第I卷（选择题共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音或字形全都正确的一组是
A.蕴蓄（yùn）一曝十寒（pù）马后炮（pào）非分之想（fèn）
B.着想（zhuó）冠冕堂皇（guàn）发详地（xíang）厉兵秣马（mò）
C.恪守（kè）摒气凝神（bǐng）狗崽子（zái）夜谰人静（lán）
D.麻痹（pì）宽宏大渡（dù）破天慌（huãng）垂涎欲滴（xián）
2．下列各句没有语病的一项是
A.他马上招集常委会进行研究，同意安排了现场会的内容、时间和出席人员，以及会议中应注意的问题。
B.科龙集团以以技术进步为动力，不断致力于新产品、新技术、新工艺、新材料的研制和开发。
C.2月1日在沙特阿拉伯圣城麦加附近的米纳意外伤亡事件中，中国朝觐者有5人罹难，中国政府对此深表关注。
D.就在亚洲各国普遍尝到经济增长甜头的时候，可是禽流感在亚洲部分地区的漫延，让人感到忧心忡忡。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
①“神舟号”在辽阔的宇宙空间遨游21小时10分，了大量珍贵的科学数据。
②我们同台湾分裂势力斗争的，绝不是不要民主、实行哪种制度的问题，而是要统一还是要分裂的问题。
③当您发现有人偷税或逃税时，您有权利也有义务对这种行为进行举报。因为他偷税、逃税
是在损害国家利益，是在损害您的利益，个别人的偷逃税款，实际上增加了他人的负担。
A.收集实质既/又
B.搜集性质不但/也
C.搜集性质既/又
D.收集实质不但/也
4．下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是
A.这样的事如果先定调子，就难以集思广益了。
B.福利彩票投注点人头攒动，到晚上十点购买彩票的队伍仍然尾大不掉。
C.她从来不占别人的便宜，别人也休想沾她的光，和谁家共事都是这样：小葱拌豆腐——一青二白。
D.项怀诚在第十六届世界设计师大会之“中国论坛”上说：中国的发展只会对周边国家和地区带来好处。况且，中国有句俗语，“兔子还不吃窝边草”呢！
5．下面一段话中①——⑥处填写的标点符号，正确的一组是
宋代的朱熹把阅读教学的序列归结为12个字①即“自博而约②自易而难，自远而近③《朱子学得》卷上第4页④意思是说：先让学生大量地读⑤先读比较浅显易懂的，再读高深难懂的；先读内容与学生比较接近的，再读与学生距离较远的。他认为做到这12个字“乃得其序⑥
①②③④⑤⑥
A：、”（。），。”
B，，”（）。；”。
C；”。，。”
D：——”。。”。
6．依次填入下列横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）
我们不过要指出老杜并不是终日拉长了面孔，专说忠君爱国话的道学先生。他是一个诗人，，所以他的吞声哭使人觉得格外悲哀，格外严肃。
A．他能开口大笑，却也能吞声暗哭，骨头里有点诗的风趣，正因为他是个爱开口笑的人，
B．骨头里有点诗的风趣，正因为他是个爱开口笑的人，他能开口大笑，却也能吞声暗哭，
C．骨头里有点诗的风趣，他能开口大笑，却也能吞声暗哭，正因为他是个爱开口笑的人，
D．他能开口大笑，正因为他是个爱开口笑的人，却也能吞声暗哭，骨头里有点诗的风趣，
二、（12分，每小题3分）
阅读下面文字，完成7——10题。
在禽流感出现后，研究人员觉得这种病毒(h5n1)与众不同，因为它似乎能直接从禽类传染给人。这种猜测被证实是正确的。美国亚特兰大疾病控制与预防中心的研究人员坎特·苏布劳说，他们在分折禽流感病毒的基因序列后，证实该病毒的基因百分之百来自禽类的感冒病毒。研究人员还发现了一个解释禽流感具有强致命性的线索。他们在测定一负责合成抗原的病毒基因时，发现该基因的一小段遗传物质使得病毒不仅能侵袭呼吸系统，还能袭击其他器官的细胞。
流感病毒的危害在于其基因不稳定性，这也是所有pna(即遗传物质核糖核酸，是基因的载体)病毒的特点。大多数生命形态将遗传信息储存在双股分子链的dna(遗传物质脱氧核糖核酸)中，其中一股分子链上发生的突变，常常会被与之配对的另一股正常链所抵消，因此这些生命形态的基因变化是缓慢发生的。但pna是单链分子，因此像流感病毒这种pna病毒的基因突变能迅速累积，并能快速传递给病毒的后代。
其中最重要的突变要数导致感冒病毒外层的表面蛋白即抗原的基因变化。当这些表面蛋白发生变化时，病毒将不能被人体内的免疫系统斯识别，人体也就无法有效地抵御之。这便是每年都得开发一种新型感冒疫苗的原因。
美国研究人员指出，禽流感病毒能够跨越人鸟界线，直接传染给人类，这是极不寻常的。禽流感一般通过家畜传染给人类，它先感染家畜，然后与家畜染上的人类感冒病毒相结合，形成一种“混血”病毒，这种“混血”病毒对人体和家禽均有传染能力。研究人员还没有弄清禽流感是如何传染人体的。
７．对禽流感病毒的基因具有"不稳定"这一特点，下面理解正确的一项是(3分)
Ａ．“不稳定”指的是双股分子链上会发生基因的突变，产生新一代的病。
Ｂ．“不稳定”指的是双股分子链上的基因发生缓慢的变化。
Ｃ．“不稳定”指的是单股分子链的病毒基因能迅速积累和快速传递。
Ｄ．“不稳定”指的是单股分子链上发生基因的突变，产生新一代的病毒。
８．新出现的禽流感病毒具有“强致命性”，下列分析不合理的一项是(3分)
Ａ．该病毒能侵袭呼吸系统和其他器官的细胞。
Ｂ．人体对该病毒尚无免疫能力。
Ｃ．该病毒能在人体内反复复制，吞噬白血球。
Ｄ．还没有研制出能抵抗该病毒的药物与疫苗。
９．下列说法符合原文意思的一项是(3分)
Ａ．禽流感病毒是否能直接从禽类传染给人，在医学研究上尚无定论。
Ｂ．禽流感病毒肯定与禽类的感冒病毒有联系，研究人员已证实了这一点。
Ｃ．所有禽流感患者都是通过家畜被间接传染的。
Ｄ．禽流感能在人与入之间迅速传播。
10.对文中所提供的信息，理解不准确的一项是(3分)
A.dna基因和pna基因都会发生内部的变化。
B.禽类感冒病毒传染给人，人类感冒病毒也能传染给家畜。
C.研究人员发现，禽流感病毒主要是在基因内层的一小段遗传物质上。
D.传染给人类的禽流感病毒是一种"混血"病毒。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成11-14题。
韩非者，韩之诸公子也，善刑名法术之学，见韩之削弱，数以书干韩王，王不用。于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》五十六篇，十余万言。
王（秦王嬴政）闻其贤，欲见之。非为韩使于秦，因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从计，大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之，曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，又留而归之，此自遗患也；不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使人赦之，非已死矣。
扬子（扬雄）《法言》曰：或问：“韩非作说难之书而卒死乎说难，敢问何反也？”曰：“说难盖其所以死乎！”曰：“何也？”“君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。”或曰：“非忧说之不合，非邪？”曰：“说不由道也，忧也。由道而不合，非忧也。”
臣光曰：“臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！
（选自《资治通鉴·秦纪一》）
11．下面对加点词语的解说，正确的一项是
A．韩非疾治国不务求人任贤 疾：迅速
B．宽则宠名誉之人 名誉：名声
C．一举而天下之从不破 从：同“众”，此指各诸侯国
D．夫说人而忧其不合 说：劝说，游说
12．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一组是
A．悲廉直不容于邪枉之臣 臣诚恐见欺于王而负赵
B．不如以法诛之 不赂者以赂者丧
C．非忧说之不合 若能以吴、越之众与中国抗衡
D．说难盖其所以死乎 师者，所以传道授业解惑也
13．下列对本文的叙述与分析，正确的一项是
A．韩非是韩国的公子之一，他虽精通刑名法术的学说，但因多次写信干预韩王，因此得不到韩王的任用。
B．韩非虽不得志，但对现实和以往的得失变化有清醒的认识，又为廉洁正直的人遭排斥而悲伤，这些是他作《孤愤》《五蠹》等五十六篇文章的思想基础。
C．李斯以为韩国也想吞并诸侯，统一天下，韩非一定会为韩国的利益着想，这是人之常情。
D．秦王召见韩非后，心中颇为高兴，但未马上任用他。后来却为听信李斯的谗言而后悔莫及。
14．下列对扬雄、司马光有关韩非的看法或评价，理解有误的一项是
A．韩非的学说与他的行动自相矛盾，既不合乎当时的礼义准则，本人也不知进退。
B．韩非由于担心自己的主张与人主不合，而不惜使用各种不合礼义的手段，这是韩非悲剧结局的原因所在。
C．韩非为秦出谋献策，以覆灭自己的祖国为代价去实现自己的主张，死有余辜，他的悲剧是咎由自取。
D．对韩非的遭遇，司马迁“独悲韩子为《说难》而不能自脱耳”，极为同情，而扬雄、司马光却各自持有不同的看法。
第II卷（共108分）
四、（18分）
阅读下面的古诗文，完成15—16题。
易水送别骆宾王
此地别燕丹，壮士发冲冠，
昔时人已没，今日水犹寒，
送董邵南①序韩愈
燕赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司②，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑥乎？为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣！
注：①董邵南，韩愈的朋友，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。②有司：这里指主持进士考试的礼部官。③读“qiǎng”，勉力。④读“shěn”，况且。⑤望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。
15.翻译《送董邵南序》中画线的句子。(7分)
⑴董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
⑵然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耶？
16.⑴同为赠别的诗文，《易水送别》和《送董邵南序》各表达了怎样的思想感情？（4分）
⑵后人在评述韩愈、苏轼、柳宗元、欧阳修四位文学大家散文的文气或风格时曾分别用潮水、大海、泉水、波澜四个形象来比喻：“韩如潮，苏如海、柳如泉、欧如澜。”试回味所学过的韩愈的散文，以《送董邵南序》为例，简要谈谈你对韩愈这个作家“文气”或“风格”的理解。（3分）
17.补写出下列名句名篇的空缺部分（只选两小题）。（4分）
（1）山不厌高，海不厌深。，。（曹操《短歌行》）
（2）……耳得之而为声，目遇之而成色，，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）
（3）盖文王拘而演《周易》，_____________________；屈原放逐,乃赋离骚；___________________；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。（司马迁《报任安书》）
五、（18分）
阅读下面的文字，回答18-21题。
上帝的花园
我一直对树这个意象非常迷恋。随便的一棵树，都是那么自然地站在那里，无论在山野、广场、路边，永远那么萧洒大方。人类的姿势要挑拣环境，不信你去舞台上走一圈，会发觉自己竟然不会走路！就算那些整天在台上的时装模特儿，就我看还是矫揉造作，远不如一棵树优雅。一棵树并不把自己的一切呈现出来，而是谦虚地隐藏一半在地下，变成根系，从而形成了树的深度。只有最智慧的人才明白这个道理，不去夸耀自己的全部，树的枝条向所有方向延伸，树叶密密麻麻敞开，只要能接收到阳光，并没有特别的忌讳。有多少人能珍惜来自宇宙的每一点营养呢？我们不是担心食物有毒，就是担心消化不良，深怀戒心，结果戒心影响了吸收。一棵树全身没有累赘的东西，每一棵树形态上都有不同，却同样简洁、完美，
这正是许多思想家理想中的人类，一种保持了个性的完善。
现在，我看着自己停在键盘上的两只手，可以自如地伸展、弯曲、合拢，十个指头都能灵活地打击键盘。最大的奇迹是，手能从地上拣起一根针，能挤牛奶，能写字、画画，能举杯、握剑、摘花，能接住一个远远扔来的球；它还能表达意见和感情：同意或拒绝，依依不舍，无限温柔地抱起一个婴儿，拭去对方的眼泪……，有一次，看到小孩在搭积木，我对朋友说：“不要把这双手看成只有几年的历史，它是在上百万年的历史中逐渐形成的，人类的祖先留给我们的远不止是火、铁器、文字和婚姻制度。孩子没有创造自己的手，他只是在复习，发现一双现成的手的各种意义。”
古人每恨海棠无香，鲫鱼多骨，觉得天地间有许多憾事。我的儿子也说：“鱼为什么长这么多刺！兔子为什么有皮，我不爱吃！”我瞪着眼说：“它们不是生来给你吃的！”万物有它们自己生存的理由。鱼生理结构对鱼来说是合适的，它的生活目的不是为人类提供食物。我们觉得世界有缺陷，是因为它不尽如人意。上帝的目的和人类的目的原本不同，所以你看到园丁修剪树枝，遗传学家随心所欲地篡改生物基因。上帝的花园对人来说既然有缺陷，那么人类自己去创造一个自己的花园好了，于是某国就有科学团体建立人工生物学圈。尽管里头借用了不少旧世界的材料，试验者们还是呆了两年就赶紧逃了出来。
有时，我们能从没有目的的活动中获得巨大的满足。从前我常去野外，只是胡乱走走。见到四周长满满青草的池塘，池心一平如镜，手痒痒的，就捡块石子打“水漂”，石子仿佛蜻蜓点水，在水面上激起一串涟漪。树林子空荡荡的，没有野生动物，地上铺满了厚厚的松针和腐叶，踩在脚下，充满弹性。偶尔能见到一两朵明艳的小花，像幽静的美人，自开自落。透过浓荫的一缕阳光打在一丛什么蕨类植物上，逆光看去，叶脉绿得透明，仿佛在流动。我就这样在林子里逗留几个小时，把攥紧的骨骼和灵魂摊开，仿佛一朵花、一根草，被宏伟的自然环绕并轻盈地托起，矫健、灵敏而单纯。除了上帝的花园，我们还可以在哪里这么自由地徘徊，充满惊喜和依赖？在哪里还能如此深切地体会生命中无尽的美感，像宇宙一样深沉？（选自《散文天地》，有改动）
18．“我一直对树这个意象非常迷恋”，是因为什么？请分条列出。(6分)
19．请分别说明下面词句在文中的意思。（4分）
①“孩子没有创造自己的手，他只是在复习，发现一双现在的手的各种意义”一句的含义是：
②“上帝的目的和人类的目的原本不同”一句中，
“上帝的目的”是什么？
“人类的目的”是什么？
20．“上帝的花园”指什么？作者在文中表达了怎样的思想感情？（4分）
21．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）
A．这是一篇兼具抒情色彩和哲理意味的散文，深刻、抽象的思索与丰富形象的细节描写巧
妙结合，是本文的一大特色。
B．首段运用对比、类比的手法，托物言志，表达了对一些美好品格的热烈赞美，奠定了全
文的感情基调。
C．万物都有自己生存的理由，人类本不应该食用动物，人们应具有一种地球大家庭的心态，
尽量保护自然。
D．作者认为自然是上帝创造的，反对人为改变基因，不相信科学家能建造出可以真正满足
人类需要的人工生物圈。
E．末段景物描写情景交融，用丰富的感觉和细腻的笔触，创造了一种自然、静谧又充满生
命动感的物我合一的意境。
六、（12分）
22．下面这副对联有明显对的不工整的地方，在不改动字句的前提下，请分别调整上下联词语顺序，使上下联对仗工整，合乎对联的要求。请将修改后的对联写在下面横线上。（2分）
纵目登阁鸢飞鱼跃千帆竞
览胜抒怀水木清华万类荣
改后的对联：
23.下面是近年来部分特大火灾情况统计表。请拟写一条警示语，提醒人们对火灾的危害加以重视，表达要有创意。（4分）
时间地点伤亡人数
xxxx年2月15日浙江省海宁市黄湾镇五丰村40人死亡
xxxx年2月15日吉林市中百商厦54人死亡
xxxx年12月20日俄罗斯人民友谊大学火灾40余名留学生死亡
xxxx年11月3日湖南衡阳特大火灾20名消防官兵遇难
xxxx年2月2日哈尔滨市道外区天潭酒店火灾33人死亡
xxxx年6月15日北京“蓝极速”网吧特大火灾25人死亡
答：
24.依照示例，扩展下面两组词语，扩展的语句要生动形象，富有意蕴。（扩展时三个词语不分先后，可有词序的颠倒）（6分）
示例：果实花叶
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊专心地垂着绿阴的。
⑴走兽鱼鸟
扩展为：
⑵拱桥弓虹
扩展为：
七、作文（60分）
长城是由多少人的白骨堆砌而成的，如今它已成为让人流连忘返的绝佳风景；
曼妙怡人的小提琴曲《梁祝》，来自一个摧人泪下的悲剧故事；
身死他乡的南唐后主李煜，为后人留下了一首首美丽的诗词；
唐山大地震死亡30万人，从废墟中崛起的新唐山更加迷人，人们安居乐业，喜事连连；
……
悲剧的过程是可悲的，悲剧的结果不一定可悲。请以“悲剧的悲与喜”为话题写一篇作文，立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。
第一卷答案填在此
题号1234567891011121314
答案
学号姓名
桂洲中学第二轮复习质量验收卷参考答案
1．A2．Ｃ
3．Ｄ（①“收集”“搜集”都有“使聚集在一起”的意思，但“搜集”还有到处“寻找”的意思。②“实质”指的是一种事物区别于其他事物的根本属性。③此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词。）
4．Ｂ（Ａ.惯用语，比喻事前确定口径或做法；Ｂ.“尾大不掉”比喻机构下强上弱或组织庞大、涣散，以至指挥不灵；Ｃ.歇后语；D.俗语）
5．Ｂ6．C（老杜是诗人--有诗人的风趣--能--也能--正因为开口笑一一所以吞声哭使人觉得不同一般）
7．D8．C9．B10．C
11.D（A痛恨；B有好名声的；C同“从”，合纵）12.A
13.B（A对“干”理解有误，C想吞并诸侯的应是秦王；D秦王未召见韩非）14.A
15.⑴董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱优异的才能，心情忧郁地要到那个地方去。（共4分，每句1分。）
⑵然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？（共3分，第一句1分，第二句2分。）
16.⑴《易水送别》借送别咏史以显志，抒发了抑郁难申的悲痛和效法古人的壮志豪情。（2分）《送董邵南序》表达了对董邵南的同情和勉励，抒发对志士沉沦不遇、生不逢时的感慨。（2分）（言之成理即可得分）
⑵阅卷参考：此题略具开放性，学生可从文章的立意、结构层次的安排、句式的选用、典故的运用、修辞手法的运用及语气的多变等方面加以分析。比如从立意上，该文既为董生的不得志鸣不平又充满勉励之语，极为难得，韩愈其他散文中不顾流俗提倡从师、谏迎佛骨等在当时也都是石破天惊之举，可谓“韩潮”滚滚；再如该文起笔雄壮，似惊涛裂岸，且句式多变，连用“董生勉乎哉”，如长江大潮一般，浩瀚流转；再如语气的变化，一咏三叹，笔力雄放，气势充沛。总之，考生只要能由“韩潮”加以联想，调动自己的认知积累，结合文本，选取一个方面加以评述，言之成理并且表述清楚即可得分，直至满分。（上海古籍出版社《古文观止新编》对此文有如下评价，亦可参考：本文首段先说此行一定“有合”，是陪笔。次段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。末段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，应当效法古代的忠臣义士，效力朝廷。全文措词深婉，意在言外，虽仅百余字，却一波三折，起伏跌宕。刘大魁评此篇曰：“深微屈曲，读之，觉高情远韵可望而不可及。”）
附：《送董邵南序》译文
自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！
像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！
我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！
17．（1）周公吐哺，天下归心
（2）取之无禁，用之不竭
（3）仲尼厄而作《春秋》左丘失明，厥有《国语》
（每小题2分，每空1分，有错、漏、添字则该空不得分；任选两小题，多选依次序按前2题评分）
五、18．①自然、大方、优雅②谦虚、有深度③珍惜宇宙中的每点营养④简洁、完美而有个性
19．①手的法动能力是在上百万年的人类进化中形成的，每个个体生命幼年时手功能的发展，并不是人类意义上的创造，而只是对基因中已有功能的开发。
②“上帝的目的”是：让万物都按适应人类的需要而生存。
“人类的目的”是：让万物都适应人类的需要。
20．“上帝的花园”指大自然。
表达的意思是：自然是美好的，人类应敬畏尊重原本的自然，热爱享受原本的自然，对人类改造自然的意志和能力表示怀疑，甚至否定。
21．AE
六、
22．调序后的对联为：登阁纵目鸢飞鱼跃千帆竞；览胜抒怀水清木华万类荣。
[说明：“纵目”“登阁”须调序，二者存在先后关系，下面是“纵目”所见，若理解为目的性的，即为了“纵目”去“登阁”显然是不合理的；从平仄上看“览胜”“抒怀”不能颠倒，因为“纵”（仄声）对“抒”（平声）可，若对“览”（仄声）则不可；“鸢飞”“鱼跃”主谓式结构，为了对仗，“水木”“清华”须做相应调整，改为“水清”“木华”，若改为“木华”“水清”亦可。该题2分，改对一处得1分，改错不倒扣分]
23.答案示例：一场无情大火，多少伤心家庭；火魔无情，警钟长鸣；生命来自警惕，火患起于大意。
（话题意思对路2分，表达好2分）
24.答案示例：⑴陆地上的走兽是喧闹的，水里的游鱼是自由的，但是让我做一只鸟吧，鸟是在空中永远唱着快乐的歌儿的。⑵拱桥能把人们渡向彼岸，弓能使箭射中目标，但是还是让我做一弯彩虹吧，彩虹虽是短暂的存在，却留下永久的美好。
（该题考查仿例造句与扩展语句，评分时参照这两类考点的评分标准评分。每题所提供的三个词语必须用上，少用一个扣1分）
七、作文（60分）参照高考作文评分标准评分
【附参考译文】
韩非是庶出韩国的公子，精通刑名法术的学说。他看到韩国国力日益削弱，多次写信给韩王求取录用，但总得不到韩王的任用。于是，韩非痛恨韩王治国不致力于访求人才，选任贤能，反而推崇轻浮淫佚的蠹虫之辈，把他们安置在与实际功劳不相称的高位上；国势宽松时骄纵宠爱那些徒有虚名的学者，国势紧急时就征用那些披甲戴盔的武士；所培养的人不是所能任用的人，所能任用的人却不是所培养的人。他为廉洁正直的人遭受奸邪不正的权臣的排斥而悲伤。他考察了以往的得失变化，撰写了《孤愤》《五蠹》《内储》《外储》《说林》《说难》等五十六篇文章，约十多万字。
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信呈给秦王，劝说道：“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，占领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。”秦王读后，心中颇为高兴，但一时还没有任用他。李斯很忌妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他杀掉算了。”秦王认为李斯说的有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。
扬雄《法言》上记载：有人问杨雄：“韩非著《说难》一文议论游说之难，而他自己最终又死于‘说难’，那么我冒昧地请问，是什么原因使他的行动与言论相违背呢？”杨雄回答说：“游说之难就是韩非致死的原因啊！”那人问：“这是为什么？”杨雄答道：“君子依照礼制行动，按照道义停止，所鼓吹的学说合乎礼义就进一步去做，不合乎礼义就退一步不做。如此根本不用去担心自己的主张不合乎人主的心意。去劝说人主而顾虑自己的说词不合他的心意，那么也就会各种手段无所不用了。”那人又问：“韩非正是担忧自己的主张与人主的心意不相吻合，不是吗？”杨雄答道：“游说人主却不遵照礼义准则，这是值得忧虑的。而如果遵循了礼义准则，只是主张与人主的心意不合，便不必担忧了。”
臣司马光说：我听说君子由亲近自己的亲人而至亲近别人的亲人，由热爱自己的国家而至热爱别人的国家，因此才能功勋卓著，名声美好，从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策，首先就是要以灭亡他的祖国来实现他主张。犯下此类罪过，本来就是死有余辜的，哪里还值得怜悯啊！