第I卷（选择题共45分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中注音和字形全对的一组是（）
A．歃（shà）血为盟蜚短流长力能扛（kǎng）鼎见危受命
B．暴殄（tiǎn）天物淡装浓抹飞扬跋扈（hù）奴颜婢膝
C．怙（hù）恶不悛（quān）察颜观色委曲求全畏葸（xī）不前
D．虚与委蛇（yí）销声匿迹鸦雀无声向隅（yú）而泣
2．下列句子中标点符号使用正确的一项是（）
A．“不行！”小李不服气地说：“刚才漏了一着，不补回来睡不着。”
B．“这究竟是怎么回事呢？同志们。”厂长严肃地说。
C．十一岁时，他给地主老张家放猪；十三岁时，用他自己的话来说，“官升了一级”，给老张家放马了。
D．牡丹、吊钟、水仙、大丽花、梅花、兰花……等等春秋冬三季的鲜花都挤在一起来啦！
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
①上课的铃声响了，他还对着窗口
②追求成熟，已经成为当今社会的一种，尤其是涉世不深的年轻人，更想以老到、的面孔引起别人对自己的注意和重视。
③事物的发展一旦停滞趋于保守，就将走向灭亡，为新生事物所取代。
A．入神时髦深刻或而
B．出神时尚深沉或从而
C．入神时尚深刻和从而
D．出神时髦深沉和而
4．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）
A．长篇小说《红楼梦》问世后，接着出现一批《续红楼梦》之类的续作，但同前者相比，无论在思想和艺术上都判若云泥。
B．追不多时，果见周伯通在前缓步而行。黄药师足下发劲，兔起鹘落，倏忽间已追到他身后，伸手往他颈中抓了一下。
C．诚然，这并不意味着所有烦恼只需哈哈一笑便能涣然冰释，笑只不过是改变情绪的一种方法。
D．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。
5．下列各句中没有语病的一句是（）
A．企业经营者素质的高低对企业利润的增长有重要的影响，因而提高经营者的素质是许多企业的当务之急。
B．由于游戏技术的进一步提高，为广泛深入地开展群众性娱乐活动提供了便利的条件。
C．黄山坐落在中国安徽省南部，方圆250平方公里，是一座资源丰富、生态完整、具有重要科学和生态环境的国家级名胜风景区。
D．从这次巴以局部冲突的种种迹象看，巴勒斯坦游击队对以色列的进攻是早有准备的。
6．根据语言环境和具体对象，为下列画横线处选出表达最得体的一项（）
中国科学院刚成立时，郭沫若想请严济慈先生到科学院担任领导工作。严济慈说：“科学工作离开实验室，科学的生命就等于结束了。”郭沫若说：“。”从此，严济慈参加了科学院的领导工作。
A．你说得很对，但是如果你能够合理安排时间，还是可以兼顾科学实验的。
B．你说得很对，但是如果你能够因此使千百万人进入这个实验室，这不是更伟大吗？
C．科学工作也离不开做领导工作的，我相信你能够作出正确的选择。
D．科学工作也离不开做领导工作的，你应该从大局出发啊。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—10题。
汉语作为我们的母语，是我们这个民族得以安身立命的家园所在。但在全球化文明语境紧锣密鼓的21世纪，汉语教育正在经受着前所末有的挑战。
这一问题的产生，其实质正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流，这是一个民族“自立于世界民族之林”的最基本的立场。有了这样的态度与理念，一个民族才可能不会丧失处变不惊、戛戛独造的元气。
汉语作家一直怀有这样的忧思：20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。但诗歌需汉语来引领。汉语的历史意识和天然的诗性特征，导致它乃是诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真。”
网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。这是一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文字的想象，会使阅读趣味盎然。但必须指出，图像只是诠释文体的一种方式，而且是一种普及的幼稚方式。一方面图偈以一种画面的定格圈定凝固了读者想象，这无疑是对读者想象能力的限定和剥夺；另一方面，当人们一旦把对图像的阅读当成主要的阅读方式之后，读者就会由于读图轻松放弃了文字书面的阅读，从而依赖于读图。图像天生是为儿童和懒汉准备。事实上文字的阅读与图像的阅读根本就是两码事，文字的阅读更是不可能被图像阅读所代替的。因为文字的阅读更具有模糊性、丰富性与包容性，它提供的因人而异的有多种可能的个性化阐释，正如一千个读者就有一个个哈姆雷特。而图像阅读则是硬塞给读者一个定格的文本。文字的阅读带给读者的是无边的想象与创造的空间，对于读者来说，书面文本具有一种开放的、多方面而满足其文化阐释与品评兴趣的价值属性。在《三国演义》没有图像文本以前，我们阅读这个书面文本时，曹操、诸葛亮等人物形象，在想象的空间里复活，栩栩如生地浮现于我们的脑屏幕，但我们无法说出他们各自的模样。自从有了图像文本的《三国演义》，想象中的曹操使成了鲍国安的替身，想象中的诸葛亮也被定格为“唐国强”。在这种读图过程中，读者不假思索便接受了二个被告知的“事实”。唯独想象空间里落英缤纷的意象归于死寂，被一个强加于人的虚拟的替身所圈定锁死。汉语经典文本的诗性特征与人文精神就是这样逐渐消瘦的。因此，在这个读图的时代，我们是应该认真考虑如何拯救阅读这一问题的。
节选自《中华读书报•全球化语境的汉语问题》作者五耀之
“现代人的自我认识与现代中国人的民族自我认同的危机：不要现代性，殖民；要实现现代性，也‘殖民’——两难。”（张志扬）。在这个“两难”的语境里，我们该如何勘破这个秘密？如何面对这个挑战？我们当然不会因噎废食。
7．联系全文看，不属于作者所说的“汉语教育正在经受着前所未有的挑战”的一项是（）
A．全球经济的发展，技术化的推进，总是伴随着文化的渗透。而语言是首当其冲的防线，也是最后防卫的底线。
B．在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。汉语是诗性的语言，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质的失真。”
C．网络时代的汉语教育特征，还表现为汉语文本不断的卡通化、图像化。在这样一个读图的时代，文字的阅读大量地被图像的阅读所取代。如果听任这种现象发展下去，汉语经曲文体的诗性特征与人文精神将会逐渐消退。
D．汉语现在正处于“两难”的境地：不参与到全球化的现代语境中，就会失去很多发展的机会，就会因为落后而被殖民；而参与进去，文化的自我个性也有可能被全球化语境所吞噬。
8．对汉语写作的“文化身份”的理解正确的一项是（）
A．汉语是一种非网络是的语言，随着经济的发展，技术化的推进，他成了抵御异族文化入侵的首当其冲的防线，也是最后的防卫的底线。
B．在全球化文明的语境中，汉语既具有恢弘博大、兼容世界的气度，也具有坚持自我、保留自我的能力和权利。
C．汉语具备历史意识和天然的诗性特征，是一种诗性语言，他有效保存着人们对大地的回忆，保存着人类精神与古代世界的联系，具有自己独特的个性，是中华民族得以安身立命的家园所在。
D．汉语要融入世界的文明之中，第一要更加突出自己民族的语言特点，第二要以有自己的民族特色的语言参与世界经济的交流。
9．对“想象空晨里落英缤份的意象归于死寂，被一个强加于人的虚拟的替身所圈定锁死”的理解不正确的一项是（）
A．文字的阅读带给读者的无边的想象与创造的空间没有了，图像阅读则是硬塞给者一下定格的文本。
B．图像只是诠释文本的一种方式，而且是一种普及的幼稚方式。图像以一种画面的定格圈定凝固了读者的想象，这是对读者想象能力的限定和剥夺。
C．图像以其画面色彩的丰富、逼真和立体生动，在一定意义上虚拟还原了文体的想象，会使阅读趣味盎然。
D．自从有了图像文本的《三国演义》，想象中的曹操便成了鲍国家的替身，想象中的诸葛亮也被定格为“唐国强”。
10．根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．著名诗人于坚认为，在全球化语境紧锣密鼓的21世纪，只有保持汉语的历史意识和天然诗性特征，才能够成为克隆世界的普通话，进而引导我们时代的经济活动。
B．文字的阅读如果能够和图象的阅读完美的结合起来，就能够把无边的想象、创造和画面色彩的丰富、逼真、立体生动结合起来，从而创造出更好的阅读氛围。
C．人们一旦开始阅读图象，就会被图象画面色彩的丰富、逼真和立体生动所吸引，从而放弃文字书面的阅读，产生依赖性。
D．“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的原因是文字阅读具有模糊性、丰富性和包容性，能够给读者带来无边的想象与创造的空间，人们可以根据自己的生活经验和爱好进行多种可能的个性化的阐释。
三、（15分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11—15题。
晁错者，颖川人也，学申商刑名于轵张恢先所以文学为太常掌故。错为人峭直刻深①。孝文帝时，天下无治尚书者，独闻济南伏生故秦博士，治尚书，所九十余，老不可征，乃诏太常使人往受之。太常遣错受尚书伏生所。还，因上便宜事，以书称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰：“智囊”，数上书孝文时，言测诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文听，然奇其材，迁为大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有卻。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏入骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣！”遂饮药死。死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画如行，卒受大戮，内杜忠臣之中，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”
（《史记•袁盎晁错列传》，有删节）
赞②曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫！错虽不终，世哀其忠。
（《汉书•袁盎晁错传》）
注：①峭直刻深：严峻，刚直，苛刻。②赞：用于纪、传的结尾，略等于一个总评。
11．对下列句子中加点的词语的解释，错误的一项是（）
A．独闻济南伏生故秦博士，治尚书治：这里是“研究”的意思。
B．由此与错有卻卻：通“隙”，嫌隙，隔阂。
C．道军所来，闻晁错死，吴楚罢不道：从，由。
D．公言善，吾亦恨之恨：痛恨，怀恨。
12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A．天下无治尚书者B．因上便宜事，以书称说
为国者无使为积威之所劫哉不如因善遇以
C．刘氏安矣，而晁氏危矣D．以诛错为名，其意非在错也
授之书而习其句读者王好战，请以战喻
13．下列句子分别编为四组，全都表明晁错“峭直刻深”的一组是（）
①学申商刑名于轵张恢先所，以文学为太常掌故
②以其辩得幸太子，太子家号曰：“智囊”
③数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者
④请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。
⑤错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错
⑥晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安”
A．①③⑤B．②④⑥C．①②④D．③⑤⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．晁错曾经在轵县张恢先生那时学习过申不害和商鞅的刑名学说。担任太常掌故后，又被汉文帝派遣前往“治尚书”的“故秦博士“济南伏先生那里学习《尚书》。
B．晁错做太子家令的时候，多次进言而未被汉文帝采用；汉景帝继位后，任命晁错为内史，由于“宠幸倾九卿”，晁错修改了国家的许多法令。
C．晁错因要削减诸侯的封地而招致诸侯及大臣们的反对，连他的父亲也从颍川赶来劝说，晁错不为所动，结果“衣朝衣：被斩于东市。
D．晁错死后作者引用仆射邓公的话是为了说明晁错“削地以尊京师”是“万世之利”，而吴王“以诛错为名”，只是谋反的借口。
15．联系全文看，下列对文末班固一段话的认识，不正确的一项是（）
A．晁错削藩，目的是为了加强中央集权，巩固刘氏王朝的统治，是“为国远虑”，而把个人生死置于度外。
B．晁错的父亲看出晁错身处险境，虽服毒而死曝于荒野，也无益于挽救败局。而赵母因有言在前，赵氏宗族得以保全。
C．晁错忠心汉室，却在吴楚叛乱时，被汉景帝下令处死，以致“天下之士噤口”，令世人不禁为晁错这样的愚忠而悲叹。
D．从这段总评看，班固表达了自己对晁错忠心为国的肯定和对晁错的悲剧结局的同情。
第Ⅱ卷（共105分）
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
译文：
（2）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
译文：
17．阅读下面一首诗，然后回答问题。（6分）
蜀相杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往指一句诗中最精练传神的一个字。你认为这首诗颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：
18．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选两小题）（4分）
（1）学而不思则，罔，。（《论语•为政》）
（2），。随意春芳歇。王孙自可留。（王维《山居秋暝》）
（3）其声呜呜然，如怨如慕，，余音袅袅，。（《赤壁赋》）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成19—22题。
分而食之（节选）
聚而食之的场合，大概有三种，一种是家庭之聚，一种伙食团之聚，一种是宴会之聚。不论哪一种，都同样地不卫生。岂止不卫生而已，而且成了专门制造疾病的细菌传染工厂。有些卫道的酱瓜之士，一听说不卫生，马上热血沸腾，号曰：“洋大人抱着接吻就卫生啦？他们火车站也抱，飞机场也抱，马路上也抱，怎么不传染呀！偏偏中国人骨肉团聚在一个饭桌上，不过共喝一碗汤，共吃一盘菜，就不卫生啦？”呜呼，接吻有它特定的对象，。而且往往只不过一阵子，过了那股热乎劲，也就自动收山。聚而食之，却是每天三顿，病河永浴，白头偕老者也。夫家庭之聚，吃吃亲人的口水，或许没啥了不起。但是伙食团之取，或宴会之聚，去吃那些毫不相关、甚至陌生人的口水，就实在有些于心不甘。如果有病菌的话，顺着口水，倒灌入汤菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲门捉拿，还不知道该病是怎么弄到身上的，见了阎王报到填表时，连笔都难下。
四十年代，中国跟大日本帝国作战时期，很多学堂迁到后方，家在沦陷区的学生老爷，靠着教育部的贷金，维持残生。举重庆沙坪坝的中央大学堂为例吧，八人一桌，四菜一汤，几乎用最精密的食油探测器都探测不出啥油水来。偶尔有盘花生米，立刻天下轰动，便约法二章：“只准骑马，不准坐轿。”骑马者，只能夹一粒；坐轿者，筷子平放，划地而起，一下子就是三五粒。嗟夫，一盘能有几个三五粒耶。这种往事，现在回忆起来，固余味无穷，但当时却是高级知识分子，在聚而食之压力不被逼出来的嘉言懿行。
柏杨先生不幸或有幸，曾参加过一个大伙食团，跟抗战时的学生老爷一样，见饭愁的镜头，再度重演——不过经常却是都有几块肉的，而奋斗的目标也就那几块肉。嗟夫，在聚而食之的战场上，最可怕的有三种人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好汉把菜盘索性端到自己御而之前，别人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”动物，属于稀世之宝，不容易碰见。最常碰见的是“菜狼”、“菜虎”。这类朋友的精彩表演，跟知识程度无关。柏老曾一度跟一位大学堂教习一桌，从第一顿开始，菜刚拿到台面上，他阁下就两眼发直，筷子在其尊手中转动如飞，抽冷子就把埋伏在萝卜深处的一块肉丁发掘出来。大家刚要惊呼，第一块“咕噜”一声，早下了肚，第二块已祭到半空中矣。三下五除二，饭才吃了几口，菜已全光。大家这才发现，大势不好，正跟虎狼之辈，面面相对。
呜呼，害不害臊？当然不害臊。一个人的热量如果低过于两千三百卡路里。就不会害臊；如果低过于一千五百卡路里，连羞耻之心都没有啦；如果低过八百卡路里，那就要杀人放火，社会秩序都无法维持。我们似乎还没有低到连羞耻之心都没有的程度，所以最后协议，改为分而食之，逐块分开肉，再逐个分开萝卜。于是圣玛利亚的奇迹出现，该大学堂教习忽然间文明万状，也不瞪眼啦，也不猛抢啦，平常菜都不够吃的，也够吃啦，而且还有剩的，总是留一块肉或半块肉到下顿没有肉的晚饭时吃。
不仅伙食团的聚而食之有这种奇观，纵然家庭中的聚而食之，也有这种奇观。兵强马壮的大哥大姐，往往先下手为强，对准一道好菜，立刻风卷残云，有些还身怀绝技，只要往火锅里一搅，就能把精华全部夹住，弱小民族的小弟小妹，抗议的抗议，嚎叫的嚎叫，气壮山河，声震屋瓦。老爹老娘则拉着嗓门吆喝，一会教训小子不准在盘子里连夹两次，一会告诫丫头不要在锅子里翻江倒海找虾仁，一会安抚小弟小妹要学“孔三岁，能让梨”——可是孔融先生让了大梨，还有小梨，小弟小妹让了那个鱼头，就再没有鱼头矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。
聚而食之完全靠礼让来维持，只能律己，不能律人，律人就必然发生冷战热战各种混战，不但伤感情，简直伤理智。而单方面的律己，也不能持久。必须把礼让变为有形式可遵循的条规，才算秩序，不能全靠内省工夫。聚分虽是小事，便它每天三次再现，长年累月，影响中国人的性格行为却太大啦。只有改弦易辙才能帮助我们逐渐恢复坦荡的胸襟，至少可以使具有五千年传统文化的中国，先行在吃相上，成为真正的礼义之邦。
19．根据文意解释最后一段加点的两个词语的含义。（4分）
①内省指什么？答：（2分）
②怎样做才算改弦易辙？答：（2分）
20．作者反对将“洋人的接吻”和“中国人的聚而食之”相提并论的理由有哪些？（4分）
答：
21．结合全文分析“聚而食之”的害处有哪几点？分别举出哪些事例？论证方法有哪些？（6分）
答：①“聚而食之”的害处
（2分）
②所举事例
（2分）
③论证方法（2分）
22．下列对这篇杂文的赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A．本文具有很强的现实意义，尤其是在预防“非典”的今天，它的论述确实值得恪守传统就餐习惯的人们深思；但真正付诸实践尚有很大难度。
B．第三段对“菜狼”“菜虎”和“菜端”的描绘十分精采，所采用的笔法也不尽相同。“菜狼”和“菜虎”采用了繁笔，相对而言，“菜端”采用的是简笔。
C．文章的语言生动形象且说理深刻，主要是作者采用了反语、夸张、排比、对比等修辞手法。
D．文章对孔融三岁让梨的事例作了独到分析：让梨是建立在物质基础上的让，一旦让完无梨可吃，恐怕也不会有这千古佳话的流传，其见解确实让人耳目一新。
E．作者集中“火力”猛烈抨击“聚而食之”；“分而食之”的主张因此呼之欲出，其好处列需再费笔墨论证，这一点确实值得我们作文时借鉴。
六、（12分）
23．把下列句子组合成语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）
①天已快黑，别的雀子似乎都休息了，只杜鹃叫个不停。
②空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。
③黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烘成桃红色的薄云。
④翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。
⑤祖父在溪中渡船上，忙个不息。
⑥石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。
⑦十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多。
答：
24．请按照要求对下面句中的两个分句进行重组，两个分句的开头已写好，在不改变原意的情况下把句子补充完整。（可改换个别词语）（4分）
我们生存的物质基础和文化背景，已把作为物理学家的爱因斯坦的部分贡献融入进来；而每一个热爱独立思想的人，将从作为思想者的爱因斯坦那儿得到源源不断的前进的精神力量。
答：作为物理学家的爱因斯坦，
而作为思想者的爱因斯坦，
；
25．仿照画线的句式在横线上的造句。（4分）
某些广告对用户作出承诺，但往往不能按承诺进行兑现，国家有关法规将对此严厉处罚。因此，承诺不是水面上的浮萍，轻盈、自在，承诺如同珍珠，它的莹润是蚌磨难的结晶，也是蚌的荣耀；承诺不是，承诺如同
。
七、（60分）
26．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
《马和驴》的故事。某人有一匹马和一头驴。在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命，请分担一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上。马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸？我不肯分担一点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！”
以上是《伊索寓言》中的一个故事。在现实生活中，我们也可以听到或见到类似的事情发生，当然，也有许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，人与人之间、同事之间或个人和集体之间有没有关系呢？是什么样的关系呢？请以“人际关系”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的寓言材料，才生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
语文参考答案及评分标准
一、（18分）
1．D2．C3．B4．C5．A6．B
二、（12分）
7．A8．C9．C10．D
三、（15分）
11．D（恨：遗憾，懊悔。）
12．C（连词，表转折/表并列；A代词，……的人；B介词，趁着；D介词，拿，用）
13．D
14．A（应为“太常”派遣）
15．C（“世人悲叹”的是晁错忠心汉室却惨遭屠戳，而非叹“天下之士噤口”的后果，更非叹他是“愚忠”。）
四、（15分）
16．（1）晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝总是采纳，宠幸他超过了九卿，晁错修改了不少的法令。（译对“数”、“辄”各给1分，大意1分，共3分）
（2）等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。（译对“及”、“衣”给1分，大意1分，共2分）
17．答：“诗眼”分别“自”、“空”。（2分）碧草春色，黄鹂好音，着一“自”字、“空”字，便凄清之极，突出了祠堂的荒凉。（2分）而诗人的万千感慨也正是由此而生发的，理解了这一点，我们才能体验到诗人表现出来的感伤叹婉的情调。（或字里行间寄寓诗人感物思人的情怀。）（2分）
18．（1）思而不学则殆
（2）竹喧归浣女莲动下渔舟
（3）如泣如诉不绝如缕（写对一句2分，共4分。有错别字该句不给分）
五、（18分）
19．①律己（意思对即可）②分而食之或分餐等等（意思对即可）
20．①接吻有它特定的对象；有一定的阶段性或时效性。
②聚而食之的对象繁多且聚餐频率高；时间持续人的一生。
（①②点各占2分，意思对即可）
21．①有两点害处：
A．传播疾病或不卫生（1分）
B．从小就在饭桌上对人自私的心性作过度的培养或长年累月地影响中国人的性格行为，使之目光如豆，勾心斗角。（1分）（意思对即可）
②所举事例：
A．对比洋人接吻和中国人聚餐
B．饭桌上编印法二章
C．“菜狼”、“菜虎”等人的表现
D．家庭聚餐的奇观（每两个事例占1分，意思对即可）
③论证方法：
A．举例论证B．对比论证C．比喻论证D．引用论证
每两个论证方法占1分，答其他论证方法只要合理也可给分
22．C、E、（C、本文大量采用了比喻这一修辞手法。E、“呼之欲出”表意不妥，“分而食之”的好处在第四段有论述。）
六、23．③⑦⑤①⑥②④共7个位置，位置错两个扣2分，错3个扣除4分。
24．作为物理学家的爱因斯坦，他的贡献已部分融入到我们生存的物质基础和文化背景；而作为思想者的爱因斯坦，他将为每一个热爱独立的思想的人，源源不断地提供前进的精神力量。
或：作为物理学家的爱因斯坦，已把他的贡献部分融入到我们生存的物质基础和文化背景；而作为思想者的爱因斯坦，也使每一个热爱独立思想的人，从他那里得到源源不断前进的精神力量。
每个分句占2分，其中句意完整不变占1分，句子通顺占1分。
25．例：承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥、飘逸。承诺如同烛光，它的光彩是烛燃烧的结果，也是烛的骄傲。
每句占2分。其中比喻恰当占1分，句子通顺占1分。
七、作文（60分）
26．（略）