物质的追求和财富的消费，也要有精神的生活、心灵的关怀和意义的追问；物质文明精神文明两手抓、两手都要硬是符合客规规律的。C．在生存压力增大的今天，重视社会的价值导向与精神规范是十分必要的。D．无沦经济怎样发达，物质财富怎样丰富，没有对内心情感和精神的追求，：人生也是不完美的，所以，人首先要建立自己的精神与意义世界，其次才是建立物质财富世界。三、（9分、每小题3分）阅读下面的文言文，完成8——10题。予城西旧茔久勿树。比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有种树者曰：“我能为公移之。”予曰：“有是哉？”请试，许之。予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则其坎之棱，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。三卧三起，其高出于坎。棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。再阅岁而视之，其成者又十而九也。于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。（李东阳《移树说》）8.下列各组句子中加点词语的意义和用法完全相同的一组是①予惜其生不得所①曳以两牛，翼以十夫AB②生亦我所欲也②作《移树说》以贻之①其大者倍其数①我能为公移之CD②市中游侠儿得佳者，笼养之②若拿以吴越之众与中国抗衡9.下列句子中句式同其他三句不同的一项是A.曳以两牛B翼以十夫.C.树为壤所垫D.植于墓后为三重10.下列各项对文章的阐述不正确的一项A.散文的题目是《移树说》，全文③段紧紧围绕“移树”展开。第①段写移树的缘由；第②段写移树的经过和移树成功的原因；第③段写移树给人的启发，勉励族孙嘉敬成就学业。B.文章详略得当，第①段只是一个交代，引出话题，所以略写；移树的经过能充分体现移树人“其治这也有道，而行之也有序”对第③段说明“培植人材，变化气习者”皆可“得其道而治之”的道理有很好的铺垫作用，所以详写。C.要想移植大树让其成活是很难的，但种树者办到了，在作者眼里，种树者获得成功的原因是他平日已经积累了移树的经验，而在移树过程中又很有条理。D.本文语言特色鲜明，闳深肃括，雍容浑穆，整饬庄重，表现出一种太平宰相的富贵风度。11翻译（10分）（1）比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。（2）越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。12.阅读下面唐诗，然后回答问题（8分）竹窗闻风寄苗发司空署李益微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。（注）苗发、司空署是李益的朋友。（1）这首诗以“微风”开头，并贯穿全篇。请对此作具体说明。（2）“时滴枝上露，稍沾阶下苔”两句渲染了什么氛围？表达了作者什么样的心情？（3）诗中哪一句可以使人联想到“知音”的故事？13.填写名篇名句中的空缺部分（两题任选一题，5分）（1）纤云弄巧，，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，。柔情似水，，。，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）（2）①三军可夺帅也，（《论语.子罕》）②蜀道之难，难于上青天，!连峰去天不盈尺⑥，。（李白《蜀道难》）③乱石穿空，，。江山如画，一时多少豪杰。（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）阅读下面的文字，完成14-17题。冷藏的凤凰杨羽仪①湘西的凤凰是个绝美的地方。②凤凰的绝美是全方位的③不能忘记那古老而沉静的黄丝桥古城。它雄踞于湘黔边陲1500多年了岁月悠悠，它依然默默地俯视着原野的沧桑。大地在速变着，它却是永恒的存在。④不能忘记那起伏百里苍原、呼啸苍天的“南方长城”，那是数百年前官民相抗、汉苗对峙的悲剧见证。从古时的“夜郎”国到近百年的烽烟四起，述说着这里隐藏着两个表面脆弱骨子里却十分坚强的民族。⑤不能忘记那千古一绝的吊脚楼，它从大山深处一直延伸到沅水沱江畔。清清的沱江从凤凰城中轻轻流过，无数的吊脚按悬于沱江芮岸，一根根水拄撑起一幢幢小搂，撑起了两个可爱的民族。这迷人的吊脚楼上，岂止有飞檐翘角，有三面四廊，有象征吉祥如意的木雕图案，有两个民族喜爱的牡丹和喜爱的鹊，更有令世人惊羡的一群“宋祖英”，她们不但人靓，而且歌也甜。每当日落黄昏，从吊脚楼里走出来的一群一群土家族和苗族姑娘，她们近着轻盈的步子，手上挽看一篮衣服到河边洗衣，走着高高的木桥，那桥脚长长的伸入江上，两条原木组成的“桥枫”上，姑娘们飘然而过；在那颇有沱江特色的石墩桥跳着独特的舞蹈。⑥我更不能忘记在这深山和清江上，出了两个民族的出类拔萃的男人。沈从文曾对凤凰古城作过这样的描述：“落日黄昏时节，站到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当年角鼓火炬传警告急的光景。”这样的大山养育了一批血性男人，鸦片战争时期在定海保卫战中身受十余处创伤，仍连斩数敌，血染沙场壮烈牺牲的郑国鸿老将军，便是沱江岸边一座不朽的青山。凤凰的男人是山；凤凰的男人也是水。凤凰出了国民政府的内阁总理熊希龄，出了中国著名的画家黄永玉，还出了具有世界影响的文学大家沈从文。⑦我始识风凰，可以说是从读沈从文开始的。沈从史曾说：“水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸人生命的任何离奇的不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。”愈读沈从文，就愈觉得他是水造就的。抑或说他的性格就是水的性格。即使是他的文学成就已经举世瞩目，但由于种种不公正的原因，社会把从文先生“冷藏”起来了，“冷藏”达30多年之久，没有出版他的任何书，没有报道他的任何活动，彷佛他在这个世界土永远消失了。这时，被“冷藏“者常常悲愤欲绝，或大又凛然，做出绝世之举。从文先生不然，他在这个领域似乎消失了，然而，他又在别的领域如研究中国服装史而成了举世瞩目的大家。他是大家，但又以水那样平凡的心态入世出世，从来不把自己看作一座高高的山。从文先生始终白视为平凡的水，以涓涓入世，在丛林中，在山在山石间本来就不喧嚣，因此在社会有意”冷藏“他的时候，他依然以平常之心出世。⑧他被“冷藏”起来，并不等于弃世。他依然带着热切的希望，冀望着我们民族从病态走出来，从刀光剑影中走出一个刚强的民族。他对社会并不麻木，他在一个传奇的故事中又说；“一个伟大艺术家或思想家的手和心，即比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触世界，因此它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异，或游离，都很自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有可能更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。”⑨这也许是他心态平和如水的哲学根据。从文先生是水，遭受“冷藏”，水便会化力冰，一块晶莹透亮的冰，坦坦荡荡知光照人间。⑩被“冷藏”的人，一旦“开封”便会出现一股热。不过，自视为水的从文生，对于这种热，依然是一种平常心态，一种水的包容和随和的心态。它是从沱江流出来，到沅水，到中国乃至世界，他却始终怀恋着那涓涓而来的沱江。⑾啊，沱江，我读了你有20多年了。20多年后我才有幸触摸着你，那是一个冬天的黄昏，天土看样子要下雪，却还没有下起雷来，天空似乎又要“冷藏”着凤凰，“冷藏”着沱江。我们走过那高脚的木桥到了彼岸，又从独特的石墩桥走回此岸。坐上一只长长的木船，随水飘然而去，看那独特的吊脚搂，看巍峨的城楼，看虹桥以及与之相连的南华山，希冀看这凤凰古城的一切。然而，我更深深地怀恋看清清的沱江，清得象一面镜子，一面能鉴古令的历史明镜。⑿一座千年的凤凰古城的历史倒影在清清的沱江里，两岸的山影树影走马灯般的人影，全都倒影在这清清的沱江里。可是，沱江依然那么清澈，明丽，一点也不混浊。即使与从文先生一起被“冷藏”着，沱江依然是平静的。它以水的特盾平常地入世和出世，却震撼着我的心弦，久久地，久久地。（选白《南方日报》)14．结合全文，解释题目中“冷藏”的含义?(4分)答：15．联系第③至⑥自然段，说说‘凤凰的绝美是全方位的”这句话的含义是什么?(4分)答：16．沈从文的性格表现在哪些方面?联系全文，加以概括说明。(6分)答；17。结合原文，回答下面问题。(8分)①文章先从凤凰古城写起，进而写到凤凰城的人，目的是什么?答：②文章最后—段中画横线的句子，有怎样的含义?答：18（5分）请以“对严寒严失去戒备”为开头，重组下面这个句子，不得改变原意，可适当增删词语。如果各种宣传活动中，专家们不是忙着对暖冬做锦上添花的一次次论证，而是多一点全面通俗的科学解释和善意的提醒，大家对今年是“暖冬”的观念也许就不会这样深，以致于对严寒失去了戒备。对严寒失去了戒备19（4分）xxxx年北京将举办奥运会，请你以“‘争当’‘北京奥运’‘志愿者’”为内容，拟一条公益广告词。要求主题鲜明，态度真诚，构思新新颖，语言简明。（在10-20字这间）20（6分）请用下面提供的几个词语，写一段文字，表达一种生活感悟。（注重生活的感情；态度要积极；语言要优美；不少于50字）奔跑树沉醉磨砺七、（60分）21.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）我们常说人必须执著于理想，我们赞美“数十年如一日”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须能够坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。而大自然是不执著的。天空里的水汽积聚够了，云便成形；风吹过来了，云便飘动，变化各种不同的样子；风大了，云便消散无踪，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。请以“执著坚持还是顺其自然”为话题为话题，写一篇文章。要求：①所写内容须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选④题目自拟⑤不少于800字答案1．D(A题—提；B燥—躁C溪—蹊)2．D(“闪烁”与“闪耀”的最大区别是“光线”的强度不同，前者弱后者强，因此根据①的语境只能用“闪烁”；“怜惜”是懂得爱惜，“怜悯”指的是同情之心；因此根据②的语境，只能用“怜惜”；“一直”后的动词可以带时间词，“始终”后的不能)3．B(A“耸人听闻”是指夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。应改为“骇人听闻”c．“叹为观止”是用来赞美事物的，一般不用来形容人数之多。D。“呼之欲出”指人像画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动。)。4．A(B搭配不当；C表意不明；D成份残缺，缺主语，删去“由于”或“使”)5．B(这句话是强调追寻或守护“人之所以为人”的精神理想的重要性。选项中A直接出自原文紧跟着的一句话，是这句话的延伸，作为解释是正确的。B把物质创造、财富消费与精神追求对立起来，说其“完全可以抛弃”是不符合原文意思的。c是根据原文紧接着的话语意思的重组，也能解释这句话。D从反面论述这句话的内涵，也符合原文意思。)6．c(原文是说“文史哲这些人文科学”，“科学”与“学科”的概念是不能完全等同的，“学科”是按照知识性质划分的门类，“科学”是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规神的知识体系、故A错。物质追求与精神追求是互相联系的两个方面，原文并没有给二者作高低层次之分，故B错。原文是说“则可能沦为行尸走肉般的生命状态”，D的转述把“可能”变为断定了，故错。C符合原文意思)7．D(A的结论是根据原文第一句话推出的，符合原文意思。B的结论是根据原文第四句话推出的，正确。c根据第六、七、八句推出，符合原文意思，根据对原文最后两句话的仔细推敲，发现D的结论违背了原作意思。“在物质与财富的世界之外，构建一个精神与意义的世界”，这本身决不是说要先建立精神意义世界)：8.c(c项两个均为助词，分别附在形容同“大”和动词“成”之后，组成名词性短语，分别可译为“……的树”“……的东西”。A项①为名词，“处所”，“地方”；②放在动词“的”前，同“欲”结合，组成“所”字结构。B项①为介词，表示行为所凭借的工具，可译为“用”；②为连词，表示目的关系，可译为“来”。D项①为代词，代大树；②为结构助词，可译为“的”。9．C(C项为被动句，其他三句为状语后置，，)10.D.(“闳深肃括，雍容浑穆、整饬庄重”是当时台阁体追求的文风，而李东阳主张师法先秦古文，要以“深厚雄浑之体，洗涤冗沓之习”，追求语言质朴隽水。)11．①等到近来拓地于东邻，有桧柏百余株，大的合围，高约在二三丈，我为它们长在不相称的地方而感到可惜。(5分)②过了三年，他的志向学业都有进步，但还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲-我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写这篇《移树说》来赠别他，(5分)12．(1)颔联：微风吹开门，吹动竹子(引起怀念故友之情)颈联：微风吹落枝上露水(滴在阶下青苔上)尾联：希望微风吹进帘幔(拂去琴上尘埃)(2)清冷，幽静。孤单，寂寞。(3)为拂绿琴埃。13.(1)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮(2)①匹夫不可夺志也。②使人听此凋朱颜／枯松倒挂倚绝壁。③乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪14．因为①沈从文遭受不公正的待遇而受到冷落；②凤凰古城曾因社会动荡而“与世隔绝”，不被人知。(4分)15．①黄丝桥古城，雄居150)多年，依然永恒地存在。②“南方长城”隐藏着两个表面脆弱而骨子里却十分坚强的民族。③凤凰山和沱江水孕育了令世人惊羡的英雄名人。(4分)16．①自视平凡，以平常之心出世人世。②不弃世，对民族充满信心和希望。③包容随和。(6分)17．①表达了作者对一方水土的爱和对凤凰人的敬佩之情。(4分)②这些句子的描写，既象征了沈从文的性格，又揭示了沈从文等杰出人物产生的深厚的背景。六、(15分)18．(5分)对严寒失去戒备是在专家们通过各种宣传活动忙着对暖冬做锦上添花式的一次次论证而使大家对今年是“暖冬”的观念记得很深的情况下产生的，专家们的行为又少了些全面、通俗的解释和善意的提醒。19．(4分)示例；人人争当志愿先锋，时时传递奥运风情。20，(6分)示例：生命的追求，引领我们奔跑在人生的征途上。在成长中，我们渴望得到帮助，就好像小树需要阳光雨露一样。然而，我们不能沉醉于生活中的阳光雨露，我们还需要接受生活中坎坎坷坷的磨砺；只有这样，我们才能真正体味到拥有阳光雨露滋养的幸福，真正感受经历风雨洗礼的欢乐。(①注意生活的感悟；②态度要积极；③语言要优美。)七、(60分)按内容满分20分、表达满分20分和发展等级满分20分进行评阅。具体详见2005年高考评分标准译文我家的城西旧坟无高木己久。近来拓地于东邻，有桧柏百佘株，大的合围，高约二三丈。我为它们长在不相称的地方而可惜。有一个种树人对我说：“我能够替大人移植。”我说：“你真能够做得到么?”他请求试试看，我答应了他。我曾经去观察过。他先移其三分之一，环绕树根周围几尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根脚而止，用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量虽千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，将绳子缚住树腰而平放下来，树根的缝道呈放着松泥。再朝北平放，树身之下用泥土充垫，逐渐高升，朝南放时也是这样。三放三起，树便高出于坑。又以木头搭成床棚横载其上，用两头牛来拖，十个壮汉相帮。更粗重的树便使用双倍的力量。走了几百步，在墓后种成三行。过了一年去看，成活的有十分之九，于是又移运余树，种在左右两边以及墓门。再过一年去看，成活的又是十分之九了。从此枝干相接，行列分布，气象庄严与前大异，和古墓完全一样。由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原土厚，所以元气足；徐徐乘虚而起，所以出土后无所损伤。取之非在旦夕之间不可，而巧妙却能超越于二十余年之前，看来因为平日己积累了移树的经验，而在实践时又很有条理的缘故罢。我因此深感世上一些培植人材，化融气质的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快能够得到良好的名声么?族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我爱其气质近于道义，便留他住下，和他探学论道，并指导努力之方，好让他随从有德才的文士们就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。过了三年，他的志向学业都有进步，还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲。我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写下这篇文章赠给他。