杜牧（唐）
清明时节下大雨，路上的行人有种快死的感觉。
餐馆在哪里？ 牧童指着远处的杏花村。
翻译
江南清明时节，细雨纷纷，路上的旅人无不一片绝望。
询问当地人哪里可以买到饮料来缓解他们的忧虑。 牧童微笑着没有回答，指着杏花深处的村庄。
评论
清明：二十四节气之一，公历4月5日左右。 按照旧俗，这一天要进行扫墓、踏青、插柳等活动。 皇宫将这一天定为秋千节。 坤宁宫及各后宫均安装秋千，妃子们进行秋千表演。
一个又一个：有很多描述。
绝望断魂：形容一种深切悲伤的感觉，仿佛灵魂即将与肉体分离。 破碎的灵魂：看起来痛苦而沮丧。 这两句话的意思是清明节期间，雨绵绵不断； 这样的天气，这样的节日，路上的行人心情郁闷、迷茫。
借用一个问题：对不起。
杏花村：杏花村深处的一个村庄。 今天我在安徽贵池秀山门外。 受这首诗的影响，后人常用“杏花村”作为旅馆的名称。
欣赏
这一天，正是清明节。 诗人杜牧走在路上，遇到了雨。 清明虽然是春暖花开、春花烂漫的时节，但同时也是气候容易发生变化的时节，常常引发“恶劣天气”。 早在梁代，就有人记载，清明前两天的寒食节，经常有“狂风大雨”。 清明节如果下雨，也称为“火雨”。 诗人就遇到了这样的一天。
诗人用“接二连三”二字来形容那天的“火雨”，真是太好了。 “一场接着一场”，如果形容雪的话，应该就是大雪了。 但当用来写雨时，却恰恰相反。 那种让人感觉“汹涌”的不是大雨，而是毛毛雨。 这样的细雨，正是春雨的特点。 毛毛细雨纷纷落下，那种“天上小雨润如脆”的雨。 它不同于夏天的倾盆大雨，也绝对不同于秋天的淅淅沥沥的雨。 这幅《雨》捕捉了清明时节“抛火撒雨”的精神，传达了“冷霸花间，困烟于柳”的忧郁美好境界。
这里的“繁”，无疑是形容春雨的意境； 但不仅如此，它还有一个特殊的功能，那就是它实际上描述了雨中行者的心情。 感觉。
我们看下面这句话：“路上的行人想死”。 “行人”是指离家出走的人，而不是外出观光的人。 那么什么是“破碎的灵魂”呢？ 在诗歌中，“魂”多指精神、情感的事物。 “断魂”是形容一种很强烈但又很深的、外在不明确的情感，比如爱与思念、忧郁与失意、隐秘的悲伤与深恨等等。当诗人有这样的情感时，往往喜欢用“破碎的灵魂”这个词来表达他的心境。
古人觉得清明节和我们今天的观念不太一样。 那时的清明节是一个色彩浓郁、情感丰富的大节日。 这本来应该是家庭团聚、观光或扫墓的时刻。 这是主要的礼仪和习俗。 除了那些喜花好酒的王公子孙之外，还有一些聪明人，尤其是情感丰富的诗人，他们的内心有着相当复杂的感情。 如果他再次独自旅行，看到这样的场景而感到悲伤，就更容易引起他的担忧。 恰巧又赶上细雨，春衣湿透，给行人又增添了一层惆怅。 只有这样理解，才能明白诗人为何在此时写下“断魂”二字； 不然的话，如果下点小雨，那就配得上“魂断”了。 这不是很不合理吗？
这样一来，我们就可以回到“一个接一个”这个词了。 本来，节日期间出行的人们心里已经有很多事情了。 再加上风雨中行走，雨中行走，心情更加凄惨、迷茫。 于是，纷纷的形容春雨，也可以形容喜怒哀乐； 甚至可以说，描写春雨也是描写情感。 这是中国古典诗词中一种独特的情与景相结合、情景交融的艺术，一种风景。
前两句描述了情况和问题发生的情况。 怎么做？ 必须找到解决方案。 行人此时不禁思考：哪里能找到小旅馆呢？ 事情很清楚：我找到了一个小旅馆，可以在那里休息、避雨； 可以喝三杯解一身春寒，暖和一下被雨淋湿的衣服； 最重要的是，我可以借此机会也可以驱散你心中的悲伤。 于是，我就向人们问路。
你向谁问路？ 诗人第三句没有告诉我们，但比第四句更精彩：“牧童指远方的杏花村。” 从语法上来说，“牧童”是这句话的主语，但它实际上是上一句中“借用”的谓语——它既完成了上一句的问答。 牧童回答了吗？ 我们不知道，但用“行动”来回答比答案更生动、更有力。
“尧”字面意思就是远。 但我们读诗的人千万不要拘泥于字面意思，认为杏花村一定离这里很远。 这个手指让我们看到了。 如果距离实在太远，就很难产生艺术上的联系； 如果它真的就在你面前，那含蓄而无尽的趣味就会消失：美就在于不远与不近之间的平衡。 “杏花村”不一定是真正的村庄名称，也不一定是指餐厅。 足以说明这座杏花深处的美丽村庄。 不用说，那里有一家小旅馆等待着接待雨中旅行的客人。
诗只说了“指着远方的杏花村”，就戛然而止，没有再多花一句。 剩下的，路人听到这个消息，高兴不已，精神抖擞地向前走，兴奋地找到餐厅，欣慰地获得了避雨解愁的满足和快乐…… ……这些诗人只是“不在乎”。 他把这些东西从文本中剔除出来，留给读者去想象，让他们自己去寻找、去理解。 他只向读者介绍一个诗意的境界，并不负责引导全景； 另一方面，他为读者开辟了比诗中更广阔的想象空间。 这就是艺术的“绰绰有余”。
这是诗人和我们读者的共同享受，这就是艺术，这也是我国古典诗歌特别擅长的。 古人曾云，好诗可以“形容难言之景，如今；无穷尽之意，溢于言表”。 以这首《清明》绝句为例。 从某种意义上来说，这是当之无愧的。
这首小诗没有一个难词，也没有一个典故。 全诗用非常通俗的语言写成，没有一丝矫揉造作的痕迹。 音节非常和谐完美，场景非常清新生动，境界优美有趣。 诗歌逐章讲述，也是按顺序写的，这也是很自然的事。 第一句描述情境、环境、气氛，是“气”； 第二句是“受”，描写了人物，表现了人物迷茫、迷茫的心态。 第三句是“转”，提出如何摆脱这种思维方式； 而这就直接逼出了第四句话，成为整篇文章的亮点——“他”。 在艺术上，这是一种从低到高，逐渐上升，最后达到高潮的手法。 所谓高潮，不是一览无遗，精彩尽尽，而是回味模糊，耐人寻味。 这些都是诗人的高明之处，也值得我们学习和继承！
创作背景
这首诗最早见于南宋初年的《万花谷》，被认为是唐诗。 后见于分部编撰的《唐宋千贤诗选》、明代谢枋德的《千家诗》、康熙帝的《唐诗语选》等。清朝。 。 《江南通志》记载：杜牧任池州刺史时，曾到杏花村饮酒。 杏花村诗中即指此。 附近有都湖、东南湖等风景区。
杜牧（公元803年——约852年）清明时节雨纷纷作文，字木之，又名范川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人清明时节雨纷纷作文，唐代诗人。 杜牧被称为“小杜”，以区别于杜甫。 与李商隐并称“小李杜”。 因晚年居住南长安樊川别墅，被后人称为“杜樊川”，并着有《樊川文集》。