四
世界各国教育领域究竟积累了哪些“有效教学”的经验？
几乎无一例外，最初的有效教学都有一个朴素的追求，就是“如何有效地讲授”。老师首先是“讲师”，是“教书先生”，是文化知识的“传递”者。一个能够把知识讲清楚的老师，差不多就是一个好老师。为了能够把知识讲清楚，于是就有“教学重点”、“教学难点”等系列说法。当教师把关注的焦点定位在“如何有效地讲授”的时候，“接受学习”与“掌握学习”就成为普遍的学习方式。学生的使命是“上课认真听讲”、“不做小动作”。课堂教学中大量流行的话语往往是老师一系列善意的询问：“听清楚了没有？”、“听明白了没有”、“听懂了吗？”，仿佛学习就是一件欣赏和练习“听”的艺术。
当教育长久地受“接受学习”的控制之后，教育迟早总会打出“新教育”、“新体系”的旗帜：“范例教学”、“发展性教学体系”、“发现学习”等“新教学体系”于是产生。有趣的是，这些“新教学体系”在表达自己的创“新”时，几乎无一例外地都保持了某种“浪漫主义教育”的气质。无论东方教育还是西方教育，都孕育并发展出自己的“浪漫主义教育”传统。东方式的浪漫主义教育隐含在柳宗元的《种树郭橐驼传》等著作以及后来“教育与生产劳动相结合”等教育改革实践中；西方式的浪漫主义教育传统则在卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》等专著以及后来种种“新教育”实践中熠熠生辉。
浪漫主义留下的痕迹在现实中显示为“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”等教育口号，以及由此而开发出来的教学方式和学习方式。“浪漫主义教育”的另一个理想是对人的“情感”问题颇为操心。这对传统教育中流行的“主知主义”风气无疑是一种有益的提醒和纠正。
人们敢于接受“浪漫主义教育”的理想吗？
人们可以嘲笑“浪漫主义教育”的理想往往不切实际，但“浪漫主义教育”一直在教育改革实践中显示出它的魅力。而且在未来教育改革中，“浪漫主义教育”也许会一如既往发出它的力量。